袁潔

摘 要：學校教育主要體現(xiàn)在課堂教學中，課堂教學也就成了實施素質教育最主要的載體。而語文學科是學習其他各門學科的基礎，在語文課堂授課中有針對性地進行素質的培養(yǎng)，可以使得學生建立起正確的人生觀、價值觀，在當今社會高速發(fā)展的大背景下，有助于學生在復雜的情況下做出正確選擇，走出正確的人生道路。

關鍵詞：語文課堂；素質教育；教學

課堂教學是學校教育的主要形式，也是實施素質教育最主要的載體。語文學科是學習其他各門學科的基礎，為了促進學生全面發(fā)展，筆者嘗試將素質教育這朵明艷的“花”插到初中語文課堂教學的“土壤”中去。

一、初中語文課堂中滲透素質教育的重要性

素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式。素質教育其實是培養(yǎng)孩子成為一個健全的人的教育。素質教育應從幼兒開始，一直到成年為止。但現(xiàn)狀是：部分已經走上社會的受過普通義務教育的畢業(yè)生仍缺少一些立足社會所必需的道德修養(yǎng)，這是和諧社會急需改善的大問題。不管是生理上還是心理上，14歲～18歲是一個人素質發(fā)展的關鍵時期，這一時間主要集中在初中階段，所以這一時期滲透素質教育是至關重要的。

初中語文教學中，文質兼美的語文教材與其他教材相比，在提高學生素質修養(yǎng)方面有著更豐富全面的作用。首先，語文教學中的理性思維因素有助于學生形成網狀知識體系，如在學習《天上的街市》這篇課文時，老師需要引導學生去誦讀、分析詩歌中天街、明星、街燈等意象，結合時代背景，層層剖析，學生會發(fā)現(xiàn)詩人由現(xiàn)實中的明星聯(lián)想到街燈，進而想象天上的街市，最后將主題升華到理想、光明的生活。用天黑象征當時的現(xiàn)實社會，由街燈想象到美好的生活，進而形成有層次的閱讀體驗。其次，語文教學中的傳統(tǒng)習俗有助于培養(yǎng)學生傳承民族文化的使命感，如《端午的鴨蛋》中，描寫端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗景象，激起學生的共鳴，促進學生弘揚民族傳統(tǒng)文化，傳承文化的精髓。

二、如何在語文課堂教學中滲透素質教育

1.培養(yǎng)學生的質疑能力

語文課堂教學中，老師要營造出民主、自由的氣氛，老師和學生一起質疑、討論交流，或者學生問，然后讓學生討論并解答，鼓勵學生大膽質疑。如在學習《阿長與〈山海經〉》時，以下是教學時的導問情況：

師：粗讀了課文以后，請同學們再默讀一遍課文，給大家設計幾個問題。

生A：課文寫了很多關于阿長的事情，為什么用《阿長與〈山海經〉》做題目？

師：這位同學問得很好，誰能解答這個問題？

生B：我想是因為這件事對“我”的影響很大，這件事能體現(xiàn)主題。

師：可以這樣理解。

生C：老師，文中的阿長既粗魯，又迷信，可為什么“我”卻對她“發(fā)生新的敬意”？

師：好，誰來幫他解答？

生E：因為她給“我”買了《山海經》。

生F：不對，因為她做了“別人不肯做，或不能做的事”。

師：好，出現(xiàn)分歧了。同學們想想哪個回答更合理些。

學生討論之后，教師進行歸納。然后又提出新問題：作者對阿長究竟是一種什么樣的感情？

生G：不喜歡她的缺點，但她身上又有值得敬佩的地方。

生H：我覺得詳細寫阿長給“我”買《山海經》的事，就是要突出作者對她的感激、懷念之情。

……

在不斷地提出問題、探討問題的過程中，學生的求知欲被激發(fā)出來。老師因勢利導地指點，使學生質疑的能力得到提高，由此促進學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，豐富學生的情感體驗。

2.培養(yǎng)學生體會情感的人文素養(yǎng)

孟子說：“人皆有不忍之心。無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”這些復雜的情感體驗可以從語文課堂教學中獲得體驗。如部編版初中語文七年級下冊中《木蘭詩》里蘊含了花木蘭代父從軍所體現(xiàn)的傳統(tǒng)孝道，對健全學生人格有著積極的作用。又如楊絳先生的《老王》提出了“幸運者”要關注“不幸者”的社會責任。還有在《最后一課》中通過對小弗朗士情感變化的分析，體會到民族語言對一個國家和人民有著巨大的凝聚力，進而進行愛國主義教育。

總之，在素質教育日益普及的今天，初中語文課堂中實現(xiàn)素質教育是非常重要的，素質教育的實現(xiàn)可以為學生今后的學習生活打下堅實的基礎，增強學生的學習興趣。在語文課堂中，利用知識和情感體驗對學生進行多元化的文學與人生教育，將語文課堂教育與人生啟迪結合，對促進學生全面、均衡發(fā)展有著非常重要的作用。希望素質教育這朵明艷的“花”插到初中語文課堂教學的“土壤”中去，讓學生能夠得到全面的發(fā)展。

參考文獻：

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編輯 高 瓊