趙浩然 遼寧科技大學(xué)

視覺傳達(dá)設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計體系中的重要組成部分，是在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)上利用現(xiàn)代信息化技術(shù)創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)設(shè)計形式，如今已經(jīng)成為比較普遍的藝術(shù)設(shè)計。視覺傳達(dá)設(shè)計與其他藝術(shù)設(shè)計一樣，也具有自己獨有的藝術(shù)語言。對此，本文根據(jù)自己對視覺傳達(dá)設(shè)計的了解，淺析了視覺傳達(dá)設(shè)計的藝術(shù)語言與表現(xiàn)。

1.設(shè)計和藝術(shù)創(chuàng)作

“設(shè)計”一般而言就是指一種藝術(shù)創(chuàng)作，且該藝術(shù)創(chuàng)作的過程是有計劃和井然有序的，能夠很明確的反映出社會生活中各種現(xiàn)象。“設(shè)計”也可以理解為：是藝術(shù)家將頭腦中的事物以藝術(shù)語言形式展現(xiàn)出來的過程，所以具有審美意象、物質(zhì)媒介等特點。長期以來，人們對藝術(shù)與設(shè)計之間的區(qū)別存在較多糾紛，這也反映了不同的時代觀念，同時也反映了藝術(shù)家所追求的價值理念。實際上，藝術(shù)與設(shè)計同根同脈，包含有點、線、面、空間、時間、節(jié)奏、運動、比例、透視、色調(diào)等內(nèi)容，相輔相成，互相影響[1]。

2.視覺設(shè)計的藝術(shù)語言

藝術(shù)作品的特定內(nèi)容必須借助于一定的藝術(shù)語言才能表現(xiàn)出來，成為可供人們欣賞的對象。沒有藝術(shù)語言，也就沒有藝術(shù)作品的存在。各個藝術(shù)門類，在長期的藝術(shù)發(fā)展中，都形成了自身獨特的藝術(shù)語言。如繪畫以線條、形狀、色彩、色調(diào)等藝術(shù)語言，構(gòu)成繪畫形象；音樂以有組織的樂音、旋律、節(jié)拍、速度等藝術(shù)語言，構(gòu)成音樂形象。藝術(shù)語言的類型有寫實的、夸張的、隱喻的和象征的幾種。藝術(shù)語言以表現(xiàn)內(nèi)容為目的，同時也具有獨立的審美價值。隨著藝術(shù)創(chuàng)作實踐的發(fā)展，藝術(shù)語言也在不斷地發(fā)展更新。熟練地掌握并運用本門類藝術(shù)的藝術(shù)語言，是藝術(shù)家進行藝術(shù)傳達(dá)的前提。在生活中，藝術(shù)語言不僅僅指美術(shù)，人的肢體語言也屬于藝術(shù)語言，比如微笑[1-2]。

3.藝術(shù)語言在視覺傳達(dá)設(shè)計中的表現(xiàn)

早在 20 世紀(jì)初，視覺藝術(shù)領(lǐng)域就出現(xiàn)了抽象主義運動。由于抽象主義運動的到來，人類在視覺藝術(shù)方面的感受方式發(fā)生了翻天覆地的變化，它預(yù)示著視覺藝術(shù)中另類抽象的形態(tài)很可能出現(xiàn)。

視覺藝術(shù)是用一定的物質(zhì)材料，塑造可為人觀看的直觀藝術(shù)形象的造型藝術(shù)，包括影視、繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)、實用裝飾藝術(shù)和工藝品等。造型手法多種多樣；所表現(xiàn)出來的藝術(shù)形象既包括兩維的平面繪畫作品和三維的雕塑等藝術(shù)形式，也包括動態(tài)的影視視覺藝術(shù)等視覺藝術(shù)形式。視覺藝術(shù)也有讓是產(chǎn)生錯覺，從而形成視覺美！

視覺藝術(shù)的應(yīng)用于藝術(shù)方面的有應(yīng)用藝術(shù)、裝飾藝術(shù)和手工藝，但是這些都不能一概而論。在19世紀(jì)下半葉的英國工藝美術(shù)運動中之前，視覺藝術(shù)家僅限于從事創(chuàng)作美術(shù)的藝術(shù)家（例如繪畫、雕塑或者版畫），而不涉及手工藝者和工藝藝術(shù)家。那些在工藝美術(shù)運動中高度贊揚本國藝術(shù)的藝術(shù)家們強化了視覺藝術(shù)家的區(qū)別。藝術(shù)院校認(rèn)為手工藝者不能代表藝術(shù)，使得美術(shù)與手工藝分化更明顯。貴族特權(quán)繪畫與雕塑的增長趨勢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他藝術(shù)作品成為了西方和東方的特征。東西方的畫作很大程度取決于藝術(shù)家的想象力，甚至需要勞動力。在中國畫中，最被人們推崇的是大師畫作，至少是受過理論訓(xùn)練的業(yè)余愛好者。西方的藝術(shù)等級也表現(xiàn)了同樣的態(tài)度[2]。

在視覺傳達(dá)設(shè)計中，由于其表現(xiàn)形式一般不受任何理論約束，既打破很多傳統(tǒng)理念，又否定了許多理性認(rèn)識，將直覺作為追求真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，最終使得生活與虛幻、現(xiàn)實與超現(xiàn)實可以有效地結(jié)合在一起。在實踐中，有時視覺傳達(dá)設(shè)計也會進一步發(fā)揮其多維視角、功能化的作用，通過拼貼、組合、剪輯、創(chuàng)新等表現(xiàn)技巧，以多元的藝術(shù)手法重新攫取視覺形象，并將它們通過印刷的方式表現(xiàn)出來。通過這種方式，可以將時間與空間中出現(xiàn)的那些荒誕不經(jīng)的場面、神秘莫測的概念以及天馬行空的想象有力地集合在一起，給人們一種無法抗拒的藝術(shù)沖擊力。

4.光效應(yīng)藝術(shù)的視幻境界

光效應(yīng)制作出的作品改變了人們通過視覺觀察的習(xí)慣，影響人們不再過多地關(guān)注作品的精神內(nèi)容，而是通過純視覺的語言去構(gòu)建不同視域維度的空間，通過規(guī)則或者不規(guī)則的連續(xù)波動制造視覺幻象，進而營造出一種奇妙的視幻境界，因其強烈的視點動感作用著觀眾的視覺，往往會使觀眾收獲到一種耳目一新的心理感受。

5 結(jié)語

總而言之，視覺傳達(dá)設(shè)計作為最為常見和重要的藝術(shù)設(shè)計之一，已經(jīng)形成了自己的藝術(shù)語言。通過上文分析結(jié)果顯示，視覺傳達(dá)設(shè)計中的藝術(shù)語言形式是非常多的，并且每一種藝術(shù)語言形式都有著自己獨特的語言特點，都可以通過不同的形式在視覺傳達(dá)設(shè)計中表現(xiàn)出來。

[1]童鑫.淺析視覺傳達(dá)設(shè)計的藝術(shù)語言與表現(xiàn)[J].戲劇之家,2018(03):119.

[2]馮鶴.基于視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維模式創(chuàng)新的研究[J].池州學(xué)院學(xué)報,2015,29(05):116-118.