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論俄羅斯美術(shù)對中國高校美術(shù)教育的影響

2019-01-12 10:11:43藏正
頌雅風·藝術(shù)月刊 2019年1期
關(guān)鍵詞:畫派美術(shù)俄羅斯

◎藏正

過往發(fā)展中,俄羅斯美術(shù)對于我國美術(shù)教育發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生了深遠影響,對其進行深入研究不但有利于促進中俄關(guān)系,也有助于國內(nèi)美術(shù)教育的發(fā)展,深化我國與世界藝術(shù)的交流。另一方面,相較于其他國家,我國占據(jù)著絕佳的地理優(yōu)勢,可以對俄羅斯美術(shù)資源進行挖掘。新時期形成了跨文化交流的國際局面,隨著交流的加深,其產(chǎn)生的實際影響重大,這是因為接受方對美術(shù)領(lǐng)域研究有所需求。我國部分學者認為俄羅斯美術(shù)滯后于我國與西方國家,我國的美術(shù)教育應(yīng)該更多地借鑒西方國家,探究俄羅斯美術(shù)對我國美術(shù)教育的影響意義甚微。然則,還有部分學者認為俄羅斯美術(shù)經(jīng)過長期的發(fā)展,傳統(tǒng)優(yōu)勢依然不可忽視。筆者認為,各種文化的存在都有其意義,在歲月的積淀下,文化也會歷久彌新,煥發(fā)出別樣風采。本文將以俄羅斯美術(shù)對我國高校美術(shù)教育的影響為研究方向,分別從三分面進行敘述。

一、“巡回畫派”批判現(xiàn)實主義對我國美術(shù)教育的影響

俄羅斯的“巡回畫派”成員對于人民大眾的利益更為注重,同時關(guān)心國家與民族前途與發(fā)展。巡回畫派作品的顯著特點就是人民性與民主精神顯著,該特征與我國30 年代的新文化運動精神追求一致。巡回畫派的藝術(shù)思想和繪畫創(chuàng)作相繼引入我國,對于國內(nèi)的美術(shù)革新產(chǎn)生了促進作用,也成為新中國美術(shù)創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)。魯迅是新文化運動的杰出代表人物,其對我國社會的發(fā)展產(chǎn)生著深遠影響。其對俄羅斯美術(shù)作品興趣頗濃,并在國內(nèi)進行推廣。而我國高校在新文化運動的背景下,學生提倡自由、民主,批判現(xiàn)實主義思想的流入為大眾革命注入了新的力量。

二、契斯恰科夫素描教學體系對中國美術(shù)發(fā)展的影響

契斯恰科夫更加擅長歷史畫、肖像畫以及風俗畫的創(chuàng)作。他在進行教學時,不僅能夠保持學院派主題性、故事性與戲劇性,還重在對自然與生活進行觀察和研究,提倡用科學實證的態(tài)度,對事物進行系統(tǒng)的觀察,特別強調(diào)了對人的研究,以期能夠展現(xiàn)人物的內(nèi)在心理活動。我國高校美術(shù)教學將契斯恰科夫與徐悲鴻所提倡的素描為造型基礎(chǔ)的教學法進行結(jié)合,對于后世教學影響巨大,達三十多年之久。契氏體系對我國的影響表現(xiàn)在促使國內(nèi)美術(shù)教學體系更加嚴謹,并且教師教學也更加注重寫實語言的掌握,這在以往教學中是從未有過的。契氏體系與我國美術(shù)教育的融合,使得我國藝術(shù)家能夠更加直接有效地與學院派訓練接軌,強調(diào)了美術(shù)中對人的重視,對于學生掌握科學的造型方法,提高寫實能力,美術(shù)評價標準的構(gòu)建,發(fā)揮了極大的促進作用。

三、馬克西莫夫教學思想和方法對我國美術(shù)教育的影響

真正對中國美術(shù)教育的油畫教學產(chǎn)生重要影響的是1955 年至1957 年應(yīng)中國文化部邀請來華主持油畫訓練班的油畫家康斯坦丁·馬克西莫夫。追其源,新中國的美術(shù)教學模式,是西歐模式通過兩條線的延續(xù),同中國的民族美術(shù)的整合。一條線,由傳教士直接帶進來,和20世紀初清政府、民國時期政府派出及自費留學傳帶回國的積淀。另一條線,是由西歐傳入俄國,在那里經(jīng)過發(fā)展、演變后,由馬克西莫夫帶入中國。1955 年,蘇里科夫美術(shù)學院的馬克西莫夫來華,在中央美術(shù)學院舉辦的為期兩年的油畫訓練班擔任指導專家。經(jīng)過馬克西莫夫?qū)⑴c訓練班教學實踐經(jīng)驗總結(jié),并分享于國內(nèi)高校,在很大程度上為我國美術(shù)院校的教學提供了新的教學思路。其教學方法經(jīng)過全國學員的大力推廣,加之與徐悲鴻優(yōu)化教學方法的結(jié)合,初步構(gòu)成了我國學院優(yōu)化教學體制。在馬克西莫夫教學的幾年間,其分別從世界觀和藝術(shù)觀,以及藝術(shù)實踐的角度,給學員講述了寫實的一系列技巧,并對現(xiàn)實主義教學方法創(chuàng)新進行了講解。上文提到的馬訓班進行的基礎(chǔ)訓練是以契氏體系依據(jù)的,其形成不僅借鑒了蘇聯(lián)美術(shù)教育與創(chuàng)新過程中的成功經(jīng)驗,而且還具備一定的創(chuàng)新性,在色彩訓練方面,應(yīng)用印象派外光,成為其重要的研究成果。此后,我國的美術(shù)教育發(fā)展逐漸開始向人文主義與現(xiàn)實主義價值體系靠攏,處于不斷完善中,大幅度縮短了我國美術(shù)與世界主流藝術(shù)心態(tài)融合的時間。

結(jié)語

我國有著悠悠五千年文化,而俄羅斯歷史同樣較為悠久。國家態(tài)勢的良好發(fā)展,促使中俄關(guān)系越加緊密,兩國文化交流日益加深。從美術(shù)教育發(fā)展方面來說,俄羅斯美術(shù)的“精華”有待我國教育工作者深入挖掘,對此,我們也應(yīng)該以更加寬廣的胸懷接納外國文化,取長補短,推動中國美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。

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