陳家蘭

【摘要】品德教育是教育工作的重要組成部分，對于特殊學(xué)生的教學(xué)更是起著關(guān)鍵性作用。特殊學(xué)生由于心理、生理的缺陷在實施品德教育的時候更要根據(jù)學(xué)生的特點，針對性的開展教育工作，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，為特殊學(xué)生之后的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】智障學(xué)生 ?品德教育 ?體驗感悟

【中圖分類號】G76 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）47-0075-01

在智障學(xué)生成長的過程中，大部分的家長源于孩子身體上的缺陷對于孩子往往會比較遷就，嚴(yán)格要求的比較少，對于在成長過程中的行為，也大多是順應(yīng)和放縱，容易造成不良道德的養(yǎng)成。家長的行為給特殊學(xué)校的德育工作帶來了挑戰(zhàn)，作為特殊的教育工作者，對學(xué)生不同的情況更要實現(xiàn)個性化教育，用體驗的過程引導(dǎo)學(xué)生的行為，促使他們養(yǎng)好良好的品德，有一個良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。

一、根據(jù)學(xué)生的特點，對抽象的道德概念形象化，讓學(xué)生在體驗中直觀的感受

對于智障學(xué)生群體來說，對于事物的正確判斷沒有一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)，對于這種情況，教師應(yīng)該將比較抽象的道德觀進(jìn)行想象化，將學(xué)生往正確的行為行動上去引導(dǎo)，通過情景的創(chuàng)設(shè)，讓智障學(xué)生進(jìn)行直觀的感受，讓他們能夠清楚的明白正確的行為，對于正確的道德觀有一個觀念，引導(dǎo)他們向正確的道德觀的方向進(jìn)行發(fā)展，就比如說在開展班會活動的時候，我們以助人為樂進(jìn)行舉例說明，首先教師對于助人為樂的情景進(jìn)行創(chuàng)設(shè)和模擬，對于助人為樂的故事進(jìn)行現(xiàn)場的演繹，選擇一個學(xué)生扮演需要幫助者，另外一個學(xué)生扮演幫助他人者，并在這個過程中讓學(xué)生對于角色進(jìn)行自主的挑選，經(jīng)過現(xiàn)場的實景演繹之后，去聆聽每一個學(xué)生的感受，在教師的反復(fù)點評和講解中，在學(xué)生的聽、看、自身的感受中、在整個的體驗過程中，抽象的道德概念被行為演繹出來，被語言表達(dá)出來，道德觀念更加的生動化、形象化、學(xué)生對于正向的道德觀更加容易掌握和理解，通過分享智障學(xué)生也能感受到在幫助別人的時候自己所收獲的快樂，從此助人為樂的種子也埋在了他們的心里[1]。

二、在日常的活動中培養(yǎng)智障學(xué)生的道德品質(zhì)

理論性的知識對于日常的學(xué)生來講是非常普遍的，但是對于智障學(xué)生來說，會有很大的壓力，因此理解反應(yīng)能力的受限導(dǎo)致他們對于理論性的知識了解起來比較困難，但是在日常的教學(xué)中以活動的形式更加容易讓智障學(xué)生接受和理解，對于理論的道理有一個直觀的了解。比如說在學(xué)到保護(hù)環(huán)境這一課中，學(xué)生對于保護(hù)環(huán)境的理論知識是沒有什么概念的，那么教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生做游戲，讓一部分的學(xué)生去扮演自己喜歡的植物，女生可以在頭上系上漂亮的花朵，男孩子的頭上可以系上小草，讓其中一部分的小朋友來參觀花園，在參觀的時候如果學(xué)生看到自己喜歡的植物就可以把他帶回家，等到所有的學(xué)生都參觀結(jié)束之后，讓摘花回家的那一部分學(xué)生對于現(xiàn)在的花園進(jìn)行評價，可以采取下面對話的模式：

同學(xué)們，現(xiàn)在這個花園還漂亮嗎？

不漂亮了！

為什么不漂亮了呢？

因為沒有花朵和小草了。

那如果是因為我們喜歡就把它摘回家，就像我喜歡你的頭發(fā)，就拽你的頭發(fā)一樣，你會不會感覺到疼呢？

會。

對的，花草植物對于我們來說也是有生命的，當(dāng)我們摘掉了美麗的花朵和小草，它會感到疼痛，會哭泣。

因此當(dāng)學(xué)生有了切身的感受之后，對于愛護(hù)花草，保護(hù)環(huán)境就有了實際行為的理解，進(jìn)一步將我們不能因為喜歡就私自把它放在自己的家里面，把它放在花園里面大家一起分享的感覺會更好，在活動中不斷的進(jìn)行滲透教學(xué)，讓學(xué)生能夠更好的理解和實行[2]。

三、嚴(yán)格要求自己，教師做好榜樣

在智障學(xué)生的教學(xué)工作中，教師是學(xué)生的榜樣，因為特殊學(xué)生的自主意識比較差，容易受到周圍人或事物的影響，因此在日常的學(xué)習(xí)過程中，教師是為學(xué)生樹立良好道德行為的關(guān)鍵和榜樣，在日常的教育工作中，教師既要對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，又要嚴(yán)格要求自己的一言一行，比如說要求學(xué)生要愛護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，那么當(dāng)教師看到路邊有垃圾，或者是班級里面的衛(wèi)生不好的時候，就要自己動手去做，讓自己的行為為學(xué)生樹立良好的榜樣，學(xué)生看到了教師的言行，會參照教師的行為去要求和約束自己。因此曾經(jīng)有一位教育家曾經(jīng)說過，做出的比喊出的更加有分量，當(dāng)教師在日常的教育中做好了自身的榜樣性，當(dāng)學(xué)生看到了正確的行為，就會間接的影響到學(xué)生的行為，讓他們跟隨教師的行為養(yǎng)成一個良好的品德習(xí)慣，讓學(xué)生對于良好的品德有一個概念，并通過學(xué)習(xí)和生活中時時刻刻的體驗去進(jìn)行總結(jié)，讓智障學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中有深刻的感悟，有了感悟才會引發(fā)思考，對智障學(xué)生的成長起著關(guān)鍵性作用。

總結(jié)：

智障學(xué)生是一個特殊的學(xué)生群體，源于生理、心理的缺陷，導(dǎo)致了他們不能擁有和正常人一樣的思想和接受能力，所以智障學(xué)生的教育在現(xiàn)代的學(xué)校教育中是非常重要的，結(jié)合智障學(xué)生的特點，通過體驗的教學(xué)模式讓智障學(xué)生能夠更好的對于良好品德的理解，促進(jìn)智障學(xué)生日后的全面發(fā)展，讓學(xué)生在不斷體驗中去學(xué)習(xí)，在不斷感悟中去成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡海靜.特殊教育學(xué)校思想品德課程的探索與實踐[J].華夏教師，2018（36）：40-41.

[2]徐亞琴.淺談特殊教育學(xué)校學(xué)生思想品德的教育[A].國家教師科研專項基金科研成果（華聲卷2）[C].：國家教師科研基金管理辦公室，2015：2.