金石麟

摘要：畢淑敏創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，滲透著率真、善良、睿智等人格魅力，使得作品清新、自然，有著直達(dá)人心的效果?；谶@種認(rèn)識(shí)，本文對(duì)畢淑敏作品的人格魅力進(jìn)行了探析，從而進(jìn)一步體會(huì)作者強(qiáng)大人格魅力。

關(guān)鍵詞：畢淑敏；文學(xué)作品；人格魅力

作為當(dāng)代女性作家的代表，畢淑敏從1987年開(kāi)始發(fā)布文學(xué)作品，多年來(lái)始終排在當(dāng)代作家“人氣”排行中，作品獲得了無(wú)數(shù)讀者的喜愛(ài)。而畢淑敏的作品中總是擁有無(wú)形力量，可以使人體會(huì)到作者強(qiáng)大的人格魅力，感受到率真、善良、睿智等美好的品格。因此，本文探析了畢淑敏作品的人格魅力，以便更好地對(duì)畢淑敏作品進(jìn)行賞析，并從中得到情感陶冶。

一、畢淑敏作品中體現(xiàn)出的率真人格魅力

畢淑敏生長(zhǎng)在新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，面對(duì)得更多的是人與自然的爭(zhēng)斗，總是習(xí)慣于真實(shí)地面對(duì)各種事物，率真地表達(dá)自己的想法。所以，畢淑敏的作品每每都能體現(xiàn)她率真的人格魅力。在《素面朝天》中，畢淑敏就坦誠(chéng)地提到“過(guò)于修飾的女人背負(fù)太多秘密”，她認(rèn)為世間應(yīng)該多一些坦率和真誠(chéng)，少一些繁雜的修飾，世界才能更美好。作為一個(gè)率真的人，畢淑敏的文學(xué)作品總是對(duì)真實(shí)的生活進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，很多素材都來(lái)源于她曾經(jīng)度過(guò)的艱苦軍旅生活，但她并未過(guò)多描述其中的艱辛與痛苦，而是對(duì)其中的生活趣事、純潔戰(zhàn)友情、美麗的自然進(jìn)行了描述，使得作品充滿(mǎn)溫情。在《在印度河上游》中，畢淑敏作為部隊(duì)?wèi)?zhàn)士，面對(duì)惡劣的自然環(huán)境卻能夠領(lǐng)悟到大自然的美，她寫(xiě)道：“獅泉河在驟然而至的嚴(yán)寒中，瞬間被凝固。高高的水浪騰在空中，卷起優(yōu)美的弧度”，她總是能夠關(guān)注到事物美好的一面。畢淑敏通過(guò)將人生哲理融入其作品，實(shí)現(xiàn)真情實(shí)感的抒發(fā)，給人帶來(lái)一種真實(shí)的美。在《冰川上有“毒蛇”嘶嘶聲》中，畢淑敏敘述了面對(duì)險(xiǎn)情的人生感悟：“和山相比，我們是那樣渺小，可是人也是很偉大的，以我們渺小的身軀，由于努力和團(tuán)結(jié)，我們終于也有一瞬間，站得比山更高”[1]。無(wú)需華麗的辭藻，她通過(guò)真實(shí)地?cái)⑹錾詈透形颍w現(xiàn)出深刻的思想認(rèn)識(shí)，也展現(xiàn)出了自己擁有的率真品格。

二、畢淑敏作品中體現(xiàn)出的善良人格魅力

畢淑敏無(wú)疑是善良的，作品中總是體現(xiàn)著對(duì)世人的關(guān)愛(ài)，對(duì)親情、愛(ài)情和友情等各種情感的追求。面對(duì)親情，畢淑敏在《抱著你，我走過(guò)安西》中表達(dá)了無(wú)盡的感激之情：“我的母親是一個(gè)普通的女人，她用自己的血脈鍛造了我們，精神融化于我們的生命”[2]。從生活的小事中，畢淑敏也總能發(fā)現(xiàn)美好的情感。在《18歲的姐姐》中，畢淑敏描繪了姐姐為姑娘們做糖豆的小事，輪到姐姐吃糖豆時(shí)糖豆已經(jīng)化成了糖稀，姐姐卻率先喝了一碗，其他姑娘為感謝也陪同喝掉糖稀。從樸實(shí)的言語(yǔ)中，可以體會(huì)到姐姐照顧其他姐妹的美好心態(tài)，也可以從姐姐不愿意其他姑娘不安主動(dòng)喝糖稀的行為中感受到善良，同時(shí)從其他姑娘行為中看到感恩的心。畢淑敏能夠注意并描述這些細(xì)節(jié)，可見(jiàn)其善良的人格魅力。畢淑敏也總是在作品中教會(huì)年輕人如何保持善良的心態(tài)，如何理性的對(duì)待情緒，實(shí)現(xiàn)心情的調(diào)整。在《情感按鈕》中，畢淑敏就說(shuō)道“女性應(yīng)該多有幾個(gè)朋友，至少也要有一個(gè)你可以面對(duì)她哭泣的女人”。正如同畢淑敏所說(shuō)的，愿意傾聽(tīng)他人心聲也是畢淑敏的美好品格，處處體現(xiàn)了對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。在很多文學(xué)作品中，畢淑敏都描述了自己對(duì)人類(lèi)情感的理解，認(rèn)為善良可以幫助人們走出困惑，更好地感受世間的美好。而畢淑敏的善良也體現(xiàn)在作者對(duì)世界普遍問(wèn)題的關(guān)心上，其在文學(xué)作品中描寫(xiě)了費(fèi)城被閹割的女人，思考人權(quán)問(wèn)題，關(guān)注著社會(huì)都市人的困惑與掙扎，希望能夠以美好的情感給人以撫慰[3]。一直以來(lái)，畢淑敏也都在尋找救贖靈魂的方法，希望能夠利用文學(xué)作品改變民族精神。正因?yàn)槿绱?，讀者們總是能夠在畢淑敏的作品中體會(huì)到關(guān)愛(ài)，感受到作者善良的人格魅力，從而從中獲得更多的力量。

三、畢淑敏作品中體現(xiàn)出的睿智人格魅力

畢淑敏的散文中體現(xiàn)她十分重視人的心靈，并且在人生感悟、人生哲學(xué)、婚姻幸福等方面也是發(fā)出了超乎常人的感慨，為讀者帶來(lái)了眾多生活啟示。每次在迷茫中閱讀其作品，總是能夠茅塞頓開(kāi)、大徹大悟。

在心態(tài)方面，畢淑敏告誡人們要經(jīng)?！疤嵝研腋！?，她指出：正是由于我們經(jīng)常生活在恐懼之中，當(dāng)經(jīng)歷過(guò)一個(gè)困難之后，便開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)下一個(gè)困難的到來(lái)，而忽視了其中的幸福。事實(shí)上，幸福常常陪伴在我們的身邊，且出現(xiàn)的時(shí)間比困苦要多得多，但是人們往往更拘泥于困苦，忽視了身邊的幸福。

在她的散文中，總是以平淡的語(yǔ)氣描繪著生動(dòng)的人生哲理，雖然語(yǔ)言上十分淳樸，但是卻能夠直達(dá)人性的心靈深處，并產(chǎn)生深刻的影響。談及婚姻，畢淑敏在《婚姻鞋》中告誡人們要注重婚姻中的和諧，就像為自己選鞋子一樣，不要貪戀一時(shí)的美觀，而委屈了自己的腳，要深刻明白，腳遠(yuǎn)遠(yuǎn)比鞋更重要。同時(shí)，畢淑敏在《幸福家庭預(yù)報(bào)》中睿智的提出：錢(qián)在婚姻中占有一席之地，雖然錢(qián)很世俗，但是也很實(shí)際，婚姻中的柴米油鹽每一樣都與錢(qián)有著直接關(guān)系，錢(qián)多比少要好，但不要超過(guò)雙方智力與品質(zhì)能夠控制的范疇。通過(guò)畢淑敏對(duì)金錢(qián)在婚姻中的地位進(jìn)行剖析，使戀愛(ài)中的人能夠更加理智的進(jìn)入婚姻。畢淑敏作品中所展現(xiàn)的婚姻觀，具有獨(dú)特的精神內(nèi)涵，同時(shí)也使作者自身的人格魅力得到了充分彰顯。

四、結(jié)論

畢淑敏作品之所以能夠滲透率真、善良和睿智等人格魅力，與其本身?yè)碛械拿篮闷焚|(zhì)有著直接的關(guān)系。豐富的人生積累，使得她能夠源源不斷進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。而美好的品質(zhì)才使得畢淑敏能夠創(chuàng)作出具有精神內(nèi)涵的文學(xué)作品，體現(xiàn)出獨(dú)特的精神力量。因此在當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作方面，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)畢淑敏美好品質(zhì)的學(xué)習(xí)，才能更好的完成心靈智慧的書(shū)寫(xiě)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周凱燕.畢淑敏作品中對(duì)女性的關(guān)注與關(guān)懷[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，36 （01）：22-23.

[2]丁歡.藏美于胸：畢淑敏作品折射的生命理想[J].安徽文學(xué)（下半月），2015 （08）：60+64.

[3]張亮.畢淑敏小說(shuō)的生命美學(xué)及其意義建構(gòu)[J].伊犁師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015，34 （02）：70-77+2.