杜紅琴

[摘 要] 初中語(yǔ)文教學(xué)不同于數(shù)理化這些理論學(xué)科，教師在教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)當(dāng)過(guò)分注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)世界的美。教師針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，要融入更多的美學(xué)元素，讓初中語(yǔ)文課堂散發(fā)智慧的光芒，從而讓學(xué)生沉浸在富有美感的課堂氛圍中。這就需要教師加強(qiáng)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值與內(nèi)涵的研究，精心設(shè)計(jì)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，融入更多的美學(xué)元素，呈現(xiàn)富含美感且迸發(fā)智慧火花的語(yǔ)文課堂。

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文；審美；有效策略

理想的初中語(yǔ)文課堂應(yīng)該是精彩而生動(dòng)的，學(xué)生能夠自由地在文學(xué)作品的海洋中遨游，感受其中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，從中收獲啟發(fā)。然而現(xiàn)實(shí)并未如此，機(jī)械的教學(xué)模式限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師必須要意識(shí)到，為初中語(yǔ)文教學(xué)融入更多的美是教學(xué)所需，更是學(xué)生的基本學(xué)習(xí)需求。因此，需要教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)，探索針對(duì)性的策略，為初中語(yǔ)文課堂融入更多的美。

一、在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入“美”的重要性

1.凸顯初中語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值與內(nèi)涵

初中語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與綜合能力，不需要學(xué)生記憶過(guò)多的理論知識(shí)，重在引導(dǎo)學(xué)生去思考和感悟。然而，以往的教學(xué)模式受到應(yīng)試教育理念的影響，使得這樣的價(jià)值與內(nèi)涵未能凸顯出來(lái)，學(xué)生也沒(méi)有能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受到文學(xué)作品的魅力。從這樣的情況來(lái)看，在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入更多的美，能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的價(jià)值所在，從而主動(dòng)探索文字內(nèi)容背后所蘊(yùn)含的內(nèi)涵與情感。并且，在這樣的過(guò)程中，學(xué)生能夠從文學(xué)作品中收獲啟發(fā)，獲取寶貴的精神財(cái)富，這便是初中語(yǔ)文教學(xué)的核心價(jià)值所在。

2.有效培養(yǎng)學(xué)生的審美與鑒賞能力

在傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于文章解讀，教師主要以主導(dǎo)者的身份灌輸個(gè)人的見(jiàn)解，學(xué)生缺乏對(duì)文章的理解。甚至有時(shí)學(xué)生會(huì)覺(jué)得閱讀文章十分枯燥，厭惡這些大量的文字內(nèi)容。而為初中語(yǔ)文教學(xué)融入更多的美，能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深入分析與解讀，有效培養(yǎng)學(xué)生的審美與鑒賞能力，鑒別文章的文學(xué)價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)，有的文章往往在字里行間蘊(yùn)含著深刻的情感與思想見(jiàn)解，學(xué)生如果缺乏審美與鑒賞能力，則很難讀懂文章。而在融入美之后，初中語(yǔ)文課堂不再只重視知識(shí)教學(xué)，而能夠給予學(xué)生充分想象與品讀的空間，提升學(xué)生的審美與鑒賞能力。

3.引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí)與健康生活

引導(dǎo)初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文本應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的過(guò)程，能夠讓學(xué)生感受閱讀與寫作的魅力，從而享受學(xué)習(xí)語(yǔ)文對(duì)個(gè)人帶來(lái)的改變。然而，受到應(yīng)試教育理念的影響，教學(xué)計(jì)劃總是缺乏對(duì)實(shí)際情況的考慮，學(xué)生逐步淪為學(xué)習(xí)的機(jī)器。為初中語(yǔ)文教學(xué)融入更多的美，能夠讓學(xué)生培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，從而感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，創(chuàng)造快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程。并且，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠收獲極具價(jià)值的語(yǔ)文知識(shí)，從中收獲啟發(fā)，對(duì)個(gè)人生活有著積極的正面影響，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的快樂(lè)學(xué)習(xí)與健康生活。

二、在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入“美”的有效策略

1.引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言之美

初中語(yǔ)文作為以語(yǔ)言為基礎(chǔ)的學(xué)科，要融入更多的美，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言之美，從而被中華民族深遠(yuǎn)的漢語(yǔ)言文化的魅力所吸引。就以《木蘭詩(shī)》的教學(xué)為例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)，重在讓學(xué)生感受漢語(yǔ)言的旋律美，為深厚的語(yǔ)言文化感到自豪。于是，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生誦讀文章，感受美的韻律。比如，《木蘭詩(shī)》開(kāi)頭“唧唧復(fù)唧唧”通過(guò)兩個(gè)擬聲詞，直接模擬出織布機(jī)運(yùn)作的聲音，仿佛將這些文字內(nèi)容繪聲繪色地表達(dá)出來(lái)，創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)的情境。接著，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)中的語(yǔ)言意境。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“萬(wàn)里赴戎機(jī)……壯士十年歸”這一段時(shí)，能夠帶領(lǐng)學(xué)生了解夸張、對(duì)比、比喻等修辭手法。同時(shí)，將其中的悲壯意境表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生直接感受文字的感染力與表現(xiàn)力。通過(guò)這樣的方式，引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言之美，從而加深對(duì)漢語(yǔ)言文化的熱愛(ài)。

2.引導(dǎo)學(xué)生感受文化之美

初中語(yǔ)文教學(xué)始終以文化為基調(diào)，因此，在教學(xué)過(guò)程中融入更多的美，可以引領(lǐng)學(xué)生參與誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生更直觀地感受文化之美，從而接受文化的熏陶。就以《論語(yǔ)》的教學(xué)為例，按照過(guò)去的教學(xué)模式，教師只是簡(jiǎn)單地向?qū)W生傳授文言文基礎(chǔ)知識(shí)，再向?qū)W生講解其中所蘊(yùn)含的哲理。相對(duì)來(lái)說(shuō)，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程比較單調(diào)枯燥，學(xué)生取得的效果也不夠理想。為此，教師可以組織學(xué)生參與國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)，拋開(kāi)教材上內(nèi)容的限制，全面地引導(dǎo)學(xué)生了解儒家思想的經(jīng)典。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的知識(shí)視野得到極大的擴(kuò)展，能夠了解到教材之外的國(guó)學(xué)知識(shí)。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入其中摸索，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景進(jìn)行研究，理解儒家思想所傳遞的重要信息。這樣一來(lái)，能夠幫助學(xué)生了解國(guó)學(xué)知識(shí)，感受儒家文化的魅力。通過(guò)這樣的方式，引導(dǎo)學(xué)生感受文化之美，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文藝術(shù)素養(yǎng)。

3.引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)之美

開(kāi)展文學(xué)教學(xué)也屬于初中語(yǔ)文教學(xué)的范疇，那么，為了讓初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)更多的美感，教師則要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，感受文學(xué)作品的美。就以《林教頭風(fēng)雪山神廟》的教學(xué)為例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章，絕不只是將它作為一個(gè)簡(jiǎn)單的故事來(lái)了解，而要引導(dǎo)學(xué)生感受中國(guó)四大名著的文學(xué)價(jià)值。于是在課堂上，教師能夠引入多方面的教學(xué)素材，能夠讓學(xué)生對(duì)《水滸傳》的創(chuàng)作背景有一定的了解，從而讓學(xué)生具備一定的代入感。接著，教師則要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情節(jié)中來(lái)思考：“在當(dāng)時(shí)的背景下為什么會(huì)誕生這樣的故事？”并且要求學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行分析，從而讓學(xué)生從中收獲啟發(fā)。而在完成課堂教學(xué)之后，教師也可以要求學(xué)生完整閱讀《水滸傳》，感受一百零八將的英雄俠義，對(duì)文學(xué)作品有更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這樣的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，品讀文學(xué)作品，從文學(xué)作品當(dāng)中收獲寶貴的財(cái)富。

4.引導(dǎo)學(xué)生感受情感之美

文字是人們傳遞情感、表達(dá)觀點(diǎn)的一種媒介，文人墨客寫下文章，往往是為了表達(dá)一定的思想情感。為初中語(yǔ)文教學(xué)融入更多的美，則可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的感悟，引導(dǎo)學(xué)生感受情感之美。就以《背影》的教學(xué)為例，這篇文章將父子之間深厚的情感表達(dá)得淋漓盡致。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)于文章寫作手法及結(jié)構(gòu)分析只是作簡(jiǎn)單講解，重點(diǎn)是要讓學(xué)生感受字里行間中深厚的情感。于是，教師能夠借助多媒體系統(tǒng)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，將父子車站別離的情境真實(shí)地還原出來(lái)，讓學(xué)生以旁觀者的身份設(shè)身處地地來(lái)感悟。這時(shí)，學(xué)生不再是簡(jiǎn)單地閱讀文字內(nèi)容，而是能對(duì)這樣的情感有更直接的接觸，能夠深深被這父子生活的情感所觸動(dòng)，深刻理解作者在字里行間所流露的情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的全面理解。通過(guò)這樣的方式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的感悟，讓學(xué)生感受作品字里行間傳遞的情感，從至真的情感中感受人間摯愛(ài)。

5.引導(dǎo)學(xué)生感受藝術(shù)之美

文學(xué)創(chuàng)作也屬于一種藝術(shù)形式，為初中語(yǔ)文課堂融入更多的美，也可以直接引導(dǎo)學(xué)生全面探索，進(jìn)行自由的文學(xué)創(chuàng)作，感受創(chuàng)作藝術(shù)之美。比如，在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)單元，教師主要引導(dǎo)學(xué)生感受這些現(xiàn)代詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值，并且從中學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的寫作手法。接著，為了讓學(xué)生全面探索藝術(shù)之美，則要求學(xué)生進(jìn)行自由的藝術(shù)創(chuàng)作。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生不再受到主題的限制，思維更加開(kāi)闊，能夠結(jié)合個(gè)人的實(shí)際生活進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。學(xué)生積極借助文字語(yǔ)言，將自己想象的情境構(gòu)建出來(lái)，同時(shí)為詩(shī)歌賦予靈魂，投入真情實(shí)感，讓創(chuàng)作的詩(shī)歌成為一個(gè)有生命的事物。在創(chuàng)作之后，則要求學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的溝通交流，與其他同學(xué)分享創(chuàng)作成果，在自由和諧的氛圍中感受藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。通過(guò)這樣的方式，引導(dǎo)學(xué)生全面探索，積極投身到文學(xué)創(chuàng)作中來(lái)，深刻感受藝術(shù)之美。

為初中語(yǔ)文課堂融入更多的美，直接地提升了學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生感受多彩絢麗的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，從中收獲更好的學(xué)習(xí)效果。那么在今后的教學(xué)中，需要教師加強(qiáng)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值與內(nèi)涵的研究，精心設(shè)計(jì)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，融入更多的美學(xué)元素，呈現(xiàn)富含美感且迸發(fā)智慧火花的語(yǔ)文課堂。

參考文獻(xiàn)

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責(zé)任編輯 周正旺