李技文，李桂明

(1.武漢輕工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院， 湖北 武漢 430023； 2.黔東南州人民政府發(fā)展研究中心， 貴州 凱里 556000)

民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向民族文化資源的拓展和延伸，其內(nèi)涵指以各少數(shù)民族特色文化為基礎(chǔ)元素，通過智力、科技、創(chuàng)意和知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)與運用，為民族社會創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益和就業(yè)潛力的新型產(chǎn)業(yè)[1]。黨的十九大開啟了中國特色社會主義新時代，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對文化體制改革與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了新的更高的要求。當(dāng)前，面對民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展所遇到的新情況、新問題，如何探尋科學(xué)路徑，如何推動其轉(zhuǎn)型升級與創(chuàng)新發(fā)展，值得學(xué)術(shù)界深思。貴州黔東南是我國苗侗民族文化資源的富集地，近年來，當(dāng)?shù)卣块T在挖掘苗侗民族文化元素與創(chuàng)意符號，大力發(fā)展特色民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面成績顯著，2016年6月和2017年5月，筆者先后兩次調(diào)查了黔東南州的苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。本文基于田野調(diào)查與相關(guān)文獻(xiàn)資料，嘗試就苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及其困境進(jìn)行研究，并建構(gòu)了相應(yīng)的學(xué)理性路徑和對策。

一、苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀：成績與經(jīng)驗

當(dāng)前，黔東南州充分挖掘苗侗民族特色文化資源，協(xié)同利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)意、旅游、“互聯(lián)網(wǎng)+”等創(chuàng)新元素，在推動民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，取得了重要成績，探索出了諸多實踐經(jīng)驗。

(一)制定助推民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效政策

根據(jù)黨中央、國務(wù)院出臺的一系列有關(guān)文化大發(fā)展大繁榮、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重大決策部署，黔東南州各級黨委、政府部門也先后頒布了許多推動民族文化產(chǎn)業(yè)尤其是民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效政策。例如，黔東南州委于2012年出臺了《中共黔東南州委關(guān)于深化文化體制改革推動多民族文化大發(fā)展大繁榮的實施意見》，并成立了相應(yīng)的文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室。根據(jù)2012年國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的若干意見》(國發(fā)[2012]2號)，黔東南州政府制定了《黔東南州貫徹落實〈國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的若干意見〉的實施方案》(2012)，強調(diào)要大力發(fā)展民族文化旅游產(chǎn)業(yè)和會展經(jīng)濟(jì)，把黔東南建設(shè)成為世界知名、國內(nèi)一流的旅游目的地、休閑度假勝地和文化交流平臺。

為做強“大數(shù)據(jù)、大健康、大旅游、大文化”等特色產(chǎn)業(yè)，黔東南州還先后出臺了《黔東南州促進(jìn)信息消費實施方案》(2014)、《關(guān)于加強黔東南州產(chǎn)業(yè)集聚人才的實施意見》(2014)、《黔東南州加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動計劃(2014-2016)》(2014)、《黔東南州大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動計劃(2016-2018年)》(2016)、《黔東南州傳統(tǒng)手工藝助推脫貧培訓(xùn)計劃(2016-2020)》(2016)、《黔東南州加快構(gòu)建現(xiàn)代公共服務(wù)體系工作的實施意見(2016-2020)》(2017)，以及有關(guān)黔東南民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)、特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)、國際旅游休閑度假、文化體育和民族醫(yī)藥發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)“十二五”和“十三五”等方面的政策規(guī)劃。

在《黔東南州促進(jìn)信息消費實施方案》中，黔東南明確提出了“要推進(jìn)‘智慧黔東南’和新興文化產(chǎn)業(yè)工程建設(shè)，重點發(fā)展少數(shù)民族動漫軟件、動漫旅游產(chǎn)品策劃及其他動漫衍生產(chǎn)品，打造特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。在《黔東南州大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動計劃(2016-2018年)》中，強調(diào)要“建設(shè)黔東南大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)園、黔東南特色云，發(fā)展大數(shù)據(jù)核心業(yè)態(tài)、關(guān)聯(lián)業(yè)態(tài)和衍生業(yè)態(tài)”。這些重要的政策與規(guī)劃，對推動黔東南以苗侗民族文化為特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義。

(二)普及文化創(chuàng)意與文化產(chǎn)業(yè)知識，提高各族干部群眾專業(yè)素養(yǎng)

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，必備的專業(yè)知識和素養(yǎng)是關(guān)鍵。黔東南州為了提高各族干部群眾在文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意方面的專業(yè)知識和素養(yǎng)，采取“走出去、請進(jìn)來”的策略：一方面，選派一大批文化工作者和基層干部到國內(nèi)知名高校培訓(xùn)學(xué)習(xí)；另一方面，積極邀請國內(nèi)外著名專家到黔東南來開展講座普及專業(yè)知識。

在“走出去”方面，黔東南州、縣(市)兩級政府部門，先后選派了數(shù)批上千名文化工作者和基層領(lǐng)導(dǎo)干部，分別到清華大學(xué)、浙江大學(xué)、西南大學(xué)、貴州大學(xué)、貴州醫(yī)科大學(xué)等國內(nèi)知名高校，就“文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意、互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村旅游、休閑旅游、休閑經(jīng)濟(jì)、大健康醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)”等知識進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

在“請進(jìn)來”方面，通過開辦“黔東南大講堂”、雷山“苗嶺斗?！备叻逭搲?、民族文化及其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展高峰論壇、中國傳統(tǒng)村落·黔東南峰會、中國民族文化旅游·黔東南峰會、大健康知識講座等活動，先后邀請了德國柏林工業(yè)大學(xué)舊城改造專家菲利普·施派澤、意大利拉奎拉大學(xué)社會科學(xué)系主任斯多提·費朗西斯科、上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計研究院院長周儉、湖南大學(xué)中國村落文化研究中心主任胡彬彬等數(shù)百名中外著名學(xué)者，就傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)與創(chuàng)意開發(fā)、遺產(chǎn)地景區(qū)規(guī)劃與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢、智慧旅游、大健康產(chǎn)業(yè)等內(nèi)容做了專題講座，為地方各級干部群眾普及文化創(chuàng)意知識，對提高他們的專業(yè)素養(yǎng)產(chǎn)生了積極影響。

(三)參與舉辦各種創(chuàng)意論壇與節(jié)慶活動，推介民族文化創(chuàng)意品牌

為了推介和傳播苗侗民族文化創(chuàng)意品牌，黔東南州的各級政府部門因地制宜，積極參與和舉辦各種文化創(chuàng)意論壇及節(jié)慶賽事，從整體上提升了黔東南州的綜合形象與知名度，推動了民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

其一，以參與國內(nèi)外知名的文化創(chuàng)意論壇及節(jié)慶賽事為契機(jī)，積極推介黔東南民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品，擴(kuò)大苗侗民族特色文化的知名度與影響力。例如，在中國2010年上海世界博覽會上，黔東南州苗侗民族的風(fēng)雨橋、鼓樓、銀飾、蠟染、刺繡、苗族踩鼓舞、侗族大歌等特色文化元素，就被運用到獨具匠心的貴州館設(shè)計與展示之中。同樣，在意大利2015年米蘭世界博覽會的中國館內(nèi)，全球農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)從江侗鄉(xiāng)稻魚鴨復(fù)合系統(tǒng)、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族大歌中的《祖公落寨》和江上大歌《巨洞琵琶歌》、出嫁歌《天心明月》等侗族文化創(chuàng)意作品，也向世界人民彰顯了其獨特的魅力。同時，積極參加中央電視臺財經(jīng)頻道2017年主辦的《魅力中國城》大型城市文化旅游品牌競演節(jié)目，并成功通過三輪比賽，以總分排名第一的成績問鼎“最具人氣魅力城市”，成功展示了“中國聚寶盆·大美黔東南”的靚麗名片。

其二，積極舉辦文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇和節(jié)慶活動，擴(kuò)大黔東南苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化旅游品牌的影響力。2014年9月25日，在凱里舉辦了中國(凱里)民族文化及其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展高峰論壇，與會學(xué)者就民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用、民族文化產(chǎn)業(yè)化及國際化、民族文化元素與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等問題進(jìn)行了深入探討，并就苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了許多建議?！爸袊P里原生態(tài)民族文化旅游節(jié)”，是黔東南州打造的品牌性節(jié)慶活動，該節(jié)慶自2007年在凱里舉辦以來，迄今為止(截至2017年)已經(jīng)連續(xù)舉辦10屆，品牌效應(yīng)日益擴(kuò)大，成為展示苗侗文化創(chuàng)意品牌的重要窗口。

此外，為宣傳推介以民族銀飾、刺繡等為代表的特色手工藝品，從2012年起，黔東南州連續(xù)舉辦了6屆“中國·凱里銀飾刺繡博覽會”。同時，還策劃舉辦了“貴州(凱里)大健康產(chǎn)品博覽會”“黔東南州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會”“2017年中國(黔東南)國際民歌合唱節(jié)”“百名自行車愛好者環(huán)騎黔東南”“千名游客體驗侗族大歌”“中國貴州黔東南超100公里跑國際挑戰(zhàn)賽”“黔東南原生態(tài)攝影大賽”“國內(nèi)著名作家、攝影家走進(jìn)黔東南活動”等。這些豐富多彩的民族節(jié)慶活動，整體提升了黔東南州“原生態(tài)世界旅游目的地”形象與苗侗民族文化創(chuàng)意品牌的知名度。

(四)利用民族傳統(tǒng)文化資源，研發(fā)一系列具有苗侗特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品

黔東南州富有苗侗民族特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，主要體現(xiàn)在大型民族文藝演出、影視文化創(chuàng)意、傳統(tǒng)手工藝品創(chuàng)意等方面。

其一，苗侗民族文化大型演藝作品。近年來，黔東南州先后打造了實景演出項目《侗族大歌》、山水實景演出《映畫黔東南》、大型苗侗傳奇音畫劇《銀·秀》、大型苗族歌舞劇《仰歐?！?、大型原生態(tài)民族歌舞劇《美麗西江》、古村落實景歌舞節(jié)目《天下西江》、侗族音樂劇《嘎老》、侗族音樂詩劇《行歌坐月》、大型非遺歌舞音畫節(jié)目《養(yǎng)心圣地·神秘從江》、大型歌舞史詩《古韻鎮(zhèn)遠(yuǎn)》等。

其二，苗侗民族影視文化創(chuàng)意作品。(1)在電視劇方面，主要以馬蘇、柳云龍等主演的《大西南剿匪記》(2010)和譚松韻、羅云熙領(lǐng)銜主演的《最美的時候遇見你》(2015)最具代表性；(2)在電影作品方面，主要有《阿娜依》(2006)、《開水要燙，姑娘要壯》(2007)、《滾拉拉的槍》(2008)、《云上太陽》(2012)、《行歌坐月》(2012)、《劍河》(2014)、《侗族大歌》(2016)、《天下第一鏢局》(2017)以及微電影《緣分西江》(2012)、《繡花里的歌謠》(2014)等作品；(3)在紀(jì)錄片方面，比較著名的有中央電視臺拍攝的六集系列節(jié)目《美麗黔東南》(2015)、黔東南生態(tài)人文四集紀(jì)錄片《地球綠腰帶》(2016)，百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》之《從江岜沙村——敬天畏地》(2015)和《肇興侗寨——講規(guī)則、守規(guī)矩》(2016)，《探索·發(fā)現(xiàn)》之《手藝：卡拉鳥籠》(2011)，《遠(yuǎn)方的家》之《百川百山行：貴州黔東南篇》(2013)。法國國家電視臺拍攝的《相約未知地帶》之《走進(jìn)貴州苗寨》(2016)。多彩貴州文化藝術(shù)股份有限公司投資拍攝的從江縣占里侗寨題材大型紀(jì)錄片《與自然共生》(2017)。此外，著名導(dǎo)演陳曉卿執(zhí)導(dǎo)的《舌尖上的中國》第一、二季，分別對從江縣的加榜梯田、雷山縣的苗族糯米稻花魚和魚醬進(jìn)行了拍攝。

其三，苗侗民族創(chuàng)意手工藝品。黔東南積極與著名時裝SKAP品牌合作，將“苗繡”融入到SKAP品牌設(shè)計之中，生產(chǎn)出了極具民族文化內(nèi)涵的鞋履、服飾、皮具、配飾等特色創(chuàng)意產(chǎn)品，贏得了消費者的青睞。例如，由貴州今彩民族文化公司研發(fā)的“太陽鼓”系列手工銀飾，將苗族銀飾與苗繡進(jìn)行創(chuàng)意結(jié)合，使一些銀飾產(chǎn)品賣出了黃金價，逐漸形成了“太陽鼓”苗族銀飾知名品牌。榕江縣口寨村侗族婦女楊春懿，將“文化創(chuàng)意”融入到侗族服飾、手工藝品的設(shè)計中，注冊了“侗家巧姑”服飾品牌和“侗繡”品牌，生產(chǎn)出來的116件侗族創(chuàng)意服飾及手工藝品，有43件獲得了國家專利授權(quán)。

(五)創(chuàng)建一批富有苗侗特色的創(chuàng)意手工藝品生產(chǎn)、保護(hù)和傳習(xí)基地

為了滿足廣大消費者的文化需求，生產(chǎn)出更優(yōu)質(zhì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，黔東南州出臺了一系列優(yōu)惠政策和措施，扶持和創(chuàng)建了一批富有創(chuàng)意的苗侗民族手工藝品生產(chǎn)、保護(hù)和傳習(xí)基地。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前黔東南從事苗侗民族刺繡、銀飾、印染、織錦、編織等手工藝品生產(chǎn)加工的企業(yè)有3 000多家，直接從業(yè)人員10余萬人，創(chuàng)造產(chǎn)值近100億元，生產(chǎn)出來的銀飾、服飾、刺繡等民族創(chuàng)意手工產(chǎn)品，遠(yuǎn)銷東南亞、美國、意大利、法國、韓國和日本等國家和地區(qū)、以及我國的20多個省市區(qū)。

目前，黔東南比較知名的苗侗民族創(chuàng)意手工藝品生產(chǎn)、保護(hù)和傳習(xí)基地主要有：太陽鼓苗侗刺繡有限責(zé)任公司、九黎苗妹工藝品有限公司、仰啊歐民族服飾有限公司、仰阿莎民族工藝品有限責(zé)任公司、丹寨石橋黔山古法造紙專業(yè)合作社、寧航蠟染有限公司、卡拉鳥籠制作技藝傳習(xí)所、臺江芳佤銀飾刺繡有限公司、榜香郁苗繡服飾開發(fā)有限公司、啟光千年古紙文化發(fā)展有限公司、娘美布彩印染坊、水電村莫氏蘆笙制作合作社等。在2015年2月11日召開的貴州省婦聯(lián)十屆六次執(zhí)委(擴(kuò)大)會議上，黔東南州的太陽鼓苗侗刺繡有限責(zé)任公司、九黎苗妹工藝品有限公司、榜香郁苗繡服飾開發(fā)有限公司、仰啊歐民族服飾有限公司四家民族手工企業(yè)，被貴州省婦聯(lián)命名為婦女手工創(chuàng)意設(shè)計示范基地。同時，臺江芳佤銀飾刺繡有限公司、丹寨縣的石橋黔山古法造紙專業(yè)合作社和寧航蠟染有限公司，被列入全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。

此外，黔東南州一些苗侗民族手工藝企業(yè)逐漸由分散走向集聚，如斥資12億元打造的凱里苗侗風(fēng)情園，是當(dāng)?shù)刈畲蟮拿缍泵褡邈y飾、刺繡、服飾等民族民間創(chuàng)意工藝品的研發(fā)、加工、展示和銷售基地，已經(jīng)入駐相關(guān)企業(yè)近100家。與此同時，為了加強以黔東南苗族銀飾、刺繡為代表的創(chuàng)意手工藝品的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，貴州省于2012年制定并發(fā)布實施了《地理標(biāo)志產(chǎn)品·黔東南苗族銀飾》《地理標(biāo)志產(chǎn)品·黔東南苗族刺繡》地方標(biāo)準(zhǔn)，填補了國內(nèi)苗族銀繡知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的空白，具有深遠(yuǎn)意義。

(六)規(guī)劃建設(shè)一批民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群項目

為了推動民族文化旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展，黔東南州積極規(guī)劃和建設(shè)了一批獨具苗侗民族特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群項目。

其一，已經(jīng)建成運營的苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群項目。主要有凱里市的苗侗風(fēng)情園、“大三線”文化主題公園、主題公園游樂場、華愷尚城斗牛城(東方斗牛城)、下司皮劃艇激流回旋國家訓(xùn)練基地，以及劍河縣的仰阿莎文化主題公園和丹寨縣的萬達(dá)小鎮(zhèn)等。

其二，規(guī)劃在建的苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群項目。主要有位于凱里市的中國(凱里)民族文化產(chǎn)業(yè)園、民族文化旅游工藝品創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、貴州(凱里)民族民間工藝品交易基地、黔東南民間傳統(tǒng)體育競技中心、凱里大健康醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園、苗侗百草醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園、萬潮苗侗醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園、夢幻巴拉河文化生態(tài)旅游度假帶、香爐山“中華蚩尤文化園”、凱里大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)園、凱里民族商品線下體驗店示范園，雷山縣的西江文化旅游產(chǎn)業(yè)園、蚩尤文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，天柱縣的三星巖文化產(chǎn)業(yè)園，臺江縣的施洞苗族文化產(chǎn)業(yè)園，丹寨縣的蚩尤民族文化產(chǎn)業(yè)園、民族手工產(chǎn)業(yè)園，黎平縣的侗族文化產(chǎn)業(yè)基地、茅貢鄉(xiāng)地捫侗族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，從江縣的侗族大歌民族文化產(chǎn)業(yè)園，岑鞏縣的思州文化產(chǎn)業(yè)園，麻江縣的藥谷江村大健康康體醫(yī)藥文化園等。

其三，規(guī)劃待建的苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群項目。《2016年黔東南州政府工作報告》顯示，到“十三五”期末，黔東南擬引進(jìn)全國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)500強企業(yè)落戶黔東南5到10家，文化旅游投資每年確保80億元，力爭突破100億元。規(guī)劃“貴州侗鄉(xiāng)大健康產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”建設(shè)，爭取創(chuàng)建“國家大健康產(chǎn)業(yè)集群示范區(qū)”。要求每個縣市規(guī)劃建設(shè)1個以上民族文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)(基地)。目前，黔東南州規(guī)劃待建的苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群項目，主要有凱里市的互聯(lián)網(wǎng)眾創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣云龍洞文化產(chǎn)業(yè)園、榕江縣的薩瑪文化旅游產(chǎn)業(yè)園、施秉縣的喀斯特文化旅游產(chǎn)業(yè)園、黎平縣的“茅貢文化創(chuàng)意小鎮(zhèn)”、雷山縣的“西江文化藝術(shù)創(chuàng)作基地”、從江縣的侗文化產(chǎn)業(yè)園等。

二、苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的困境

筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，黔東南州近年來在挖掘苗侗民族特色文化資源，充分利用現(xiàn)代科技術(shù)、創(chuàng)意、互聯(lián)網(wǎng)等創(chuàng)新元素，在推動民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面得了顯著的成績。但同時，在協(xié)同相關(guān)元素進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)與產(chǎn)業(yè)化利用的過程中，還存在一些問題和制約瓶頸，主要表現(xiàn)在以下5個方面。

(一)民族文化內(nèi)涵挖掘還不夠，“偽創(chuàng)意”開發(fā)問題突出

黔東南州一些地方政府為了發(fā)展民族文化旅游，為了所謂的“品牌效應(yīng)”與“轟動效應(yīng)”，不惜刻意更改、濫用和誤讀民族文化遺產(chǎn)，曲解文化的本真內(nèi)涵，并堂而皇之貼上“文化創(chuàng)意”的標(biāo)簽，以求博得全國乃至世界民眾的關(guān)注，藉此提升知名度。無獨有偶，一些民族文化企業(yè)和旅游景區(qū)，同樣是為了迎合游客口味、追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，在苗侗民族文化旅游、傳統(tǒng)手工產(chǎn)品、演藝產(chǎn)品等文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面，缺少創(chuàng)意和特色，對深層文化內(nèi)涵的挖掘和提煉明顯不足，各種淺層次、低水平、炒作化、庸俗化、一哄而上缺乏原創(chuàng)力的“偽創(chuàng)意”產(chǎn)品和亂象層出不窮。2016年5月28日，施秉縣為了能上央視推介民族文化旅游品牌，為了所謂的“吉尼斯世界紀(jì)錄”，不惜扭曲國家級“非遺”苗族獨木龍舟的本真內(nèi)涵，刻意打造了長達(dá)77.8米(世界第一長)，號稱“中華苗族第一龍”的苗族木質(zhì)龍舟，用1 560余人抬龍舟在縣城巡游，并組織了160余名身穿苗族服裝的女子上龍舟劃船表演，通過“偽創(chuàng)意”和炒作的方式打造了“轟動效應(yīng)”。

事實上，只要懂一點清水江流域苗族傳統(tǒng)文化知識就知道，苗族獨木龍舟無論是在其歷史的由來、打制要求，還是在舉行的時間、祭祀儀式和競渡規(guī)則[注]筆者調(diào)查得知，在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族“獨木龍舟”的存續(xù)地，即施秉縣雙井、馬號和臺江縣施洞一帶的清水江上游地區(qū)，龍舟節(jié)舉行的時間是每年農(nóng)歷五月二十四日至二十七日，節(jié)日當(dāng)天，嚴(yán)禁女子踏上獨木龍舟。等方面，絕對不同于施秉縣官方所宣傳的“中華苗族第一龍”那樣，有著如此濃烈的隨意性、表演性和炒作性。當(dāng)然，地方政府的這種“獵奇式”的作法確實也產(chǎn)生了“轟動效應(yīng)”。但是，這種刻意炒作式的“偽創(chuàng)意”，除了給觀眾帶來激烈性的狂歡和滿足廣大民眾的獵奇心之外，恐怕更多的還是官方對文化的象征性顛覆和僭越[2]，以及對民族文化傳統(tǒng)的揮霍與透支，甚是值得我們警醒和反思。

(二)民族文化創(chuàng)意開發(fā)的高端產(chǎn)品不多，缺乏較強的市場競爭力

雖然黔東南在苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與推廣方面取得了重大成績，但具有知名度的高端文化創(chuàng)意產(chǎn)品還不多，許多文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力不強。以民族手工創(chuàng)意產(chǎn)品為例，當(dāng)下許多苗侗民族手工企業(yè)生產(chǎn)的大多還是低端旅游產(chǎn)品，諸如錢包、玩具、圍巾、圍兜、鞋帽、服裝等，不僅產(chǎn)品的相似度、雷同率極高，同質(zhì)化特征明顯，而且質(zhì)量堪憂。例如，在西江苗寨和凱里苗侗風(fēng)情園能買到的苗族手工藝品，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城和肇興侗寨也能隨處買到，而且價格差異十分明顯，質(zhì)量上也沒有根本保障。調(diào)研期間，筆者刻意在西江苗寨買了一個苗繡錢包和手機(jī)袋，做工還算精美，但讓人遺憾的是，買回來后用了不到一個月就壞了。因此，如何在苗侗民族手工藝創(chuàng)意開發(fā)過程中，打造差異化和精致化產(chǎn)品？如何做到“文化價值”“審美價值”和“實用價值”的統(tǒng)一？如何塑造苗侗特色藝術(shù)創(chuàng)意品牌？這需要充分發(fā)揮我們的創(chuàng)意智慧。

在影視文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面，無論是電視劇、電影還是紀(jì)錄片，目前有關(guān)黔東南苗侗民族文化的高端影視作品仍然稀缺，既有的作品其影響力也不大，基本上還處于一種“墻內(nèi)開花、獨芳自賞”的狀態(tài)。一部經(jīng)典的影視作品拍攝，其經(jīng)濟(jì)風(fēng)險與效益是成正比的，一旦作品成功，立馬能以“颶風(fēng)式”效應(yīng)帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，如著名導(dǎo)演喬治·盧卡斯導(dǎo)演的《星球大戰(zhàn)》系列電影就是范例。因此，苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，應(yīng)在汲取國內(nèi)外成功創(chuàng)意經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，打造一批高端產(chǎn)品，提高市場占有率與競爭力。

(三)民族文化創(chuàng)意人才匱乏，包容性的創(chuàng)意環(huán)境尚未形成

發(fā)展黔東南州民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，離不開優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)意人才、新興的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、開放包容的創(chuàng)意環(huán)境、良好的創(chuàng)意政策、高度的地方認(rèn)同等關(guān)鍵要素的協(xié)同支持。著名創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)家佛羅里達(dá)在探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)意城市的建設(shè)時，就特意強調(diào)了創(chuàng)意人才和創(chuàng)意環(huán)境的重要性[3]286。為了引進(jìn)和培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)意和科技等方面的高素質(zhì)人才隊伍，黔東南州先后出臺了《中共黔東南州委關(guān)于實施人才強州戰(zhàn)略全面加強人才隊伍建設(shè)的決定》(2012)、《黔東南州“十百千”人才引進(jìn)計劃》(2013)、《關(guān)于加強黔東南州產(chǎn)業(yè)集聚人才的實施意見》(2014)等政策。但遺憾的是，在高素質(zhì)人才隊伍引進(jìn)方面，卻依舊未能取得實質(zhì)性突破，優(yōu)秀人才流失現(xiàn)象時有發(fā)生。

調(diào)查得知，當(dāng)下黔東南優(yōu)秀民族文化創(chuàng)意人才還處于匱乏狀態(tài)。究其原因，這恐怕和當(dāng)?shù)卣挝幕鷳B(tài)有很大關(guān)系。個別地方和政府部門的領(lǐng)導(dǎo)干部，打心眼里并不尊重人才，傲慢和官僚的氣息濃重。各種人才引進(jìn)和待遇不落實等扯皮現(xiàn)象時有發(fā)生，例如當(dāng)?shù)孛磕暌M(jìn)的高層次創(chuàng)意、設(shè)計、科研、教育和創(chuàng)業(yè)人才，因得不到政策優(yōu)惠承諾的兌現(xiàn)而引起的各種矛盾糾紛，就是顯著的例子。解決這些問題，吸引和留住優(yōu)秀人才，除了光有官方的紅頭文件外，還需要有切實的執(zhí)行力度與效果，應(yīng)努力營造開放性、多樣性和包容性的人才集聚空間和創(chuàng)意環(huán)境。

(四)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展參差不齊，部分項目開發(fā)不盡合理

由于黔東南民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于起步階段，許多產(chǎn)業(yè)門類還未得到很好發(fā)展，參差不齊的現(xiàn)象突出。從產(chǎn)業(yè)門類上劃分，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、音樂與廣播產(chǎn)業(yè)、影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新聞出版產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計產(chǎn)業(yè)、時尚設(shè)計產(chǎn)業(yè)、視覺傳達(dá)設(shè)計產(chǎn)業(yè)、節(jié)慶會展產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)等17個種類。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前當(dāng)?shù)孛缍泵褡逦幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的許多門類發(fā)展差異明顯，如苗侗民族音樂與廣播產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)、影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)、節(jié)慶會展產(chǎn)業(yè)等門類的發(fā)展較好，而其他10類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展較差，各產(chǎn)業(yè)門類之間發(fā)展參差不齊、極不平衡。

此外，部分民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目開發(fā)不盡合理，這不僅體現(xiàn)在項目的地理區(qū)位選擇上，還表現(xiàn)在項目內(nèi)容的設(shè)計與創(chuàng)意上。以黎平縣的大型實景演出《侗族大歌》為例，由于地理區(qū)域的限制和侗族大歌內(nèi)容的單一性，即使是由實景演出創(chuàng)始人梅帥元導(dǎo)演的作品，也未能產(chǎn)生如《印象·劉山姐》《印象·麗江》等作品推出時的轟動效應(yīng)。另外，黔東南目前雖然成功創(chuàng)作了大型苗侗傳奇音畫劇《銀·秀》、大型苗族歌舞劇《仰歐?！?，但由于對苗侗民族文化內(nèi)涵挖掘不深、現(xiàn)代創(chuàng)意不足、故事情節(jié)設(shè)計與演員選擇不當(dāng)?shù)纫蛩兀涎葜?，亦未能取得出如《云南印象》《麗水金沙》《九寨千古情》等演出的震撼效果?/p>

(五)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)互動不強，產(chǎn)業(yè)園區(qū)的集聚效應(yīng)尚未彰顯

協(xié)同文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)互動融合發(fā)展，是驅(qū)動我國相關(guān)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，提升產(chǎn)業(yè)附加值，實現(xiàn)“中國制造”到“中國創(chuàng)造”根本性轉(zhuǎn)變的重要策略。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，黔東南州協(xié)同苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，除了與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了較好的互動融合之外，在與其他諸如農(nóng)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、金融業(yè)、消費品工業(yè)、食品加工產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的互動融合方面還明顯不夠，亟待進(jìn)一步拓展和加強。同國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較好的一二線城市相比，黔東南州尚未形成濃郁的民族文化創(chuàng)意氛圍，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的集聚效應(yīng)還未凸顯，“國家級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)”嚴(yán)重缺位。

筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，黔東南目前雖已建成了凱里苗侗風(fēng)情園，但因缺乏知名文化創(chuàng)意企業(yè)、創(chuàng)意階層、文化創(chuàng)客、文化創(chuàng)意產(chǎn)品營銷平臺、文化創(chuàng)意咨詢與服務(wù)機(jī)構(gòu)等企業(yè)和部門的入駐，致使風(fēng)情園自2013年7月開園以來，人氣并不是很旺，“空城計”現(xiàn)象頻頻上演，2014年5月27日，《貴州都市報》記者還撰寫了《景區(qū)上演“空城計”？》[4]一文對此問題進(jìn)行了披露。當(dāng)然，針對風(fēng)情園這種境況，當(dāng)?shù)卣块T與經(jīng)營公司也在積極出臺幫扶措施。無獨有偶，位于凱里經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的民族文化旅游工藝品創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，在創(chuàng)意手工藝企業(yè)和創(chuàng)意人才入駐方面，也面臨唱“空城計”的問題。科學(xué)破解這些瓶頸，除了有官方的特色推介活動外，恐怕還要從創(chuàng)意環(huán)境營造與產(chǎn)業(yè)集聚策略優(yōu)化等方面做足文章。

三、苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑探索

(一)以國家級文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)建設(shè)為契機(jī)，推動民族文化遺產(chǎn)“活態(tài)保護(hù)”與傳承發(fā)展

黔東南州豐富的苗侗民族文化遺產(chǎn)，是發(fā)展民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心資源。截至2017年11月，全州共有人類/國家/省/州/縣五級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目1 723項；有309個村落入選中國傳統(tǒng)村落名錄，其中21個民族文化村寨被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄；有中國歷史文化名城(鎮(zhèn))3座，全國重點文物保護(hù)單位19處，貴州省級文物保護(hù)單位60處。這些數(shù)量眾多的文化遺產(chǎn)資源大多以苗侗民族為主，位居全國同級地州市前列。為了“活態(tài)保護(hù)”這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，使之得以科學(xué)傳承與永續(xù)發(fā)展，2012年12月31日，國家文化部批準(zhǔn)設(shè)立了黔東南國家級民族文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)。2017年2月，《黔東南民族文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)總體規(guī)劃》獲國家文化部批復(fù)同意，標(biāo)志其規(guī)劃建設(shè)工作進(jìn)入實施階段。

《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，劃定文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)，其目的是將民族民間文化遺產(chǎn)原狀地保存在其所屬的區(qū)域及環(huán)境中，使之成為“活文化”。然而，如何使民族民間文化遺產(chǎn)成為“活文化”？如何使之永葆“活態(tài)”生機(jī)？筆者認(rèn)為，可以運用現(xiàn)代創(chuàng)意的方法推動文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，實現(xiàn)對民族文化傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新，因為文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意之間存在著一種在傳承中創(chuàng)造、在創(chuàng)造中傳承的互動關(guān)系[5]。就黔東南而言，應(yīng)以建設(shè)國家級文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)為契機(jī)，一方面加大對苗侗民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的力度，保護(hù)好民族文化遺產(chǎn)的“DNA”，守護(hù)住民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“根性文化”與“傳統(tǒng)基因”；另一方面，應(yīng)在保護(hù)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分挖掘可進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)的苗侗民族特色文化遺產(chǎn)資源，通過“活化”利用激發(fā)內(nèi)在創(chuàng)新活動，使其在當(dāng)代社會產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)效益，實現(xiàn)民族文化遺產(chǎn)的“活態(tài)保護(hù)”與傳承發(fā)展。

(二)挖掘民族文化資源的深層內(nèi)涵與創(chuàng)意符號，打造文化創(chuàng)意高端產(chǎn)品

任何一項優(yōu)秀且具有市場競爭力的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，都有其深度的文化內(nèi)涵與符號象征意義。黔東南州打造民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高端產(chǎn)品，凝煉特色民族文化創(chuàng)意品牌，需在挖掘苗侗民族文化的深層內(nèi)涵與創(chuàng)意符號上下功夫。一項外表再華麗光鮮的創(chuàng)意作品，如果沒有深度的文化內(nèi)涵與象征含義，充其量只能算是文化花瓶，斷不會有太長的生命力。以影視文化創(chuàng)意產(chǎn)品為例，著名的好萊塢大片《星球大戰(zhàn)》《哈利·波特》《指環(huán)王》《阿凡達(dá)》等，在劇本創(chuàng)作與拍攝過程中，深入挖掘了西方神話學(xué)中的文化符號與價值元素，將神話符號密碼用影視創(chuàng)意手段進(jìn)行破譯和演繹[6]，打造了國際影片中的傳世經(jīng)典。

無獨有偶，在文化創(chuàng)意旅游商品方面，臺北故宮于2013年以康熙帝御筆朱批真跡“朕知道了”四個字為創(chuàng)意元素，巧妙地將其運用到膠帶紙的設(shè)計上，印刷成黃、白、紅三款顏色的“‘朕知道了’紙膠帶”，以王者的霸氣、歷史的蘊意與時尚的趣味等獨特氣質(zhì)風(fēng)靡海峽兩岸。如今，此膠帶幾乎成了大陸旅客必買的旅游佳品。由此而論，黔東南州的苗侗民族文化創(chuàng)意高端產(chǎn)品和特色品牌的打造，應(yīng)充分借鑒國內(nèi)外創(chuàng)意成功的實踐經(jīng)驗，深入挖掘苗侗民族民間文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、特色建筑、民俗節(jié)慶等文化資源中的創(chuàng)意符號元素，拒絕炒作和“偽創(chuàng)意”，真正讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品有意涵、有靈魂。

(三)營造包容性的創(chuàng)意環(huán)境，助推創(chuàng)意人才集聚與“創(chuàng)意階層”崛起

推動黔東南州民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，除了需要深入挖掘苗侗民族特色文化資源的價值元素、充分發(fā)揮現(xiàn)代科技的智慧功能外，還需要營造開放、包容和寬松的創(chuàng)意環(huán)境，集聚一大批優(yōu)秀的文化創(chuàng)意人才。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)家蘭德利的“七要素理論”和佛羅里達(dá)的“3T理論”都曾闡釋過創(chuàng)意人才的核心地位。在研究創(chuàng)意城市與創(chuàng)意環(huán)境時，蘭德利提出了由“人員品質(zhì)、意志與領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、人力的多樣性與各種人才的發(fā)展機(jī)會、組織文化、地方認(rèn)同、都市空間與設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系”[7]等七大要素構(gòu)成的創(chuàng)意理論體系。佛羅里達(dá)在《創(chuàng)意階層的崛起》一書中，建構(gòu)了由“寬容(Tolerance)、人才(Talent)和技術(shù)(Technology)”三個核心要素組成的“3T理論”，認(rèn)為每項要素對于吸引創(chuàng)意人才、激勵創(chuàng)新和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長都是必要的[3]286，即所謂寬容吸引人才，人才創(chuàng)造科技，科技助推創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

良好的創(chuàng)意環(huán)境，能展示出一個地區(qū)獨特的城市魅力與品質(zhì)，發(fā)揮出強大的吸引力與集聚功能，能使“創(chuàng)意階層”崛起。因為一個尊重人才并適宜寬松的社會環(huán)境是培育創(chuàng)意階層的重要前提[8]310，必須要讓創(chuàng)意人才活著愉快、生活寬松、過得有尊嚴(yán)。由此而言，“開放、包容和多樣性”的創(chuàng)意環(huán)境，高素質(zhì)、差異化的創(chuàng)意人才集聚，對苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展至關(guān)重要。只有通過營造開放、包容和多樣性的創(chuàng)意環(huán)境，使不同類型、不同背景的創(chuàng)意人才與普通民眾都能和諧相處、共同工作和生活，才能夠增強黔東南州的社會凝聚力和經(jīng)濟(jì)活力，吸引和留住更多優(yōu)秀的創(chuàng)意人才。

(四)基于協(xié)同融合發(fā)展機(jī)理，構(gòu)建民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展新興模式

黔東南獨特的苗侗民族文化遺產(chǎn)資源與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間有著內(nèi)在的互動邏輯。從協(xié)同學(xué)的角度看，無論是苗侗民族文化資源，還是民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，都可以看成是一個特殊的“系統(tǒng)”，協(xié)同處理好“系統(tǒng)”與“系統(tǒng)”之間，或“系統(tǒng)”內(nèi)部諸要素之間的各種關(guān)系，有利于實現(xiàn)苗侗民族文化資源開發(fā)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良性互動與跨界融合。

具體而言，應(yīng)充分利用“科技+創(chuàng)意”兩個核心元素，協(xié)同苗侗民族傳統(tǒng)聚落(古村落/城鎮(zhèn))、民間文學(xué)、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝和民俗節(jié)慶等特色資源的開發(fā)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互動融合，構(gòu)建苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新興模式[9](見圖1所示)：(1)民族智慧鄉(xiāng)村(城鎮(zhèn))旅游模式；(2)民族大型山水實景演藝模式；(3)民族影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式；(4)民族文化創(chuàng)意商品開發(fā)模式；(5)民族傳統(tǒng)技藝創(chuàng)意生產(chǎn)、保護(hù)與傳習(xí)基地；(6)創(chuàng)意生活與民族休閑鄉(xiāng)村模式；(7)創(chuàng)意民俗與民族節(jié)慶會展模式；(8)民族文化創(chuàng)意鄉(xiāng)村/古鎮(zhèn)模式；(9)民族文化主題公園模式；(10)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)模式。

圖1 苗侗民族特色文化資源開發(fā)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同融合發(fā)展模式圖

(五)積極開展調(diào)查工作，重點扶持發(fā)展較弱的民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)門類

針對黔東南州苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展參差不齊的現(xiàn)狀，當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)該組織專家、學(xué)者、創(chuàng)意人才及文化工作者成立若干個調(diào)查小組，分別到黔東南所轄的16個縣市，就各類苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行摸底調(diào)查，弄清民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各個業(yè)態(tài)發(fā)展的基本情況。根據(jù)摸底調(diào)查所掌握的數(shù)據(jù)和資料，就發(fā)展較弱的苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)門類制定有針對性的幫扶政策。

具體措施有：一是要在文化創(chuàng)意人才引進(jìn)和培養(yǎng)上給予重點支持，完善引導(dǎo)扶持機(jī)制，暢通國有和民營、事業(yè)單位和企業(yè)之間人才流動渠道，千方百計補足民族文化創(chuàng)意人才缺乏的短板；二是要對民族文化創(chuàng)意企業(yè)的稅收進(jìn)行適當(dāng)減免，在投融資政策上給予優(yōu)惠和扶持，將文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)納入文化產(chǎn)業(yè)投融資服務(wù)體系支持范圍，吸引民間力量參與文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)和經(jīng)營；三是成立黔東南民族文化創(chuàng)意專項基金，對創(chuàng)意企業(yè)在創(chuàng)意設(shè)計、產(chǎn)品研發(fā)、科技創(chuàng)新等方面給予基金支持，為文化創(chuàng)意優(yōu)秀產(chǎn)品的打造提供資金保障；四是建立相應(yīng)的巡檢考核機(jī)制，政府部門定期對全州苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各個門類進(jìn)行巡檢，并根據(jù)巡檢情況對各級相關(guān)主管單位及個人進(jìn)行考核，對考核優(yōu)秀者給予獎勵，對考核不合格者給予通報和處罰。

(六)走互嵌融合之路，協(xié)同推進(jìn)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展

黔東南苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展，應(yīng)協(xié)同“互聯(lián)網(wǎng)+”、現(xiàn)代科技、其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)與之互嵌融合，拓展和延伸民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。

其一，協(xié)同“互聯(lián)網(wǎng)+”與苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。推動“互聯(lián)網(wǎng)+”與苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的互動融合，有利于實現(xiàn)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在投融資、市場營銷、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)鏈延伸、新業(yè)態(tài)培育等方面的智慧化發(fā)展。具體可通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的“平臺為王、內(nèi)容為王、專業(yè)垂直、O2O模式、股權(quán)眾籌以及在線參與”[10]等商業(yè)模式，助推“互聯(lián)網(wǎng)+苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的互聯(lián)互通與融合發(fā)展。

其二，協(xié)同現(xiàn)代科技與苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。當(dāng)前，科技已交融滲透到文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費的各個層面和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，已然成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心支撐和重要引擎[11]。將現(xiàn)代科技與苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行互動融合，能實現(xiàn)科技創(chuàng)新與民族文化創(chuàng)意并舉的“雙創(chuàng)”發(fā)展觀?！叭绻盐幕瘎?chuàng)意比喻為指揮產(chǎn)業(yè)發(fā)展的‘頭腦’，那么科技創(chuàng)新就是維護(hù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的‘能量’和‘營養(yǎng)’”[8]21，由此可見，現(xiàn)代科技的創(chuàng)新發(fā)展，為驅(qū)動黔東南苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級與價值實現(xiàn)提供了新的技術(shù)支撐。

其三，協(xié)同苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。應(yīng)根據(jù)2014年國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》的具體要求，從“裝備制造業(yè)、消費品工業(yè)、建筑業(yè)、信息業(yè)、旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)”等重點領(lǐng)域，推動苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與之進(jìn)行跨界、互動、滲透與融合，催生民族文化創(chuàng)意的新業(yè)態(tài)、新工藝和新產(chǎn)品，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間的互嵌共融與創(chuàng)新發(fā)展。可以采取實施創(chuàng)意和創(chuàng)新“雙驅(qū)動”工程、發(fā)揮創(chuàng)意人才引領(lǐng)力作用、培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的主導(dǎo)企業(yè)、建立健全現(xiàn)代文化市場體系、積極培養(yǎng)新的市場需求、加大產(chǎn)業(yè)融合資金與稅收的支持、重視文化創(chuàng)意融合產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展、加強金融服務(wù)與監(jiān)管、優(yōu)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的良好環(huán)境、建立協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制等措施，助推苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

(七)深化交流與合作，推動民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展

苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群發(fā)展，需要突破黔東南州和貴州省的區(qū)域限制瓶頸，應(yīng)采取“積極主動”和“走出去”戰(zhàn)略，加強與國內(nèi)外知名文化創(chuàng)意企業(yè)的交流與合作。

其一，選擇苗侗民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重點門類，有針對性地與國內(nèi)外相關(guān)創(chuàng)意企業(yè)進(jìn)行洽談合作?？梢詮挠耙晞?chuàng)意產(chǎn)業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)、文藝演出業(yè)、創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)、咨詢與會展策劃業(yè)、建筑設(shè)計業(yè)、藝術(shù)品生產(chǎn)與交易產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活體驗產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)等方面，主動與國內(nèi)外知名文化創(chuàng)意企業(yè)合作，積極培育市場主體、“抓大扶小”，建設(shè)一批“專、精、特、新”中小型苗侗民族文化創(chuàng)意企業(yè)，并積極引導(dǎo)各企業(yè)之間建立合作聯(lián)盟、集聚發(fā)展。

其二，推動創(chuàng)新發(fā)展，打造苗侗文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心圈層。一是支持現(xiàn)有的苗侗民族文化企業(yè)開拓創(chuàng)新；二是積極主辦和參與國內(nèi)外大型文化產(chǎn)業(yè)博覽會，宣傳推介產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境和優(yōu)惠政策，吸引知名的文化創(chuàng)意企業(yè)入駐黔東南；三是創(chuàng)建文化創(chuàng)客園和創(chuàng)客基地，培育和吸引國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心層的創(chuàng)意設(shè)計類、演藝產(chǎn)業(yè)類和新興媒體類的文化創(chuàng)客和藝術(shù)創(chuàng)意企業(yè)入駐；四是在充分汲取國內(nèi)外知名主題公園的成功經(jīng)驗基礎(chǔ)上，杜絕千篇一律、千園一貌，策劃建設(shè)一批主題突出、特色鮮明的苗侗民族文化主題公園。

其三，加強黔東南民族文化創(chuàng)意企業(yè)與產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)，努力打造國內(nèi)外知名的文化創(chuàng)意企業(yè)與產(chǎn)業(yè)園區(qū)。目前，在國家文化部公布6批332家[注]截至2017年4月，國家文化部先后共公布六批344家“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，在文化部后來的巡檢中又撤銷了12家，目前還有332家。“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”名單中，黔東南州入選的僅有雷山縣西江千戶苗寨旅游發(fā)展有限公司，貴州省也只有4家入選；在所公布的5批10家“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”和3批11家[注]截至2017年4月，國家文化部先后共公布六批12家“國家文化產(chǎn)業(yè)試驗園區(qū)”， 在2014年文化部的考核中，廣州北岸文化碼頭文化產(chǎn)業(yè)試驗園區(qū)被撤銷，目前還有11家?！皣壹壩幕a(chǎn)業(yè)試驗園區(qū)”名單中，貴州省和黔東南州均無文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)入選。因此，必須調(diào)動一切力量，狠抓苗侗民族文化特色，發(fā)揮黔東南民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)勢，爭取在特色文化主題公園打造與國家級文化產(chǎn)業(yè)示范(試驗)園區(qū)建設(shè)上有新突破。