黃宏杰

摘 要：隨著人本主義教育思想的興起、賞識教育的盛行，獎勵作為一種激發(fā)人主觀能動性的手段，越來越受到各級教育單位和一線教師的重視。美國學(xué)者埃爾菲·艾恩曾經(jīng)在其著作中指出，并非所有的獎勵在教育中都能產(chǎn)生良好的效應(yīng)。因此，教育工作者需要謹(jǐn)慎選擇和使用合理的獎勵方式，發(fā)揮獎勵在小學(xué)高年級學(xué)生中的正向能量，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機(jī)，規(guī)避不恰當(dāng)獎勵帶來的負(fù)面效應(yīng)。文章將結(jié)合廣東省廣州市荔灣區(qū)沙面小學(xué)使用的創(chuàng)新獎勵方式，淺談如何激發(fā)小學(xué)高年級學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新獎勵;小學(xué)高年級;學(xué)習(xí)動機(jī)

中圖分類號：G622.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2019-10-29 文章編號：1674-120X（2019）33-0020-02

獎勵是學(xué)校教育管理和班級常規(guī)管理的重要手段，完善獎勵機(jī)制，不僅有助于文明校園和優(yōu)秀班級的建立，也是學(xué)生身心健康成長的必要條件。小學(xué)高年級階段，是學(xué)生從以他律為主逐漸走向自律自主的內(nèi)在動機(jī)發(fā)展關(guān)鍵時期，在理解學(xué)生的心理特點(diǎn)與分析學(xué)生行為習(xí)慣的前提下，制定并施行創(chuàng)新獎勵，營造健康、和諧的教育氛圍，必將豐富學(xué)生的思想道德修養(yǎng)教育內(nèi)容。

創(chuàng)新獎勵方式的設(shè)立以強(qiáng)化理論為指導(dǎo)，從多元智能、自我決定、自我效能、家校共建四個方面進(jìn)行分層設(shè)計。

一、倡導(dǎo)發(fā)展多元智能，凸顯學(xué)生能力優(yōu)勢

全面推進(jìn)素質(zhì)教育是廣東省廣州市荔灣區(qū)沙面小學(xué)（以下簡稱“我?！保┑霓k學(xué)方向之一，為了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野，提升學(xué)生社交能力，形成自我規(guī)劃和團(tuán)體合作意識，挖掘?qū)W生的興趣潛能，我校通過開展不同形式的拓展課程，來作為對學(xué)生的一種創(chuàng)新獎勵。具體包括社團(tuán)活動、社會實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)和各類專題教育。

我校的教育理念是為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，所以，我校一直非常重視各種綜合實(shí)踐活動，讓不同學(xué)生的優(yōu)勢智能在活動中得以充分展示和發(fā)展。語言智能：我校有語言藝術(shù)專業(yè)訓(xùn)練隊(duì)，由專業(yè)資深教師帶領(lǐng)，語言藝術(shù)隊(duì)曾多次獲得省市語言藝術(shù)比賽一等獎的好成績;數(shù)據(jù)邏輯智能：魔方比賽、機(jī)器人編程專業(yè)訓(xùn)練隊(duì);空間智能：校本綜合實(shí)踐課程“歐陸建筑的演變”“沙面風(fēng)情攝影手繪”、空竹操等;身體-運(yùn)動：花式跳繩、游戲?qū)I(yè)隊(duì)等;音樂：管弦樂專業(yè)隊(duì)、合唱專業(yè)隊(duì)等;人際：與白天鵝禮儀學(xué)校合作，對學(xué)生進(jìn)行西餐禮儀培訓(xùn)，及對學(xué)生長期進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育，制定現(xiàn)代文明學(xué)生的行為規(guī)范;內(nèi)?。阂龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)過程的自我反思和總結(jié);自然探索：沙面島作為廣州著名的歷史文物保護(hù)區(qū)，我校充分利用沙面島獨(dú)特的地理位置所蘊(yùn)含的豐富的社區(qū)學(xué)習(xí)資源對學(xué)生進(jìn)行自然探索。

以上各種活動，使不同的學(xué)生有機(jī)會發(fā)展除學(xué)科學(xué)習(xí)以外的優(yōu)勢技能。教師對每一次的實(shí)踐活動都做好總體計劃和階段目標(biāo)，通過不同形式的成果展現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行獎勵，學(xué)生在更廣闊的天地中獲得更多的自我認(rèn)同，獎勵也變成了一種有價值的教育活動。

二、引導(dǎo)重視努力過程，給予選擇獎勵權(quán)利

學(xué)習(xí)動機(jī)在生生之間的不均衡，是造成學(xué)生成績差異的原因之一。學(xué)習(xí)動機(jī)，是指喚起與維持學(xué)生學(xué)習(xí)的行為，并使該行為朝向預(yù)先設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。教師對課堂獎勵的理解普遍停留在對學(xué)生好的行為、好的回答給予贊揚(yáng)或其他積極的反應(yīng)。但這種單向性的獎勵，仍然是以教師作為評價的主體，對學(xué)生內(nèi)在努力的心理過程關(guān)注不足，只根據(jù)學(xué)生外顯的行為和成果進(jìn)行評價，容易忽略學(xué)生在課堂內(nèi)外的努力及任務(wù)的難度。同時，教師語言情感性的鼓勵效果過于單一，評價性的語言容易雷同，因而降低了對學(xué)生的激勵作用。

如何讓創(chuàng)新獎勵的實(shí)施讓課堂獎勵的使用變得更豐富多樣？具體做法有如下三點(diǎn)。

第一，在課堂中，教師少用評價性的語言對學(xué)生進(jìn)行激勵，如“你真棒”“真聰明”等。取而代之的是教師用心關(guān)注學(xué)生努力的過程，如邀請學(xué)生多分享思考和學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)的細(xì)節(jié)，具體向?qū)W生了解：“哇，你是怎么做到的？能跟大家具體講講嗎？”讓學(xué)生有機(jī)會自己展現(xiàn)努力的心理過程，并總結(jié)出成功的“套路”，激發(fā)自豪感和自信心。教師再輔之以真誠的表揚(yáng)、豎起大拇指的肯定、輕拍肩膀的欣賞，放大學(xué)生的自豪感，讓其享受被激勵的感覺。

第二，用積分榜的方式對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行激勵，讓學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性得以提高。創(chuàng)新獎勵的推行，改變了教師和學(xué)生作為獎勵方和被獎勵方兩點(diǎn)一線的固有形式?！叭〉贸删托汀笔亲晕覜Q定理論內(nèi)部動機(jī)中的一種形式，強(qiáng)調(diào)個體為了滿足內(nèi)在需要以實(shí)現(xiàn)自我超越，且更容易通過學(xué)習(xí)動機(jī)的認(rèn)同和調(diào)節(jié)調(diào)整自身的動機(jī)驅(qū)動。

對于在課堂或課間某些方面表現(xiàn)特別突出的學(xué)生，教師可以賦予學(xué)生選擇不同獎勵的權(quán)利。比如，A同學(xué)在近一段時間里，讀書的聲音尤其響亮，課前準(zhǔn)備也特別認(rèn)真，他就可以根據(jù)自己的意愿，選擇成為圖書管理員或是領(lǐng)讀員。又如，B同學(xué)在數(shù)學(xué)課堂的口算活動中，準(zhǔn)確率和速度都優(yōu)于他人，他便可以選擇做輪值的數(shù)學(xué)科代表或是減免一定的數(shù)學(xué)任務(wù)。當(dāng)學(xué)生付出努力取得成績后，教師通過給予其更寬層面的獎勵時，學(xué)生更容易對自己的勤奮給予肯定。

第三，逐漸淡化教師在評價中的主體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自評和互評，自激勵和生生互激勵。我校二十多年來一直堅持協(xié)同教育理念，在課堂實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)教師的“四導(dǎo)”和學(xué)生的“四自”互相協(xié)同作用，其中就有教師的“導(dǎo)評價”“導(dǎo)激勵”與學(xué)生的“自評價”“自激勵”。這里的“導(dǎo)評價”，不是教師主導(dǎo)對學(xué)生的評價，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價，幫助學(xué)生學(xué)會觀察自己的學(xué)習(xí)過程，學(xué)會評價自己的學(xué)習(xí)過程，這才是真正幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，并在這個過程中發(fā)展學(xué)生的自我激勵，從他律走向自律。如學(xué)期中或?qū)W期末，鼓勵學(xué)生進(jìn)行更多的自我評價，自己提名自己進(jìn)步獎、表現(xiàn)優(yōu)秀獎、積極創(chuàng)新獎等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和自我肯定，讓每個學(xué)生都對自己的某個方面建立自信。

三、拓寬獎勵外延范圍，提高家長移情理解

我校家長中有不少是各行各業(yè)的翹楚，為此，我校專門成立“沙面講壇”，邀請家長帶著孩子一起分享他們的專業(yè)知識。一方面，滿足延伸課堂知識的需要，另一方面，這種獎勵方式讓更多的學(xué)生能夠獲得展現(xiàn)自我的機(jī)會。傳統(tǒng)的獎勵更多的是面向成績優(yōu)異的學(xué)生，而不是所有學(xué)生都能在學(xué)業(yè)中獲得拔尖位置。學(xué)習(xí)是一場馬拉松，方向和速度一樣重要，當(dāng)學(xué)生看著自己的父母在人群中展現(xiàn)出與眾不同的魅力時，能對他們自身的努力產(chǎn)生正強(qiáng)化作用，幫助他們樹立信心，獲取更大的進(jìn)步空間。

我校鼓勵親子共學(xué)，曾有一位爸爸因?yàn)楹⒆颖贿x入管弦樂隊(duì)后也去報名參加小提琴的學(xué)習(xí)。因?yàn)橛辛税职值募尤?，孩子對待?xùn)練愈發(fā)起勁，表現(xiàn)也愈加出色。我校邀請這位孩子的爸爸到校宣講共學(xué)的點(diǎn)滴體會，孩子大受鼓舞，也給其他家長帶來新的啟迪和思考，擴(kuò)大了獎勵的影響。家長到校，不僅僅是一種獎勵，一種榮譽(yù)，也是家長對獎勵移情理解的一種激發(fā)。當(dāng)家長重視創(chuàng)新獎勵帶來的正面效果時，就更能形成家校合力，在家庭中用正確的教育方式塑造孩子的人格，提高孩子的社會能力和認(rèn)知發(fā)展。

“父母是孩子的第一位老師”，提高家長對創(chuàng)新獎勵的移情理解，能促發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，滿足他們被尊重的需要，提高其自我效能感。

四、鼓勵延遲性獎勵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)

學(xué)者德夫提倡教師需要對學(xué)生的良好表現(xiàn)給予表揚(yáng)。國內(nèi)課堂使用獎勵也是經(jīng)久不衰的教學(xué)傳統(tǒng)。獎勵的出發(fā)點(diǎn)，是為了促進(jìn)學(xué)生積極思考和深入探究，助力學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在課堂中，通過獎勵激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，建構(gòu)良好的師生互動關(guān)系，避免過度依賴物質(zhì)獎勵帶來的負(fù)面效應(yīng)，是創(chuàng)新獎勵方式的意義所在。當(dāng)獎勵潤化學(xué)生的成功感受，將有利于培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和激發(fā)其實(shí)踐動機(jī)。

創(chuàng)新獎勵，不僅僅是課堂教學(xué)時段所產(chǎn)生的獎勵，還包括課后的延遲性獎勵，是對學(xué)生在上課時和課堂外的肯定與表揚(yáng)。中低年級的教師，傾向于在教學(xué)上使用“小紅花”或者“小星星”對學(xué)生進(jìn)行獎勵，學(xué)生擁有較少的自主選擇權(quán)。高年級的學(xué)生，則可以在教師同意的前提下，按照自己的個人意愿決定獎勵的形式。在體驗(yàn)到自身努力后達(dá)到目標(biāo)而產(chǎn)生了滿足感和成功感，家長和教師再對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏@喜性質(zhì)的獎勵，讓學(xué)生強(qiáng)化自豪感和成就感，如此一來，學(xué)生更能體會學(xué)習(xí)是能夠促進(jìn)自身進(jìn)步的事情，并非為了獎勵才去付出努力。

五、結(jié)語

家長的認(rèn)可和支持，是獎勵發(fā)揮最大積極意義的外部支持，而教師創(chuàng)新性的思考，既是科學(xué)評價學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的需要，也是教師獲得學(xué)生信任和尊重、實(shí)現(xiàn)有效教育管理的必要手段。至于學(xué)生對獎勵方式的認(rèn)可，則有利于轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，激發(fā)其學(xué)習(xí)潛能，幫助其發(fā)掘自身的閃光點(diǎn)，樹立自信，提升自我效能感，獲得面對生活的挑戰(zhàn)的勇氣和力量。

創(chuàng)新獎勵方式的順利推進(jìn)，同時也需要學(xué)校建立科學(xué)且有利于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制，避免獎勵的實(shí)踐因教師的主觀意見而帶來過多的隨意性，讓創(chuàng)新獎勵的手段持之以恒，有章可循。經(jīng)過具體的教育探索，我校的獎勵機(jī)制立足于校園特色項(xiàng)目和校園文化建設(shè)，進(jìn)行了分層設(shè)置，做到獎勵在學(xué)科之間互通。并隨著年級的增長實(shí)行遞進(jìn)式的累積，鼓勵學(xué)生形成個性化的奮斗目標(biāo)，創(chuàng)造獎勵對學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的潛在積極影響，引導(dǎo)學(xué)生不斷修正自己的行為，提升對學(xué)生德育管理的效率。

蘇軾有云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。創(chuàng)新獎勵方式的實(shí)施，一改傳統(tǒng)獎勵重物質(zhì)榮譽(yù)、輕精神鼓勵的不足，漸進(jìn)式地幫助學(xué)生在成長的過程中認(rèn)識自我，并真正實(shí)現(xiàn)自我價值。

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