向 華（湖南師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410012）

喻馨怡（湖南師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410012）

徐 倩（湖南師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410012）

2018年10月21-25日, 由湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院承辦的“趙季平音樂(lè)創(chuàng)作國(guó)際學(xué)術(shù)高端論壇——暨趙季平音樂(lè)作品經(jīng)典系列黑膠唱片全球首發(fā)儀式”在長(zhǎng)沙楓林賓館與湘西鳳凰舉行。中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所伍國(guó)棟教授、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)黨組書記韓新安、中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任王次炤教授，以及西安音樂(lè)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、武漢音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院、哈爾濱音樂(lè)學(xué)院、浙江音樂(lè)學(xué)院、廣州大學(xué)等高校的專家教授，湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院全體教師，以及《中國(guó)音樂(lè)》《人民音樂(lè)》《民族藝術(shù)》《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂(lè)與表演版）》《黃鐘》《星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》《樂(lè)府新聲》《音樂(lè)探索》《音樂(lè)文化研究》《上海文匯報(bào)》等學(xué)術(shù)媒體人蒞臨本次論壇。

本次論壇以“新時(shí)期中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作和理論研究”為主題，由“趙季平音樂(lè)創(chuàng)作學(xué)術(shù)高端論壇、趙季平音樂(lè)作品經(jīng)典系列黑膠唱片全球首發(fā)儀式、湘西田野采風(fēng)”三個(gè)環(huán)節(jié)組成?；顒?dòng)各個(gè)階段，學(xué)者們從多個(gè)視角對(duì)趙季平音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)行了深入的評(píng)價(jià)與討論，在進(jìn)一步了解趙季平音樂(lè)作品創(chuàng)作特色的同時(shí)，引發(fā)了人們對(duì)“新時(shí)期中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作和理論研究應(yīng)走向何方”的深入思考。

一、勤于積累：理論與實(shí)踐功底扎實(shí)

與會(huì)者們認(rèn)為，趙季平的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)首先來(lái)源于他的勤奮學(xué)習(xí)、長(zhǎng)期積累和不懈思考。如果沒(méi)有他從西安音樂(lè)學(xué)院附中至大學(xué)七年間的勤奮刻苦學(xué)習(xí)二胡、打擊樂(lè)，并跟隨郭石夫、屠冶、饒余燕等老師系統(tǒng)學(xué)習(xí)作曲，就不可能有他對(duì)中西方作曲技術(shù)與理論的全面掌握；如果沒(méi)有他在陜西戲曲研究院扎根工作二十一年，跑遍關(guān)中、陜南和陜北，苦苦鉆研不同地區(qū)、不同劇種和民間器樂(lè)；勤于積累、善于琢磨，就沒(méi)有他對(duì)相關(guān)地方戲曲音樂(lè)整體結(jié)構(gòu)規(guī)律、本質(zhì)特征的深刻感悟。他常對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“對(duì)于年輕音樂(lè)人，最有效的學(xué)習(xí)途徑就是‘在傳統(tǒng)音樂(lè)里泡著’，慢慢積淀出精湛深厚的音樂(lè)原則和文化內(nèi)涵”。

趙季平的勤奮善思在他的日常言行中隨處可見。在本次論壇的湘西田野調(diào)查環(huán)節(jié)中，他親臨田野調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)，從儀式發(fā)布、學(xué)術(shù)研討和田野考察三方面對(duì)湘西土家族打溜子、苗歌、苗鼓、文武茶燈、湘西陽(yáng)戲等非遺項(xiàng)目進(jìn)行了觀摩與調(diào)研。他認(rèn)真觀察民間藝人的演出，虛心向民間藝人請(qǐng)教，沒(méi)有半點(diǎn)專家教授的架子。趙季平常說(shuō)：“作曲家必須思維開闊，不能太匠氣，很多看來(lái)不起眼的東西，積累多了，總有用的時(shí)候，有時(shí)用好了，能起到四兩撥千斤的作用?！?/p>

凡此種種，正如王安國(guó)在《今天他將給我們帶來(lái)什么》一文中所說(shuō)：我國(guó)文藝界老領(lǐng)導(dǎo)這樣評(píng)價(jià)趙季平：他沒(méi)有狂妄自大的惡習(xí)，只有老百姓的事兒牽著走的樸素情懷！音樂(lè)作品首先是作品魅力的輻射，是美感享受和情感共鳴，是作品精神內(nèi)涵引發(fā)的心靈震撼和文化家園的追尋與棲息。將趙季平這樣一位聲名顯赫又樸實(shí)無(wú)華的大家立為新一代音樂(lè)學(xué)子的標(biāo)桿，即是告訴我們“事業(yè)成就源于虔心學(xué)習(xí)、勤奮實(shí)踐和刻苦勞作，社會(huì)榮耀出自人品、人格、境界的追求和創(chuàng)作成就”。

二、扎根民間:母語(yǔ)文化影響深遠(yuǎn)

民族音樂(lè)學(xué)家伍國(guó)棟教授認(rèn)為，趙季平的音樂(lè)創(chuàng)作從來(lái)沒(méi)有離開過(guò)中國(guó)這片土壤，他將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的氣韻融入了自己的音樂(lè)創(chuàng)作中，他的音樂(lè)作品中包含了音樂(lè)的氣場(chǎng)、氣質(zhì)、氣韻、氣度和氣象五個(gè)因素，如果相互間沒(méi)得到很好的銜接，其音樂(lè)體驗(yàn)感便不會(huì)太好。走向田野、與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的地氣相銜接，是趙季平作品的明顯特征，這不是僅憑音樂(lè)技巧就能達(dá)到的，而是一種文化感覺(jué)下的情感表達(dá)。例如，電影《紅高粱》配樂(lè)跟主題氣氛十分協(xié)調(diào)，戲劇色彩濃厚，其音樂(lè)就具有這種氣場(chǎng)力量。

中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)黨組書記韓新安在其《從人民的情感出發(fā)》的主題發(fā)言中說(shuō)：趙季平作為國(guó)內(nèi)音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域的頂尖人物之一，秉承“為時(shí)代發(fā)聲”之創(chuàng)作初心，堅(jiān)持扎根民間生活、用母語(yǔ)講好中國(guó)故事、以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。長(zhǎng)期以來(lái)，通過(guò)在民間邊聽、邊看、邊感受，邊悟透、接收最珍貴原始的素材，取其精髓，作為自己音樂(lè)創(chuàng)作的源泉和根基，這是其很多作品能與廣大聽眾產(chǎn)生共鳴的主要原因之一。

音樂(lè)評(píng)論人施雪鈞認(rèn)為，趙季平是一個(gè)了不起的“旋律大師”“調(diào)色大師”，他的作品充滿信手拈來(lái)的民族民間音樂(lè)元素。無(wú)論是石破天驚的“妹妹你大膽地往前走”，還是氣勢(shì)磅礴的“大河向東流”；無(wú)論是享譽(yù)世界的電影《黃土地》《紅高梁》《霸王別姬》，還是經(jīng)典的電視劇《水滸傳》《大宅門》《喬家大院》的配樂(lè)等，其細(xì)膩郁豪放的情感表達(dá)能夠觸及聽眾的內(nèi)心深處，而這些美妙旋律與經(jīng)典作品始終離不開‘扎根民間’四個(gè)字”。與此同時(shí)，尚飛林認(rèn)為，專輯《唐風(fēng)古韻》的創(chuàng)作風(fēng)格及深層內(nèi)涵蕩氣回腸、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了唐詩(shī)以及《詩(shī)經(jīng)》作品的韻味。其中，《關(guān)雎》作為該專輯的壓軸作品，音樂(lè)構(gòu)思縝密、格局遼闊、大起大落，充滿了博愛(ài)和赤誠(chéng)，表達(dá)了趙季平創(chuàng)作思想與民間對(duì)天、地、人和大自然崇拜，以及人與生靈和諧共處的聯(lián)系。

趙書峰在其《作曲家身份表達(dá)與文化認(rèn)同的多層級(jí)建構(gòu)——趙季平的音樂(lè)作品所引發(fā)的民族音樂(lè)學(xué)啟示》中表示：任何藝術(shù)作品的創(chuàng)作都應(yīng)該基于民族、地域、國(guó)家與政治等文化認(rèn)同的多層級(jí)建構(gòu)基礎(chǔ)。只有具備以上特點(diǎn)，作曲家作品的文化蘊(yùn)含才真正接近和實(shí)現(xiàn)“構(gòu)建中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作話語(yǔ)體系，讓世界真正聽懂中國(guó)聲音”。一部成功的藝術(shù)作品首要的宗旨是藝術(shù)作品為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)、為國(guó)家政治服務(wù)。所以，當(dāng)代作曲家首要的主旨是用自己真實(shí)地采風(fēng)實(shí)踐，用藝術(shù)化的語(yǔ)言符號(hào)呈現(xiàn)國(guó)家與社會(huì)的主旋律，即彰顯作品旋律風(fēng)格的政治與國(guó)家認(rèn)同。趙季平的創(chuàng)作生涯及其豐碩成果，從一個(gè)側(cè)面驗(yàn)證了這一規(guī)律。

三、多元整合：“中西”技法運(yùn)用嫻熟

韓新安先生說(shuō)，守正創(chuàng)新是趙季平始終堅(jiān)持的創(chuàng)作理念。他的作品既非固守傳統(tǒng)也非全盤西化，而是在高度尊重音樂(lè)創(chuàng)作規(guī)律之基礎(chǔ)上，積極響應(yīng)國(guó)家文藝政策，在汲取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，將西方音樂(lè)技法與中國(guó)音樂(lè)的本土特色融會(huì)貫通，在民族音樂(lè)風(fēng)格上大膽求新。

崔炳元的發(fā)言對(duì)趙季平的新作《莊周夢(mèng)》進(jìn)行了重點(diǎn)分析：完成于2016年、被眾多大提琴家先后演繹的作品《莊周夢(mèng)》是一部單樂(lè)章協(xié)奏曲，該曲運(yùn)用了奏鳴曲式與變奏曲式相結(jié)合的結(jié)構(gòu)原則，筆觸簡(jiǎn)練、織體嚴(yán)謹(jǐn)，具有豐富的樂(lè)思和奇妙的音響，已被國(guó)際一線演奏家頻繁上演。馬波的發(fā)言《從音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐看趙季平音樂(lè)創(chuàng)作思想特征》主要從趙季平的音樂(lè)創(chuàng)作思想形成的因素、主要特征和作品成功的主要因素等方面進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為，趙季平的音樂(lè)創(chuàng)作在技法上具有“中西合璧”、多元整合等特征。其音樂(lè)語(yǔ)言在縱向發(fā)展中常運(yùn)用不同的音色重疊；橫向元素中常運(yùn)用不同音量、不同節(jié)奏的交錯(cuò)，在旋律上則講究氣息舒展平緩，往往通過(guò)單一性的線性樂(lè)思發(fā)展，融入多層面的樂(lè)思交織，其不少作品中中國(guó)特色民族樂(lè)器與西方交響音樂(lè)的表現(xiàn)形式相糅合，具有十分鮮明的特色和感染力。

與此同時(shí)，楊一博在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)了“復(fù)合”一詞，他認(rèn)為，趙季平對(duì)中國(guó)音樂(lè)之“復(fù)合”運(yùn)用，不僅體現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)掘、傳承和發(fā)展所做出的巨大努力，形成了十分具有個(gè)性的“趙氏”音樂(lè)語(yǔ)言風(fēng)格，而且體現(xiàn)在他把東西方音樂(lè)技法相互融合的個(gè)性化與時(shí)代特征等方面。他的音樂(lè)創(chuàng)作成果為后輩在當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作技法和可聽性之間的平衡，以及探索用音樂(lè)語(yǔ)言詮釋哲學(xué)、思想相關(guān)元素，提供了難得的經(jīng)驗(yàn)。

四、尚中求新：創(chuàng)作與表演開拓者

董曉明在《趙季平80年代黃土風(fēng)格電影音樂(lè)研究》的發(fā)言中談道，趙季平每一部電影音樂(lè)的創(chuàng)作都是實(shí)地考察后的精心琢磨和巧妙組織，是在掌握了第一手素材、了解影片發(fā)生地獨(dú)特的風(fēng)土民情和典型音樂(lè)特征后的創(chuàng)作。因此他創(chuàng)作出來(lái)的主題音樂(lè)藝術(shù)性都很強(qiáng)，且能為不同影片場(chǎng)景的具體音樂(lè)提供很好的邏輯核心與發(fā)展可能；他在電影音樂(lè)領(lǐng)域逐漸脫穎而出，靠的是自己對(duì)影片劇本的深刻理解和對(duì)影片整體規(guī)劃與具體安排上的清晰認(rèn)識(shí)。他對(duì)音樂(lè)主題的藝術(shù)性、音樂(lè)畫面感、音畫結(jié)合效果的敏銳把握源自他的不斷嘗試、勤于溝通和合理變通。因此，他的電影音樂(lè)既能符合導(dǎo)演的具體要求，概括影片中心思想，又能完整表現(xiàn)故事情節(jié)，豐富人物與畫面的二度表現(xiàn)。其20世紀(jì)80年代的黃土風(fēng)格電影音樂(lè)創(chuàng)作手法和風(fēng)格不僅為其后在電影音樂(lè)上的藝術(shù)成就奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也為中國(guó)當(dāng)代電影音樂(lè)的發(fā)展做出了具有中國(guó)音樂(lè)特色的努力與思考，對(duì)中國(guó)電影音樂(lè)產(chǎn)生了積極的影響。

梁紅旗以《繼承傳統(tǒng)善于創(chuàng)新——趙季平藝術(shù)成就素描》為題，從三個(gè)方面進(jìn)行闡述：其一，趙季平出生于藝術(shù)世家，受家庭潛移默化的影響使他能承襲中國(guó)文化的精神，具有較強(qiáng)的音畫融合力；其二，趙季平的影視作品以深厚的民間音樂(lè)根底、精湛的作曲技術(shù)，創(chuàng)作深入生活，傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美相結(jié)合以及不斷創(chuàng)新的基調(diào)使之成為中國(guó)影視音樂(lè)的巨匠；其三，2000年，趙季平為“絲綢之路”計(jì)劃而創(chuàng)作的《關(guān)山月》能走向世界、感染世界主要原因是該曲的包容與超越性，具體體現(xiàn)在：曲名與中國(guó)古文化相關(guān)聯(lián)，樂(lè)器運(yùn)用上體現(xiàn)了中西融合及其包容的創(chuàng)作理念，作品對(duì)五聲性旋律、燕樂(lè)雅樂(lè)調(diào)式的運(yùn)用，主要音上依附小二度、半音色彩、不協(xié)和的增四度音程以及印度舞節(jié)奏等。

楊和平在其《超前意識(shí)與音樂(lè)神韻——簡(jiǎn)論趙季平先生影視音樂(lè)創(chuàng)作的兩個(gè)支點(diǎn)》的發(fā)言中，高度評(píng)價(jià)趙季平先生的影視音樂(lè)作品對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的運(yùn)用技法，以及對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器表演力所帶來(lái)的促進(jìn)，如《紅高粱》中的嗩吶、《霸王別姬》中的京胡等技巧演變，均反映了趙季平追求作品的時(shí)代性、民族性和作曲家個(gè)性的超前意識(shí)。不就能如此，趙季平在《大宅門》主題曲演唱錄制時(shí)，根據(jù)音樂(lè)創(chuàng)作的特殊需要，選取了具有深厚戲曲功底的歌唱家胡曉晴，而《喬家大院》主題曲“遠(yuǎn)情”，他則選用了“民通唱法”兼收的譚晶演唱。此后，在電視劇音樂(lè)的基礎(chǔ)上改編的民族交響樂(lè)組曲《喬家大院》，他更是親臨現(xiàn)場(chǎng)，斟酌每一個(gè)音樂(lè)片段和細(xì)摳每一個(gè)表演細(xì)節(jié)。正如王次炤在發(fā)言中說(shuō)：“趙季平的音樂(lè)作品是對(duì)中國(guó)音樂(lè)改革開放40年以來(lái)進(jìn)行反思的一個(gè)最好的回答；我們?cè)S多困惑的問(wèn)題在他的作品中得到了解決。他是改革開放40年的建設(shè)者，對(duì)改革開放40年來(lái)的音樂(lè)領(lǐng)域做出了巨大貢獻(xiàn)，更是習(xí)近平總書記文藝思想的優(yōu)秀踐行者”。

中國(guó)的儒家文化講求“尚中”。中國(guó)古代音樂(lè)美學(xué)思想則以“中和”為準(zhǔn)，即談“和”為準(zhǔn)則，以平和恬淡為美講求平和[1]。趙季平教授在做人上追求恬淡平和之境，在音樂(lè)創(chuàng)作上也力求實(shí)現(xiàn)作品多產(chǎn)與質(zhì)量求精、民間傳承與時(shí)代記憶、扎根民間與走向世界、服務(wù)人民與守正創(chuàng)新的“中和之美”。但趙季平先生的“尚中”不代表止步不前，他一直在音樂(lè)聽賞美上堅(jiān)持“尚中”原則，但在音樂(lè)創(chuàng)作形式與表達(dá)上堅(jiān)持“求新”原則。正是在這樣的原則上，趙季平先生的音樂(lè)作品達(dá)到了音樂(lè)創(chuàng)作者夢(mèng)寐以求的“量”與“質(zhì)”“創(chuàng)”與“演”間的平衡。因此，中國(guó)唱片（上海）有限公司以本次論壇為契機(jī)，專門為其出版了趙季平音樂(lè)黑膠系列唱片。因?yàn)楹谀z唱片的制作工藝十分復(fù)雜，而本論壇期間全球首發(fā)的這套黑膠唱片（4個(gè)專輯5張唱片）又是對(duì)趙季平先生音樂(lè)創(chuàng)作中的精品進(jìn)行反復(fù)篩選后的收錄，因此無(wú)論是從音樂(lè)創(chuàng)作質(zhì)量角度還是從音樂(lè)唱片制作工藝上來(lái)看，都甚具收藏價(jià)值，彰顯了趙季平先生音樂(lè)作品的價(jià)值。

由湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院承辦，黃龍音樂(lè)季組委會(huì)、中國(guó)唱片（上海）有限公司協(xié)辦的趙季平音樂(lè)創(chuàng)作國(guó)際學(xué)術(shù)高端論壇暨趙季平音樂(lè)創(chuàng)作經(jīng)典系列黑膠唱片全球首發(fā)儀式雖然已經(jīng)落下帷幕，但本次論壇以音樂(lè)國(guó)際性傳播的高瞻遠(yuǎn)矚，以“作品+論文+田野”的新穎會(huì)議形式，結(jié)合多學(xué)科視角對(duì)趙季平音樂(lè)創(chuàng)作展開的深入討論，不僅為我國(guó)音樂(lè)學(xué)理論研究推波助瀾、為建立中國(guó)音樂(lè)理論體系添磚加瓦，同時(shí)也為進(jìn)一步探索中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界之林的“話語(yǔ)權(quán)”和影響力，提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，積蓄了能量。