浙江省義烏市實驗小學教育集團 鄭茶英

儀式感，是指讓人們應用禮儀的形式來完成一件事情，使人們意識到完成這件事有與眾不同的意義。教師在開展小學班級管理的時候，可以通過強化儀式感來優(yōu)化班級的管理，提高管理的質(zhì)量。

一、引導學生了解管理儀式感的文化

教師在應用儀式感來管理班級的時候，如果不能讓學生了解為什么要有儀式感，為什么他們要用這種形式來做這樣的事情，那么小學生會覺得自己正在被動地接受管理。為了讓學生愿意主動地接受儀式化的管理，教師要讓學生了解接受儀式化管理背后的緣由、文化。

以學生見到教師以后，要對教師說“老師好”，而教師要對學生回應“同學好”這樣的打招呼禮儀為例，有些學生不能理解為什么他們見到老師以后一定要打招呼，更不理解為什么教師要回應學生的招呼。因為學生不了解建立這種儀式感的重要性，所以他們不愿意遵守這種禮儀。首先，教師可應用多媒體視頻讓學生了解這個禮儀背后的文化，小學生的抽象思維能力不強，他們?nèi)菀桌斫庵庇^化的知識，教師可以引導學生看直觀化的視頻來學習管理儀式背后透露的文化。其次，教師要引導學生結(jié)合學生生活的小案例，讓學生理解為什么學生需要接受這種禮儀管理。比如教師可通過多媒體視頻讓學生了解，過去人們并非隨隨便便便可以求學的，在古老的春秋時代，幾乎只有貴族才可以求學、學文化。改變這一現(xiàn)狀的是孔子，是孔子提出了平民也有權(quán)力接受教育的理念，并且愿意收平民做學生。然而孔子為了讓學生了解學習機會的可貴，他也制定了學生在向教師求教以前，要帶著“束束脩之禮”而來，即學生要帶著肉干等食物來到教師面前，向教師求學，而教師收下了學生的禮物以后，則意味著要承擔起教育學生，讓他們學習到文化知識的責任。從此以后，為了讓人們了解就學機會難能可貴、學習知識之不易，人們開始制定了一套尊師重教的禮儀。教師應用這樣深入淺出的小故事，可以讓學生了解接受儀式管理的意義。最后，教師要讓學生了解相關(guān)的文化，使學生重視在現(xiàn)階段接受儀式管理的意義。比如有些學生覺得，即使在孔子時代，人們重視尊師重教的儀式感有意義，但是現(xiàn)在時代不同了，現(xiàn)在已經(jīng)是一個快節(jié)奏的社會了，人們還需要遵守這么麻煩的禮儀嗎？此時教師可讓學生看到在日本、美國、德國等發(fā)達國家，人們非但沒有淡化尊師重教的禮儀，而且更加重視它。正因為人們認為教育就要從細節(jié)做起，所以發(fā)達國家要求學生遇到教師以后，要向教師打招呼，這是教育學生在生活中要養(yǎng)成文明禮貌習慣的途徑。

教師在開展班級管理時，要讓學生了解參與儀式感管理背后的意義、文化。教師只有做到以理服人，學生才會愿意主動地接受儀式化管理。

二、給予學生簡單易操作的儀式感指令

當學生了解了他們要參與儀式化管理以后，教師要讓學生了解，他們要如何做到儀式化的管理。當學生認為只要他們認真地參與，就能做好相應的禮儀時，他們才會產(chǎn)生學習成就感；反之，他們便會產(chǎn)生學習挫敗感，從而不愿意接受儀式化的管理。

以教師引導學生建立在上課以前，要整理好自己的筆盒與課本，等待參與課堂活動的禮儀為例，首先，教師可以應用簡短的兒歌幫助學生了解如何參與儀式感的管理。比如教師可以讓學生一邊唱著“整潔的筆盒頂桌放，書本放在左角上”這樣的兒歌。小學生有時會忘記一些儀式感的操作方法，教師可以應用引導學生唱簡短、有趣的兒歌幫助學生記憶，使學生了解禮儀的操作方法。其次，教師給出的儀式感指令必須簡單、直觀，不能過于抽象，比如教師不能告訴小學生，他們要把筆盒整理好，把書本放整齊。這是因為小學生的思維能力特點是他們難以理解抽象的事物，這導致他們難以理解怎樣才算把筆盒整理好了，什么叫作書本放整齊了。當學生不知道如何操作禮儀時，他們便不知道如何去做。而教師告訴學生筆盒要頂著課桌的前沿放，緊挨著書本，而書本要對齊課桌左角，這樣的指令便簡潔、直觀、無歧義，學生便立即理解應當如何做了。最后，教師要引導學生把指令與動作結(jié)合起來理解，比如教師可以應用一邊唱兒歌，一邊給小學生做示范的方法，讓學生了解兒歌里唱的是什么意思，它下達了一個什么指令。教師要讓學生了解，兒歌中的指令是簡單、易操作的，當學生發(fā)現(xiàn)儀式管理的指令操作起來十分容易時，便會愿意依教師的示范去做。

教師如果要讓學生做好儀式管理，就要依照小學生的心理特點開展教育，使小學生在參與儀式管理時獲得成就感，感受到自己的成長。教師只有開展這樣的教育活動，才能讓儀管理的教育高效化。

三、應用賞罰制度引導學生重視管理儀式感的意義

小學生的學習水平參差不齊，有些學生學習了儀式以后，很快便會掌握儀式的操作，并且做得又快又好；有些學生的性格較為懶散，對自己的管理要求不嚴格，他們有時沒有認真參與儀式管理。如果教師不建立一套合理的賞罰制度，認真參與儀式管理的學生會覺得自己認真學習得不到激勵，而覺得自己未受認可；沒有認真參與儀式管理的學生，也會因為自己沒有受到處罰，從而忽視了參與儀式管理的意義。因此為了讓學生都重視參與儀式管理的意義，教師要建立一套合理的賞罰制度。

以教師引導學生建立學生在學校里必須衣著整潔這一儀式管理制度為例，首先，教師要引導學生自己發(fā)現(xiàn)制度的標準。在開展儀式管理教育時，如果教師制定賞罰的標準，學生會覺得他們是接受管理的客體，而不是管理的主體，從而會消極地對待管理。為了提高學生參與管理的積極性，教師要引導學生主動制定儀式管理標準。比如有些學生會提出，衣著整潔的標準是什么？穿破衣服來學校算不算衣著不整潔？對于家庭經(jīng)濟條件比較好的學生來說，他們認為不穿破舊的衣服是一件容易達到的事，他們覺得可以把這條規(guī)定納入到標準內(nèi)；而家庭經(jīng)濟條件不好的學生，他們可能會穿他人贈送的舊衣、舊褲，于是他們不能確保自己穿的衣服、褲子不是破舊的，于是不同意將這一規(guī)定列入標準內(nèi)。當學生產(chǎn)生了管理分歧以后，教師可引導學生辯論、探討，最后共同得到結(jié)論。其次，教師要引導學生建立一個相互監(jiān)督的制度，讓學生能夠以相互監(jiān)督的方式來進行管理，為賞罰提供依據(jù)，比如教師可以引導學生思考，學生可以制定一個同桌之間相互監(jiān)督的制度，或是一個小組的成員輪流監(jiān)督的制度來優(yōu)化管理，使每一名學生參與儀式管理的情況能被記錄下來。最后，教師要引導學生定期接受考核，依考核的結(jié)果接受賞罰。比如對于一直認真遵守儀式管理，并且參與質(zhì)量極高的學生，可以接受班級頒發(fā)的獎品；可以把參與儀式管理的結(jié)果作為能否成為班干部的考核依據(jù)。教師應用這種物質(zhì)獎勵與機會獎勵的管理方法，可以讓學生重視參與儀式管理，端正學生的管理態(tài)度；反之，對于沒有做好儀式管理的學生，則要接受做清潔的處罰，或者要通過為班級做其他的貢獻來彌補自己的過失。

教師要通過建立一套合理的獎罰制度，讓學生能夠持之以恒地參與儀式管理，并且能夠端正起管理的態(tài)度。如果學生長期、持續(xù)地接受這樣的管理，最終便會養(yǎng)成良好的儀式行為習慣。

總之，在開展班級管理時，教師要讓學生擁有儀式化的行為。教師通過開展儀式化的班級管理，可以讓學生從態(tài)度上重視儀式管理、從行為上了解如何參與管理、養(yǎng)成接受班級管理的習慣。教師要重視儀式化管理的班級活動開展的情況。