張春生

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在山海經(jīng)的地理位置確認(rèn)中，鐘山、不周山及昆侖山始終處于核心地位。只要準(zhǔn)確定位昆侖山，那么其他山、海、荒的方位便可以迎刃而解。

首先分享一張此次考證的山海經(jīng)地名位置總圖。

1 參考的古籍描述

海經(jīng).海外北經(jīng)

鍾山之神名曰熾陰。視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。不飲，不食，不息，息為風(fēng)，身長千里。在無[啟/月]之東。其為物，人面蛇身，赤色，居鍾山下。

荒經(jīng).大荒北經(jīng)

西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。

山經(jīng)·西山經(jīng)

又西北四百二十里，曰鐘山。其子曰鼓，其狀如人面而龍身，是與欽【丕鳥】殺葆江于昆侖之陽，帝乃戮之鐘山之東曰【山加鷂去鳥】崖。

《楚辭．大招》

北有寒山，逴龍赩只。

楚辭章句

無日之國，有龍銜燭而照之也。

后漢書

征燭龍令執(zhí)炬兮，過鐘山而中休。

2 分析考證的結(jié)果

“吹為冬，呼為夏…息為風(fēng)”，此描述說明古人認(rèn)為燭龍呼吸會(huì)形成季風(fēng)。冬天，從北極地區(qū)吹出來北風(fēng)。夏天，風(fēng)從南面刮過來，正像是住在極地的燭龍呼吸形成了冬天的北風(fēng)，夏天的南風(fēng)。

“征燭龍令執(zhí)炬兮，過鐘山而中休”，因?yàn)闋T龍執(zhí)掌的燭炬光明只能照到鐘山。如果鐘山處于極地最南的邊緣，而燭炬光是北極光的話，則對(duì)應(yīng)了相關(guān)的描寫。極光只能在極地出現(xiàn)，過了鐘山極地，就看不見極光了。

而且古籍中的其他描述，也完全符合極晝、極夜和極光現(xiàn)象。

百年前日本的神田選吉氏最早考證提出“燭龍”即北極光（Aurora Borealis）。

既然燭龍是北極光，那么章尾山、鐘山應(yīng)該處于北極圈。

燭龍居住在章尾山，守護(hù)著鐘山，可以認(rèn)為章尾山與鐘山是兩座不同的山。章尾山比鐘山更北，在“西北海之外”。

北極光所照耀的大海，當(dāng)然是北冰洋了。在北冰洋上尋找靠近大陸的海，就能確認(rèn)“西北海”即北冰洋的巴倫支海及喀拉海。

巴倫支海與喀拉海之間的新地島即章尾山。新地島正好在海上，而且其實(shí)際上是烏拉爾山脈的延伸，位于烏拉爾山脈終結(jié)的末端，“章”即此含義。而島的形狀像極了動(dòng)物的尾巴，切合“尾”字。

顯然，鐘山即極地烏拉爾山。極地烏拉爾山派生的山脈多具有圓頂?shù)颓鸬奶攸c(diǎn)，像扣在低平的凍原帶的鐘。極地烏拉爾山脈的中部都是些碎石堆，像被帝所殺的鐘的兒子鼓的碎片，即“帝乃戮之鐘山之東“。

赤水在章尾山的南面，那么就是鄂畢河。

3 參考的古籍描述

山經(jīng).西次三經(jīng)

又西北三百七十里，曰不周之山。北望諸【蟲焉】之山，臨彼岳崇之山，東望泑澤，河水所潛也，其原渾渾泡泡。爰有嘉果，其實(shí)如桃，其葉如棗，黃華而赤柎，食之不勞。

又西北四百二十里，曰鐘山。其子曰鼓，其狀如人面而龍身，是與欽【丕鳥】殺葆江于昆侖之陽，帝乃戮之鐘山之東曰【山加鷂去鳥】崖

西南四百里，曰昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都，神陸吾司之?！?河水出焉，而南流注于無達(dá)。赤水出焉，而東南流注于泛天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。墨水出焉，而四海流注于大桿。是多怪鳥獸。

淮南子

昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

4 分析考證的結(jié)果

不周山即中烏拉爾山。

按照現(xiàn)代地理知識(shí)，中烏拉爾山山勢(shì)非常奇怪，山脈海拔高度突然轉(zhuǎn)低，是個(gè)不高的準(zhǔn)平原。準(zhǔn)平原被埋在松散而易碎成粉末狀的沉積物之下。山頂和山嶺孤立，河谷寬闊，河水的侵蝕作用嚴(yán)重，有一些地方又懸崖峭壁聳立。這就像被共工“怒而觸不周之山”，結(jié)果山體被撞斷產(chǎn)生碎裂一樣。中烏拉爾山脈的南北走向也漸漸改為南東，使中烏拉爾山與南烏拉爾山連成了一個(gè)向東突出的大弧形，環(huán)繞著烏法高原，形成了所謂的“天傾西北”。中烏拉爾山發(fā)源的鄂畢河的許多支流都往東南方向流淌，所以形成了“地不滿東南，故水潦塵埃歸焉”。

不周山實(shí)際方位在鐘山南面，但西次三經(jīng)卻描述在東南。這應(yīng)該與古人天圓地方的觀念有關(guān)。如果認(rèn)為地是方的，那么越靠近地球兩極，比如極地烏拉爾山的鐘山，其方位的偏差就會(huì)越大。

昆侖山即南烏拉爾山。南烏拉爾山正好在中烏拉爾山的西南。

河水即伏爾加河及其支流。伏爾加河的源頭支流從南烏拉爾山眾多山谷中先往北奔流，進(jìn)入中烏拉爾山，即所謂的“河水所潛也”。

赤水是從南烏拉爾山發(fā)源往東南流入鄂畢河的支流。

洋水是從南烏拉爾山發(fā)源，往西南流入伏爾加河的支流。

墨水也是伏爾加河的支流。墨通黑，即黑水在烏拉爾中穿過“四海”往西流入伏爾加河。其中的“四?！睉?yīng)該是南烏拉爾山川中的幾個(gè)湖泊。這條支流先往北在烏拉爾山脈中繞行了一大圈，最后從西部穿山而出。

5 參考的古籍描述

海經(jīng)·海外南經(jīng)

昆侖虛在其東，虛四方。一曰在歧舌東，為虛四方。

海經(jīng)·海外北經(jīng)

鐘山之神，…在無【綮糸換月】之東?！隅娚较?。

共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹相柳，其血腥，不可以樹五谷種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺(tái)。在昆侖之北，柔利之東。

海經(jīng)·海外東經(jīng)

帝命豎亥步，自東極至于西極，五億十選九千八百步。豎亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令豎亥。一曰五億十萬九千八百步。

6 分析考證的結(jié)果

無論山海經(jīng)的海外指的是某個(gè)大湖或內(nèi)陸海之外的地區(qū)，還是泛指某一區(qū)域以外，如現(xiàn)代我們稱國內(nèi)和海外，山海經(jīng)的南、北經(jīng)所指的廣大地區(qū)，必定是一大塊陸地。而且這塊大陸從西到東“五億十萬九千八百步”之遙。地球上只有歐亞大陸，才能符合其中的描述。當(dāng)然距離有五億多步，可能有所夸張。但是，古人用腳步去丈量歐亞大陸，其中的曲直艱辛自不必言說，沒準(zhǔn)真能走出五億多步。

再來看看，昆侖山在海外南經(jīng)所指示地區(qū)的中部。而鐘山、不周山在海外北經(jīng)所描述地帶的中部，那么鐘山、不周山和昆侖山應(yīng)該橫亙?cè)谀?、北兩?jīng)，也即大陸的南北，這樣的山脈非烏拉爾山脈莫屬了。

烏拉爾山脈是大致南北走向的一座山脈，為歐洲與亞洲分界山脈。北起北冰洋喀拉海沿岸，南至烏拉爾河河谷，綿延2500 多公里，介于東歐平原和西西伯利亞平原之間。

7 參考的古籍描述

海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)

海內(nèi)昆侖之虛，在西北，帝之下都。

赤水出東南隅，以行其東北。

河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所導(dǎo)積石山。

洋水、黑水出西北隅，以東，東行，又東北，南入海，羽民南。

弱水、青水出西南隅，以東，又北，又西南，過畢方鳥東。

海經(jīng)·大荒西經(jīng)

西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。

8 分析考證的結(jié)果

上述古籍描述的赤水即鄂畢河。鄂畢河在昆侖山（即南烏拉爾山）的東面。太陽從東面升起，東即前。鄂畢河匯集南烏拉爾山的支流后，往東北方向流去。

河水即伏爾加河。從南烏拉爾山（即昆侖山）東北角發(fā)源，先往北流，再西穿山巒而出，往西南進(jìn)入里海。即海內(nèi)西經(jīng)所指的“渤?！?。

伏爾加河在昆侖山的西邊。西即后。

洋水、黑水均為伏爾加河的支流。

如此，海外北經(jīng)、海內(nèi)西經(jīng)、大荒西經(jīng)、包括大荒北經(jīng)描述的昆侖山周邊的“赤水”、“河水”、“黑水、洋水”就全部符合鄂畢河、伏爾加河及其支流的地理方位，徹底統(tǒng)一在了一起。

流沙就是烏拉爾河下游的雷恩沙漠及緬鐵克沙漠。與南烏拉爾山緊緊相依。