摘 要：在我國(guó)文學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，古詩(shī)是非常重要的一個(gè)領(lǐng)域，簡(jiǎn)短的幾十文字卻可以給人無(wú)限的遐想空間，讓人有不一樣的閱讀體會(huì)。古詩(shī)的魅力需要讀者認(rèn)真去分析和欣賞，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)涉及對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，古詩(shī)體會(huì)就與學(xué)生鑒賞能力相關(guān)，為了能夠真正讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)詞的魅力所在，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該注重對(duì)于學(xué)生的鑒賞能力的提高與培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)感同身受。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué);古詩(shī)鑒賞

在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師注重學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，對(duì)于學(xué)習(xí)的工具可能并沒有充分的關(guān)注。就像在古詩(shī)詞鑒賞過(guò)程中，教師只關(guān)注對(duì)于學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力的結(jié)果是如何，但是沒有去思考應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，讓學(xué)生在鑒賞的過(guò)程中可以達(dá)到理想的效果。這是教師在教學(xué)過(guò)程中疏忽，也會(huì)影響學(xué)生對(duì)古詩(shī)的體會(huì)。本文是從小學(xué)語(yǔ)文課堂出發(fā)對(duì)于如何提升學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力展開論述，希望可以讓更多的教師注重對(duì)于學(xué)生的能力的培養(yǎng)，而不是結(jié)果的考察。

一、 詩(shī)人背景介紹，了解創(chuàng)作環(huán)境

在我國(guó)詩(shī)詞發(fā)展的過(guò)程中有很多優(yōu)秀的詩(shī)人，詩(shī)人在人生境遇上是有不同的，所以他們的古詩(shī)風(fēng)格闡述方向也是有所不同的。在古詩(shī)賞析過(guò)程中需要考慮古詩(shī)的創(chuàng)作背景，這樣才能深刻體會(huì)到作者所要表達(dá)的情感，理解作者當(dāng)時(shí)的境遇與詩(shī)人產(chǎn)生情感的共鳴。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于一些經(jīng)常出現(xiàn)的詩(shī)人如李白，杜甫，白居易等進(jìn)行對(duì)他們的人生閱歷進(jìn)行詳細(xì)的介紹，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就可以通過(guò)結(jié)合他們的時(shí)代背景分析它的古詩(shī)的情感寄托，在賞析古詩(shī)時(shí)也可以將眼光放的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

例如，在學(xué)習(xí)白居易的《暮江吟》這一篇古詩(shī)時(shí)，我對(duì)白居易的人生閱歷向?qū)W生進(jìn)行了具體的分析，然后對(duì)這一首古詩(shī)的創(chuàng)作背景向?qū)W生進(jìn)行了介紹。其實(shí)對(duì)于這一種寫景類的文章，作者想要表達(dá)的感情可能并不僅僅局限于景物之上，然而學(xué)生因?yàn)椴欢?shī)人當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，可能對(duì)其難以體會(huì)到他們真正的感情，在了解了他們創(chuàng)作背景之后隨時(shí)就可以進(jìn)行更深層次的體會(huì)，也更容易尋找到作者所要突出表達(dá)的情感。這首詩(shī)是白居易少有的單純寫景的文章，但是從景物之后結(jié)合他當(dāng)時(shí)的所處的生活環(huán)境，他的經(jīng)歷可以看出他在寫景的同時(shí)表達(dá)了出了自己的內(nèi)心愉悅，不僅是看到景物時(shí)內(nèi)心的輕松，更是遠(yuǎn)離朝廷之后的情緒的解放。

二、 基礎(chǔ)知識(shí)鞏固，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)翻譯

鑒賞古詩(shī)學(xué)生首先要做到的就是能夠理解詩(shī)人古詩(shī)所表達(dá)的含義，古詩(shī)所用的詞語(yǔ)大多是一個(gè)字要代表很多意思，甚至同一個(gè)字在不同的古詩(shī)里都會(huì)有不同的含義，這就要求學(xué)生在翻譯過(guò)程中提高自己的翻譯能力，掌握古詩(shī)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)，能夠依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)對(duì)于古詩(shī)的精準(zhǔn)翻譯。在此基礎(chǔ)上才有可能實(shí)現(xiàn)對(duì)于其藝術(shù)手法表現(xiàn)能力的鑒賞。所以，教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)應(yīng)該從基礎(chǔ)做起，讓學(xué)生能夠盡可能掌握多的在古詩(shī)里面古文字的代表的含義。當(dāng)學(xué)生的基礎(chǔ)足夠豐富以后，就能夠在無(wú)人幫助的情況下，依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)對(duì)于古詩(shī)內(nèi)容的理解。

例如，在學(xué)習(xí)書蘇軾的《題西林壁》這首古詩(shī)時(shí)，“只緣身在此山中”的“緣”在日常的理解中可能是緣分，但是在這首古詩(shī)中的意思是因?yàn)?。在讓學(xué)生解釋這首古詩(shī)的時(shí)候，我并沒有直接告訴學(xué)生這些含義特殊的字在翻譯時(shí)容易出現(xiàn)的誤區(qū)，而是希望學(xué)生在探索的過(guò)程中能夠找到最正確的釋義，然后在今后遇到那些難不能夠用過(guò)往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解答的字詞時(shí)，就可以通過(guò)自己的探究找到正確的代表含義。所以在課堂上，讓學(xué)生翻譯這首古詩(shī)，在翻譯到這一句之時(shí)學(xué)生表現(xiàn)出明顯的局促，因?yàn)樗麄冇X得緣分在這句話之中難以融入。學(xué)生說(shuō)解釋道：只是緣分和身體在這座深山之中。這時(shí)候我就問(wèn)學(xué)生，你們認(rèn)為這樣的解釋通順嗎？學(xué)生搖了搖頭。接著我問(wèn)學(xué)生，如果拋棄開這一個(gè)字不說(shuō)聯(lián)系上文，就把這一個(gè)字當(dāng)成一個(gè)填空，你認(rèn)為這個(gè)空填什么最為合適呢？學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行翻譯：不知道廬山真正的面目是什么樣子，只是因?yàn)槲以谶@座山中。學(xué)生繼續(xù)回答我，如果把原理解為因?yàn)?，可能?huì)更加通順。這時(shí)候我就會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)，這種翻譯就是非常準(zhǔn)確的，以后再遇到那些詞語(yǔ)無(wú)法進(jìn)行準(zhǔn)確解釋的時(shí)候，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺?，嘗試著用自己的理解，而不要用固有的經(jīng)驗(yàn)限制自己的思考。這時(shí)候就需要學(xué)生去積累這類詞語(yǔ)，逐步提高對(duì)于古詩(shī)詞翻譯的能力。

三、 想象能力培養(yǎng)，豐富古詩(shī)內(nèi)涵

通常來(lái)說(shuō)古詩(shī)篇幅簡(jiǎn)短，學(xué)生在欣賞的過(guò)程中是有可以想象的空間的，尤其是在古詩(shī)創(chuàng)作的過(guò)程中，詩(shī)人擅長(zhǎng)運(yùn)用留白的寫法可以讓學(xué)生融入自己的主觀想象，既能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，又能夠讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中有不一樣的體會(huì)。然而在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生習(xí)慣了依靠事實(shí)進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，想象能力的融入似乎讓他們望而生畏。所以，教師應(yīng)該讓學(xué)生們大膽展開想象，主動(dòng)給學(xué)生的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生將自己的想象融入古詩(shī)之中。

例如，在學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》這一首古詩(shī)時(shí)，詩(shī)中描寫的景色大多采用了夸張的手法，所以對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)依靠自身的常識(shí)是難以對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行理解的。所以在這時(shí)我會(huì)讓學(xué)生展開夸張的想象，然后試著理解這首詩(shī)的具體場(chǎng)景，對(duì)這首詩(shī)詞進(jìn)行具體的分析。其實(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多學(xué)生還沒有親眼見過(guò)瀑布，更無(wú)法想象詩(shī)中描繪的那么宏偉的瀑布究竟是什么樣子。所以我通過(guò)視頻播放了一些關(guān)于瀑布的紀(jì)錄片，選取的都是那些比較著名的瀑布，水流非常湍急，瀑布非常的高，激起浪花無(wú)數(shù)，給人以非常震撼的感覺，在觀看的視頻過(guò)程中似乎都能感覺到隨瀑布的風(fēng)迎面而來(lái)，聲音震耳欲聾。通過(guò)不同角度對(duì)瀑布的欣賞，學(xué)生對(duì)于瀑布有了一個(gè)大致的概念。然后讓學(xué)生能在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行視頻與想象相結(jié)合，才可以做到盡可能地讓其可以感知到當(dāng)時(shí)作者說(shuō)處的環(huán)境。

四、 課堂交流討論，激發(fā)鑒賞靈感

對(duì)于同一首古詩(shī)不同的學(xué)生其實(shí)都是會(huì)有不同的見解的，這就學(xué)生與詩(shī)人之間的共鳴程度有著重要的關(guān)系。所以為了讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中可以有更多的感悟，教師在開展教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生在班級(jí)之內(nèi)針對(duì)某一古詩(shī)展開討論，在討論的過(guò)程中學(xué)生就可能會(huì)有新的鑒賞靈感，找到新的鑒賞角度，這樣一來(lái)對(duì)于古詩(shī)的理解更深刻，也就更容易提高古詩(shī)的鑒賞水平。

例如，王之渙的《登鸛雀樓》這首古詩(shī)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是耳熟能詳可能在沒有接受正規(guī)學(xué)習(xí)之前，在家中就已經(jīng)能夠背的朗朗上口。但是對(duì)于古詩(shī)的真正含義學(xué)生的時(shí)候也沒有認(rèn)真的探究過(guò)。因?yàn)榧议L(zhǎng)在孩子們上學(xué)之前教授他們一些古詩(shī)，孩子們記憶力比較好，僅僅誦讀幾遍古詩(shī)就能夠?qū)⑵浔痴b下來(lái)，并沒有結(jié)合古詩(shī)的背景，也沒有了解古詩(shī)所描繪的場(chǎng)景。所以我要學(xué)生在課堂之上與其他學(xué)生探討古詩(shī)描繪的是怎樣一幅畫面，詩(shī)人想表達(dá)的是一種怎樣的情感。就因?yàn)閷?duì)此古詩(shī)的熟悉，學(xué)生在交流分享的過(guò)程中有了更多自己的感悟。而這也是一個(gè)仁者見仁智者見智的過(guò)程，學(xué)生們都有自己的想法，在交流的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)思維的碰撞。學(xué)生根據(jù)自己不同的理解與其他的學(xué)生進(jìn)行辯論，然后對(duì)于文章的理解就會(huì)進(jìn)一步深化。在辯論的過(guò)程中不僅可以加深學(xué)生對(duì)于這首古詩(shī)的理解，而且可以讓學(xué)生鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，思維邏輯能力。

總之，古詩(shī)詞鑒賞能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，教師不能夠急于求成。知識(shí)的學(xué)習(xí)需要慢慢積累，教師也應(yīng)該掌握和方式和方法逐步引導(dǎo)學(xué)生提升自己的學(xué)習(xí)能力。在古詩(shī)學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)較多，教師應(yīng)該耐心地對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，讓其實(shí)現(xiàn)較好的學(xué)習(xí)效果。

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作者簡(jiǎn)介：

雷彩霞，江蘇省宿遷市，江蘇省宿遷市泗陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)西校區(qū)。