江蘇鹽城市實驗小學(xué) 俞向陽

“什么是文化”這篇博文引無數(shù)人圍觀、點(diǎn)贊。作家梁曉聲用四句話概括：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無須提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。文中的流浪歌手、捕魚、大峽谷、提醒垃圾袋、請大夫等事例令人感動，引人思考……

成尚榮先生在《教師——派到兒童世界去的文化使者》一文中說：“教育應(yīng)以文化為背景，教育是文化的一種重要形態(tài)，從深層意義上來看，教育的使命就是文化使命?！辈⒁枚鞲袼沟摹拔幕系拿恳淮芜M(jìn)步都讓我們向自由邁進(jìn)一步”這一判斷，掂量出作為文化使者——教師的意義和這份職責(zé)的分量。我們教師不正是作為文化使者在這樣一種“文化理解”中奮進(jìn)探索的嗎？

——寒假第二天，鹽城市第一小學(xué)教育集團(tuán)舉行“2019年校園文化深度建設(shè)研討會”，五個校區(qū)交流了一年半來學(xué)校文化深度建設(shè)的實踐經(jīng)驗以及今后工作思考，可謂特色鮮明，成果豐碩。集團(tuán)出臺“學(xué)校文化深度建設(shè)綱要”和三年行動規(guī)劃，從理念體系和實踐體系整體架構(gòu)學(xué)校文化，從課程、課堂、教師、學(xué)生、環(huán)境、管理等六個方面深入推進(jìn)校園文化建設(shè)。從成尚榮先生對文化的認(rèn)知與把握的解讀來看，學(xué)校需要一種文化自覺：文化從哪里來？文化到哪里去？這就是學(xué)校文化的理解與行動，我們以文化行走的方式審視教育、踐行教育。

——鹽城市實驗小學(xué)在集團(tuán)“成達(dá)教育”引領(lǐng)下，提出“善”的教育，以“小學(xué)大道，大道向善”為辦學(xué)理念。剛?cè)峁芾砟Ｊ叫兄行?。校長、中層、年級部管理陽光、透明、接地氣，反饋制度弘揚(yáng)正氣、行有動力、直面問題、及時解決，管理方法大家分享，一種不斷糾偏、不斷完善的校本化運(yùn)行管理機(jī)制正在運(yùn)行之中。這就是學(xué)校發(fā)展的理念與行動，我們以管理自覺的文化尊重教育、探索教育。

——2019年元旦聯(lián)歡晚會年級部當(dāng)家排練凝心聚力、“實小卡路里”燃爆微信、“班主任工作金點(diǎn)子”“小小善舉100條”、結(jié)束工作“吐槽大會”閃艷現(xiàn)場……在這樣一個善的園子里，教師們躬身教育、潛心課堂教學(xué)、精心組織活動，將大閱讀、足球、科技、版畫、心理健康等體現(xiàn)實小文化內(nèi)涵的品牌項目以堅持的理由不斷推向新的高度。這就是教師發(fā)展的理解與行動，我們以師德為先的文化潤澤教育、品位教育。

——以“八禮四儀”為主體，“校園五禮”德育大課堂傳遞學(xué)生成長正能量?！皞鹘y(tǒng)文化系列課程”“健康體育行 善娃樂成長”“善娃追夢”歡樂嘉年華、“祖國在我心中”“善娃迎新春 愛心助未來”等社團(tuán)節(jié)日和主題活動在學(xué)?！吧莆幕钡谋尘跋?，以豐富多彩的活動呈現(xiàn)在師生面前，突顯兒童文化的真善美。這就是學(xué)生發(fā)展的理念與行動，我們以育人為本的文化傳承教育、美麗教育。

在今天這樣一個教育時刻，如何牢記初心，讓學(xué)校文化行走得更加從容而堅定，創(chuàng)造屬于學(xué)校自己的文化高地？成尚榮先生“在文化的進(jìn)步中學(xué)校邁向高遠(yuǎn)”報告中說：“如何讓學(xué)校成為文化的高地，關(guān)鍵是教師?！弊鳛橹袑庸芾砀刹浚瑢θ绾巫屛幕瘋鞒姓嬲涞?，成為一種職業(yè)習(xí)慣和強(qiáng)大責(zé)任，默化為師生的文化行動，我們應(yīng)該用深度思考講出文化傳承好故事。

一、堅定“善”的文化靶向

學(xué)校是社會文化傳承創(chuàng)新的重要主體，肩負(fù)學(xué)校文化傳承與創(chuàng)新的重大課題和使命。學(xué)校文化是學(xué)校在長期的辦學(xué)實踐中積淀形成的價值追求、辦學(xué)目標(biāo)、精神氣質(zhì)，與歷史傳承、課程教學(xué)、校園環(huán)境等有著直接和內(nèi)在的關(guān)聯(lián)?！吧啤蔽幕褪且趥鞒兄腥A兒女共同精神基因基礎(chǔ)上再創(chuàng)新，其內(nèi)容、形式、載體等都應(yīng)當(dāng)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土中尋找思想資源?！吧啤蔽幕瘎?chuàng)新，必須在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，特別是鹽城地方傳統(tǒng)文化的傳承，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為學(xué)校文化奠定堅實根基。

二、堅持“善”的文化發(fā)現(xiàn)

“兒童世界的文化使者”這一身份，意味著教師對教育意義的認(rèn)識。首要的、最關(guān)鍵的是對兒童的發(fā)現(xiàn)，對兒童世界的發(fā)現(xiàn)。我們的善園學(xué)生多呀，我們有沒有反思過自己，是否真正讀懂兒童、理解兒童？是否不自覺地顯現(xiàn)我們教師權(quán)威者、誤導(dǎo)者的身份？這些問題的解決，需要教師努力練就教育教學(xué)的過硬本領(lǐng)，真正成為走進(jìn)兒童的好教師。還要善于發(fā)現(xiàn)管理、教學(xué)、活動中的難題，對大班額常規(guī)管理、活動課程普及、教師成長等盲區(qū)，要及時反思，揚(yáng)優(yōu)補(bǔ)短。學(xué)校要創(chuàng)設(shè)更多的平臺、機(jī)會，讓教師們走出去、請進(jìn)來，讓校園時尚元素、高雅元素、傳統(tǒng)元素、網(wǎng)絡(luò)元素等多元文化豐富校園，讓善行、善學(xué)、善問成為“兒童文化”的行動自覺。

三、堅定“善”的文化引領(lǐng)

作為學(xué)校的一分子，領(lǐng)導(dǎo)也好，教師也罷，應(yīng)該將善文化進(jìn)行內(nèi)省，成為一種自覺和創(chuàng)造，這樣才能擁有豐富的心靈生活，呈現(xiàn)完整的、高尚的精神狀態(tài)。教師對學(xué)生的引領(lǐng)，應(yīng)該是知識+技術(shù)+心靈的引導(dǎo)，而心靈的力量可以喚醒學(xué)生的內(nèi)心，為學(xué)生培育、積蓄、增強(qiáng)文化能量。杜威強(qiáng)調(diào)將知識的獲得、發(fā)展從屬于智慧的培養(yǎng)、從屬于探究的過程。更為重要的是，在傳承文化的過程中，能創(chuàng)造文化、發(fā)展文化?！昂脤W(xué)向上”的兒童文化在實小善的園子里可以大有作為，全員教師的文化解讀培訓(xùn)、主題活動打樣、移動式課程+課堂展示、專家診斷與引領(lǐng)、家長進(jìn)校園（課程、課堂）等行動，讓善文化傳承有目標(biāo)、有抓手。

四、堅守“善”的文化故事

作為故事的主角“兒童”，我們要做的就是要利用一切可用資源，正如成尚榮先生所說：“把學(xué)校這一‘育人的產(chǎn)院’變成教師和兒童的精神家園，變成一塊最安全、最富營養(yǎng)的文化棲息地，讓創(chuàng)造精神和實踐能力在這塊文化棲息地里生長起來、強(qiáng)壯起來?！蔽覀円脤嶋H行動講好善的文化故事：一是創(chuàng)建“責(zé)任型+魅力型+效率型”三型工作團(tuán)隊，不斷提高部門管理意識和管理水平；二是形成“全面+全課+全程”三全育人格局，提升德育工作實效；三是完善“學(xué)校+家庭+社會”三位一體立教網(wǎng)絡(luò)，攜手家庭之力，拓寬德育渠道；四是發(fā)揮“班主任+課任+員工”三跟蹤合力，切實加強(qiáng)常規(guī)管理再上新臺階。

五、堅信“善”的文化方式

文化能影響人、改變?nèi)?。教師教育的方式?yīng)是文化的、人文的、道德的，方式要因校而異、因人而異、因時而異、因地而異；是“吸引他人”而不是“強(qiáng)求他人”，是“善于創(chuàng)新”而不是“固步自封”，是“耐心欣賞”而不是“無動于衷”。通過把握原則，利用好放手和放松；放松規(guī)則，運(yùn)用好指導(dǎo)和指揮；給足空間，把握好自主和自由；正向激勵，處理好平等和平均等方法，引領(lǐng)青年教師文化進(jìn)步。在實小善的園子里，上下級之間、教師之間、師生之間、生生之間，應(yīng)時時唱響善的主旋律，做有故事的校長、主任、教師、學(xué)生和家長。用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育情懷，以德為先、善作魂、育全人的氣概，繼續(xù)做優(yōu)品牌項目，通過多樣化、多元化的活動跟進(jìn)，宣傳善文化，實踐善文化，收獲善文化。

文化育人，文化立校，文化強(qiáng)國。在未來的日子里，我們要一如既往地懷揣理想和自信，承擔(dān)起新時代賦予的推進(jìn)文化創(chuàng)新的重要職責(zé)，給內(nèi)心修養(yǎng)增氧，不讓自覺找借口，給約束合情的理由，不讓善良失源頭，讓師生共成長，做學(xué)校文化的真正主人，讓“什么是文化”的回答擲地有聲。