陶葉娟

(南京師范大學 江蘇南京 210009)

在中國文化的背景下，對于中國文化心理學的研究越來越受到心理學學家的關注，其中情結的研究在中西方都有著不同的追溯，西方對于情結的定義比我國本土要早，中國的研究更多的在文學作品上的研究，近些年隨著中國文化心理學的發(fā)展，對于情結的研究不僅從理論分析中有了新的進展而且也有了實證研究的積累。西方的情結心理學從榮格的分析心理學中來追溯，而中國本土的心理學則從文化心理學的方面來研究。西方人研究情結更多地注重的是關于情結的傷痛經歷，是在潛意識里的一種錯綜復雜的心境，多伴隨著消極的情緒，但是對于情結消極的影響的淵源在中國的背景下似乎并不是很適用，人們更多地是把情結看成人與人之間的聯系，而在中國背景下的人與人之間的聯系多體現一些人情味，所以更多的是偏向于一種積極情緒，情結被理解為一種深藏在心底的感情，是人們對于一種情感的結點的一種追求，趨從和崇拜。在中國從來不缺少人研究情感，對情感的研究多在文學作品和詩詞歌賦當中，有著中國獨特的文化背景，但是情結是一種追根溯源的情感，是一種和經歷的事情相聯系的情感，通過研究希望能夠找到中國文化下人們共有的情感聯系并加以分析，這也是中國文化的一部分，我們可以當做文化來研究也可以當做心理來研究。

1 情結的淵源和內涵

在西方精神分析中，榮格曾說：“情結這東西，……是一種經常藏匿的，以特定的情調或痛苦的情調為特征的心理內容聚合物”(榮格，1991，p.49)西方心理學家認為情結是藏匿于潛意識中的一種痛苦的情感體驗。榮格是通過聯想實驗得出“情結”的概念，將其指代由個人某些隱私事件所引起的思想和情感的群集(劉立國，2008，p.11)。情結往往起源于一種創(chuàng)傷或類似情感打擊的事情, 這使得心理出現了某種程度上的分裂。作為心理的裂片，情結多有潛意識的內涵，因此具有自主性。榮格認為, 核心要素主要由兩種成分所組成:“第一是由經驗所決定, 并同環(huán)境有因果關系的因素;第二是個人性格所固有, 并由個人意向所決定的因素”。從這個意義上說, 情結更多地反映了精神生活的焦點或節(jié)點(劉立國，2008，p.12)。

2 中西方對于“情結”的研究分析與比較

在心理學的研究中，“情結”一詞是源自于榮格的分析心理學，是精神分析學派的一個重要的概念，很多與情結有關的心理學研究都是在西方追求個人價值取向的背景下進行的。在中國，情結的研究還是多半集中在“戀家”“戀鄉(xiāng)”“戀權”等將內心感受放在一個現實背景下的研究。

2.1 關于西方心理學中情結的來源

在心理學領域，弗洛伊德發(fā)現了一種情結，就是俄狄浦斯情結，比喻有戀母情結傾向的人。此外，還有一個與之相對應的就是戀父情結，但是由于后來發(fā)現，不是所有的人有戀母或戀父情結。榮格認為我們每個人都擁有情結，而情結也同時擁有我們(申荷永,2004)，情結會給我們積極的作用也會有消極的能量。更多的研究表明情結是給予了負面的能量，認為情結是在遭遇重大的情感創(chuàng)傷后，隱藏在潛意識里面的一種情感傷害。榮格認為人的心靈有三個層面，包括表層的意識，最深層的是集體無意識，而在兩層之間的是個人無意識。榮格認為個體無意識里主要指情結，集體無意識里主要指原型。情結是人格的子系統(tǒng)中的一部分，它的內在活動并不被我們意識所察覺，因此常常會情緒失去控制。因為情結是心靈的一部分，因此有些人認為它是心靈分裂的產物。榮格指出情結是人類終究無法成為完人的道德沖突的觸發(fā)，所以每個情結都有自己的原型。因此情結可以分為兩個部分：一個是產生創(chuàng)痛的意向或心靈的痕跡，以及與此緊密相關的原型意向或心靈痕跡；二是個人人格中與身俱來且受制于其氣質的因素，這個部分是原型的(范紅霞,2008)。

2.2 中國本土心理學中對于情結的研究

情結作為一種心理學現象，情結一般具有兩種較為普遍的意義：一是多種觀點錯綜復雜結合在一起，所謂百感交集的心境即屬之；二是指被壓抑的情緒性觀念；此等觀念存在于潛意識境界，一旦表現為行為多帶有反感的性質(張春興，1989，p.135)。中國本土的心理學研究中關于情結的研究比較少，而對于情結的研究大多數是戀家，戀鄉(xiāng)，戀權情結等的研究。在中國本土的情結研究中，中國對于情結的研究在了解西方對此的理論背景下，結合更多的中國人自己的特質來研究?！扒榻Y”中文中的意思為心中的感情糾葛，深藏在心底的感情。最早引起人們共鳴的就是思鄉(xiāng)之情，在詩中有云：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”艾青的現代詩文中有一著名文章《我愛這土地》中寫道：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”對于家鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)情結也會衍生出家鄉(xiāng)同胞的老鄉(xiāng)情結，這一概念強調個體間的情感因素在認知過程中所起的作用。鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情成為一種紐帶，拉近彼此之間的心理距離，老鄉(xiāng)之間更容易產生親切感和信任感(張海忠，姜永志，張鵬英,2013)。中國人對于團圓的意識也是十分重視的，中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)都預示著要團團圓圓。在中國很多文學作品中都喜歡以團圓做結局。對團圓情結的研究可以以戲劇和影視作品為參照進行研究(劉根生,2006)?，F在研究中有一些比較新穎的研究，比如求同心理的情結，求同是中國人傳統(tǒng)且特有的思維方式。求同思鄉(xiāng)在生活中的應用包括著標準答案“情結”，在中國教育中不可規(guī)避的就是標準答案情結，將標準答案作為指標去衡量每個人的水平，因此不管任何學科為了考核都會設置標準答案，久而久之創(chuàng)造力和個人獨立觀點就被磨滅了(翟雙,2006)。宋卓琦學者對于權威情結是關于團體治療方面的研究，從兒童身上找尋權威的影子加以觀察，并參照了美國心理學家用不同級別的電壓來測試關于服從權威的社會心理學實驗(趙卓琦，2013,p.p21-25)。

2.2.1 淺談戀權情結、大同情結的研究

朱永新的“論中國人的戀權情結”中較為詳細地介紹了中國人的戀權情結，權力自古以來都是中國人顯示身份給予重視的一個問題，朱永新從古至今說了各個時期對于權力的一種理解的一種演變，以及綜合國內外各種界說對權力的內容作了梳理。綜述了關于戀權情結的表征，戀權情結的本質是對權力的崇拜和趨從。朱永新在歸納戀權情節(jié)中兩種普遍的性質。第一，戀權情結也是一種非常復雜的心理現象，也具有一般意義上的又愛又怕，反向作用的特點；第二，戀權情結也具有精神分析學家經常使用的潛意識境界的意味(朱永新,1992)。在對于戀權情結的表征中作者對畏權、慕權、清官夢、升遷夢、濫用權方面進行的論述，這幾個方面是對于權力中比較有特質的幾種，朱永新在分析這幾種心理特質的時候不僅對中國本土的關于這幾種表征的一些背景支持，而且也提供了國外西方的一些背景支持，在某種意義上說，說明了戀權情結并不是中國的地道特色產物，而是一個世界性的問題，只不過在中國人身上表現得更加突出而已，比如孝道，面子，人情，關系，集體主義等問題，戀權情結與這些方面分別有聯系。

在一些比較新的研究中，對中國人大同情結也有所研究，大同社會是中國人思想傳統(tǒng)中最后理想社會或人類社會的最高階級。其中有文曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信和睦……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！边@是中國古代儒家思想下對社會的一種向往，在中國現代社會中作者認為中國人仍然有著大同情結，大同情結其實是一種烏托邦情結，有三種表現形式：道德浪漫主義傾向，人文知識分子的精英主義傾向。

2.2.2 關于戀家情結的研究分析

作為中國人傳統(tǒng)的戀鄉(xiāng)情結自然會關聯到在家鄉(xiāng)的更具體的戀家情結，中國人對于家庭的依戀感是與身俱來的。造成中國人戀家情結的原因可能是因為自然經濟形式產生的，因為中國以農業(yè)為主要的國家命脈和人民生活的根本，這種經濟模式主要以家庭為基本單位的小農經濟(孫月姣,2014)。中國人民自古至今的歷史生產方面和遷移情況，最多的就是以家庭和群居型，這種方式使得更多的人重視家庭。而且從人類的繁衍來看，人類很重視血緣的關系，而家庭成員是血緣關聯最近的人群，人類因此更加親密，有一種五指連心的親情聯系會使得家庭成員間更重視彼此間的關系。其次中國傳統(tǒng)的孝道的推崇會促使戀家情結的產生與發(fā)展。中國傳統(tǒng)文學中孝道的推崇是非常重要的一個內容，所謂“百善孝為先”，古代嚴格的大家長制度，家規(guī)、家法、家譜等更加緊密聯系了每個家庭。再者，家為個體的發(fā)展提供了生活保障，家為個體提供和分配物質資源，以滿足家庭生活的衣食住行等各方面的需要。家不僅提供了物質供給，而且還提供精神支持，家給人提供溫暖和關愛。戀家情結的研究從“家”這個概念入手，以情結為連接，還闡述了戀家情結的淵源和發(fā)展。中國文化心理學，作為一門研究中國文化影響下的中國人的心理與行為的一門學科,它的主要研究在于文化與心理之間的整合的機制，主要涉及主觀與客觀、自我與他人，心理與文化，個人與生活環(huán)境等諸多領域的內容(汪鳳炎，鄭紅，2013,p.p8)。

3 情結研究的展望

在中國國內的心理學研究中，對于情結的研究比較少，但是中國不是一個缺少情結的國家，在文學方面有很多情結的記載，開拓情結的研究領域，比如加強對抑制情緒的研究和從自動情緒調節(jié)的角度研究情結等，我們可以從這些當中聯想到心理學中可以應用到現實生活的一些并進行歸納和綜述。對于這方面更加缺少的是一些實證研究，研究結果是否有可操作性，信效度是否高，對于實驗的設計來說，無關變量和額外變量的控制，信效度，可重復性等就變得尤其重要。

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