◎ 張 潔

“小橘燈”一詞出自我國著名作家冰心的《小橘燈》一文。她塑造的“小橘燈”象征著蘊藏在人民心中的希望和火種，象征著光明與未來。上海市杭州路第一小學（以下簡稱“杭一小學”）是一所有近80年歷史積淀和文化傳承的學校，學校實踐了30年詩歌教育。杭一小學取“小橘燈”象征光明之意，寓意詩歌教育點亮學生成長之路。從發(fā)展學生綜合素養(yǎng)出發(fā)，經(jīng)過多年的理論和實踐研究，開發(fā)并實施了“小橘燈文化之旅”課程，這是學校詩歌教育實施和傳承的重要載體。課程秉承“用心靈點亮詩燈，讓生活充滿詩意”的辦學理念，通過詩意育人環(huán)境打造，增強對學校、對家園的喜愛；通過詩歌、書法、繪畫、音樂、表演等文化藝術等實踐體驗活動，逐步了解、感受、傳承學?！靶￠贌簟痹姼栉幕Ｕn程將學生人文素養(yǎng)和學習能力的培養(yǎng)滲透于課堂，融入于活動、延伸至校外，實現(xiàn)智育與德育、知識與能力、個體與群體并舉并進的效果。通過課程的開發(fā)與實施，培育了學生綜合素養(yǎng)，提升教師的專業(yè)化發(fā)展，使學生成為“有夢想、有特長”的“小橘燈”好少年。

一、課程理念與目標

《上海市普通中小學課程方案（試行稿）》指出：“以德育為核心，強化科學精神和人文精神的培養(yǎng)”“以改變學習方式為突破口，重點培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力”。上海以“創(chuàng)新”為關鍵詞，對課程的目標、結(jié)構、標準、教學、評價、管理提出了新的要求，力求體現(xiàn)新時代創(chuàng)新精神，使學生具有愛國主義精神，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，形成優(yōu)秀的品質(zhì)與人格?！靶￠贌粑幕谩钡掠n程，以學生為中心建立自主、合作、探究的學習模式，以上海市“二期課改”理念為引領，凸顯以下課程理念：

第一，突出實踐性。體現(xiàn)“用心靈點亮詩燈，讓生活充滿詩意”的辦學理念，引導學生在德育活動中感悟生活、體驗成長、學會做人。

第二，關注學生綜合素養(yǎng)的培育。滿足每個學生和諧、持續(xù)發(fā)展的基本需求。課程設計貼近生活，在生活化、體驗性、參與性基礎上，注重可操作性。注重用詩歌的形象性、審美性、幽默性、韻律性、抒情性、創(chuàng)造性與教育性來提升學生的綜合素養(yǎng)。

在課程理念的引領下，達成以下課程目標：

（1）整體性目標：形成“小橘燈文化之旅”系列課程，探索課程實施方法，形成可供推廣的課程實施模式。

（2）學生培養(yǎng)目標：學生有夢想，有特長——寫詩做人、怡情修行、愛美創(chuàng)美 。

① 寫詩做人：從詩歌起步，至真做人——學會寫詩、學會求知、學會合作、學會生存。

② 怡情修行：用詩歌引領，至善修行——文明懂禮、孝親敬老、誠實守信、樂于助人。

③ 愛美創(chuàng)美：以詩歌浸潤，至美創(chuàng)美——多才多藝、愛好廣泛、富有想象、善于創(chuàng)造。

二、課程的創(chuàng)新實踐

《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中提到：“要根據(jù)學生的成長規(guī)律和社會對人才的需求，把對學生德智體美勞全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價值觀的有關內(nèi)容具體化、細化，深入回答‘ 培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人’的問題?！焙家恍W以發(fā)展學生綜合素養(yǎng)為出發(fā)點，將傳統(tǒng)詩歌教育與學校德育課程建設結(jié)合起來，對“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題進行了研究。

（一）課程的架構

“小橘燈文化之旅”德育課程（見圖1）是帶有學校詩歌特色的原生態(tài)德育資源，具有真實性、切近性和親和性，是學生發(fā)展核心素養(yǎng)落地的重要途徑。我們以學生發(fā)展的核心素養(yǎng)作為校本德育課程設計的出發(fā)點，結(jié)合“用心靈點亮詩燈，讓生活充滿詩意”的辦學理念，針對學生年齡特點，整體建構了指向發(fā)展學生綜合素養(yǎng)的課程結(jié)構。

圖1 “小橘燈文化之旅”德育課程

學校分不同年級設計相應學習內(nèi)容和活動項目，做到四個結(jié)合：與學校每月常規(guī)的節(jié)慶活動相結(jié)合，與學校特有的校園文化活動相結(jié)合，與少先隊儀式教育相結(jié)合，與爭章活動相結(jié)合。將一年橫向的月份和學生五年縱向的發(fā)展相結(jié)合。每一年，學校都舉辦有自己特色的文化、藝術活動，包括：學雷鋒主題活動、校園藝術節(jié)、“橘燈杯”楊浦區(qū)小學生武術錦標賽、迎國慶賽詩會等。同時，每一個學生一年可以對應地參加該年級的一項儀式教育。通過儀式和活動間的聯(lián)系，引導學生有夢、追夢，發(fā)揮學生的創(chuàng)造力，在學生展現(xiàn)自己風采的同時，豐富成長體驗。

（二）課程的實踐

實踐活動是學校實施德育的重要途徑，更是發(fā)展學生綜合素養(yǎng)、體驗成長、培養(yǎng)情感的重要途徑。

1. 知識探索

“小橘燈文化之旅”知識探索從“認識小橘燈，了解小橘燈，贊美小橘燈”三個層面進行設計，讓學生在5年的學習生活中，通過“找、畫、讀、寫、說、訪、演”等逐步體驗，從中感悟真善美，引導學生“有夢”。

在“認識”站中，一、二年級的活動有“尋找校園小橘燈”“我為橘燈來涂色”“小小設計師”“我為橘燈畫張像”等。“了解”站上，三、四年級的學生自主探究了解小橘燈的設計涵義，能為家人、伙伴介紹小橘燈；閱讀散文《小橘燈》，知道“小橘燈”的故事；與家長或者小伙伴共同完成“小橘燈”模型制作（布藝、彩泥、紙工等）；認識《小橘燈》的作者——冰心奶奶等。在“喜愛”站中，五年級學生以小隊為單位訪問“小橘燈”學生社團，完成采訪小調(diào)查；為低年級學生設計一條“文化之旅”的參觀路線；寫下五年成長中的最美回憶，用詩歌或文章記錄下五年來印象深刻的橘燈活動等。各個年級的具體內(nèi)容見表1。

表1 “小橘燈文化之旅”——知識探索

2. 儀式教育

“小橘燈文化之旅” 德育課程與少先隊儀式教育相結(jié)合，利用五個年級段的特色儀式進一步充實豐富了“小橘燈文化之旅”的體驗內(nèi)容。一至五年級“小橘燈文化之旅”儀式教育的具體內(nèi)容見表2。

表2 “小橘燈文化之旅”——儀式教育

3. 活動體驗

“小橘燈文化之旅”德育課程與學校每月常規(guī)的節(jié)慶活動相結(jié)合。與學校特有的校園文化活動相結(jié)合，這些浸潤橘燈詩歌文化的常規(guī)活動，融合了傳統(tǒng)節(jié)日文化特點，增強學生對小橘燈精神真善美的實踐體驗，鼓勵隊員追夢、圓夢。具體內(nèi)容見表3。

三、課程的評價方式

與傳統(tǒng)的終結(jié)性學業(yè)評價方式不同，校本德育課程的評價注重的是過程性評價。其目的是培養(yǎng)學生形成良好的行為品德、情感態(tài)度及提高綜合能力。因此“小橘燈文化之旅”德育課程的評價原則為“重過程輕結(jié)果，重激勵輕評定，重創(chuàng)新輕守成”。

第一，重過程輕結(jié)果。評價內(nèi)容上關注學生活動的參與過程。學生的活動能力各有差異，行為表現(xiàn)也各不相同。學生參與積極性是其評價的主要內(nèi)容，而非活動的成果。

第二，重激勵輕評定。課程的評價作用在于激勵學生的活動積極性，而不在于對學生的活動能力進行“貼標簽”。在“認識小橘燈”環(huán)節(jié)，要求二年級的學生能自己畫出“小橘燈”，但是學生的繪畫能力各有不同，評價時應從學生體驗的過程入手，多一些激勵與贊美，激發(fā)他們對“小橘燈”的喜愛之情。

第三，重創(chuàng)新輕守成。主要關注學生參與活動的自主創(chuàng)新的表現(xiàn)。學生的活動不應局限于教師布置的任務，而應是更多地表現(xiàn)為自我需求。如在了解“小橘燈”設計涵義時，僅單純地背出小橘燈的設計涵義，對學生來說意義不大，如在教師或者小講解員的介紹后，自己了解、認識、探究小橘燈的設計理念與涵義，并能用自己的語言為家人、小伙伴介紹小橘燈的設計理念。這就實現(xiàn)了德育教育的育人目的。

表3 “小橘燈文化之旅”——活動體驗

在評價過程中，根據(jù)學生的年齡特點、實際需求、社會的關注點，學校還制定了“橘燈好少年”的評選標準，評選出“德尚、智慧、活力、藝高” 好少年（見表4），展現(xiàn)了隊員們的自主自動能力和小主人的風采。設計了與學生橘燈文化相匹配的橘燈好少年12項自主體驗活動（見表5），推出“小橘燈文化之旅小護照”，記錄每個學生每學期所有的課程學習和參與的12項自主體驗活動，在課程學習與體驗活動過程中開展有效過程性評價，促進學生核心素養(yǎng)的培育。

表4 杭一小學“橘燈好少年”評選標準

四、取得的成效

“小橘燈文化之旅” 校本德育課程作為一張閃亮的名片，詮釋著“用心靈點亮詩燈，讓生活充滿詩意”的目標追求，培育、潤澤每一位 “有夢有特長”的橘燈少年和“有愛有專長”的詩意教師。

表5 “橘燈好少年”自主體驗活動

（一）構建了綜合素養(yǎng)培育的有效載體

以“小橘燈文化之旅”為載體的校本德育課程的實施，從廣度和深度上為學生多元素養(yǎng)的養(yǎng)成提供可靠的抓手，再加上與之配套的實踐體驗活動，構建了學生綜合素養(yǎng)培育的有效載體。通過課程的實施來提高學生的人文素養(yǎng)，厚實文化底蘊，增強民族自信心和自豪感。目前，學校制定的新一輪三年規(guī)劃中正進一步研究“橘燈”詩歌文化蘊含的德育課程資源，將“小橘燈文化之旅”德育課程與博物館課程緊密結(jié)合，使文化之旅有新的旅程，注入新的內(nèi)涵。具體內(nèi)容見表6。

表6 “小橘燈文化之旅”——博物館新旅程

（二）提升了學生的人文底蘊

臺灣詩人余光中說過：“一個人可以不是詩人，但生活中一定要有詩意?！?“小橘燈文化之旅”德育課程的開發(fā)與實踐，使詩歌成為學生學習生活的一部分。學校以“小橘燈”作為文化大使，在學校中評選“橘燈好少年”，創(chuàng)造性地開展各項主題活動，提高學生的人文素養(yǎng)，提升了學生的人文底蘊，增強了學生愛國主義精神；同時豐富了學生的情感，陶冶了學生的情操，發(fā)展了學生的良好個性，啟迪了學生的智慧，促進了學生的全面和諧發(fā)展。

（三）促進教師的專業(yè)發(fā)展

通過課程的實施提升學生的綜合素養(yǎng)，需要課堂教學的變革，需要課程的合理開發(fā)、實施和評價，而這些實踐措施與能力都指向教師的專業(yè)發(fā)展。例如，在“小橘燈文化之旅”校本德育課程的開發(fā)過程中，我們通過教師的人文行走和文化研究，讓教師為學校發(fā)展和校本課程的建設出謀劃策，注重發(fā)動全校教師為校本德育課程獻計獻策。在這一過程中，教師對于課程建設的主動思考明顯提升。教師在合理

（）（）運用校本德育課程培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)的過程中，也在不斷加深課程理解，強化課程意識，提升課程執(zhí)行力、創(chuàng)造力。學校還從“德——詩意育人，智——詩意教學，美——詩意生活，禮——詩意儀表”四個方面開展詩意教師的評選，教師在不斷地研修、成長中，增強了凝聚力，提升了文化認同，促進教師專業(yè)自覺的形成和專業(yè)發(fā)展水平的提高。

五、思考與討論

通過近年來的理論研究和實踐行動，我們感到學校德育課程的開發(fā)是一個復雜的過程，如何基于綜合素養(yǎng)發(fā)展的評價標準，如何使學校的德育活動更貼近生活、更貼近學生，如何增強學校德育課程的針對性、實效性等，都是亟待解決的問題。學校將本著內(nèi)容可生長，形式可延續(xù)的原則，深入推進“小橘燈文化之旅”德育課程的實踐，充分整合學校、家庭、社會資源，開辟一條以“小橘燈文化之旅”課程為載體的、發(fā)展學生綜合素養(yǎng)為目標的學生培養(yǎng)的新路徑。