執(zhí)教 評(píng)析

【設(shè)計(jì)理念】

著名教學(xué)論專家、美國(guó)哈佛大學(xué)教授愛莉諾·達(dá)克沃斯指出：教學(xué)的根本任務(wù)不是傳授知識(shí)，也不是培養(yǎng)能力，而是讓學(xué)生誕生精彩的觀念。詩(shī)詞教學(xué)不應(yīng)是簡(jiǎn)單地吟誦與記憶、粗略地勾勒與描述、一味地情感附和與知識(shí)疊加，而應(yīng)在一種跨時(shí)空、跨情境的“相遇”中，以“對(duì)話”來喚醒學(xué)生的感知，激活已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，并以此點(diǎn)亮他們與生俱來的語(yǔ)言感知、理解和運(yùn)用的靈性。在這一場(chǎng)跨越式的“對(duì)話”中，與古人形成一種精神上的精彩共鳴，感受語(yǔ)言本身的感召與魅力，傳承與延續(xù)中華文化的基因。

【教學(xué)目標(biāo)】

（1）正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文。（2）理解詞意，通過想象、練筆等方式，繪出文字的畫面。（3）揣摩感受詞人的情趣和心境，品出文字的味道，了解詞人的人生際遇，領(lǐng)悟詞中真情。（4）品味詩(shī)詞，感受本詩(shī)凝練、活潑的語(yǔ)言風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和對(duì)經(jīng)典文學(xué)的熱愛。

【課堂實(shí)錄】

一、從記憶的深處，尋找詩(shī)詞的印記

師：同學(xué)們，今天我們要學(xué)的這首詞是——如夢(mèng)令。（板書課題）

師：看一看，它和我們以前學(xué)過的《清平樂·村居》有哪些不同之處？

生：《清平樂·村居》既有詞牌名，又有題目，而《如夢(mèng)令》只有詞牌名。

生：每行的字?jǐn)?shù)都不一樣。

師：不同的詞牌名，代表著不同的格式，所以每行的字?jǐn)?shù)也不盡相同。

生：《清平樂·村居》的作者是辛棄疾，《如夢(mèng)令》的作者是李清照，她號(hào)易安居士，是南宋婉約派著名女詞人，被稱為“第一女才人”。

師：今天就讓我們帶著發(fā)現(xiàn)，一起走進(jìn)《如夢(mèng)令》。誰(shuí)來試一試？（學(xué)生讀）

師：讀時(shí)要把每一個(gè)字都讀正確，尤其是這個(gè)多音字“興”，這里是“游興、興致”的意思，所以它讀第四聲。

師：讀詞不僅要讀正確，還要讀出節(jié)奏，先自己練一練。（學(xué)生自由練讀）

師：誰(shuí)來給大家讀一讀。（學(xué)生讀）

師：有味道！來，我們一起讀！每句詞的前兩個(gè)字由老師讀，后面的字你們來讀。（師生配合讀；交換順序，師生再次配合讀）

師：好，味道出來了。我們連起來讀，我讀詞牌名和作者，你們讀詞的內(nèi)容，注意節(jié)奏，讀出味道。（學(xué)生齊讀）

二、以已有的經(jīng)驗(yàn)，勾勒詩(shī)詞的模樣

師：詞我們會(huì)讀了，意思都理解了嗎？看一看還有哪些字或詞還不理解？

生：常記？

生：常常記起，經(jīng)常想起、回憶起?？梢杂媒M詞的方式，“?！笔浅３?、經(jīng)常，“記”是記起，“常記”就是經(jīng)常想起。

生：“沉醉”是什么意思？

師：來看看插圖，特別注意船頭上的一個(gè)物件，你有什么發(fā)現(xiàn)？

生：那是酒壺、酒杯。詞人可能喝酒喝醉了。

師：在那落日余暉中，詞人沉醉不歸、興盡晚回、誤入藕塘、驚起鷗鷺的這一幅幅場(chǎng)景撲面而來。來，我們小聲地、慢慢地讀一讀第一句。讀著讀著，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎么樣的場(chǎng)景？

生：我仿佛看到了一座精巧的亭子、一條清澈的小溪、一輪美麗的落日……

師：斜陽(yáng)下，那座亭，那條溪，那輪落日，一切都是那么美好。然而這個(gè)場(chǎng)景中僅僅只有這些景物嗎？（板書：景）

生：不，還有人。（教師板書：人）

師：有哪些人，她們?cè)诼淙盏挠鄷熤凶鲂┦裁茨?？（學(xué)生自由討論）

生：她們也許在吟詩(shī)作對(duì)，偶爾還仰天大笑。

師：看著落日的余暉，她們不禁吟道——

生：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

師：看著漫天的晚彩鋪滿了小溪，她們也許會(huì)指著小溪吟道——

生：一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

師：這是文人的豪情。抓住人物的動(dòng)作和語(yǔ)言，畫面就活起來了。看，在那落日的余暉下，李清照和她的伙伴也許還會(huì)——

生：也許對(duì)酒當(dāng)歌，扭著身子，跳起了舞。

師：所以她們沉醉了！讀著這兩句詩(shī)，我們的眼前出現(xiàn)了許許多多的場(chǎng)景。我們不僅要關(guān)注景，還要關(guān)注人，這樣的場(chǎng)景才是立體的、飽滿的，想想人物的動(dòng)作，畫面就動(dòng)起來了。置身在這樣的情境中，李清照的心情又當(dāng)如何呢？（板書：情）

生：非常愉悅的，無(wú)憂無(wú)慮的……

師：把這份愉悅、這份無(wú)憂無(wú)慮、這份陶醉送到你的朗讀中去。（學(xué)生讀）

師：讀著讀著，你感受到了什么？

生：愉快、自由自在、無(wú)拘無(wú)束。

師：此時(shí)此刻，這句詞中的沉醉還僅僅是酒醉嗎？

生：我覺得還有陶醉的意思，她們深深陶醉在這美景中。

師：置身在這場(chǎng)景之中，作者深深地陶醉了。這一切的景、一切的人、一切的情都讓她沉醉其中，讓她不愿離去。來，讓我們也一起沉醉一番。（學(xué)生讀）

師：一句詞就是一個(gè)場(chǎng)景，請(qǐng)你分別讀一讀下面的兩句詞，你又看到了哪些景，看到了哪些人，悟到了怎樣的情。選擇一句，想象場(chǎng)景寫一寫。（學(xué)生練寫）

生：忽然沒有路了，卻看到荷塘深處的一番美麗景色……所以她很欣喜。

師：這是一種不期而遇的邂逅帶給她們的欣喜啊，就是這么一次誤入，這么一次小意外，卻讓詞人收獲了滿心的驚喜。

生：我還覺得她們有些著急，因?yàn)槊月妨恕?/p>

師：誤入藕花深處，這是一份著急，怕耽擱了回家的路。誰(shuí)來給大家說一說第三個(gè)場(chǎng)景？（學(xué)生交流展示）

師：你看，那驚飛的鷗鷺，那彼此爭(zhēng)渡的伙伴，讓這個(gè)場(chǎng)景有聲有色，要是請(qǐng)你來讀這句詞，你會(huì)怎么讀？誰(shuí)來試試看？（生朗讀）

師：從他的朗讀中你聽出了什么？

生：聽出了焦急，聽出了驚嚇。

師：我想，驚起的不光光是鷗鷺吧，其實(shí)詞人的一顆酒醉的、沉醉的、陶醉的心也被驚起了，這是一份多么美妙的體驗(yàn)啊。

三、用真實(shí)的體悟，感受詩(shī)詞的內(nèi)涵

師：孩子們，讀著、聊著，我們看到了畫面，想到了場(chǎng)景，也就這樣，咱們走近了李清照?？蛇@明明就是一次普普通通的郊游，為什么讓詞人常常記起呢？

生：因?yàn)樗秊檠矍暗拿谰俺磷砹?，所以特別難忘。（板書：沉醉）

生：就是因?yàn)榻加蔚倪^程中發(fā)生了一些小意外，讓她進(jìn)入了另一番天地，所以她特別難忘。

師：是啊，因?yàn)椤罢`入”，因?yàn)檫@次小意外，卻收獲了不一樣的體驗(yàn)。（板書：誤入）

生：因?yàn)闋?zhēng)渡時(shí)驚起鷗鷺把她嚇著了，但是我覺得這是又驚又喜，所以這種感覺很奇妙，讓她一直記著。（板書：爭(zhēng)渡）

師：因?yàn)槌磷?，所以常常記起；因?yàn)檎`入，所以難以忘懷；因?yàn)闋?zhēng)渡，所以念念不忘。讀著讀著，我們走進(jìn)了詞人的內(nèi)心。讀李清照的人生經(jīng)歷，你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：這首詞是李清照的早期作品，是在回憶年少時(shí)一段自由自在的快樂生活。后來的她，顛沛流離，她再也沒有這樣的心境了。

師：是?。≌悄晟贂r(shí)的無(wú)憂無(wú)慮，才有筆下的欣喜歡暢，把一切景語(yǔ)化作情語(yǔ)，令人深深沉醉。

四、傳頌經(jīng)典，銘記詩(shī)詞的文化

師：孩子們，這就是李清照，這就是李清照的《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》帶給我們的一種文化思考。正因?yàn)樗S富的文化內(nèi)涵，也被歷代的書法家書寫傳頌。（多媒體出示不同體例的書法作品，學(xué)生欣賞）

師：孩子們，到了五六年級(jí)，我們要學(xué)習(xí)行楷。請(qǐng)你觀察一下這首詞，行楷中的三點(diǎn)水，與其他體例有什么不同。

生：二三筆是連著的。

師：是的，落筆輕，露鋒尖，觸紙后用力頓一下，順勢(shì)落筆寫豎提，提時(shí)用力向右上崛起。（師范寫，生練習(xí)）

出示：四種不同行款的硬筆書法書寫范例。

師：請(qǐng)你選擇一種自己喜歡的格式寫一寫。書寫的過程要注意行款整齊，就是字與字之間，間距勻稱，字的大小和諧。（學(xué)生練習(xí)并在全班展示，教師點(diǎn)評(píng)）

師：同學(xué)們，其實(shí)李清照還寫過另一首《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)聚》，請(qǐng)你課后也去讀一讀，感受不一樣的風(fēng)格和情境。

【教后反思】

語(yǔ)言的生長(zhǎng)是有載體的，這“載體”貼近兒童的言語(yǔ)興趣、言語(yǔ)自由和言語(yǔ)渴望。這種興趣、自由和渴望又在不自覺的語(yǔ)言發(fā)展中成為一種重要的媒介，打通時(shí)空，鏈接靈性——這就是言語(yǔ)的感覺。從某種程度而言，這種“感覺”在無(wú)意識(shí)地催化并形成對(duì)于外在信息捕捉、分析、理解、轉(zhuǎn)化和吸收的敏感，并以此形成一種新的言語(yǔ)體悟。詩(shī)詞教學(xué)是一場(chǎng)“感覺之旅”。捕捉這種“感覺”，關(guān)鍵在于這個(gè)字——“在”。具體來說，“在”有三層含義：

其一，“身在”?！熬呱韺W(xué)習(xí)”是打開詩(shī)詞教學(xué)的秘鑰，無(wú)論是讀、解，還是悟，都離不開“身在”的存在感。

其二，“意在”。課堂中的一顰一笑、一問一答、一筆一畫都旨在全身心的投入。本節(jié)課中，尤其是在叩問詞人“為什么常記”時(shí)，如果缺乏師生間“意”的默契，學(xué)生會(huì)很難融入詞之真境、情之真意。

其三，“思在”。笛卡爾有言“我思故我在”，真正的課堂應(yīng)該是會(huì)思考的、能思維的、有思想的，這才是哲學(xué)意味上的一種“人的存在”。教學(xué)不是“身”在場(chǎng)而“思”缺席的表演，而是滋養(yǎng)生命成長(zhǎng)，發(fā)展生命氣象。

【點(diǎn)評(píng)】

李清照的《如夢(mèng)令》讀過許多遍，《如夢(mèng)令》的教學(xué)課也聽過好多回。每讀一遍，每聽一回都會(huì)有新的感悟、新的發(fā)現(xiàn)。這回聽殷郡偉老師的這堂課，我的感悟、發(fā)現(xiàn)是：語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該是一次次的“爭(zhēng)渡”。

語(yǔ)文教學(xué)好比是劃船嬉戲，好比是擺渡，讓學(xué)生們?cè)谔囟ǖ那榫持?，體味劃船嬉戲的快樂，體會(huì)生活給予生命的那份美妙，從而激蕩起童心；又讓學(xué)生在擺渡中，漫溯深處，在鷗鷺的驚飛中，駛向彼岸。每一次的劃船，每一次的擺渡，都是語(yǔ)言文字的激蕩與狂歡。此時(shí)，語(yǔ)文像是一條文化之河，語(yǔ)文教學(xué)則是文化之河中的旅程，從此岸到彼岸，從源頭到未來，語(yǔ)文教學(xué)文化之河永遠(yuǎn)向著遠(yuǎn)方，這就是“爭(zhēng)渡”。殷郡偉老師的內(nèi)心正是流淌著這樣的河水，他和學(xué)生一起共同完成了一次關(guān)于語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)、推敲和語(yǔ)言文化體驗(yàn)的“爭(zhēng)渡”。

回望這一段“爭(zhēng)渡”的旅程，在那抹斜陽(yáng)下，那座亭子里，那條小溪旁，還有那輪落日，景色多么美好。殷老師此時(shí)發(fā)出的問題是：在這樣的場(chǎng)景中，難道僅僅只有景色與景物嗎？這一提問將學(xué)生的視野轉(zhuǎn)向了“人”，轉(zhuǎn)向了自己，想象“人”的所作，想象“人”的所思，所作所思都離不開情感的交互。“人”的陶醉正是在熱愛大自然、親近大自然、擁抱大自然的過程中實(shí)現(xiàn)了一種豁然的超越，這是一份心中自由的極致表達(dá)，這是一種精神愉悅的自然傾訴。想必，沉醉其中的每一個(gè)人心中自有一種思想與情感的“爭(zhēng)渡”。

學(xué)習(xí)不只是一個(gè)人的事，應(yīng)是集體的努力，其中既包括學(xué)生之間的合作討論，也包括師生之間的對(duì)話理解。討論、對(duì)話、合作、發(fā)現(xiàn)應(yīng)伴隨著思維的律動(dòng)。思維的活躍，猶如那一次次驚起的思想的波浪，猶如那合作中的一次次的“爭(zhēng)渡”。從“酒醉”到“沉醉”再到“陶醉”，在文字的“爭(zhēng)渡”中，在語(yǔ)言的“爭(zhēng)渡”中，在文化的“爭(zhēng)渡”中，實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)人精神姿態(tài)的生長(zhǎng)。

殷郡偉老師的課堂是需要細(xì)細(xì)嚼味的，猶如詩(shī)詞需要反復(fù)朗讀、吟誦，誦讀中必有新的體悟，也會(huì)有一些“意外”，因此一定會(huì)有叩問。也許只是小意外，只是小叩問，但對(duì)于兒童來說，這都是了不起的發(fā)現(xiàn)。朗讀、吟誦，讓我們看到了語(yǔ)言文字的“鷗鷺”又一次被驚起，于是“爭(zhēng)渡”“爭(zhēng)渡”……

殷郡偉老師的“爭(zhēng)渡”，引領(lǐng)兒童完成了一次美妙的語(yǔ)文之旅，“爭(zhēng)渡”，會(huì)在他們心靈深處烙下印記。