廣東省梅州市梅江區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園,廣東梅州 514000
“四有”指的是有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾十個(gè)字體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)廣大教師的寄予的殷勤希望與重托。除此之外,習(xí)總書記還深情表達(dá)了自己對(duì)教師的敬重,他認(rèn)為人生最幸運(yùn)的就是遇到好的老師,而擁有好的老師對(duì)學(xué)校而言是學(xué)校的光榮,民族涌現(xiàn)了一批又一批的好教師,這些都是民族發(fā)展的希望。
理想就像是黑暗中的一盞燈,給我們指明了道路。若沒(méi)有理想為依托就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,而沒(méi)有了方向就失去了生活。因此,在樹立理想信念時(shí)可從兩個(gè)方面著手。一方面,與國(guó)家民族理想信念的高度統(tǒng)一[1]。結(jié)合目前國(guó)內(nèi)外發(fā)展的形式可知,對(duì)每個(gè)中華兒女而言實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)是我們必須堅(jiān)定的一種信念。而作為當(dāng)今時(shí)代的一名教師,必須以“中國(guó)夢(mèng)”為引導(dǎo),使自己朝著偉大目標(biāo)發(fā)展,做好教育事業(yè)。另一方面,以自身理想信念指引學(xué)生。學(xué)生還處于學(xué)習(xí)階段,這個(gè)階段其為人處世能力、知識(shí)儲(chǔ)備能力以及社會(huì)閱歷等方面還需要不斷得到提高,在此過(guò)程中最核心的內(nèi)容是理想信念,因此學(xué)生只有形成合理、科學(xué)的理想信念才不會(huì)迷失方向。這就需要教師用自身理想信念對(duì)學(xué)生起到指引作用,幫助學(xué)生樹立正確的三觀,達(dá)到教書育人之目標(biāo)。
對(duì)我們而言做人之根本就是道德,若壞了這個(gè)根本就算具有高超的本領(lǐng)也毫無(wú)用處。拖失去了做人這一根本,也就很難談及其他。而從一個(gè)教師的角度分析,若其失去靈魂,也就很難在教育中做出貢獻(xiàn)。因此,作為一名教師應(yīng)該如何樹立道德情操呢?首先,每個(gè)教師都應(yīng)遵守《教師職業(yè)道德規(guī)范》,這是其必須具備的道德情操。近年來(lái)無(wú)論是小學(xué)、中學(xué)還是高校都存在個(gè)別教師違背《教師職業(yè)道德規(guī)范》的問(wèn)題,成為人們茶余飯后的主要談資之一,深入分析可知主要是因?yàn)椴糠纸處煵⒉蛔⒅嘏囵B(yǎng)自身道德情操,在教育生涯中盲目研究學(xué)術(shù)或者是一味的追求知識(shí),并不注重塑造道德情操。而對(duì)教師而言,無(wú)論缺少了知識(shí)能力還是缺少道德情操都很難站穩(wěn)腳跟,因此很難走遠(yuǎn)。
從習(xí)近平總書記的講話中得到啟發(fā),每個(gè)教師都必須具備扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、科學(xué)的教學(xué)方法等等,而這其中之根本是知識(shí)。由此可見,對(duì)一個(gè)教師而言,扎實(shí)的學(xué)識(shí)是相當(dāng)重要的。同時(shí),教師沒(méi)有了智慧就像是沒(méi)有了尊嚴(yán)。若一個(gè)教師沒(méi)有掌握扎實(shí)的學(xué)識(shí),那么也就不能說(shuō)有多高的智慧[2]。因此可知,對(duì)教師而言,只有掌握扎實(shí)的學(xué)習(xí)才可以更加自信的站在學(xué)生面前。當(dāng)前階段社會(huì)信息傳播速度極為驚人,無(wú)論是人文科學(xué)還是自然科學(xué)的研究成果都猶如雨后春筍般讓人應(yīng)接不暇,且科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代的時(shí)間很短,在此背景下只有終身學(xué)習(xí)才能不被社會(huì)淘汰。作為一名教師,必須注重提高自身學(xué)識(shí)。這就需要教師必須腳踏實(shí)地的教學(xué),專心研究,及時(shí)獲取國(guó)際上先進(jìn)的科研成果并與學(xué)識(shí)分享,提升學(xué)生創(chuàng)新能力與思維能力。
教育事業(yè)一直以來(lái)都在不斷改善與發(fā)展,但從對(duì)教育的詬病方面卻經(jīng)常在各類大眾傳媒上出現(xiàn),究其原因離不開教育精神價(jià)值觀的缺失。對(duì)人的教育屬于教育的終極目標(biāo),而從教室的角度分析主要是將學(xué)生教育好,這也是教師的宗旨,但教師的仁愛之心是這一宗旨的核心。從教師角度分析“仁愛之心”包含了較多的內(nèi)容,如寬容心、責(zé)任心與耐心。對(duì)教師而言,教書育人是其義不容辭的責(zé)任;同時(shí)教育是一門藝術(shù),但教育學(xué)生的過(guò)程中是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過(guò)程,并非一蹴而就;每人個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),教師要寬容對(duì)待學(xué)生,只有這樣才有可能將一個(gè)人的靈魂拯救。需要注意的是,教師寬容對(duì)待學(xué)生不是盲目的,應(yīng)結(jié)合學(xué)生犯錯(cuò)的性質(zhì)以及程度決定,避免取得不好的結(jié)局。
每個(gè)教師都應(yīng)主動(dòng)弘揚(yáng)重教社會(huì)風(fēng)尚,使每個(gè)教育者都可以保持初心,主動(dòng)承擔(dān)使命。對(duì)教師利益進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注,此外還要關(guān)注其生活、關(guān)注教師的訴求,營(yíng)造充滿愛的良好文化環(huán)境。發(fā)揮埋頭苦干的務(wù)實(shí)精神對(duì)教師進(jìn)行引導(dǎo),嚴(yán)格落實(shí)相關(guān)的交流制度,如公開備課、集體備課等,以此形成良好的質(zhì)量文化,使更多教師可以受到質(zhì)量文化的熏陶并成為學(xué)校發(fā)展的中堅(jiān)力量。通過(guò)迎難而上這種難能可貴的精神對(duì)教師起到激勵(lì)作用,使其在教育生涯中始終保持自己的初心,逐步得到成長(zhǎng)。
當(dāng)前階段很多教師均致力于研究如何做“四有”好教師,雖然說(shuō)做的過(guò)程中會(huì)遇到很多難題,但相信在習(xí)近平總書記提出的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)下廣大教師一定可以得到共鳴,自覺(jué)肩負(fù)教育重任,不忘初心,砥礪前行。