摘 要：隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，教育的改革力度也在不斷的加大，教育模式及教學(xué)思想理念也得到了更新和升級，為進(jìn)一步的提升小學(xué)教育的質(zhì)量，培養(yǎng)小學(xué)生綜合素質(zhì)，并促進(jìn)其積極實(shí)現(xiàn)意義及價(jià)值。要想更好地將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深入到每個(gè)人心中，就要從基礎(chǔ)的小學(xué)階段德育教育入手。本文主要對當(dāng)前小學(xué)德育教育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及相關(guān)滲透進(jìn)行了探究分析，希望可以提升小學(xué)德育教育綜合質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 滲透 探究

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族精神和文化的共同結(jié)晶，其中包含了非常多的積極影響和正面能量，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育教育中可以更好的開拓學(xué)生的眼界，讓學(xué)生的思想內(nèi)涵、思想價(jià)值體系等都有深層次的感染，這對于提升學(xué)生全面綜合發(fā)展有非常積極的意義，所以，在進(jìn)行實(shí)際的小學(xué)德育教學(xué)過程中，一定要科學(xué)有效的將傳統(tǒng)文化滲透到課堂中。

一、為什么要將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育教學(xué)中

首先，我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常重視對禮儀的追求。其次，和野蠻社會比較來看，文明社會更加關(guān)注于文明禮儀的相關(guān)規(guī)定，再者，其也是人們對宇宙的敬畏表現(xiàn)，是人們對德育最真摯的表達(dá)，還是社會可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的前提。

二、將以人為本的教育思想進(jìn)行滲透

將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透于德育教育中，可以達(dá)成文化傳承的目的，也可以讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識進(jìn)而更加熱愛，與此同時(shí)，仁、義、禮、智、信作為我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，其深層次的意義和當(dāng)今時(shí)代的德育教育工作有十分相似之處，老師一定要在學(xué)生思想深處將傳統(tǒng)文化進(jìn)行注入，全面提升學(xué)生個(gè)人思想素養(yǎng)，以此更加符合德育教育的目標(biāo)。為了加深優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的力度，老師要對自己的教育思想理念進(jìn)行更新升級，要堅(jiān)持以人為本的教育思想，盡可能的滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，做好德育教育基礎(chǔ)，推動學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，認(rèn)真思考德育教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相通之處，不斷的對教育思想和模式進(jìn)行更新升級，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之花在德育教育課堂綻放，讓學(xué)生沉醉于優(yōu)秀文化中，在達(dá)成德育教育內(nèi)容的前提下，實(shí)現(xiàn)了滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育任務(wù)。

三、在音樂德育教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化

歌曲的創(chuàng)作都具有其特有的創(chuàng)作背景或者背景故事，這就需要音樂老師積極的將這些故事進(jìn)行整理并且構(gòu)建出科學(xué)合理的教學(xué)情境，將德育觀念進(jìn)行有效的滲透。在進(jìn)行教學(xué)情境設(shè)定的過程中，老師可以編織一些小的故事，將歌曲的創(chuàng)作背景與作者個(gè)人履歷進(jìn)行有效的綜合，更好的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的三觀。舉個(gè)例子來說在進(jìn)行《賣報(bào)歌》學(xué)習(xí)的時(shí)候可以借助歌詞中賣報(bào)小行家個(gè)人的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的惡劣，然后和當(dāng)今學(xué)生生活學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行一個(gè)反差比較，從巨大的差距中讓學(xué)生珍惜當(dāng)下的生活，培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。

四、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透放入到活動實(shí)踐中

只有借助活動實(shí)踐才能夠更好的掌握所學(xué)的知識，更加明確教育的核心本質(zhì)，提升教學(xué)的質(zhì)量，在實(shí)際的德育教育開展中，務(wù)必要合理進(jìn)行活動實(shí)踐，這也進(jìn)一步為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透開拓了新的途徑，不僅僅提升了教學(xué)質(zhì)量，還將教育創(chuàng)新能力進(jìn)行了突出。舉個(gè)例子來看，老師在講授“和諧互助”為核心的德育教育的時(shí)候，可以通過組織學(xué)生深入到敬老院、養(yǎng)老院、孤兒院等地方提供無償服務(wù)，通過幫助所需群體的過程感受到愛的溫暖，讓學(xué)生對尊老愛幼的傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加深刻和明確的認(rèn)知，在內(nèi)心深處種下了構(gòu)建幸福生活的種子，讓學(xué)生的個(gè)人思想素質(zhì)得到質(zhì)的提升，在實(shí)現(xiàn)德育教育任務(wù)的過程中也能夠?qū)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深層次的滲透。

五、借助信息化技術(shù)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深層次滲透

為了進(jìn)一步的提升小學(xué)德育教育的質(zhì)量，老師應(yīng)該緊隨時(shí)代的發(fā)展腳步，不斷的提升自身的教育水平，吸取更加先進(jìn)的教育思想和觀念，更新升級教學(xué)方法，讓課堂教學(xué)更具有創(chuàng)新精神，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透開辟更寬的路徑，讓小學(xué)德育教育工作變得更加有質(zhì)量。舉個(gè)例子來說，老師在講解關(guān)于“孝道”方面的相關(guān)德育知識的時(shí)候，可以先利用多媒體技術(shù)向同學(xué)播放關(guān)于“24孝道”的動漫，以此抓住學(xué)生的眼球，讓他們的注意力集中到課堂學(xué)習(xí)中，從內(nèi)心深處喚醒他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，讓學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的德育知識充滿獵奇，進(jìn)而更加積極主動的投入到課堂學(xué)習(xí)中去，這也為進(jìn)一步有效的進(jìn)行課堂教學(xué)營造出更加和諧的氣氛。并且以此為基礎(chǔ)，老師可以向?qū)W生探尋他們的父母在實(shí)際的生活中是不是做到了視頻中那些事情，向長者盡孝。對于那些提出異議學(xué)生，老師要進(jìn)行更加耐心和細(xì)致的引導(dǎo)，讓他們真正的明白孝道的意義，然后對自我的行為準(zhǔn)則進(jìn)行反思，讓他們明白自己早已習(xí)慣了父母對自己照顧并且認(rèn)為理所當(dāng)然，其實(shí)不然，學(xué)生也要對自己的父母多加關(guān)心，當(dāng)完成了“孝道”相關(guān)的德育教育任務(wù)之后，老師也可以借助現(xiàn)代化的信息技術(shù)對課堂的所有內(nèi)容進(jìn)行綜合總結(jié)，使得學(xué)生在信息技術(shù)的正確指導(dǎo)下明確出學(xué)習(xí)的核心要點(diǎn)，在完成好滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷的突出教育創(chuàng)新的科學(xué)性和持久性。

結(jié)語

綜上所述，我們可以知道隨著教育改革力度的不斷加大，小學(xué)德育教育工作也成為了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑，為了提升教育的質(zhì)量，老師就要在教育的過程中不斷地將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深層次滲透，突出學(xué)生的主體地位，借助社會實(shí)踐、信息化建設(shè)等其他方式進(jìn)一步創(chuàng)新教育模式，開拓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓寬德育教育的途徑，尤其是在音樂教學(xué)過程中，進(jìn)行德育滲透教育的方式有很多，最為關(guān)鍵的是音樂老師要選擇合適的方式去教育學(xué)生，在潛移默化中影響他們的思想，培養(yǎng)正確的三觀。最終實(shí)現(xiàn)全面提升小學(xué)生綜合素質(zhì)。

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作者簡介

甄梅意（1971—），女，漢族，廣東臺山人，本科，中級，研究方向：小學(xué)簡易視唱能力的培養(yǎng)。