王丹宇

（哈爾濱天源石化工程設(shè)計(jì)有限責(zé)任公司沈陽分公司，遼寧 沈陽 110000）

前言

中國園林不僅有很高的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，更是融合了中國的傳統(tǒng)文化，帶有鮮明的中國傳統(tǒng)文化特色；在我國傳統(tǒng)文化的影響下，中國園林形成了獨(dú)具特色的人文和自然景觀，造園者在園林中加入了建筑、植物、山石、水流等要素，運(yùn)用一定的審美方法和造園方法，形成了具有高度意境美的中國園林。

一、中國傳統(tǒng)文化對園林藝術(shù)的影響

中國園林提倡“崇尚自然，師法自然”的理念，中國園林在建設(shè)過程中，加入了假山、水流、亭臺樓閣等建筑、雕刻、詩畫等元素，經(jīng)過造園者的精心設(shè)計(jì)形成了獨(dú)具特色的中國園林景觀，是一種時(shí)間和空間交融的藝術(shù)，傳達(dá)著中國傳統(tǒng)文化的精神光輝。中國傳統(tǒng)園林的特點(diǎn)之一就是簡約二字，以求用簡約之形傳達(dá)出意境深遠(yuǎn)之意，讓人徜徉其中，得到了心靈和精神的放松和舒緩。

（一）傳統(tǒng)哲學(xué)思想與園林藝術(shù)

中國古代的園林藝術(shù)之所以能夠在世界園林中獨(dú)樹一幟，是因?yàn)閹в兄袊鴤鹘y(tǒng)的哲學(xué)思想的深刻烙印。中國古典園林藝術(shù)主要受儒家、道家這兩個(gè)學(xué)派的深刻影響，它們所倡導(dǎo)的人文色彩和中華民族的審美情趣無一不體現(xiàn)在中國園林藝術(shù)之中，可以把園林藝術(shù)看作是傳統(tǒng)哲學(xué)思想的縮影和概括。

儒家思想對中國傳統(tǒng)文化的形成有深刻地影響，園林藝術(shù)帶有傳統(tǒng)儒家文化的思想特征。儒家文化對園林藝術(shù)的影響主要體現(xiàn)在儒家文化對天與地的關(guān)系上，儒家文化認(rèn)為“地載萬物，天垂象”和“取材于地，取法于天”的哲學(xué)思想，認(rèn)為人類應(yīng)該順應(yīng)自然，而不是去對抗自然；而且儒家文化在保持自己原有特色的基礎(chǔ)上，吸收道家的思想精華，即道生萬物的思想觀念，強(qiáng)調(diào)了人與自然萬物是統(tǒng)一而不可分割的。這些儒家思想對園林藝術(shù)有著深刻的影響，在古典園林的建設(shè)過程中，亭臺樓閣、花草樹木、奇山異石的擺放都追求一種自然和諧的理念，強(qiáng)調(diào)天人合一、崇尚自然成為了園林藝術(shù)所堅(jiān)持的一個(gè)重要理念。

道家思想也是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的組成部分之一，在哲學(xué)史上占有重要的地位。道家認(rèn)為“道”是世間萬物的一切本源，是宇宙和萬物存在的根本。道家主張人要有出世的觀念，鼓勵(lì)人們與自然融合，生活在自然之中。莊子強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該寄情于自己理想中的山水，他的物化精神，既可以把自然賦予人的性格，也可以把人想象成自然。道家所認(rèn)為的哲學(xué)思想是一種抽象的理念，它強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該追求心靈的安靜和精神的自由，認(rèn)為人只有在完全放空的狀態(tài)下，才能感受到生命的意義和自然之美。道家這樣的哲學(xué)理念滲透在園林的花草樹木之中，古典園林無一不體現(xiàn)著道家這種悠然自在、忘卻俗世、自然逍遙的價(jià)值追求，園林藝術(shù)中表現(xiàn)的寓情于景和情景交融便是道家思想最好的體現(xiàn)。

（二）傳統(tǒng)山水文化與園林藝術(shù)

中華民族的山水文化是數(shù)千年來中華民族在與自然的改造和探索過程中，融入了無數(shù)古人的優(yōu)秀智慧形成的中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。山水文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在一定程度上深刻地影響著園林藝術(shù)的形成。中華民族對自然一直保持著傳統(tǒng)和敬畏之心，與自然有一種與生俱來的親切感和歸屬感，一直以“相生相容，和諧共生”的理念來指導(dǎo)人與自然的關(guān)系。傳統(tǒng)的山水文化早在春秋時(shí)期就已經(jīng)開始產(chǎn)生，孔子認(rèn)為“智者樂水，仁者樂山”，老子認(rèn)為“自然天道而無為”，后來隨著歷史的發(fā)展和進(jìn)步，古人對山水文化有著更加深刻的認(rèn)識和理解。傳統(tǒng)的山水文化還衍生出了山水畫，這為園林藝術(shù)的審美打下了良好的基礎(chǔ)。山水文化強(qiáng)調(diào)人類要融于自然、寄情于山水，體會到山水的美感所在。在山水文化和山水畫的影響下，園林藝術(shù)的審美有了很大的進(jìn)步和提高，私人園林小巧秀美、奇山異石、樓閣交錯(cuò)等園林的設(shè)計(jì)深受山水文化的影響。可見園林藝術(shù)在審美方面是山水文化的一個(gè)代表和展示。

（三）階級社會的更替與園林藝術(shù)

園林藝術(shù)是封建社會的產(chǎn)物，自然是帶有封建統(tǒng)治階級的深刻的烙印的。人類社會只有當(dāng)生產(chǎn)力得到了充分發(fā)展時(shí)，創(chuàng)造了很多的物質(zhì)財(cái)富，才能使一部分人從繁重的體力勞動中解放出來，從而追求精神上和生活上的享受。園林藝術(shù)是封建社會發(fā)展過程的產(chǎn)物，它是封建統(tǒng)治階級追求物質(zhì)和精神享受的結(jié)果，可以說沒有封建統(tǒng)治階級追求生活質(zhì)量和生活意趣的欲望，就沒有園林藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。

二、結(jié)語

中國的園林藝術(shù)深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，處處表現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的意境和理念。古典園林不僅僅是古人居住生活的場所，也代表了古人的價(jià)值觀念和理念，這些價(jià)值觀和世界觀深受中國傳統(tǒng)文化的影響。哲學(xué)思想、山水文化、階級的發(fā)展都是促使園林藝術(shù)產(chǎn)生的根源，園林藝術(shù)深刻地體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展特征。園林藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們要把它繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)下去。