沈鳳靈

【摘要】本文論述將比較閱讀方法運用于蘇教版語文中年級教材教學的策略，通過與原著原文比較、與同主題文比較、與同體裁文比較閱讀，幫助學生在學習教材的基礎上，將文本讀多、讀精、讀深，培養(yǎng)良好的閱讀習慣。

【關鍵詞】比較閱讀 語文教材 蘇教版

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）11A-0086-02

閱讀是未來教育的基石，是學習之母、教育之本。當今社會信息飛速發(fā)展，閱讀成為學生終身學習的有效途徑和必備技能。新課程改革提出的核心任務是促使每名學生得到最大限度的發(fā)展，其根本途徑是通過轉變教師的教育觀念、教學模式來轉變學生的學習方式，為學生搭建自主、合作、探究、交流的平臺。語文新的課程標準對學生閱讀能力的培養(yǎng)提出新的、更高的要求。為此，教師需要進行有指導性的閱讀，幫助學生形成良好的閱讀興趣和習慣。比較閱讀就是把內容或形式相近或相對的文章放在一起，對比著閱讀。在閱讀過程中將不同文章不斷進行內容比較、對照和鑒別，這樣既可以開闊學生的眼界，又突出文本的差別、把握特點，還能使學生的認識更加充分、深刻。筆者嘗試將比較閱讀運用于蘇教版中年級教材的課堂教學中，帶給學生全新的閱讀體驗。

一、與原著原文比較，拓寬教材的閱讀容量

翻開蘇教版中年級語文教材，其中不乏名家名作，如鄭振鐸的《燕子》、袁鷹的《黃河的主人》、馮驥才的《珍珠鳥》、琦君的《桂花雨》、葉圣陶的《荷花》……中年級學生無法在短短四十分鐘內學完一篇幾千字甚至上萬字的作品，這些名家作品被節(jié)選、改編成為適合中年級學生閱讀的文章，后收入語文教材，這樣的改編契合課堂教學的需要。但學習教材之后，這些名家名作在學生腦海中波瀾不驚，沒有留下深刻的印象。

名家名作就像一塊無價之寶，以其獨特的魅力經(jīng)受住時間的洗禮，引領我們去感受真善美，讓我們陶醉于語言文字的無窮魅力。在教材中，我們只是感受了冰山一角，再遇到這類課文時，教師不妨引導學生將原著原文與教材相比較閱讀。如《桂花雨》一文以“桂花雨”為題，以“桂花香”為線索，寫了“我”童年時代的“搖花樂”，表達對家鄉(xiāng)親人和美好生活的眷戀。作者琦君以兒時的眼光看待事物，反映純真的童趣和淳樸的情感，這種情感集中體現(xiàn)在“搖花樂”這一場景之中。學生在學習課文時入情入境，充分感受搖花的樂趣。但在理解母親說的“外地的桂花再香，還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂”這句話時，很多學生由于缺乏生活體驗，體會不是很到位。此時，筆者給學生推薦了《桂花雨》的原文——《長溝流月去無聲》，由于學過了課文，學生讀來毫不費勁，從原文中讀到作者生活的變遷，讀到那令人“魂牽夢縈”的桂花，明白了原來桂花是沒有區(qū)別的，母親不是在用嗅覺區(qū)分桂花，而是用情感體味它們。琦君的作品大多是懷舊的童年往事，或是年少輕愁的回憶，寫來至情至性。筆者從琦君細膩多情的文筆中，可以發(fā)現(xiàn)原來平凡的生活里累積著許多情感和思念，字里行間充滿人文關懷，這也是改編后的文章所替代不了的。

將課文與原著原文比較閱讀，豐富了學生的認知，幫助學生理解教材，體會到關鍵詞句在表情達意方面的作用。這樣的閱讀也是對教材學習的延伸，拓寬學生的閱讀容量。

二、與同主題文比較，把握教材的本質特點

進入中年級，學生開始接觸各種體裁的文章，《哪吒鬧?！飞裨捁适隆ⅰ段覒摳械阶院啦艑Α房破招∑肺?、《說勤奮》議論文、《人類的老師》說明文等，為學生打開全新的閱讀視界。小學階段是學生打基礎的關鍵時期，教師要關注教材的文體特征，充分挖掘不同文本的訓練價值，將語文教學落到實處。小學生的見識和閱歷尚淺，在閱讀一系列文章時容易缺乏全面、理性的認識，對相同主題不同文體的比較閱讀，則可以為學生帶來多種看問題的視角和思維方式。

蘇教版語文三年級下冊課文《日月潭的傳說》是一篇關于臺灣風景名勝日月潭的民間傳說，講述了年輕的漁民大尖哥和水社姐為了拯救日月挺身而出，歷經(jīng)艱險降伏了惡龍，最后化作青山守衛(wèi)日月潭的故事。文中幾個地方只用輕輕的幾筆就帶過了許多情節(jié)，留給學生充分聯(lián)想、想象的空間，也為教師開發(fā)課程資源、構建課程內容提供廣闊的空間。教師可以在課堂上引導學生體會主人公不畏強暴、舍己為人的精神，也可以引導學生結合課文內容展開想象，進行寫話訓練等。但如果教學止步于此，這篇課文作為一個傳說故事的鮮明體裁特點就沒有得到發(fā)揮。怎樣才能幫助三年級學生用淺顯易懂的方法初步認識傳說呢？《日月潭》描繪了臺灣日月潭的秀麗風光，從周圍環(huán)境、日月潭的形狀以及清晨、中午，晴與雨等不同方面展現(xiàn)日月潭的美，表達作者對祖國寶島臺灣、對祖國大好河山的熱愛之情。教師通過對比兩篇文章，引導學生歸納民間傳說的基本特點：傳說大都基于現(xiàn)實生活，日月潭這處風景名勝就是真實存在的;傳說與老百姓的生活關系密切，表達了他們的美好期望，惡龍吞吃日月讓老百姓無法生活，兩位英雄打敗惡龍給老百姓帶來和平安定的生活;傳說里的主人公是以人為主，大尖哥和水社姐就是兩個普通的漁民。

這樣的比較閱讀，引導學生關注文體，學習文體知識，鼓勵學生在語文學習中用文體思維來學習，從而訓練學生思維的深刻性。挖掘不同文體的閱讀價值不是一蹴而就的，需要培養(yǎng)學生的概括、分析、反思等能力，逐步加深學生對不同文體的理解，促進學生的長遠發(fā)展。

三、與同體裁文比較，挖掘教材的認識深度

中年級語文教材大多是同種體裁的不斷重復出現(xiàn)，如《西湖》《廬山的云霧》《九寨溝》等都是寫景文，《第八次》《少年王勃》《李時珍夜宿古寺》《黃河的主人》等都是寫人記事的文章，《小稻秧脫險記》《我應該感到自豪才對》《云雀的心愿》等是科普小品文……這些課文隨著學生語文學習的深入，應該呈現(xiàn)一種螺旋式階梯狀的排列。學生不僅要在閱讀中吸收知識、掌握閱讀能力，更應該在教師的指導下進行閱讀比較，找一找同一體裁課文的縱向排列中有沒有值得步步深入的教育素材。

如三年級語文教材上冊第一次出現(xiàn)神話題材文章《哪吒鬧?！?，教師帶領學生初步感受神話故事的特點和人物形象，四年級上冊在同一單元中接連出現(xiàn)《開天辟地》和《普羅米修斯盜火》兩篇神話。課文《開天辟地》的教學是對三年級學習的回顧和鞏固，教師可以將《哪吒鬧?！贰堕_天辟地》和《普羅米修斯盜火》等文章進行東西方神話的比較閱讀。學生在思維碰撞中發(fā)現(xiàn)，雖然人類文明發(fā)展進程不一樣，但東西方神話是人類在一定歷史時期的必然產(chǎn)物，有一定的共同點。一是在東方神話故事中，人們對喜怒無常的大海很敬畏，認為海里肯定住著龍王;人們不了解天地的起源，想象一位遠古的大神盤古劈開了天地。在西方神話故事中，火本應存在于天上，是普羅米修斯盜取火種送到了人間。這一神話傳說反映了古代人們對大自然、對科學的不了解，從而產(chǎn)生豐富奇特的想象。二是東、西方神話故事中都崇拜英雄，哪吒打死龍王三太子為民除害，盤古犧牲自己化作世間萬物，普羅米修斯忍受酷刑為人類帶來光明和溫暖。這些英雄在生產(chǎn)力低下的古代，給人們帶來精神的慰藉。三是東、西方神話的差異也很鮮明。在東方神話中，哪吒、盤古都是獨立存在的，這兩位神仙八竿子打不到一處;在西方神話中，主神宙斯卻和普羅米修斯有著明確的關系。四是東、西方的神話體系截然不同。東方神話中神仙的地位非常崇高，他們的行為多是為了廣大人民，而西方神話中的主神宙斯居然自私殘酷，東、西方神話中神的形象也截然不同。

這樣的縱向比較，有利于引導學生有聯(lián)系地分析課文內容，發(fā)現(xiàn)彼此間的關聯(lián)點，加深對課文內容的理解，挖掘教材認識的深度。

比較閱讀在實際教學中運用非常廣泛，教師還可以從不同的表現(xiàn)手法、不同的語言運用等角度進行比較。不管如何比較，其最終目的都是教給學生閱讀的方法，幫助學生打開閱讀世界的大門，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣。

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