陶培元

（北京林業(yè)大學(xué)，北京 100083）

1 外部條件

1.1 外部交通

1.1.1 天壇。公共交通——40條公交線路可到達附近。軌道交通——五號線直達、地鐵二號線鄰近，交通便捷。

1.1.2 地壇。公共交通——21條公交線路可到達附近。軌道交通——北京地鐵二號線、五號線直達，交通便捷。

1.1.3 月壇。公共交通——9條公交線路可到達月壇公園附近。軌道交通——北京地鐵二號線鄰近，交通一般，主要服務(wù)周邊居民。

1.2 周邊建筑

天壇位于中心城區(qū)，服務(wù)功能齊全，周圍主要建筑以居住區(qū)、寫字樓與商城為主，兼有部分小學(xué)、酒店、醫(yī)院及相關(guān)研究機構(gòu)與公園等公共服務(wù)場所。地壇位于中心城區(qū)，服務(wù)功能齊全，周圍主要建筑以居住區(qū)與寫字樓為主。月壇位于歷史文化名城保護區(qū)，周圍主要建筑以居住區(qū)為主。

2 內(nèi)部分析

2.1 綠地類型與綠地率

天壇、地壇與月壇作為北京九壇八廟中的重要組成部分，在綠地分類中屬于公園綠地中的歷史名園。經(jīng)過測算：天壇綠地率約為59.71%，地壇綠化覆蓋率為79.66%，月壇綠地率為46.80%。

2.2 天際線分析

天壇周圍的建筑均為不超過7層的多層建筑，園墻高逾8m。園內(nèi)喬木均為高聳挺拔類型，主體建筑群與外墻距離較遠，使游人在園內(nèi)的任何角度向外望，視線范圍內(nèi)都不會有高層建筑。從園中最高點祈年殿附近向外眺望，天際線是由園中各類高喬的林冠線與極遠處的市區(qū)建筑外輪廓組成的波動線形，由于祈年殿本身覆土抬升的高度和對周圍建筑的高度控制，決定了視域中沒有在視覺效果上能超過祈年殿高度的建筑。而在園內(nèi)其他位置，由于高大樹木的遮蔽，天際線基本為林冠線或林冠線與園內(nèi)建筑輪廓線組成的錯落折線。

地壇周圍的建筑大多是多層住宅建筑與中高層的商業(yè)建筑，均不超過8層，由于地壇園內(nèi)密植高大側(cè)柏且本身面積較小，南側(cè)的天際線基本為林冠線，還有零星從林緣露出的建筑一角，向北的外部建筑基本為多層住宅，雖然林地郁閉度降低，植物群落的高低變化更加豐富，但建筑高度的降低令北側(cè)的天際線為更純粹的林冠線。

月壇按體量而言更接近于游園的大小，周邊建筑多為中高層住宅建筑，也有零星幾個高層商業(yè)建筑，夕月壇遺址區(qū)域的天際線還是以圓柏群的林冠線為主，南側(cè)果園區(qū)的天際線則變?yōu)榻ㄖ喞€與林冠線的上下組合，從果園區(qū)域可以明顯的看到周圍建筑的上部，但未形成高樓環(huán)繞的視覺效果，與園內(nèi)建筑風(fēng)格組合較為和諧。

2.3 植物配置

天壇廣植華北地區(qū)最常見的側(cè)柏與檜柏，在西南門殿東北側(cè)更有古柏林生長，從南門開始的中軸線兩側(cè)，直至祈年門也分布成片的高大檜柏。昭亨門后東西向的國槐大道與內(nèi)壇南墻遙相呼應(yīng)，環(huán)抱內(nèi)壇三側(cè)的則是單列種植的白蠟。內(nèi)壇中有小面積的白皮松與古柏混植的林地、片植的欒樹群與沿東西墻分布的單列玉蘭樹。在內(nèi)壇東門外，是圓柏籠罩下的全民健身路徑器材區(qū)，向東是點陣狀種植的大片銀杏林區(qū)域，更北側(cè)則是東西向斷續(xù)分布的高大毛白楊。

地壇南側(cè)以方澤壇為中心的歷史建筑區(qū)中，只有整齊密植的高大側(cè)柏，和在綠地邊緣作分隔用的小葉黃楊籬帶。向北的市民服務(wù)區(qū)域植被種類開始變多，尤其是10年落成的中醫(yī)藥養(yǎng)生文化園內(nèi)更是豐富多樣。

月壇全園由北側(cè)的夕月壇遺址與南側(cè)的果園組合而成，植物基本為與道路走向一致的圓柏群，夾道生長凸顯莊嚴(yán)氣氛。植物配置基調(diào)鮮明,突出“月文化”主題，公園東部“光風(fēng)霽月亭”建置在土山旁,山上林木蔥郁、濃蔭蔽日,兼以灌木花草叢生,游人至此,仿佛置身于丘壑林泉間,山林野趣油然而生,通過視覺渲染烘托這一意境[1]。

2.4 尺度分析

北京祭壇園林與其他園林相比不同之處在于其內(nèi)部空間的主體建筑是祭祀的壇臺[2]。

天壇建筑群,作為最高的禮制建筑群,在布局上有幾點卻并不是絕對的依循規(guī)制,如：中軸線不居于正中[3]。這使得天壇的尺度也發(fā)生了一些變化。而天壇作為最早的祭祀場所，曾經(jīng)承擔(dān)了所有的祭祀活動，是所有祭祀場中最大的。高墻巨樹和寬闊道路在豎向營造出一種外緣閉合卻體感開闊的圍合效果。高大的建筑與樹木也貼合天壇祭天祈年的主要功能。

地壇作為專用于祭祀地祗的場所，所有的建筑高度都較低，方澤壇與皇祗室均為單層建筑的高度；園墻約3m，方澤壇墻更是僅1人高。園中只有高聳挺拔樹木，園路大概為3人并行的寬度，園地本身面積不大，在高大樹木的映襯下顯得尺度更小，是適于游憩，體感親切的體量。

月壇北壇部分的壇墻與柏林都較為高大，將原本較寬的道路襯托出狹長的視覺效果，展現(xiàn)出祀月場所的獨特氛圍。南園的喬木同樣高大，但喬灌錯落的搭配和疏密有變的種植，加之使用了更加郁閉的樹種，使南園的體量變化更加豐富，園路也隨著景觀變化寬度，園墻僅有1人高，建筑均為僅有1層的亭臺游廊，低矮人造物與錯落有致的植被的組合將南園打造成靈活多變的休憩空間。

2.5 人群分析

公園服務(wù)的人群大致分為2類：外來游客及附近居民，不同人群類型在公園內(nèi)的活動范圍和行為有很大差別。

2.5.1 天壇公園。天壇公園是調(diào)研的3個公園中體量最大的一個，園內(nèi)游人數(shù)量也最多。

外來游客：外來游客有一個共同的特點就是游玩的“一次性”，他們的活動范圍大多分布在景點附近，如祈年殿、皇穹宇、圜丘壇等，對于公園里休閑健身的地方基本不會去看。但也有例外，調(diào)研過程中在健身區(qū)發(fā)現(xiàn)了一群外國人跟著中國老師學(xué)習(xí)體驗武術(shù)。

附近居民：在此次調(diào)研中發(fā)現(xiàn)其集中在2個地點：（1）內(nèi)壇東門外的健身活動點。（2）從東方通向祈年殿的七十二長廊。健身點的人基本都在進行體育鍛煉，有需要借助健身器材的引體向上，壓腿等。在長廊的人基本都在進行棋牌活動。

2.5.2 地壇公園。地壇公園是調(diào)研的3個公園中體量較小的一個，園內(nèi)基本都是附近居民，外來游客很少。南邊的方澤壇附近游人很少，人們大多都分布在整個公園的北側(cè)。通往北門的主干道兩側(cè)列植高大的銀杏，這條主干道西側(cè)是一個兒童游樂場，布置兒童娛樂設(shè)施，目標(biāo)人群應(yīng)該是7～12歲的兒童。養(yǎng)生文化園依照五行五臟劃分5個區(qū)域，中間是養(yǎng)生廣場，南側(cè)則是帶有游廊的中藥院，在這里面有寫生的人，練習(xí)簫笛、小提琴的人，還有練歌的人和科普中醫(yī)的人，是一個很好的停駐地點。

2.5.3 月壇公園。月壇公園是調(diào)研的3個公園中體量最小的一個，也是最精致的一個。園內(nèi)的場地及景觀尺度都很親近游人。園內(nèi)游人很少，全園不足百人，大多分布在中部和南部的原果園改建區(qū)。進門就是一個爬滿植物的長廊，有人坐在廊下的凳子上休息。朝北是一個列植槭樹和銀杏的小廣場，秋色葉很美，有人在此拍照。朝西走是一塊散落亭臺的區(qū)域，尺度很小。往南則是一個小型健身場地，有人在這里打乒乓球。