王慶霜
我曾師從赤峰學(xué)院李鴻翱師學(xué)習(xí)詩詞格律,對古典詩詞的魅力深有體會。畢業(yè)后在鄉(xiāng)下初中教語文,總想做一點普及推廣中華詩詞的事情。
近年來,國家倡導(dǎo)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸,學(xué)校中誦讀經(jīng)典已蔚成風(fēng)氣。然而,對經(jīng)典,對古典詩詞,僅僅停留在誦讀上是遠遠不夠的。如果不能與語言文字的訓(xùn)練結(jié)合起來,總感到有些美中不足。最好能夠鼓勵、組織、指導(dǎo)學(xué)生(起碼是部分愛好者)進行詩詞創(chuàng)作。適逢學(xué)校組織各種興趣小組,我趁機提出并獲允準成立了詩詞創(chuàng)作的活動小組。一段時間下來發(fā)現(xiàn),大多數(shù)同學(xué)對詩詞創(chuàng)作敬而遠之,將其視為難于上青天的蜀道??粗蟛糠滞瑢W(xué)遲遲不敢動筆,我又反思了一下,確實——詩詞格律的條條框框是難以在短時間內(nèi)熟練駕馭的。那么有沒有更適合引領(lǐng)學(xué)生入門的詩歌體例呢?我忽然想到了日本的俳句。
日本的俳句是受中國絕句的影響產(chǎn)生的,大約形成于17世紀,它只有三個句子,基本上是“五七五”式(還有“三五三”式),整首詩只有17個字(甚至是11字),被稱為“世界上最短的詩”。如被譽為“俳圣”的松尾芭蕉的一首著名的俳句:“閑寂古池旁,青蛙跳入水中央,撲通一聲響?!?/p>
日本在中國絕句的基礎(chǔ)上形成的俳句,又反過來影響了我國的詩歌創(chuàng)作。
1980年5月30日,中日友好協(xié)會接待日本的“俳人協(xié)會訪華團”,兩國詩人歡聚一堂之際,時任中日友好協(xié)會副會長的趙樸初先生詩興大發(fā),參考日本俳句十七音,即席賦詩三章,第三章是“綠蔭今雨來/山花枝接海花開/和風(fēng)起漢俳”,首次使用了“漢俳”這一概念,于是,中國詩人吟詠和創(chuàng)作的俳句體詩歌定名為“漢俳”。
所以,“漢俳”算是出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷,表面上是舶來,但追根溯源,還是我們本民族的東西。
于是,我就把漢俳介紹給了學(xué)生,對他們說,不就是“三五三式”和“五七五式”嘛,不就是寫三句話甚至是“一句成詩”嘛,看看著名詩人公木的《俳句》——“像旭日升起/像真理一樣真實/像詩一樣美”,這不就是一組排比句嗎?學(xué)生們果然產(chǎn)生了濃厚的興趣——原來詩歌可以如此地簡單而有趣!我還跟學(xué)生強調(diào),雖然它有格律,但我們初學(xué),也可以不為其所縛,可以大膽取舍,為我所用,取其簡,取其形。文言、白話均可,可格律,也可自由。學(xué)生對詩詞創(chuàng)作的畏難情緒終于消釋了。
詩體適合學(xué)生,學(xué)生有了熱情,再加上老師的指導(dǎo),學(xué)生很快掀起了寫漢俳的熱潮,有的同學(xué)一下子創(chuàng)作出好幾首俳句來。僅在第一期校刊上發(fā)表的,就有6位學(xué)生的12首作品。這些作品雖還稚嫩,但仍較好地表現(xiàn)出了孩子們獨特的生活體驗和獨有的靈性。
如七年一班張曉涵的《漫游》:“遙望千山遠,汗水計算著腳步,越來越近了?!睂懹巫拥姆掂l(xiāng)。表面上寫返鄉(xiāng)人心路的變化,由期盼到興奮,深層次中則蘊含著空間的轉(zhuǎn)移:“遙望”是尚未動身,“汗水”是在返鄉(xiāng)的路上,“近了”是即將到家?!昂顾嬎阒_步”一句尤其造語新奇,內(nèi)涵豐富。這個“返鄉(xiāng)人”是誰呢?是不是有小作者周末回家的體驗?再如八年四班韓偉東的《幸福的魚》:“我是一只魚,家住池塘有雅居,蓮葉遮風(fēng)雨?!毙∽髡甙选俺靥痢北茸黥~的“家”,詩味甚濃。也反映了他希望自己成為一只魚,有優(yōu)雅的住所,有無憂無慮的生活。
學(xué)習(xí)俳句創(chuàng)作,甚至將其作為語言文字訓(xùn)練的一種方式,都有哪些意義呢?
首先,俳句是篇幅最短的格律詩,易于入門,易于把握,可以借助俳句記錄、積累靈感。靈感具有隨機性、偶然性、時效性。所謂隨機性、偶然性,是說靈感是不可控的。古人稱寫詩為“覓句”,說“盡日覓不得,有時還自來”。(唐·貫休)這就是講靈感的隨機和偶然。所謂時效性,是說靈感來了,要及時抓住,否則,它就會隨風(fēng)而逝。蘇軾有詩說:“作詩火急追亡逋,情景一失后難摹。”其實就是講靈感的時效性。
靈感既是隨機的、偶然的,所以,不大可能在獲得靈感的時候都能有條件進行創(chuàng)作。又因為靈感有時效性,所以,即使暫時不能創(chuàng)作,也要把它記錄下來,否則,來之不易的靈感就會消失。在這種情況下,用俳句的方式記錄,似乎是個不錯的選擇——俳句只有十幾個字,走在路上就可以構(gòu)思;寫完后,即使以后不再擴展篇幅進行再創(chuàng)作,它本身也是一篇作品了。
這幾個學(xué)生的俳句,都可以看作是靈感的記錄。
七年二班單玉立的《凝眸》:“碧水映白云,此刻無一絲風(fēng)動,目光亦凝住?!边@是記下來瞬間所見。某日某時,天地俱寂,小作者偶然看到一汪碧水中倒映著藍天白云。也許這一景象他以前看過多次,但都熟視無睹,但這次卻心弦輕顫,“目光亦凝住”,這就是靈感。用俳句記錄下來,就成了一首詩:前兩句寫景,后一句抒情,以情結(jié)景,戛然而止。且結(jié)句大妙:目光因何而凝?目光凝住后又怎么樣?全無交代,只任憑讀者去想。
八年四班韓偉東的《楊柳青》:“楊柳青,柳上棲黃鶯,鶯正鳴?!边@是記下了偶然所聞——春季的某日某時,小作者從楊柳樹下走過,聽黃鶯在樹上引吭高歌。此時此刻,他驀然驚覺,這大自然的美好、春天的美好、人生的美好,人與自然就不知不覺地融合在一起。這也是靈感。把這靈感用俳句記錄下來,也成了一首詩:通篇寫景,但寓有變化,前兩句寫靜景,后一句寫動景,動靜結(jié)合。
靈感來時,究竟心中所想的是什么?作者心中也未必明了。如八年六班任芳碩的《鐘情》:“若回眸一笑,春風(fēng)也泛濫曖昧,即終身守候。”這是小作者剎那間的心中所想,這靈感究竟是什么?是愛?是一種追求抑或是一種機緣?似乎都很模糊,恐怕小作者自己也說不清楚。但她把靈感用俳句記錄下來,也便成了一首詩。
以往說到積累,都是指積累素材,殊不知靈感也是需要積累,也是可以積累的。如果都能像這些同學(xué)一樣,用俳句記錄、積累靈感,甚至用它記日記,不用多,堅持三年五載下來,會是個什么景象?想想都令人激動令人期待。
其次,俳句是格律詩,因此,可以通過俳句創(chuàng)作進行語言文字訓(xùn)練。
俳句每首有固定的行數(shù),每行有固定的字數(shù),構(gòu)思時,字數(shù)不夠要擴展,字數(shù)多了要壓縮,對句子的擴展壓縮,就是語言文字的訓(xùn)練。
還以前引的七年二班單玉立的《凝眸》“碧水映白云”一句為例:小作者構(gòu)思伊始,絕不止這五個字,一定是類似“碧綠的水面,倒映著天上的白云”這樣很長的句子,是在格律的要求下,反復(fù)地錘煉壓縮,才凝結(jié)成“碧水映白云”的。
在對文字進行錘煉壓縮的過程中,學(xué)生會有意無意地吸收一些文言語匯,化用他們接觸到的一些古詩詞的意象和語句。如八年六班王娟的《長亭》:“亭長路更長,秋風(fēng)秋雨愁斷腸,回首望斜陽。”用的都是古詩詞中常見的意象。七年二班單玉立的《雨中》:“秋風(fēng)浮涼意,心頭泛點點漣漪,細雨人獨立。”“細雨人獨立”一句,很可能是化用了晏幾道的“落花人獨立,微雨燕雙飛”。這種情況發(fā)展到極致,文字就會具有簡約的特點,甚至有古典的神韻。依余光中的說法,簡約是漢語正宗的風(fēng)格特點,文字越是簡約,越能體現(xiàn)出一個人的語文修養(yǎng)。
在對文字進行錘煉、推敲的過程中,學(xué)生還會嘗試運用一些修辭方法,使語句更為形象生動。如七年一班張曉涵的《繁星》:“夜空的眼睛,無數(shù)次窺探著我,心里的秘密。”先將夜空中的星星比喻為“眼睛”,再進一步將星光照射自己擬人為“窺探”。再如七年三班楊家寶的《歸鳥》:“晚霞掩映著,夕陽撒下光之網(wǎng),困不住歸鳥?!薄跋﹃柸鱿鹿庵W(wǎng)”一句,就兼用了比喻(把陽光比成“網(wǎng)”)和比擬(“夕陽”把光芒之網(wǎng)“撒”下去)。
堅持俳句的創(chuàng)作,等于堅持進行語言文字的訓(xùn)練,一定能夠促進運用語言文字水平的提高。
第三,俳句是詩,而詩,是一種唯美的文學(xué)體裁。寫詩,就是挖掘美、追求美的過程??梢哉f,詩,是靈魂的洗滌劑。寫詩的過程,也是洗滌靈魂,使生命不斷純凈的過程。
如七年七班馬靖怡的《感恩》:“懷著感恩心,傾聽生命之福音,不覺淚滿襟?!边@是某一瞬間,小作者審視生命的感懷。在這一瞬間,她清楚地感知到了自己的生命,感知到了生命的美好和寶貴,也因此,對給了自己生命的父母,對幫助自己生命成長的親朋和師友,生發(fā)了感恩之心。而感恩,是世上最寶貴的感情之一。
再如,八年五班王秋澤的《梅花》:“人間冷,何如做梅花,寒不怕?!边@可能是小作者的偶然所得,但也可能是他長期思考的結(jié)果:他要做一枝梅花,堅強地面對所有的挫折。這無疑是一種正確的人生態(tài)度。
怎樣創(chuàng)作俳句呢?可以用擴展的方法——先突破一點,然后以點帶面。
如八年六班孫佳穎的《迷香》:“漫步花叢中,蝴蝶落在我肩頭,不是我騙它?!毙∽髡咴诨▍仓新?,忽然,一只蝴蝶落在她的肩上,她驚喜萬分,于是創(chuàng)作了這首俳句。構(gòu)思的過程我想應(yīng)該是:她先寫下“蝴蝶落在我肩頭”,因為這是最令她激動的事;然后是“漫步花叢中”,因為這是蝴蝶落到她肩上的原因;最后才是“不是我騙它”,這是她深入思考的結(jié)果。這最后一句畫龍點睛,竟然使全詩有了一點淡淡的禪意。這首俳句的創(chuàng)作過程,說明寫作不一定非得要從頭開始,也說明,堅持進行俳句創(chuàng)作,一定會對學(xué)生的布局謀篇有所幫助。
在今后的語文教學(xué)中,我要堅持把俳句作為寫作訓(xùn)練的形式,也希望有更多的同道,同我一起進行這方面的探索。