劉 歡 王麗萍

（1河南鄭州市管城回族區(qū)南小李莊小學(xué)；2河南鄭州市管城回族區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

作為深化我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的燈塔，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計(jì)的育人目標(biāo)框架，其落實(shí)需要從整體上推動(dòng)各教育環(huán)節(jié)的變革，最終形成以學(xué)生發(fā)展為核心的完整育人體系。由此我們不難看出，核心素養(yǎng)承載著教育“立德樹人”的基本使命，基于核心素養(yǎng)開展教學(xué)的大背景下，中小學(xué)的德育地位越來(lái)越重要，逐漸成為衡量學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要因素。高效率、高質(zhì)量的德育課程內(nèi)容不應(yīng)僅局限于課本知識(shí)的灌輸與系統(tǒng)道德理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該注重學(xué)生全方位的感官體驗(yàn)與主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓教育者與受教育者之間形成良好的互動(dòng)溝通與情感共鳴，從而提高學(xué)生的自我道德認(rèn)知能力，最終固化成自我的道德實(shí)踐能力。在此背景下，如何啟發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感成為德育開展的關(guān)鍵，而電影作為廣受群眾歡迎的藝術(shù)形式，不僅融合了視覺畫面與聽覺聲音等要素，更憑借著完整有趣的故事情節(jié)成為青少年娛樂休閑甚至于學(xué)習(xí)的一個(gè)重要途徑。因此，電影作為影音媒體的特殊性、電影故事本身的趣味性、電影教育意義的針對(duì)性等推動(dòng)了電影在德育課堂所起到的重要輔助作用。

一、電影本身的吸引力

作為一種常見的視覺表達(dá)形式，電影尤其是動(dòng)畫系列電影憑借著獨(dú)特的文化處理方式和審美特質(zhì)，逐漸超越了年齡、性別、國(guó)別、文化等方面存在的差異，成為世界普遍范圍內(nèi)的一種通用語(yǔ)言，究其原因，電影作為一種特殊的影音形式其本身的吸引力功不可沒，首先，電影動(dòng)畫里面的人物都比較逼真，以《大頭兒子和小頭爸爸》系列動(dòng)畫電影為例，里面的主人公“兒子”頭非常大，五官也非?？蓯郏欢鞍职帧钡念^則比較小，五官也更加小，父子間的形象設(shè)置不僅幽默十足，而且形成鮮明對(duì)比，讓孩子對(duì)電影動(dòng)畫人物產(chǎn)生興趣，繼而沉浸到故事情節(jié)之中，跟隨著“大頭兒子”的行為舉動(dòng)明白了諸如“孝順”“謙讓”“助人為樂”等一系列成長(zhǎng)做人的道理，同時(shí)也在“小頭爸爸”身上明白了陪伴的重要意義和家庭幸福的真正含義。其次，動(dòng)畫所采用的語(yǔ)言都比較通俗易懂，而且較為幽默，讓孩子在豐富語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)也明白了與人交流溝通的一些重要法則。再者，相對(duì)于書本的系統(tǒng)理論知識(shí)而言，動(dòng)畫的故事情節(jié)跌宕起伏，可以在一定程度上緩解學(xué)習(xí)所帶來(lái)的壓力，緩和學(xué)習(xí)氣氛，提高學(xué)習(xí)效率。因此，動(dòng)畫憑借著本身的趣味性、吸引力給孩子們的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)帶來(lái)了無(wú)限的樂趣，更讓他們?cè)谟耙曈^看的過程中明白了德育教育的本質(zhì)內(nèi)涵，豐富了孩子們的視覺體驗(yàn)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子們的世界觀和價(jià)值觀，滿足了成長(zhǎng)階段的諸多好奇心。

二、電影的文學(xué)性特征

電影雖是群眾喜聞樂見的一種娛樂方式，但同時(shí)也是文學(xué)表達(dá)領(lǐng)域的一項(xiàng)重要內(nèi)容，除了有趣、好玩、吸引力強(qiáng)之外，電影還帶有很強(qiáng)的文學(xué)性，如在《大頭兒子和小頭爸爸》中“端午節(jié)大游行”這一章里提到“大頭兒子正在家里用顏料給小狗畫眼圈時(shí)，圍裙媽媽回來(lái)了，手里還拿著許多大頭兒子從沒見過的東西，媽媽告訴大頭兒子端午節(jié)不僅要包粽子，還要涂牛黃，以紀(jì)念歷史名人屈原?！焙?jiǎn)短的一則動(dòng)畫片，不僅將趣味性和畫面性融入其中，還融合了文化故事哲理。超人系列電影中，主人公的英雄形象像一座豐碑，更像是一座燈塔，引導(dǎo)一代又一代的青少年兒童尋找到屬于自己的英雄夢(mèng)和成長(zhǎng)路徑。因此，文學(xué)性特征不僅是電影與眾不同的地方，更是其與德育教育相呼應(yīng)的地方，電影中的文學(xué)性因素讓學(xué)生們更容易發(fā)現(xiàn)生活中的真善美行為，喚醒自己心靈深處的美好情感。同時(shí)，通過對(duì)電影動(dòng)畫的觀看，滲透在電影情節(jié)中的文化因素以及德育功能會(huì)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生們會(huì)在動(dòng)畫觀看的過程中主動(dòng)地模仿人物的語(yǔ)言、行為、處事方式，從這一點(diǎn)來(lái)看，動(dòng)畫可以在無(wú)形之中塑造他們的品德、審美等一系列價(jià)值觀念。

三、電影的針對(duì)性特征

與其他文學(xué)形式或者德育形式相比，電影尤其是動(dòng)畫系列電影還存在一個(gè)顯著特征，即針對(duì)性，首先，電影人物設(shè)置方面別出心裁，幾乎所有的電影動(dòng)畫作品在人物形象設(shè)置方面都存在正反面人物對(duì)立的現(xiàn)象，一部電影里既有好人，又有想要拐賣小朋友、欺騙小朋友的壞人，正反面人物之間的較量可以讓學(xué)生們直觀感知到何為對(duì)錯(cuò)，何為好的、正確的行為，從而引導(dǎo)自身做出更好的行為動(dòng)作舉止，因此，正面人物的經(jīng)歷和做法會(huì)在一定程度上給觀影者起到一定的表率作用；此外，在電影故事中，好人最終會(huì)心想事成，會(huì)達(dá)成自己的心愿，也會(huì)在曲折的人生歷程中有所收獲有所成長(zhǎng)；而壞人或者會(huì)通過懲罰認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤從而幡然悔悟，或者會(huì)落得一個(gè)凄慘不好的下場(chǎng)。總之，電影或動(dòng)畫片的結(jié)局最終會(huì)以正能量獲勝的方式出現(xiàn)在眾人的面前，正義最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，善良也最終會(huì)勝出成為電影的主題。由此來(lái)看電影的針對(duì)性正好契合了德育教育的中心內(nèi)容和主要原則，以此入手借助系列電影動(dòng)畫影片輔助中小學(xué)德語(yǔ)課程教學(xué)不僅可以提高學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)質(zhì)量，更可以營(yíng)造輕松愉悅的課堂教學(xué)氛圍，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流溝通。

四、電影的時(shí)效性分析

作為一部完整性的文學(xué)作品，電影雖然有著跌宕起伏的故事情節(jié)和幽默搞笑的語(yǔ)言與故事畫面，但電影的時(shí)長(zhǎng)卻非常短，合理的時(shí)長(zhǎng)設(shè)計(jì)在一定程度上避免了冗長(zhǎng)、煩瑣、無(wú)聊的故事情節(jié)，也在一定程度上引起了學(xué)生的好奇心，非常適合課堂或者課下間隙連續(xù)播放，讓學(xué)生通過創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式見證一個(gè)更加立體、更加真實(shí)的影視世界，豐富和鞏固了課堂所學(xué)的德育方面的理論知識(shí)。

五、電影資源對(duì)德育課程開展的重要意義

與傳統(tǒng)的德育課程相比，在德育課程中運(yùn)用電影資源，可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，與此同時(shí)，也能讓孩子們?cè)谟^影的過程中盡情地釋放兒童本性，去不斷地學(xué)習(xí)模仿電影人物的所作所為，從而提高自我探索能力和學(xué)習(xí)反思的主動(dòng)性，譬如觀影者們?cè)诳吹酱箢^兒子的一系列表現(xiàn)時(shí)，會(huì)自發(fā)地想起爸爸媽媽對(duì)自己的關(guān)心愛護(hù)，想起老師們的辛勤付出，想起好伙伴之間的互幫互助，同時(shí)也可以參照主人公的行動(dòng)找到自己的不足之處，進(jìn)而加以改正，這是電影育人功能的體現(xiàn)，也是德育知識(shí)與德育行為不斷修正、不斷趨于良好的另類表現(xiàn)形式。在此基礎(chǔ)上，他們會(huì)逐漸變得主動(dòng)思考，積極分享，最終在實(shí)踐的基礎(chǔ)上推動(dòng)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

新形勢(shì)下的德育課程，是對(duì)以往傳統(tǒng)德育課程中以教師為主體形式的變革和創(chuàng)新，把電影欣賞作為教學(xué)輔助手段加到德育課程開展過程中，其積極意義與巨大作用不言而喻，不管是觀看電影時(shí)的參與投入還是觀影后的思考與分享，學(xué)生都處于課堂的主體位置，是社會(huì)活動(dòng)的參與者和實(shí)踐者，而教師主要起引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)自身的真善美，更好地糾正自身錯(cuò)誤的行為。而作為課堂的主體和觀影者，學(xué)生比以往有了更多思考和相互交流的機(jī)會(huì)和時(shí)間，思考和交流的過程可以激發(fā)學(xué)生的靈感，推動(dòng)學(xué)生不斷地探索，不斷地回顧，不斷地反思，從而在一定程度上加深對(duì)課程主體的理解，自覺地在現(xiàn)實(shí)生活中將一系列抽象的德育理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為行為實(shí)踐，推動(dòng)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，助推中小學(xué)教育真正達(dá)到德才共贏的良好互動(dòng)局面。