文/初國(guó)卿

盛京七月，作為榮寶齋沈陽(yáng)分店的品牌策劃，“風(fēng)起遼海”系列將舉辦“楊仁愷書畫文獻(xiàn)精品展”，總經(jīng)理劉鵬先生和楊老的長(zhǎng)子楊健先生要我寫點(diǎn)什么。我和兩位商量之后，想寫一寫楊老與榮寶齋的關(guān)系，為這次展覽助興，同時(shí)也以此紀(jì)念楊老逝世十周年。

（一）

10年前楊老逝世，我曾寫有《第四個(gè)版本扉頁(yè)是留白》一文，在那篇紀(jì)念文章里我曾引用新加坡著名學(xué)者潘受先生的贈(zèng)楊老詩(shī)：“墨跡能干淚不干，網(wǎng)羅盜失救殫殘。一編國(guó)寶沉浮錄，辛苦遼東管幼安?！蔽蚁矚g此詩(shī)的最后一句，潘先生將楊老比作東漢末年避亂寓居遼東的賢人管寧，這對(duì)楊老是一個(gè)恰切的比喻，也是最高的贊譽(yù)。

數(shù)盡遼海文化名人，第一個(gè)當(dāng)為管寧。管寧字幼安，曾有人譽(yù)其為“遼海人文始祖”，雖然名銜有點(diǎn)聳人，但卻說(shuō)明了管寧對(duì)遼寧文化淵源的重要性。管寧雖非遼寧出生，但平生大部分時(shí)間都是在遼東度過(guò)的。這一點(diǎn)楊老倒是和管寧極為相似，另外相似的當(dāng)然還有楊老對(duì)遼寧文化建設(shè)的大量貢獻(xiàn)，否則他當(dāng)年就不會(huì)獲得遼寧省政府授予的“人民鑒賞家”稱號(hào)，更不會(huì)得到“遼東管幼安”的贊譽(yù)。

1983年10月 全國(guó)古代書畫鑒定小組成員與文物局、文物出版社人員合影

1987年3月 全國(guó)古代書畫鑒定小組成員在浙江省博物館

1987年3月 全國(guó)古代書畫鑒定小組成員在天津市藝術(shù)博物館

1964年7月 楊仁愷與北京榮寶齋總經(jīng)理侯愷、畫家許麟廬等人游華山

1984年11月 全國(guó)古代書畫鑒定小組成員在故宮博物院合影

1989年10月 全國(guó)古代書畫鑒定小組成員在重慶市博物館

在中國(guó)文化史上，“遼東管幼安”是一個(gè)重要的文化符號(hào)和詩(shī)中意象，代表著冰絜淵清、玄虛澹泊、耽懷道德、服膺六藝、學(xué)為人師、行為世范的崇高形象，并在后人詩(shī)中大量出現(xiàn)。如宋代黎廷瑞《次韻張龍使君十絕》其三：“何當(dāng)化作千年鶴，卻伴遼東管幼安?！标惻c義《寄季申》：“舊時(shí)鄴下劉公干，今日遼東管幼安?！痹脝?wèn)《增玉峰魏文邦彥》：“臨流卜筑平生事，會(huì)就遼東管幼安?！泵鞔鷱堝觥蹲九~》：“戰(zhàn)傳典午為文體，莫寄遼東管幼安。”清代李楷《新秋雨中塞曉亭侍郎招飲署齋即席分賦》：“年光向晚貪高會(huì)，已醉遼東管幼安?！睏罹S屏《鸚鵡洲禰衡墓》：“相從地下孔文舉，不解遼東管幼安?！苯艘着嗷额}扇詩(shī)》：“老夫不解樓凥苦，愧殺遼東管幼安。”葉恭綽《行書題扇》：“繩床皂帽成何事，虛擬遼東管幼安?！睆埓笄А度驮捙f》：“心存漢室予知愧，莫說(shuō)遼東管幼安?！迸耸芟壬鷮⑦@樣的“管幼安”賦予楊老身上，同時(shí)加以“辛苦”二字，形象生動(dòng)地勾畫出了楊老終其一生為文化事業(yè)、文博事業(yè)、中國(guó)書畫鑒定事業(yè)而不辭勞苦、四處奔波的身影與形象。如今我們只取楊老一生中與榮寶齋關(guān)系這一個(gè)分枝細(xì)節(jié)，做一聚焦式的整理與集合，愈發(fā)能感受到他“管幼安”式的“辛苦”與貢獻(xiàn)。

楊老與榮寶齋的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)追溯到1945年，他剛到北平之時(shí)。當(dāng)時(shí)他在北平工作，閑暇之時(shí)經(jīng)常逛琉璃廠，所以他后來(lái)戲稱自己是“琉璃廠大學(xué)畢業(yè)”。當(dāng)時(shí)楊老31歲，書畫創(chuàng)作上已蔚成氣候，書畫鑒定上也見樹風(fēng)林。還有一大批知名專家學(xué)者和書畫家的朋友，對(duì)他的影響和幫助自然是多方面的。如31歲之前在重慶，他就結(jié)識(shí)了沈鈞儒、傅斯年、顧頡剛、馬叔平、沈尹默、郭沫若、徐悲鴻、潘天壽、馬衡、常任俠、宗白華、呂鳳子、張大千、黃賓虹、傅抱石、黃君璧、謝稚柳、常書鴻、傅振倫、徐中舒等。到北京后很快又結(jié)識(shí)了張伯駒、張孝彬、惠效同、鄧拓、徐石雪、趙藥農(nóng)、陶北溟、陳半丁等人。從某種程度上說(shuō)，楊老和榮寶齋的關(guān)系，以及“琉璃廠大學(xué)畢業(yè)”，也是與這些人的交往有關(guān)。

楊老一生朋友眾多，尤其是同時(shí)代的文化界名人，大多數(shù)都是他的朋友。這一點(diǎn)只要我們細(xì)翻一遍李經(jīng)國(guó)先生編的《沐雨樓來(lái)鴻集》就更有感觸，曾有那樣一大批名學(xué)碩儒與楊老長(zhǎng)期保持著通信關(guān)系。如陶北溟、沈尹默、謝無(wú)量、于非闇、吳湖帆、茅盾、于省吾、夏承燾、王蘧常、沙孟海、沈從文、商承祚、李長(zhǎng)路、董壽平、顧廷龍、臧克家、王季遷、周懷民、錢君匋、賈蘭坡、王冶秋、夏鼐、謝稚柳、譚其驤、徐邦達(dá)、啟功、羅繼祖、張蔥玉、王世襄、劉九庵、郁風(fēng)、周紹良、饒宗頤、侯北人、夏伊喬、翁萬(wàn)戈、馮先銘、謝辰生、孫軼青、馮其庸、江兆申、黃胄、陳香梅、馬承源、范敬宜、李敖等。而這些人又幾乎都與榮寶齋有聯(lián)系，或多或少都能通過(guò)榮寶齋進(jìn)行相互之間業(yè)務(wù)和學(xué)術(shù)的交往與切磋，從而使那一代人成為20世紀(jì)華夏中國(guó)最魅人的文化風(fēng)景。這其中，楊老又無(wú)疑是一位與榮寶齋關(guān)系最為密切的一個(gè)人。

楊仁愷 書毛澤東詩(shī)詞

（二）

談到楊老與榮寶齋的關(guān)系，主要是兩個(gè)方面，一是楊老作為著名博物館學(xué)家、書畫鑒定家、美術(shù)史家和書畫家，對(duì)榮寶齋所寄寓的深厚情感和為其發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)；二是他通過(guò)與榮寶齋的良好關(guān)系，為豐富遼寧省博物館書畫收藏所做的大量工作。

楊仁愷書畫鑒定筆記原件

楊老與榮寶齋的關(guān)系，延續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)。他對(duì)榮寶齋有著深厚的情感，其熟悉、熱愛與關(guān)懷不亞于每一個(gè)榮寶齋人，甚至說(shuō)有如半個(gè)榮寶主人。這一點(diǎn)在他的《回顧與前瞻—記榮寶齋飛躍的三十年》和《從木版水印談到古代繪畫復(fù)制工作—榮寶齋三十五周年獻(xiàn)辭》兩篇文章中即可見出。

《記榮寶齋飛躍的三十年》一文寫于1980年榮寶齋公私合營(yíng)三十周年之際。文章對(duì)榮寶齋的前世今生可謂如數(shù)家珍，從最早的松竹齋，講到光緒二十年改名的榮寶齋；從榮寶齋第一任總經(jīng)理莊虎臣，講到清末狀元陸潤(rùn)庠為榮寶齋題寫的牌匾；從各色箋紙的印制，講到魯迅、鄭振鐸的《北平箋譜》；從榮寶齋的公私合營(yíng)，講到公方代表老八路；從木版水印名家寫意畫，講到印出《簪花仕女圖》和《韓熙載夜宴圖》；從革命老前輩對(duì)榮寶齋的關(guān)心與支持，講到許多專家學(xué)者、知名書畫家以榮寶齋為家的動(dòng)人故事；從榮寶齋30年間飛躍發(fā)展的諸多成就，講到對(duì)其未來(lái)作為光榮文化使者的經(jīng)營(yíng)意見和諸多期許。洋洋萬(wàn)余言，殷殷之情，令人感佩。

寫于1985年的《榮寶齋三十五周年獻(xiàn)辭》，則從木版水印開始，充分肯定榮寶齋的古代繪畫復(fù)制工作。我們知道，榮寶齋最早的業(yè)務(wù)主要是木版水印箋紙，其生產(chǎn)環(huán)節(jié)先是勾稿折套，次是雕版，最后是套印成圖。如果復(fù)制一般仿古箋，工藝簡(jiǎn)單，輕而易辦。而用木版水印的方法復(fù)制古代名作，尤其是大幅作品，其主題內(nèi)容和技巧之復(fù)雜，都是前人所未曾經(jīng)歷過(guò)的。明末吳發(fā)祥的《蘿軒變古箋譜》和胡正言的《十竹齋書畫譜》，清康熙年間刊刻的王槩兄弟《芥子園畫譜》，算是我國(guó)歷代以來(lái)最為繁難的木版水印，尚且不及民國(guó)年間印制的齊白石單幅畫的復(fù)雜。而榮寶齋要木版水印大幅古人繪畫，更是破天荒的事，其難度可想而知，但在楊老的幫助下，榮寶齋竟然實(shí)現(xiàn)了這一愿景。

木版水印復(fù)制古畫，首先要有底本。而出于保護(hù)古代書畫的需要，又不能在原作上勾版擇套，只能在臨摹本上勾版。為了拿到最好的臨摹本，楊老協(xié)調(diào)安排榮寶齋聘請(qǐng)的最好臨摹畫家，到遼寧來(lái)，在遼寧省博物館吃住工作數(shù)月。期間楊老與這些臨摹畫家朝夕相處，日夜攻關(guān)，親臨實(shí)踐，執(zhí)筆浸染，共同研究臨摹技法，終于解決了臨摹過(guò)程中絹不易著色、色塊難出勻凈效果、線條難出殘斷韻味等困難，為復(fù)制奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，拿出了多件堪稱經(jīng)典的臨摹作品。如金振之的《簪花仕女圖》，馮忠蓮的《清明上河圖》，陳林齋的《韓熙載夜宴圖》，孫天牧的《夏景山口待渡圖》。然后楊老又在榮寶齋和具體印制師傅一起研究這些大幅古畫的木版水印技法，如與雕版師傅張延洲，套印師傅田永慶、孫連旺，裝裱師傅張貴桐等，不斷實(shí)踐，取得經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到精益求精，終于在20世紀(jì)50年代末印制出了《簪花仕女圖》巨幅絹本大卷，令中外驚嘆，啟功先生譽(yù)其為“僅下真跡一等耳”。當(dāng)時(shí)，周恩來(lái)總理、朱德總司令、陳毅老總都曾以此作為“國(guó)禮”贈(zèng)與外國(guó)元首。許多外賓展卷贊嘆：“這種技巧所達(dá)到的藝術(shù)水平，令人不可思議?！蹦景嫠〖夹g(shù)在楊老與榮寶齋共同努力下，由此前的小幅淡彩、水墨圖案，發(fā)展到絹本重彩大軸、長(zhǎng)卷，從而使木版水印這一中國(guó)古老的印刷技法達(dá)到歷史高峰。不僅向世界展示了新中國(guó)的文化成就，同時(shí)也在中華民族悠久而燦爛的文化史冊(cè)上增加了一抹亮色。

但是，楊老本人從不提及自己的貢獻(xiàn)，在相關(guān)文章里也將這些記在別人的身上。如果不是曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)榮寶齋副總經(jīng)理的馮鵬生先生所著的《中國(guó)木版水印概說(shuō)》一書，我們還無(wú)從得知楊老與榮寶齋木版水印中國(guó)古畫的關(guān)系。馮先生在這本書中說(shuō)：“楊老是新中國(guó)木版水印發(fā)展到巔峰水平的奠基人之一。楊老深諳傳統(tǒng)‘饾版術(shù)’的特點(diǎn)，運(yùn)用這一特種技藝，能使經(jīng)典的古代書畫得以翻新，以一翻百，且印刷品與原作相似度極高，是使經(jīng)典書畫長(zhǎng)久流傳、保護(hù)書畫文物的一種重要手段?！薄斑@一奇跡的誕生，皆因楊仁愷、侯愷等前輩數(shù)年的艱苦努力?！背浞挚隙藯罾吓c榮寶齋木版水印古畫的淵源關(guān)系和重要貢獻(xiàn)。

（三）

說(shuō)楊老為榮寶齋的發(fā)展有貢獻(xiàn)，這里不得不提到一個(gè)人，那就是侯愷。侯愷(1922—2015)，山西左權(quán)人。他是一位老八路，擅長(zhǎng)版畫，曾在129師及野戰(zhàn)軍政治部、晉綏邊區(qū)文聯(lián)、《晉綏日?qǐng)?bào)》等處工作，參與創(chuàng)辦大眾美術(shù)社。1950年后任榮寶齋黨委書記兼總經(jīng)理，直至1985年離休，是榮寶齋歷史上任職最長(zhǎng)的總經(jīng)理。他與楊老或許名字中均有一“愷”字，所以都有著相同的快樂天性，“和顏悅色，易于接近”，同時(shí)也都有為事業(yè)的“獻(xiàn)功之樂”，所以自然就走到了一起，成為交往半個(gè)世紀(jì)的“好哥們兒”。

2014年，遼寧人民出版社“楊仁愷出版研究中心”主任那榮利采訪侯愷先生，后來(lái)雅昌網(wǎng)上發(fā)表了《一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人—榮寶齋老經(jīng)理侯愷先生講述的故事》。其中詳細(xì)記述了楊老與榮寶齋、與侯愷的關(guān)系。侯先生講：“楊老是1915年出生的，我是1922年出生的，我們以兄弟相稱，我叫他二哥（因楊老在老家排行老二，故當(dāng)時(shí)朋友多以‘二哥’相稱）。我這個(gè)二哥雖然在東北工作，但他對(duì)外宣稱是‘琉璃廠大學(xué)’畢業(yè)的，總來(lái)琉璃廠。每次來(lái)琉璃廠，他不住旅店，這家走走，那家看看，渴了就在我這兒喝茶，累了、困了就在我經(jīng)理室的臥室休息?！标P(guān)于楊老與榮寶齋總經(jīng)理侯愷臥室的故事，我專門請(qǐng)教了曾大半生跟隨楊老征集文物的遼博保管部主任趙洪山先生。趙先生今年85歲，身體健朗，記憶清晰。他說(shuō)從20世紀(jì)50年代到80年代末，40多年時(shí)間，除去“文革”期間，幾乎每年都要隨楊老去北京五六次，大多數(shù)時(shí)間都是住榮寶齋總經(jīng)理休息室，兩人擠在一張床上。早晨起來(lái)到外面胡同口喝一碗豆?jié){，吃一個(gè)燒餅，中午經(jīng)常到四川飯店，一般是要一碗米飯，一盤麻婆豆腐。問(wèn)起楊老與侯愷的關(guān)系，趙先生說(shuō)：“那是兩個(gè)好哥們兒，真正的君子之交。侯經(jīng)理喜歡喝兩口，是那種小燒。我和楊老每次去，都給他帶上兩瓶沈陽(yáng)的小燒酒，僅此而已?！焙類鹉馨炎约航?jīng)理休息室騰出來(lái)給楊老住，也正說(shuō)明兩人的密切關(guān)系。恰恰因?yàn)檫@種關(guān)系，才發(fā)生了坊間和媒體盛傳的楊老在榮寶齋一包碎紙片中鑒定出37件國(guó)寶書畫的故事。

關(guān)于這件事，楊老在《國(guó)寶沉浮錄》第三章第四節(jié)里有過(guò)敘述，《一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人—榮寶齋老經(jīng)理侯愷先生講述的故事》中則更為客觀和生動(dòng)：“記得1963年4月的一天中午，忽然有個(gè)操著東北口音的小青年來(lái)到榮寶齋柜臺(tái)前，說(shuō)是有一包東西要出售，要價(jià)1500元。當(dāng)營(yíng)業(yè)科的田宜生向我匯報(bào)的時(shí)候嚇了我一跳：什么東西，敢要這么大價(jià)錢？田宜生回答：賣主說(shuō)是‘東北貨’?！畺|北貨’？這可是全世界人都在找的東西啊！我是代表黨和政府來(lái)執(zhí)掌榮寶齋帥印的，只擅長(zhǎng)版畫，古書畫鑒定確實(shí)外行。好在我有個(gè)靠山，這個(gè)人就是楊二哥。此時(shí)楊二哥正在我的臥室午睡，我三步并作兩步走到了他的床前：二哥，快醒醒，別睡了，有人要賣‘東北貨’。睡夢(mèng)中的楊二哥聽到‘東北貨’三個(gè)字，騰地一下就站了起來(lái)。要知道，楊二哥自1950年就開始尋找‘東北貨’的蹤跡，十四年了，從未斷過(guò)，聽到‘東北貨’三個(gè)字頓時(shí)睡意無(wú)影無(wú)蹤。我陪著楊二哥來(lái)到柜臺(tái)前，楊二哥打開小青年的包裹，一聲不吭，全神貫注地翻閱包裹中一張張紙片。翻閱之后，我與楊二哥回到了我的經(jīng)理室。我問(wèn)：怎么樣？楊二哥說(shuō)：‘確實(shí)是宮里的東西。無(wú)論多少錢，全部收下?！辛藯疃缫庖姡易匀恍睦锞陀械琢?。我讓人象征性地還了一下價(jià)，就以1400元全部買下了。

1963年楊仁愷在榮寶齋記錄的27件書畫作品名錄

小青年走了之后，我讓人將包裹中的紙片全部端到了楊二哥的面前。楊二哥一張紙片一張紙片地拼，拼啊拼，拼了一下午，奇跡終于出現(xiàn)了，這竟然是37件清宮散佚的國(guó)寶，其中就包括北宋米芾行書《苕溪詩(shī)卷》等宋元名跡八種。楊二哥當(dāng)然興奮異常，因?yàn)檫@是他尋找清宮散佚書畫以來(lái)一次最大的意外發(fā)現(xiàn)。我比他還高興，因?yàn)檫@是我執(zhí)掌榮寶齋經(jīng)理大印以來(lái)最大的收獲。試想想，1400元買了37件國(guó)寶，擱誰(shuí)誰(shuí)不樂瘋了才怪哪?！痹谖牟┙?，曾有人質(zhì)疑這件事的存在，無(wú)非是說(shuō)楊老在自己的書里講自己的事。但經(jīng)過(guò)當(dāng)事人侯愷的講述之后，此事從此大白于天下，再無(wú)需懷疑與饒舌。

至于這37件國(guó)寶書畫的最后歸宿，據(jù)侯愷先生說(shuō)，自打買下這一大批珍貴寶貝，他每天都有如沐浴在春風(fēng)里，心里總是美滋滋的，見著文博圈里的人忍不住就炫耀一番。有一天他去故宮辦事，說(shuō)榮寶齋收進(jìn)了一大批故宮散佚書畫。故宮的諸位書畫專家聽后說(shuō)他：你也不懂古書畫鑒定，還能收到清宮散佚書畫？別開玩笑了。侯愷說(shuō)，不開玩笑，是楊二哥幫我鑒定后才收的，一共花了1400元。聽了這個(gè)價(jià)格，故宮人更是將信將疑：若果是真跡，你1400元錢一件也買不到啊。為了證實(shí)此事，過(guò)了幾天，故宮的多位書畫專家一起來(lái)到榮寶齋會(huì)議室，侯愷讓人將楊老拼完的、裝裱好的書畫展示給故宮諸位專家看。他們看著一張張展開的書畫作品，眼睛直勾勾地什么也不說(shuō)了。后來(lái)這批寶貝打包全讓故宮拿走，只留下兩張清點(diǎn)后的字據(jù)。今天我們從這兩張字據(jù)上看，這37件作品件件珍貴，尤其是其中的李煜《人物殘本》、米芾《苕溪詩(shī)卷》、蘇軾《贊“龍眠三驥”》、趙子昂《無(wú)逸字卷》等，堪稱國(guó)之重寶。當(dāng)時(shí)故宮人說(shuō)榮寶齋要多少錢就給多少錢，故宮不會(huì)還價(jià)的。真到今天，故宮一分錢也沒給榮寶齋。但每想起這事，侯愷先生都引以為自豪，榮寶齋代表國(guó)家征集寶貝，故宮代表國(guó)家收藏寶貝，寶貝回到故宮，當(dāng)是最好的歸宿。

楊老與侯愷交往了半個(gè)世紀(jì)。退休后，侯愷先生與楊老仍然聯(lián)系不斷，并對(duì)楊老對(duì)他的幫助感念不盡。2000年10月13日，他在寫給楊老的信中說(shuō)：“楊公半個(gè)世紀(jì)來(lái)孜孜不倦，在文博戰(zhàn)線上做出了卓越的貢獻(xiàn)，實(shí)令小弟敬佩。尤其是你我相處已半個(gè)世紀(jì)，在兄臺(tái)對(duì)我的愛護(hù)教悔下受益匪淺，而使一個(gè)原本對(duì)文物書畫一無(wú)所知的厚（后）生小子，亦在此行當(dāng)圈內(nèi)做出了一點(diǎn)點(diǎn)小小成就，此乃公之指導(dǎo)所致。小弟嘗沒齒不敢忘懷，我們底確堪稱‘好哥們兒’?！?/p>

（四）

楊仁愷 臨趙佶花鳥卷

俗話有言：“為別人點(diǎn)亮一盞燈，照亮別人，同時(shí)也照亮了自己?！睏罾蠋椭鷺s寶齋的同時(shí)，也為遼寧省博物館建設(shè)和自己的事業(yè)拓寬了道路，他通過(guò)榮寶齋征集的大量書畫作品，豐富了遼博的收藏，使這座新中國(guó)最早成立的博物館，始終躋身全國(guó)各大博物館的前列。

遼博所藏重點(diǎn)是書畫，宋元以前的作品在全國(guó)名列前三甲。但明清以來(lái)的書畫相對(duì)較弱，為了補(bǔ)全這一短板，楊老和遼博人從20世紀(jì)50年代初即注重明清書畫作品的收藏，其中很多作品都得益于榮寶齋的幫助。在《楊仁愷學(xué)術(shù)年表》中，我們也能見到這方面的記述。如1953年：“十月十七日，經(jīng)手從北京榮寶齋征集《十竹齋箋譜初集》樣張十三頁(yè)。十二月，經(jīng)手從北京榮寶齋購(gòu)入溥儒《芙蓉雙鶩圖》、齊白石《鴛鴦圖》等四十三件書畫作品?！?960年：“八月，經(jīng)手從北京榮寶齋等處收購(gòu)張瑞圖《行書》、齊白石《草蟲圖》等五十七件書畫作品?！睋?jù)趙洪山先生回憶，當(dāng)年他隨楊老去北京，呆的最多的就是兩個(gè)地方，一個(gè)是榮寶齋琉璃廠總店，一個(gè)是位于王府井的“榮寶齋東城門市部”，即“和平畫店”。許多個(gè)晚上都是在“和平畫店”度過(guò)的，當(dāng)時(shí)的門市經(jīng)理是許麟廬，他會(huì)早早地捅旺了爐子，燒好了開水。楊老一到，隨后董壽平、周懷民、鄧拓、黃胄也來(lái)了，幾個(gè)人喝茶聊天，往往到半夜。其間楊老都給每個(gè)人和門市部分派任務(wù)，請(qǐng)他們?yōu)檫|博搜羅藏品。楊老曾藏有一幅戴草帽騎毛驢的畫，那就是黃胃在門市部里即興為楊老畫的。

關(guān)于遼博經(jīng)楊老手從榮寶齋征集來(lái)的作品，趙洪山先生曾說(shuō)：“那是相當(dāng)?shù)囟唷！彼貞浢看坞S楊老到北京征集作品，在榮寶齋都可到他們的庫(kù)房里任意挑選，有一件明代呂紀(jì)的《獅頭鵝》就是從榮寶齋庫(kù)房里選出來(lái)的。呂紀(jì)是明代著名花鳥畫家，其作品自成一體。這件作品為絹本設(shè)色，縱191厘米，橫104厘米。繪白鵝踱步于梅樹之下，樹干古拙，花蕾點(diǎn)點(diǎn)，側(cè)有玲瓏剔透的太湖石，石旁花卉叢生。鵝身用筆輕柔，賦色細(xì)膩。左上角有呂紀(jì)單款，并鈐印章。遼博原來(lái)沒有呂紀(jì)的作品，這件《獅頭鵝》則補(bǔ)上了這一空白。

楊仁愷 書文徵明《題畫詩(shī)》

楊仁愷 題《若華堂》

趙洪山先生還講述了另一件沈周《淇園春雨圖》的合璧故事，也與榮寶齋有關(guān)系。當(dāng)年長(zhǎng)春偽國(guó)兵哄搶小白樓國(guó)寶書畫事件中，有許多珍貴書畫被撕為多段。楊老《國(guó)寶沉浮錄》第三章第四節(jié)有這樣一段：“《淇園春雨圖》亦斷為三段，卷前包首及畫的前半為一段，中段殘存墨竹后半部，最后一段為作者題識(shí)和后隔水拖尾，中間經(jīng)過(guò)二十余年時(shí)間，得以先后收全，純屬偶然?！薄朵繄@春雨圖》是明代沈周仿元人吳仲圭竹卷筆意，表現(xiàn)了春秋時(shí)期皇家園林淇園春雨中綠竹猗猗之意。1957年，當(dāng)時(shí)的東北博物館經(jīng)楊老之手在北京琉璃廠收到了此畫卷的卷前包首及畫的前半段，并根據(jù)博物館館委會(huì)意見，由楊老執(zhí)筆題寫了一段跋：“此卷原為石渠寶笈初編御書房所著錄之，沈周淇園春雨圖卷，又見于故宮已佚書畫目。后經(jīng)溥儀盜出，藏之長(zhǎng)春偽宮。1945年長(zhǎng)奉解放前夕，偽宮珍貴文物損失殆盡，落入私人手中者多遭破損，或盜賣國(guó)外。此卷蓋其孑遺而又殘裂為三。畫心中段及題跋后段均不知所在，1957年6月，東北博物館在北京琉璃廠劉金山處購(gòu)得，重裝成卷，略概貌。并將沈周原題全文抄錄一遍，附志數(shù)語(yǔ)，以識(shí)本末云。存。東北博物館識(shí)，1958年1月?！眲⒔鹕侥嗣駠?guó)時(shí)琉璃廠玉池山房馬霽川門下，是一位著名的書畫裝裱師。趙洪山先生說(shuō)：當(dāng)年從劉金山處購(gòu)得的這件沈周作品前半段背面，還清晰地印有長(zhǎng)春偽宮國(guó)兵靴子踩的泥印，讓人想象當(dāng)年激烈爭(zhēng)搶時(shí)的情形。然而，蒼天不滅《淇園春雨圖》，就在東北博物館1959年改為遼寧省博物館之后，遼寧省文物店購(gòu)到了此畫卷的題跋后段并轉(zhuǎn)給遼博，而畫心中段則于1975年在榮寶齋發(fā)現(xiàn)?！稐钊蕫饘W(xué)術(shù)年表》1975年記述：“經(jīng)手購(gòu)入沈周《淇園春雨圖》殘卷，與1957年在北京琉璃廠為遼寧省博物館購(gòu)得的同畫殘段，恰為一件文物的兩段。”至此，沈周《淇園春雨圖》分離整整30年，楊老和遼博人用了近20年時(shí)間，終于三段合璧，堪稱奇跡。這個(gè)過(guò)程也基本吻合楊老在《國(guó)寶沉浮錄》里所說(shuō)：此畫卷三段收全“經(jīng)過(guò)二十余年時(shí)間”。

從20世紀(jì)60年代開始，遼博開始重點(diǎn)征集以毛主席詩(shī)詞為題材的書畫作品，到了20世紀(jì)80年代，這個(gè)主題的書畫已征集入館504件，當(dāng)時(shí)中國(guó)知名專家學(xué)者、書畫家?guī)缀跞磕依ǎ€有多位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的墨跡。如何香凝、吳湖帆、葉恭綽、陳云誥、沈尹默、關(guān)山月、傅抱石、劉海粟、趙望云、郭味渠、張伯駒、楊之光、錢松喦、周懷民、宋文治、魏紫熙、費(fèi)新我、顧頡剛、葉圣陶、李苦禪、潘天壽、朱德、董必武、劉伯承、康生、郭沫若、徐特立、葉劍英、張際春、王炳南、許滌新、張愛萍、李淑一、魏傳統(tǒng)、齊燕銘、許德珩、田漢、嚴(yán)濟(jì)慈、華羅庚、邵力子、吳作人、朱屺瞻、朱學(xué)范、周信芳、巴金、褚保權(quán)、吳鏡汀、馬公愚、沈延毅、閻簡(jiǎn)弼、郭紹虞、林散之、來(lái)楚生、曹靖華、吳伯簫、許廣平、錢昌照、陳垣、于省吾、屈武、賀天健、高亨、謝國(guó)禎、鄭天挺、黎雄才、容庚、周鐵衡、白雪石、惠孝同、張震澤、何海霞等，其中寫得最多的是沈尹默（30件）和葉恭綽（20件）。這些作品大部分都是經(jīng)楊老手通過(guò)榮寶齋征集到的。1977年5月6日，侯愷致楊老信中說(shuō)：“征集書法事，進(jìn)展尚稱順利。大山同志扶病為此奔走，可將收集到的陸續(xù)寄上?！闭f(shuō)的就是這部分作品。信中提到的“大山同志”，全名王大山，是榮寶齋書畫文物征集負(fù)責(zé)人。今日遼博所藏500余件毛主席詩(shī)詞書畫作品已成為紅色收藏中的特色主題和珍貴文物，在此我們不僅要記住楊老和侯愷先生，還要記住像王大山這樣的榮寶齋人。

談及楊老與榮寶齋的關(guān)系，這雖是一個(gè)長(zhǎng)久的延續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)的存在，但卻鮮有梳理與評(píng)價(jià)，我來(lái)做此敘述，也只能是檢索旁搜，獲取一鱗半爪，其中可能還會(huì)有許多往事都湮沒在歷史煙云中了。2010年的6月12日，楊老墓落成，我在《龢溪明月歸龍泉》一文中說(shuō)：“楊老走了，但龢溪明月仍在，這就是楊老留給我們民族文化史上的一抹月色和一溪清光?！毙量嗔艘簧摹斑|東管幼安”，在終古月明里，看到與他關(guān)系最密切的榮寶齋在今天舉辦他的書畫文獻(xiàn)精品展，一定會(huì)很欣慰。他還會(huì)說(shuō)：“有好東西，給遼博吧！”