摘要：本文主要解讀作家張煒二十世紀(jì)八十年代的小說(shuō)《古船》里兩位主人公身上體現(xiàn)的“儒道”思想。

關(guān)鍵詞：古船；儒道；隋抱樸；隋見素

儒家與道家兩派，產(chǎn)生和形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代，舊的奴隸制周代這個(gè)大帝國(guó)分崩離析，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)處于大動(dòng)蕩中，社會(huì)異化現(xiàn)象嚴(yán)重，矛盾極其尖銳。面對(duì)著這樣的社會(huì)和人生的現(xiàn)實(shí)，儒、道兩家采取完全不同的態(tài)度。道家對(duì)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾采取逃避的態(tài)度，即“出世”；儒家則截然相反，積極參與社會(huì)的變化，采取“入世”態(tài)度。這兩種思想在《古船》里兩位主要人物隋抱樸和隋見素兄弟身上非常深刻地體現(xiàn)出來(lái)。

小說(shuō)的主人公隋抱樸是一個(gè)具有原罪感的人物，這個(gè)人物在當(dāng)代文學(xué)中幾乎是絕無(wú)僅有的。隋抱樸的原罪感產(chǎn)生于他的父親。他的父親隋迎之是一個(gè)壟斷當(dāng)?shù)氐姆劢z生產(chǎn)，并把生意擴(kuò)展到全國(guó)的資本家，但是，當(dāng)事業(yè)走向高峰而擁有巨大產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，他卻在良知上發(fā)生了危機(jī)——他感到自己欠了債，必須償還。于是，他把自己很大的一部分產(chǎn)業(yè)還給了社會(huì)，以求得良心上的安寧。因?yàn)樗倪@種行為，土地改革時(shí)他被認(rèn)為是“開明紳士”。但是，這并不能使他逃避其他資本家的厄運(yùn)，他的財(cái)產(chǎn)被剝奪，他自己憂郁而死，他的續(xù)妻茴子被凌辱而自盡。隋抱樸目睹家道的毀滅和繼母死亡的慘象，按常理，他該產(chǎn)生仇恨，該進(jìn)行報(bào)復(fù)，但是，他沒有恨，沒有任何報(bào)復(fù)之心，他沒有繼承父親的任何財(cái)產(chǎn)，卻繼承了他父親的罪感，這種負(fù)罪感使他的心靈非常痛苦和沉重，所以他常年累月地呆在老磨屋，不愿出去面對(duì)新的生活。

抱樸一個(gè)人坐在老磨屋里，每天要做的事情就是按時(shí)用木勺往磨眼里扣綠豆，他寬大而結(jié)實(shí)的后背對(duì)著老磨屋的門口，右側(cè)上方則是石屋里唯一的一個(gè)小窗戶。

他不是面向門口，而是背向門口，門是他與外界勾通的重要渠道，可他背向他，并且窗戶外面是一片廣闊的藍(lán)天，燦爛的陽(yáng)光，歡樂的笑聲……，這一切好象與他全然無(wú)關(guān)，如果隋抱樸是一個(gè)老人，那還在情理之中，因?yàn)椤翱蠢夏ザ际抢项^子做的事情”，隋見素老也想不清，正當(dāng)壯年的抱樸怎能：“一動(dòng)不動(dòng)地坐在最大的一個(gè)老磨屋里，他每天這樣坐上十二個(gè)鐘點(diǎn)”。沉重的負(fù)咎感使隋抱樸產(chǎn)生了一種良知責(zé)任和道義責(zé)任：他應(yīng)當(dāng)做好事，為他的故鄉(xiāng)做好事。

他忍不住磕了煙斗，站到沉淀缸前，用鐵瓢潑出一些漿液，所有人都慢慢看他。他不言語(yǔ)，只潑，一個(gè)缸一個(gè)缸地潑。后來(lái)他又蹲到角落里。半夜里，他又重復(fù)地潑了幾次。還有人看見他喝了幾口漿液，天亮?xí)r他大泄不止，……可他仍回到角落里蹲下。這樣過(guò)了五、六天，粉絲房里突然飄出一股芬芳之氣。人們到角落里尋找抱樸，他已經(jīng)不在了?！闳宰诶夏ジ?。

這樣，他用他的技術(shù)和毅力一次又一次拯救了粉絲廠，每一次拯救都使他的身軀瀕臨崩潰，但卻使他從心底趕到一種輕松，在精神上獲得一次解脫。在這時(shí)候，他仍然躲在角落里，不與人說(shuō)話，他被罪感緊鎖著，時(shí)時(shí)尋找著靈魂解脫的道路，時(shí)時(shí)尋找著心靈凈化和消除苦難的道路。隋抱樸首先找到的是一條托爾斯泰式的“勿報(bào)復(fù)”、“勿以惡抗惡”的道路——寬恕一切，了結(jié)一切舊帳的道路。他在磨房里“縮攏身體”以拯救自己的靈魂，甚至無(wú)情地拋棄了“愛得要命”的女人，當(dāng)他心愛的女人被四爺爺點(diǎn)頭應(yīng)允嫁給李家的兆路時(shí)，“他盡快地拋棄了所有的幻想，安靜地坐在老磨屋里。可他內(nèi)心的渴念一分未減，受盡了折磨”。他身子躲在老磨屋里，可思想?yún)s總想著外面的人和事，比如對(duì)小葵的思念，對(duì)妹妹含章的牽掛……

抱樸坐在老磨屋里，望著遠(yuǎn)處的曬粉場(chǎng)，想著在粉絲間活動(dòng)的妹妹，憂愁突然就回增加許多倍。

隋抱樸雖然把有形的身子藏在老磨屋里，整天不與人說(shuō)一句話，過(guò)著與世隔絕的生活，可是，對(duì)于無(wú)形的思想他是鎖不住的，他時(shí)刻在思考“冤冤相報(bào)何時(shí)了”這樣一個(gè)問題，他希望他的故鄉(xiāng)洼貍鎮(zhèn)能過(guò)和平、寧?kù)o、幸福的生活，但一次又一次的苦難、拼殺不斷地折磨他，殘酷的現(xiàn)實(shí)使他不得不逃避世俗，關(guān)起門來(lái)研究《共產(chǎn)黨宣言》，他在老磨屋里認(rèn)真鉆研這本書，企望在這本書里找到答案。有人認(rèn)為對(duì)隋抱樸那么認(rèn)真地學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》與他那認(rèn)識(shí)到的、理解的思想感情的描寫，還缺少更多的合理和必然的因素，但如果抱樸是以一種出自《易經(jīng)》的天道運(yùn)變而又何妨超脫的眼光來(lái)接受《共產(chǎn)黨宣言》，那就回合情合理了。

小說(shuō)中另一主人公隋見素卻走了一條與他哥哥隋抱樸完全不同的道路——報(bào)復(fù)的路，即儒家的“入世”觀。隋見素沒有罪感，他壓根就沒想到老隋家欠了別人的，只認(rèn)為趙家欠了他家的債，他要報(bào)復(fù)，他要索債，他要占有一切失去的東西，小說(shuō)中有這么一段話：

你呀！你呀抱樸……我不愿說(shuō)，你偏偏引誘我說(shuō)，全說(shuō)出來(lái)！可你敗我的力氣，熄我心理的旺火，象用個(gè)拳頭砸在我腦門上。不過(guò)，我不怕，你放心我不會(huì)這樣住手。你是想讓我也在老磨屋里坐上一輩子，聽老磨屋嗚嚕嗚嚕哭。我不！這不是老隋家的人該做的事！老隋家的人老輩就沒有這么窩囊過(guò)……我不會(huì)聽你的了。我忍了幾十年，我今年三十六了，可我還沒有個(gè)媳婦。你有，可是她死了。你該過(guò)得比誰(shuí)都好，可你就這么一天到晚蹲在老磨屋里。我恨你！我恨你！我今天明明白白告訴你吧，我恨你一天到晚蹲在老磨屋里……

隋見素潛藏在心理幾十年的情緒一下子像火山爆發(fā)似的噴發(fā)出來(lái)了，他要討債，他要不惜代價(jià)消滅趙多多，為了這一點(diǎn)，他不擇手段地和趙多多爭(zhēng)奪粉絲廠，當(dāng)老多多要成立“洼貍粉絲生產(chǎn)銷售總公司”時(shí)，隋見素對(duì)哥哥平靜的反應(yīng)非常驚奇：“就眼看這他成立起來(lái)？”當(dāng)?shù)玫搅烁绺缢灞憧隙ǖ幕卮饡r(shí)，隋見素退開一步，捏響了手指骨節(jié)。他一字一字的對(duì)抱樸說(shuō)：“我以前對(duì)你講過(guò)，我要奪下老多多手里的粉絲大廠。它應(yīng)該姓隋！”最后甚至不惜制造和誘使制造“倒缸”事件：

他在冰涼的西風(fēng)中踉蹌著，咬了咬牙，決定讓老多多的粉絲大廠來(lái)一次“倒缸”。注意已定身子顫抖得立刻輕了?；氐綆繙喩砥＞?，但又睡不著，就接上算起帳來(lái)。他一邊算帳一邊想，待到黎明時(shí)分，粉絲房里的人也到了最困乏的時(shí)刻。那個(gè)時(shí)候再動(dòng)手再好也沒有了。

“使趙多多的粉絲廠來(lái)一次‘倒缸”這個(gè)潛藏在隋見素心中很久的想法待他終于鼓足勇氣行動(dòng)的時(shí)候，卻被愛他愛得發(fā)瘋的大喜終止了，然而，隋見素的想法大喜卻心領(lǐng)神會(huì)，代他把這事做了，趙多多的粉絲廠終于倒了一次缸了，隋見素終于借大喜的手實(shí)現(xiàn)了對(duì)趙多多的報(bào)復(fù)，他非常高興，“快樂的小蟲在心里爬起來(lái)”，他從來(lái)不會(huì)顧忌什么，只要能達(dá)到目的他不計(jì)一切后果。

隋見素多次懇求他哥哥同他齊心協(xié)力奪回粉絲廠，在這個(gè)請(qǐng)求被拒絕之后，他深知憑他一個(gè)人的力量是很難奪回粉絲廠的，因此，他也能知難而退，先積蓄力量，于是，他辭掉了粉絲廠的工作，想在洼貍鎮(zhèn)開一個(gè)商店，很多人都對(duì)老隋家的一個(gè)人離開這個(gè)行當(dāng)感到驚訝，隋見素卻無(wú)比輕松，他到工商部門去申請(qǐng)，又多次找高頂街書記李玉明和主任欒春記，終于在大街上設(shè)了個(gè)煙酒灘。一個(gè)月之后，他又尋了一間臨街的閑房，開了一個(gè)商店，慢慢地他又發(fā)展到城里，然而他的目標(biāo)仍然在洼貍鎮(zhèn)的粉絲廠，所以當(dāng)老多多來(lái)請(qǐng)他擔(dān)任粉絲廠的技術(shù)員時(shí)，他毫不猶豫地去了。無(wú)論是成功還是失敗，他總是積極的參與，從不回避，這就是隋見素，儒家的“入世”思想在他身上十分深刻的表現(xiàn)出來(lái)了

作者簡(jiǎn)介：童清華（1972—）女，湖南漣源人，湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，從事文學(xué)、教學(xué)、素質(zhì)教育等研究。