陳彥珍,劉卓紅

(1.廣州鐵路職業(yè)技術學院 馬克思主義學院，廣東 廣州 510430；2.華南師范大學 政治與行政學院，廣東 廣州 510631)

一、前言

階級概念和階級分析方法是馬克思、恩格斯構建社會發(fā)展理論的核心范疇和基本方法。馬克思的“階級”概念既是表征社會實體的客觀存在，又是認識人類社會發(fā)展規(guī)律的科學方法和分析工具，這兩者在馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》一書中得以充分體現。一方面，作為歷史唯物主義的重要范疇，馬克思的階級理論是實現無產階級解放和全人類解放的思想武器。另一方面，作為社會分層的重要工具，馬克思的階級分析方法是透視資本主義社會階級關系和社會不平等根源的放大鏡。正是借助階級分析方法，馬克思、恩格斯研究了19世紀工業(yè)化早期資本主義國家的階級狀況，并在此基礎上形成了科學社會主義思想。作為研究社會分層的科學方法，馬克思的階級理論提出了階級、階級斗爭、階級意識等分析社會結構的基本概念，為學者們研究資本主義社會的分層問題提供了基本的思路。

然而，自馬克思階級學說誕生以來，主張拋棄階級分析的觀點一直沒有中斷過。20世紀70年代末以來，丹尼爾·貝爾提出了“后工業(yè)社會來臨”理論。他指出，當代社會階級結構變化了，傳統(tǒng)的基于經濟利益沖突的階級對立現象已經不復存在。20世紀90年代冷戰(zhàn)結束以來，世界格局發(fā)生重大變化，新自由主義新右翼興起。在社會分層研究領域，受到后福特主義、后現代主義的影響，部分學者也同貝爾的觀點一致，反對階級分析的視角。這派學者認為，在西方資本主義社會，作為歷史主體和社會實體的階級已經不復存在，作為理論客體和分析工具的“階級”概念也被消解了，“階級”概念在社會學分析方面已失去解釋力。顯然，這種說法缺少實證的經驗材料證明，有主觀臆想的成分，顯得過于主觀和極端。

以克拉克和李普塞特為代表的學者反對“階級死亡”的極端觀點，但他們認為，階級的力量和功能確實弱化了。李普塞特等指出：“新的社會分層模式正在形成。我們可以把關鍵性的發(fā)展趨勢描繪為‘社會分層的分裂’，階級分層變得越來越不明顯，尤其是那種有明顯的階級區(qū)分的生活方式?！盵1]不少西方國家學者認為，馬克思的階級分析方法過于簡單化，僅僅強調單一的經濟因素對社會階級的決定性影響，而忽視了宗教、種族、性別、國家等其他因素對社會歷史的影響，因而不足以解釋當前西方國家復雜的階級和社會結構，主張使用多元化趨向的階層分析法。比如分析馬克思主義學者埃爾斯特認為，依據共同的語言、民族、宗教等組織起來的群體與階級具有同等的重要性，甚至更為重要[2]。英國學者帕爾指出，階級關系對于生活機遇和社會行動的影響正在減小，而依據收入、社會地位、性別或種族所界定的關系和特征則具有更大的影響。

21世紀以來，經濟全球化在推動世界經濟發(fā)展的同時，也造成了全球范圍內的“再無產階級化”現象。英國脫歐公投和特朗普當選折射出英美等國家嚴重的階級對立和社會嚴重分裂。金融危機后華爾街占領運動、阿拉伯之春、土耳其哲吉公園的抗議、法國“黃馬甲運動”則從實踐層面論證了馬克思階級分析方法的有效性。而在社會主義中國，社會階級階層結構也在資本的沖擊下發(fā)生著劇變，經濟分層取代政治分層占據主導地位，不斷涌現出新的社會階層。因此，在當今時代，資本主義國家和社會主義國家都尚未完全走出階級分析的理論視野，馬克思階級分析方法在當代仍具有重要的指導意義。在當今全球化的時代背景下，馬克思的階級理論作為科學的、深刻的社會分層理論與方法，仍然具有宏觀層面的解釋價值。但是，對于當前復雜的社會現象和社會問題的解釋，如果采用單一的階級分析方法就會陷入另一種形式的形而上學。新的歷史條件下，必須根據新的情況和實踐，以更寬廣的學術視野，將馬克思階級分析方法與階層分析及其他分析方法結合起來加以創(chuàng)新和發(fā)展。

二、馬克思階級分析方法仍然具有宏觀層面的基本解釋力

在分析、評價及實際運用馬克思階級理論的過程中，我們要分清馬克思的階級理論在不同場合和語境中所處的話語體系。從政治哲學的角度看，馬克思階級學說是站在無產階級立場上，使得廣大被壓迫的勞動群眾獲得解放的思想武器，具有一定的階級性和意識形態(tài)色彩。但作為社會學范疇，馬克思的階級概念又則是一種科學的方法論和分析工具。祛除意識形態(tài)的因素，馬克思的階級理論是一門有關社會分層研究的科學，是認識社會分層狀況的研究工具。從這個意義上來說，馬克思又是社會分層理論的大師，他開創(chuàng)了以生產資料所有權為基礎的“批判—沖突范式”的社會分層模式。馬克思的社會分層理論與韋伯的“非批判—沖突范式”的分層理論及涂爾干的功能主義分層理論共同構成了傳統(tǒng)社會分層理論中的三個主要流派，并對后來的社會分層理論產生了深遠的影響。正如李普塞特所言：“如果誰要把社會階級研究之父這一桂冠授予某一個人的話，那么馬克思是當之無愧的?！R克思牢固地確立起階級理論,以至于他為后來的社會學思想家們規(guī)定了爭論的范圍”[3]。

從根本上來講，生產力的發(fā)展水平決定著社會分層的基本狀況和不同階級、階層之間力量的發(fā)展變化。社會公平公正是馬克思階級理論的價值追求，這種價值追求為現代社會的政策設計和資源分配提供了基本的依據和規(guī)則，讓現代社會階級階層結構不斷趨向合理化。即使曾經批判過馬克思階級理論的學者，也充分肯定馬克思階級分析方法的意義?；魻栴D認為，由于經濟不平等仍是20世紀晚期法理社會中權力分配最重要部分，“對現代社會結構的分析，以及對市場、家庭、集團利益和國家之間關系的分析，是不能完全舍去階級分析的”[4]。

(一)“后危機”時代，西方資本主義國家尚未走出馬克思階級分析的理論視野

在資本不斷擴張的全球化時代，馬克思階級理論的時代價值并未隨著某些社會主義國家的消亡而灰飛煙滅，反而在貪婪的資本邏輯的襯托下熠熠發(fā)光。正如美國學者伯奇·波勃羅格魯所言，“在我們的時代，在全球化時代，也就是全球資本主義時代，階級和階級沖突變得更加鮮明了，而不是淡弱”[5]。在當今新自由主義占據主流地位的西方社會，更需要“馬克思主義”這種異質的、深刻的、相對獨立的思想批判力量。馬克思階級理論對資本主義的批判，對于現代西方社會的自主調整與改革功能，已經在各個領域顯示出來。

在全球化時代，現存的國際經濟秩序仍然是由歐美發(fā)達國家主導，這種不公正不合理的舊秩序進一步導致了世界經濟發(fā)展的不平衡，使得不同國家和階層不能平等地享受全球經濟發(fā)展的成果。世界范圍內的收入分配不公和不斷加劇的社會不平等成為經濟全球化的重要阻力。在各國面臨的諸多社會問題中，收入不平等和嚴重的貧富分化成為各國面臨的主要社會問題。從全球范圍來看，目前全世界基尼系數已經達到0.7左右，超過了國際公認的“危險線”。據《經濟學人》的統(tǒng)計顯示，當前全球最富的8.6%的成年人口擁有全世界85.3%的財富；而個人財富在1000美元以下的成年人口占人口總數的69.8%，他們的財富占全世界的2.9%.

而在民族國家內部，財富分配不均的問題也很嚴重。法國學者托馬斯·皮凱蒂在《21世紀資本論》用翔實的數據證明，美國等西方國家的不平等程度已經達到或超過了歷史最高水平，資本主義財富不平等現象日益加劇，并將繼續(xù)惡化下去。受2008年金融危機的影響，“后危機時代”歐美等西方資本主義國家經濟低迷，失業(yè)率居高不下，貧富分化加劇，中產階級地位下降，其數量和規(guī)模日益萎縮，無產階級再貧困化現象嚴重。在很多新興的發(fā)展中國家，兩極分化也正在逐漸加劇。美聯儲前主席格林期潘曾經指出，國際金融危機后，“美國已經分裂成兩個：一個是超級富人的美國，他們在經濟復蘇中賺到了高額的獎金；另一個則是大量中產階級、中小企業(yè)主的美國，他們仍在艱難地掙扎”[6]。據美國皮尤研究中心報告顯示，2015年美國中產階層人口比例首次低于一半，中產階層擁有的財富比例也由1970年的62%下降至2014年的43%，而高收入者的比例從29%增至49%.而法國“黃馬甲運動”的成員主要是居住在巴黎之外的生活水平不斷下降的白人中產階級和底層無產階級。這些法國中下層人民占總人口的半數以上，但他們的工資收入卻在前所未有地迅速下降。

全球化進程中仍然強勁的資本剝削邏輯充分確證了馬克思對世界歷史發(fā)展總體方向的預見功能。而對于西方資本主義國家正在發(fā)生的變化，只有用馬克思階級分析的方法，才能揭示其本質和規(guī)律，判斷其發(fā)展趨勢。

(二)在社會主義中國，階級分析方法仍然具有一定的適用性

在我國社會主義制度確立之時，剝削階級作為一個整體就已經被消滅。但我國目前和將來相當長的一段時期內，仍然處于社會主義初級階段，實行社會主義市場經濟體制。所有制方面，我國實行以公有制為主體多種所有制經濟共存的基本經濟制度，允許私有性質經濟成分的發(fā)展。收入分配領域，實行按勞分配為主多種分配方式并存的分配制度，允許資本、土地、技術等生產要素參與分配。由于實現了勞動力的市場化和雇傭勞動的制度化，勞動力成了商品，貨幣成了資本。要利用資本更高效地發(fā)展生產力就要建立體現資本運作邏輯的現代社會生產關系。從政治角度來說，這種現代社會生產關系就表現為階級關系，傳統(tǒng)意義上的勞動與資本之間的雇傭關系也因此得以成立。這就意味著，在當今社會主義中國，仍然存在著階級差別、階級矛盾甚至階級對立。

需要注意的是，我國社會主義市場經濟體制下的勞動與資本的關系，不同于馬克思當年提到的勞動與資本的關系，雙方有著本質區(qū)別。馬克思當時所講的勞動與資本的關系是建立在生產資料私有制基礎上的，反映的是資產階級與無產階級之間剝削與被剝削的對抗性階級關系。而我國社會主義市場經濟體制下的勞動與資本的關系是在社會主義勞動所有權與資本所有權實現過程中所發(fā)生的對立與統(tǒng)一的關系[7]。

私有資本在極大地促進我國生產力發(fā)展的同時，也帶來了新的社會不公，我國從一個貧富差距極小的同質社會轉變?yōu)橐粋€貧富差距急劇擴大的社會。市場主體和利益群體呈現出多元化的狀況，分化出了新的社會階層。不同的利益群體和階層之間出現新矛盾，有的矛盾還相當尖銳，極易轉化為社會沖突。這種由私有資本所導致的不同利益群體間的利益差別和各種常態(tài)化的矛盾，適合用馬克思的階級分析方法去分析，從中找出貧富分化的結構性根源，思考解決社會不平等問題的現實路徑。因此，只要私人資本存在，作為資本對立面的馬克思主義的階級分析方法就必然有其重大意義。正如習近平所強調的那樣，“看待政治制度，必須堅持馬克思主義政治立場。馬克思主義政治立場首先就是階級立場，進行階級分析”[8]。

三、跳出二元對立的思維窠臼，促進階級分析方法與階層分析方法的相互建構

在現代市場經濟條件下，我們不僅需要對社會分層的基本趨勢能有一個宏觀的把握，而且需要對越來越復雜的社會分層現象做出具體的、細致的、量化的描述和解釋。而這僅僅依靠階級分析方法是無法做到的。現代社會分層研究的視角更加細致化和多元化，不僅考慮到經濟因素在社會分層中的作用，而且還考慮到職業(yè)、個人或群體的影響力及受教育程度等多種因素在社會分層中的重要作用。也就是說，現代社會分層研究有助于人們更加全面地了解社會結構的總體布局，對個體及群體的態(tài)度和行為具有較強的解釋力。因此，有必要將階級分析同現代社會分層研究結合起來，使兩者相互優(yōu)勢補充[9]。美國社會學者邁克·霍特、科萊姆·布魯克斯和杰弗·曼扎在其共同撰寫的《后工業(yè)社會中階級的繼續(xù)存在》一文中，針對否定階級相關性的觀點進行了有力的反駁，認為否定階級存在的觀點是主觀的、片面的?；籼氐热说挠^點更加接近馬克思主義的階級分析，但也認為馬克思主義的階級分析不能足以解釋現代社會，他們對階級概念進行了新的定義，力圖把新馬克思主義和新韋伯主義的階級理論結合起來。

(一)明確階級概念的適用范圍，慎用階級分析方法

首先，我們在運用馬克思階級分析方法的時候需要注意，階級分析方法的適用是有一定界限的，它只適用于分析那些帶有階級沖突和階級斗爭性質的社會現象。我們既不能對那些明顯屬于階級矛盾范圍的現象避而不談，也不能草木皆兵，把階級斗爭的標簽貼在任何社會沖突和社會現象上。正如鄧小平同志所說：“社會主義社會中的階級斗爭是一個客觀存在，不應該縮小，也不應該夸大。實踐證明，無論縮小或者夸大，兩者都要犯嚴重的錯誤?！盵10]

其次，在進行階級分析時，需要把分析對象的經濟地位、政治思想和態(tài)度結合起來全面考察，因為經濟利益是階級對立和階級斗爭的物質根源。但是，研究階級形成的要素僅僅考察其所屬的經濟地位還遠遠不夠，還要考察反映其經濟利益的政治立場和思想意識。

再次，我們在運用階級分析方法時，還需要將階級分析的方法和歷史主義的原則統(tǒng)一起來，具體問題具體分析。這是因為，在階級社會中，不同國家和地區(qū)的階級關系、階級結構和階級斗爭情況可能有所差異，即使同一個國家或地區(qū)的階級矛盾和階級斗爭也可能會隨著歷史條件的變化而不斷發(fā)展。

(二)正確認識階級分析方法和階層分析方法之間的相互關系

如果拋卻意識形態(tài)的影響，馬克思的階級分析方法作為一門揭示社會發(fā)展規(guī)律的科學，其影響更廣泛。而目前馬克思階級理論在中國的式微，很大程度是由于某些學者對馬克思階級概念的狹隘解讀。不少學者誤認為，階級概念和階層概念屬于兩個毫不相干的分析框架。其實，階級分析與階層分析方法之間雖所有區(qū)別，但絕非完全對立、毫不相干的。

一方面，這兩種分層方法是有區(qū)別的。階級概念是馬克思階級理論的核心，馬克思用“階級”描述社會分層，認為階級劃分的主要依據是生產資料支配權的差異，把經濟地位和利益作為階級劃分的主要依據。而階層則是西方社會分層理論的核心。韋伯的社會分層思想保持價值中立，把馬克思關于社會分層的單一經濟維度拓展成多維度視角(包括市場地位、生活際遇、政治權力)。階層分析更關懷個人的命運，并力圖消解階級的政治意義。但是階層分析常常會忽視造成社會不平等的制度因素或結構性因素，而這些因素恰恰是造成階級或階層差異的核心要素。

另一方面，馬克思的階級分析方法與韋伯開創(chuàng)的社會分層理論并非完全對立的，而是有一定契合性的。馬克思的階級概念并不排斥階級內部的階層分化。馬克思對社會主要階級的劃分，往往是出于宏觀分析的需要，并不意味著在現實社會中僅僅只存在著這幾個階級。馬克思在其著作中對各種社會形態(tài)的階級階層狀況進行了科學分析。他曾指出，在一個社會的主要階級內部和階級之間仍有可能進一步分化。比如，馬克思在分析封建社會的階級狀況時，并不局限于研究地主和農奴這兩個階級，而且還分析了市民等級、第三等級、流氓無產者等社會階層。在《德意志意識形態(tài)》《共產黨宣言》《共產主義原理》《路易·波拿巴的霧月十八日》等經典著作中，馬克思、恩格斯在研究階級狀況和政治斗爭時，都曾經對階級內部及階級之間的階層進行過論述和分析。

(三)將階級分析方法與階層分析方法結合起來審視當今中國社會

改革開放以來，隨著我國市場機制的引入，經濟分層取代政治分層占主導地位。特別是20世紀90年代以后，社會上出現了許多不再適合用“階級”概念來概括的社會群體，如私營企業(yè)主、外資企業(yè)中方管理人員、各類中介等。傳統(tǒng)的階級劃分標準遭到質疑，農民工和新社會階層的階級屬性面臨尷尬，馬克思的階級分析方法解釋力看似有所減弱。但另一方面，隨著市場經濟的發(fā)展，社會矛盾凸顯，人們要求公平公正的呼聲更加高漲。特別是在20世紀90年代末，在國有企業(yè)、教育、住房制度等各個領域推行的改革涉及人群多，改革手段過于激烈，改革進程較快，社會矛盾和公平問題凸顯，中國進入了階層分化和重塑階級結構的時期。而我國當時提出建設“社會主義和諧社會”的理念和戰(zhàn)略，正是國家政治層面對這一社會形勢的回應與關照。在這種情況下，有必要運用馬克思的階級分析方法把脈社會現實問題，避免社會矛盾的轉化發(fā)展為社會沖突。近幾年，國內學術界重返階級分析的呼聲日益高漲，學者們認為，只有再次引入階級分析的方法和話語，才能從根本上揭示社會不平等問題產生的深層次原因。

因此，我們要科學、辯證地分析馬克思階級理論在中國特色社會主義新時代和全面建成小康社會關鍵時期的適用性，拋棄陳舊僵化、非此即彼的對立化思維方式，把階層分析與階級分析結合起來，促進兩者的相互建構。

一方面，20世紀90年代以來，我國改革進入新的敏感階段，在向市場經濟轉型的過程中，資源分配不公，勞資關系緊張，貧富差距急劇擴大，社會矛盾尖銳。我國社會結構開始進入一個新的不穩(wěn)定時期。這種速度快、作用廣、影響深的“大轉變”絕不是“社會生活的細枝末節(jié)的改變”，而是“整個社會的生計模式、基本的社會安排和社會框架以及階級、階層結構都在發(fā)生變化和進行重構”。此時，階級分析更能夠深入分析我國社會轉型期所產生的根本性的問題，更能揭示社會結構的內在本質。當然，在當代中國重提馬克思的階級理論，不是要號召大家起來“鬧革命”。社會主義和諧社會理念的提出和“中國夢”的宣示，旨在用社會主義的公平正義原則來規(guī)范市場社會中的資本邏輯，是黨和國家協調好生產關系與階級關系，從而為每個人的自由全面發(fā)展提供現實解決方案的戰(zhàn)略性舉措。

另一方面，除了對中國當前社會矛盾進行階級的宏觀分析外，還需要將階級分析和階層分析結合起來，全面審視我國新時期的階級階層狀況。這是因為，階層分析方法可以糾正以往人們對于階級分析的泛化使用，有助于開拓人們的研究視野，糾正認識方法上的偏頗，增強理論解釋的有效性。隨著我國現代化進程和市場經濟進程的向前推進，我國的社會階層更加復雜，出現了新的很難用階級范疇概括的新社會階層。階級的范疇顯然已不能完整準確地反映我國階級結構和利益集團的實際狀況，而借助階層分析方法，有助于人們科學、全面地認識中國現階段的社會階層構成。

四、思考與結語

馬克思階級理論作為科學完整的理論體系，其內部具有層次性，有些內容屬于基本原理層次，有些屬于基于當時的時代背景所做出的具體結論和個別論斷。而以往對馬克思階級理論的誤讀誤解，根本原因在于對馬克思階級理論缺乏整體性解讀和層次性分析，將一些具體結論和個別論斷的影響無限放大。馬克思在分析現實社會的階級狀況時，大多是根據當時的歷史條件而得出具體的結論。不可否認，這些具體結論對于馬克思所生活的那個時代而言是符合實際情況的，如有關暴力革命的觀點，對于工人階級惡劣的生存狀況的描述，對社會階級狀況日益簡單化的觀點等。需要注意的是，判斷馬克思的階級理論是否正確，是否具有生命力，并不是根據他的每個詞句和具體判斷，而是根據他的基本立場、觀點和方法，用發(fā)展的眼光、辯證的思維去看待。馬克思的階級理論不僅真實反映了他所生活的時代的階級關系和階級結構，而且為后來其他馬克思主義者的階級理論奠定了理論和方法論的基礎，是馬克思主義階級理論的源頭。而馬克思階級理論中一些需要改進的具體觀點則為后來學者們的階級研究留下了空間。

與此同時，我們必須承認，現代西方發(fā)達國家的時代條件發(fā)生了明顯的變化，而這些變化是馬克思經典作家當年無法預見的。其中發(fā)生的許多新變化，對于當今社會的階級階層有著十分重大的影響。這就需要我們基于新的歷史條件，本著實事求是的原則，對于馬克思階級分析的一些具體的結論進行必要的反思，與時俱進地進行發(fā)展。比如，馬克思關于無產階級的概念的內涵和外延需要根據當前工人階級構成多元化和工作生活環(huán)境的改善進行重新定義。隨著西方發(fā)達國家新中間階級的發(fā)展壯大和知識經濟時代的到來，馬克思關于資本主義社會階級結構日趨兩極化的預言應該得到修正和補充，中間階級的階級屬性需要重新定位。隨著新社會運動的興起和發(fā)達資本主義國家統(tǒng)治手段的更新，馬克思關于無產階級經過暴力革命推翻資本主義制度的斗爭策略需要拓展，尋求更加有效和多樣化的斗爭方式。此外，對于目前發(fā)達資本主義國家工人階級內部分化和階級意識渙散難以形成統(tǒng)一的集體行動的困境，馬克思關于具有共同經濟利益的群體形成統(tǒng)一的階級意識和政治組織，進而起來革命的因果鏈條需要得到更有力的論證。馬克思關于剝削的概念和異化的表現形式也應隨著資本主義管理手段的多樣化、生產方式的自動化、產業(yè)結構的金融化和剝削方式的隱蔽化得以補充和完善。而馬克思階級理論在已經消滅剝削階級的社會主義國家面臨的一系列問題和挑戰(zhàn)需要給出有說服力的解釋。比如社會主義社會是否存在階級對立？如果存在，敵對的階級具體指哪些人？階級劃分的標準如何確定？

綜上所述，以促進人類解放，實現人的自由、全面發(fā)展為價值目標的馬克思階級理論仍然是我們探索建立人類理想社會的寶貴資源。馬克思的階級概念和階級分析方法為人們觀察和分析資本主義社會不平等現象提供了強有力的批判性視角和基本的理論支撐。正如習近平總書記所說：“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華?！盵11]勇于批判現實社會的不公正，并不斷進行自我批判，追求理論與實踐的統(tǒng)一體現了馬克思的偉人胸懷和理論擔當。與時俱進是馬克思主義的理論品格，也是馬克思主義始終保持生命活力的源泉。150多年來，包括馬克思的階級理論在內的馬克思主義學說遭遇了無數次挑戰(zhàn)，卻始終挺立潮頭，永不被湮滅，就是因為做到了這一點。當今世界已經到了一個新的全球化時代，需要我們用辯證的眼光全面審視馬克思的階級分析方法的當代適用性，同時結合階層分析方法及性別、種族、國家等其他因素綜合分析全球化時代的社會不平等問題，不斷補充、豐富和發(fā)展馬克思的階級理論。