蔡毓玲

目前，兒童詩教學(xué)作為培養(yǎng)核心素養(yǎng)的一種途徑，已成為小學(xué)語文教師普遍關(guān)注的重要課題之一。兒童詩在培養(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)，激發(fā)他們的想象力，培養(yǎng)其健康的審美意識(shí)等方面，具有獨(dú)特的作用。

一、舌尖上的詩音裊裊，喚醒兒童美好情感

誦讀是語言教學(xué)的“第一方法”。通過誦讀，學(xué)生能體會(huì)到漢語的韻律美感。通過感受大量生動(dòng)活潑的文字、歡快的節(jié)奏與聲韻，引導(dǎo)學(xué)生從中體悟兒童詩的韻律與情感。不論是古典詩歌還是現(xiàn)代詩歌，只要是經(jīng)典的、瑯瑯上口的、易讀易記的，都可以收錄下來，匯編成冊(cè)，以供學(xué)習(xí)欣賞。如朱邦彥的《稻田》：“稻田，這本書，風(fēng)好愛翻，太陽好愛讀，風(fēng)翻來翻去，太陽一讀再讀，一直讀到熟?！焙喓唵螁蔚囊皇淄?，寫出了稻子在風(fēng)的吹拂下，陽光雨露的滋潤下茁壯成長。作者使用比擬的手法，將稻田比喻成一本好看的書，風(fēng)和太陽都情不自禁地去讀。讀著讀著，稻子也成熟了——這樣想象奇妙的詩歌，正符合兒童天真浪漫、好奇的個(gè)性，讓他們?cè)诙嘧硕嗖实氖澜缋镎归_想象的翅膀，感悟詩歌的題旨。在日復(fù)一日的誦讀中，學(xué)生不斷感受到詩歌的語言美、韻律美、想象美等外在形式的美，還有源于內(nèi)在的本質(zhì)的愛，如至親至純的人倫之愛、溫柔動(dòng)人的動(dòng)物之愛以及清新明麗的自然之愛。

誦讀的過程也是積累的過程。那么，如何創(chuàng)設(shè)有效契機(jī)引導(dǎo)誦讀呢？教師可充分利用晨誦時(shí)間和重大節(jié)日的契機(jī)，積極引導(dǎo)學(xué)生誦讀；也可以在教室里開辟詩歌專欄，把這些經(jīng)典詩歌以“每周一詩”的形式不斷重現(xiàn)，布置學(xué)生課余朗讀，在學(xué)生微信群上展示，要求熟讀成誦；還可以在語文課上設(shè)計(jì)“課中課”，每天利用語文課前5分鐘，開展讀詩品詩活動(dòng)；或是每學(xué)期舉行一次主題詩歌朗誦比賽，讓學(xué)生在豐富多彩的誦讀詩詞活動(dòng)中，領(lǐng)略古老大地的山川河流，體會(huì)文人墨客的高遠(yuǎn)志趣，真正領(lǐng)會(huì)文字的芬芳、“詩書滋味長”的悠遠(yuǎn)意味。

二、指尖上的小試牛刀，激發(fā)兒童發(fā)散思維

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！庇辛素S富的積累，急欲表達(dá)之情會(huì)油然而生。當(dāng)有了舌尖上的誦讀之后，教師便可嘗試對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，幫助他們打開思維的閘門。著名書畫家費(fèi)新我說：“所有藝術(shù)，都要先打好底子，即要有基本功?！薄皶ǖ牡鬃右葘懞米?，要字寫得好，就只有從臨碑帖入手?！睂懺娨踩绱耍绕涫菍?duì)于第一學(xué)段的學(xué)生來說，仿寫無疑是連接讀與寫的最佳紐帶，這將大大降低寫詩的難度，消除學(xué)生的畏懼心理，讓他們能夠在輕松氛圍中讀詩寫詩。

首先，從簡單的模仿開始?？梢赃x擇一些貼近學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的詩，欣賞理解后，以替換詞語的方式去模仿、練習(xí)。如：“汽車像個(gè)迷路的孩子，哭著叫爸爸”，“吧吧”指來往汽車的喇叭聲，所以用“爸爸”代替“吧吧”。有的學(xué)生就模仿詩句寫出“蟬兒像個(gè)好學(xué)的孩子，大聲叫——知了知了”“布谷鳥是農(nóng)民伯伯的好朋友，不斷催著——布谷布谷”。在訓(xùn)練課中，應(yīng)該準(zhǔn)備不同類型和題材的詩，讓學(xué)生多做練習(xí)、多受熏陶，由接觸到熟悉，再由熟悉到熟練，然后嘗試寫出自己的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生具備兒童詩創(chuàng)作基礎(chǔ)后，還可以將詩歌創(chuàng)作與平時(shí)的習(xí)作訓(xùn)練聯(lián)系起來，讓他們從發(fā)現(xiàn)、想象中自由創(chuàng)作?？梢允莾扇械囊皇自姡部梢允仟?dú)具特色的敘事詩。比如，有學(xué)生寫了《月亮上課》：月亮是老師/星星是學(xué)生/白天/一顆星星也不見/他們一定被關(guān)在教室里/聽月亮老師上課/晚上/星星們都出來啦/一閃一閃地布滿天空/就像在操場上/快樂地玩耍/好長好長的課間……這些稚嫩、新奇、純真的想法，像一朵朵并蒂開放的蓮花，無需過多的修飾而自顯雋秀。

朱光潛說：“所謂‘詩并無深文奧義，它只是在人生世相中見出某一點(diǎn)特別新鮮有趣而把它描繪出來?！彼?，請(qǐng)不要用成人的眼光去打量孩子，孩子們是天生的詩人。當(dāng)一個(gè)孩子開口講話，他就是在寫詩了。只要有恰當(dāng)?shù)慕逃鯔C(jī)，就可以讓孩子用詩意語言表達(dá)出純摯的內(nèi)心世界。也許筆墨還很幼稚，然而，他們卻擁有無邊的想象力、無窮的好奇心，他們的心永遠(yuǎn)跳動(dòng)著最美的詩篇。在他們瞬間捕捉靈感時(shí)，已經(jīng)能化成最真最純的文字，隨風(fēng)拂過琴弦，隨雨漂在水上。

三、腳尖上的詩與遠(yuǎn)方，培養(yǎng)兒童審美情趣

通過一段時(shí)間的詩歌創(chuàng)作之后，學(xué)生漸漸學(xué)會(huì)了用心體察社會(huì)，用眼睛觀察生活，用文字表述自己一剎那的觸動(dòng)和情感。文學(xué)的創(chuàng)作源泉來自生活、來自大自然和社會(huì)。當(dāng)他們慢慢體會(huì)詩歌的意境，就會(huì)嘗試從生活、大自然中挖掘具有詩性的事物，教師應(yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生舒展想象的翅膀，尋找心靈中色彩鮮艷、明麗的詩篇以及生活中的其他真善美。因而，我們每學(xué)期都組織學(xué)生外出實(shí)踐活動(dòng)，在本市或外地觀光采風(fēng)，帶著學(xué)生走進(jìn)大自然，感受清風(fēng)吹拂田野的那種溫柔撫摸，傾聽清晨池塘中蟲魚的話語；走向社會(huì)，徒步到東海岸，親身感受家鄉(xiāng)“創(chuàng)文”后的改變；乘著叮當(dāng)車游覽老市區(qū)，見證百載商埠的滄桑巨變……在活動(dòng)中，學(xué)生們拓寬了視野，逐漸懂得真善美。情動(dòng)于衷，言發(fā)于外，潑墨于紙，鑄魂于心，學(xué)生們用自創(chuàng)的詩歌贊美家鄉(xiāng)之美，用自己稚嫩的筆觸贊美“創(chuàng)文”帶來的改變，贊美日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持接送學(xué)生過馬路的護(hù)衛(wèi)隊(duì)叔叔阿姨。在這些詩詞作品的字里行間，跳動(dòng)著學(xué)生們一顆顆熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校的童心。

四、心尖上的詩情涵泳，是文化傳承與發(fā)展的擔(dān)當(dāng)

中國是詩的國度，中國文化是詩性文化，是詩歌孕育滋養(yǎng)了中華民族?！霸娙?，一言以蔽之，思無邪?！?“不學(xué)詩，無以言?！痹娊?，使人溫柔敦厚，使人靈秀，使人文質(zhì)彬彬，使人“腹有詩書氣自華”。一個(gè)由氣質(zhì)高雅、溫柔敦厚的人群組成的民族，肯定是優(yōu)秀的民族。楊叔子院士說：“文化要傳承，詩教應(yīng)先行，功在當(dāng)代，利在千秋！”詩教對(duì)學(xué)生終身發(fā)展很有必要，而這，恰恰是語文教師的責(zé)任和使命所在，也是教育教學(xué)的主要目標(biāo)。教師只有“涵泳工夫興味長”，方能“天機(jī)云錦用在我”。語文教育者應(yīng)該積極融入到兒童詩教學(xué)實(shí)踐中，以教學(xué)為契機(jī)，以拓寬兒童詩教學(xué)途徑為依托，探究兒童詩在樹立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣等方面的積極作用，讓更多的學(xué)生從中受益。

責(zé)任編輯 黃銘釗