摘 要：核心素養(yǎng)是我國教育改革中的指導(dǎo)方向和重要的組成部分，通過對核心素養(yǎng)課程的研究有利于提升我國課程教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知能力。從我國當(dāng)前的課程開發(fā)情況來看，其最突出的問題表現(xiàn)在以教材內(nèi)容為主體的思想亟需向以學(xué)生為主體的核心立場進(jìn)行轉(zhuǎn)變。本文主要對核心素養(yǎng)的課程以及教學(xué)意義進(jìn)行具體的分析。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；課程；教學(xué)意義

我國教育部門當(dāng)前越來越注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，而且教育部在相關(guān)的教育指導(dǎo)意見中明確的指出，各個階段的教學(xué)都需要建立學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的體系，并制定了中小學(xué)學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為課程教學(xué)改革的方向和目標(biāo)。我國的教學(xué)改革已經(jīng)具有十多年的時間，課程教學(xué)改革的效果卻并不明顯，所以當(dāng)前還需要以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，完善我國的教學(xué)改革。

一、核心素養(yǎng)課程改革的價值

1.課程體系構(gòu)建角度更全面。

課程改革主要指的是對課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、課程體系的改革，但是核心素養(yǎng)為核心的課程改革中，卻存在一定的差異。傳統(tǒng)的課程改革主要是對學(xué)科知識以及課程內(nèi)容的整合和重構(gòu)，但是并不會突破固有學(xué)科的界限和知識的結(jié)構(gòu)，改革的位置主要集中在學(xué)科內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)、組織結(jié)構(gòu)以及課程內(nèi)容的容量等方面，沒有對各學(xué)科知識本身的結(jié)構(gòu)做出變革[1]。這種知識建構(gòu)的課程體系和思維會導(dǎo)致在知識的選擇過程中標(biāo)準(zhǔn)過于模糊，對學(xué)生的促進(jìn)作用不明顯。

而以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程改革卻打破了傳統(tǒng)的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，重新建立課程思維，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)利用個人生活促進(jìn)社會的運(yùn)行，全面的發(fā)展以及適應(yīng)社會的需求等教育宗旨的實(shí)現(xiàn)。核心素養(yǎng)教育改革下由傳統(tǒng)的“知識到人”轉(zhuǎn)化到“人到知識”的課程構(gòu)建思維，在教學(xué)中更注重對人的發(fā)展以及和諧社會建設(shè)的目標(biāo)，這也是教育視點(diǎn)轉(zhuǎn)變的重要改革方式。對我國的基礎(chǔ)教育來說，從傳統(tǒng)的注重學(xué)科課程的教學(xué)，忽視學(xué)生自身發(fā)展的教育形式向促進(jìn)人的發(fā)展進(jìn)行轉(zhuǎn)變，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，同時也有利于對課程內(nèi)容和課程體系的重構(gòu)。

2.促進(jìn)發(fā)展培養(yǎng)目標(biāo)的深化。

教育培養(yǎng)中需要注意對學(xué)生全面發(fā)展能力的培養(yǎng)，包括精神、文化、體能等多個方面，在傳統(tǒng)的教育課程中對學(xué)生的全面培養(yǎng)，簡單的被人們理解為對學(xué)生“德智體美勞”五方面的培養(yǎng)和發(fā)展，或者現(xiàn)代教學(xué)改革中提出的知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。但是這些教學(xué)內(nèi)容也無法實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，只是針對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況結(jié)合社會的發(fā)展等對最有利于學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行明確。核心素養(yǎng)課程教學(xué)改革理念的提出指明了當(dāng)前人在發(fā)展中主要表現(xiàn)出來的兩個矛盾面，使得在教育的開展中可以集中人力、物力等更加明確教學(xué)改革的重點(diǎn)，明晰學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵，使學(xué)生更好的適應(yīng)社會的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展[2]。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

教師的教學(xué)觀對教學(xué)作用的發(fā)揮以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有重要的作用，同時對教師教材的認(rèn)知等也具有重要的影響。傳統(tǒng)的教學(xué)中教材的內(nèi)容成為了教師教學(xué)中唯一的參考和載體，因此在教學(xué)的過程中，一直采用教師講授學(xué)生被動聽講的模式，而在對學(xué)生的評價中也只將教材的內(nèi)容作為學(xué)生評價的標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)威。而以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革中，是將學(xué)生作為教學(xué)的主體，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展以及素養(yǎng)的培養(yǎng)需求等選擇課程內(nèi)容，組建課程體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識與素養(yǎng)培養(yǎng)的結(jié)合，防止學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生無用知識過度的情況，同時根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要完善教學(xué)內(nèi)容，建設(shè)開放、活力的課程。

二、核心素養(yǎng)課程建設(shè)的思考

1.完善核心素養(yǎng)教學(xué)改革機(jī)制。

隨著社會對教育的關(guān)注，在教學(xué)中進(jìn)行了多次的改革，最新一輪教學(xué)改革中堅(jiān)持社會主義核心價值觀以及核心素養(yǎng)的教學(xué)改革。當(dāng)前核心素養(yǎng)已經(jīng)被納入到教學(xué)的編制中，但是對于核心素養(yǎng)的維度、評價和內(nèi)涵等還不夠明確，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)中存在誤導(dǎo)性的操作。核心素養(yǎng)具有終極性以及內(nèi)在性，所以屬于人的內(nèi)在表現(xiàn)，決定人的發(fā)展。比如在學(xué)科課程教學(xué)中，其不僅是學(xué)科對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程，同時也是一門獨(dú)立的，具有教學(xué)意義的課程內(nèi)容，通過對核心素養(yǎng)的明確和界定，有利于教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。在核心素養(yǎng)教學(xué)中，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以課本為核心的教學(xué)模式，要堅(jiān)持構(gòu)建以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的個性發(fā)展，以培養(yǎng)全面型人才為己任的教學(xué)模式。

2.融合多個學(xué)科，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)本身是一種跨學(xué)科的培養(yǎng)方式，任何核心素養(yǎng)的培養(yǎng)都無法通過單一的學(xué)科進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，而且每個學(xué)科在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中都具有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。這也要求教師在核心素養(yǎng)改革的課程教學(xué)中，必須要樹立多學(xué)科融合和跨學(xué)科的核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念，通過多個學(xué)科的融合促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的綜合能力。

綜上所述，核心素養(yǎng)培養(yǎng)是當(dāng)前教學(xué)改革中的重要改革方向，教師在學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)中必須要認(rèn)識到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的價值和意義，并結(jié)合我國教育的特點(diǎn)和發(fā)展情況，完善教學(xué)機(jī)制，通過多個學(xué)科融合的方式提升學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭毓信.數(shù)學(xué)教育視角下的“核心素養(yǎng)”[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報，2016，25（3）：1-5.

[2]車麗娜，徐繼存.核心素養(yǎng)之于教學(xué)的價值反思[J].全球教育展望，2017，46（10）：64-72.

作者簡介：

賀媛（1991—），女，陜西靖邊，學(xué)歷：碩士研究生，單位：延安大學(xué)，研究方向：課程與教學(xué)論。