□文|景瑩
胡錦濤在中共十八上做出了想要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須做好社會(huì)主義文化建設(shè)的工作的重要指示,給了新時(shí)期的中國(guó)指明的方向,同時(shí),這也給了那個(gè)時(shí)期中國(guó)文化繁榮和發(fā)展提供了思路和方向,中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)發(fā)展的主要執(zhí)政對(duì)象,也是中國(guó)發(fā)展的核心,在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展中,要高度重視文化建設(shè)的作用,通過對(duì)黨史思想的創(chuàng)新和改革,不斷豐富當(dāng)?shù)奈幕聵I(yè),加速我國(guó)的黨建工作,這對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展有著很重要的作用,深入發(fā)展黨史文化,促進(jìn)我國(guó)的文化軟實(shí)力。
黨史全稱為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史,這是中國(guó)特色具有的學(xué)科,主要介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程,這也是史學(xué)界比較特殊的一門學(xué)科,它影響著現(xiàn)代社會(huì)的意識(shí)形態(tài)的形成,也影響著每一個(gè)中國(guó)人民的價(jià)值觀。除此之外,黨史這門學(xué)科有著一定的政治色彩,學(xué)科自身有著自己的特點(diǎn),這和其他學(xué)科是有著很大的區(qū)別的,這是需要學(xué)習(xí)該學(xué)科的學(xué)生加強(qiáng)自身對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí),使得學(xué)生有著更完善的認(rèn)識(shí),同時(shí)有利于加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。
黨史文化可以分為兩個(gè)詞,一個(gè)是黨史,一個(gè)是文化。黨史文化則主要研究了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史的文化,學(xué)術(shù)界對(duì)于黨史文化的界定并不是很清晰,并沒有達(dá)成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),為了使得文章論述順暢,將從社會(huì)規(guī)范,思想觀念,行為方式幾方面對(duì)于其進(jìn)行理解。有的學(xué)者認(rèn)為黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在黨建九十年的奮斗歷史,還包括了黨在不同時(shí)期的路線,方針等內(nèi)容,這不僅是人民在奪取中國(guó)革命時(shí)所積累的寶貴的經(jīng)驗(yàn),更體現(xiàn)了黨的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng),是我國(guó)文化發(fā)展的精華,同時(shí)反映了那個(gè)時(shí)期的黨的革命精神。也有一些學(xué)者認(rèn)為黨史文化主要是記錄了那個(gè)時(shí)期的革命楷模的精神,優(yōu)良的黨建傳統(tǒng)以及以這些英雄為原型的小說,書籍,影視等內(nèi)容,這些藝術(shù)作品很大程度上得反映了那個(gè)時(shí)期人們的生活和文化。
黨的理論都是從實(shí)踐中得到的,或者實(shí)在之前科學(xué)的理論上進(jìn)行的補(bǔ)充或修改,我國(guó)擁有上千年的歷史,文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),人民群眾數(shù)量眾多,為我黨的理論基礎(chǔ)奠定了相當(dāng)豐富和堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在我黨幾十年的歷史中,在吸取國(guó)外科學(xué)理論之外,又把這些理論同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合,創(chuàng)造出了符合中國(guó)實(shí)情的特色中國(guó)共產(chǎn)主義理論。我黨始終堅(jiān)持理論與實(shí)際的兩面抓,在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的同時(shí)也十分重視理論上的建設(shè),重視理論資源,并關(guān)注他們的實(shí)際應(yīng)用,在這樣的建設(shè)下使得黨史文化的價(jià)值不斷得到體現(xiàn),提高了當(dāng)時(shí)文化的開發(fā)程度。中國(guó)共產(chǎn)黨在各項(xiàng)工作的實(shí)際設(shè)計(jì)中,對(duì)理論資源可謂相當(dāng)重視,過去幾十年我國(guó)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境不要斷變化且變化程度相當(dāng)劇烈,特別是改革開放以后,新的領(lǐng)導(dǎo)班子不斷涌現(xiàn)。在新的領(lǐng)導(dǎo)班子的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨為了應(yīng)對(duì)新的環(huán)境的變化,不斷補(bǔ)充和完善黨的理論,使得黨的理論適應(yīng)新的時(shí)代,營(yíng)造健康的,科學(xué)的,積極的黨史文化。我國(guó)擁有著相當(dāng)長(zhǎng)的歷史文化淵源和龐大的人民數(shù)量,這就使得中國(guó)共產(chǎn)黨的理論資源擁有相當(dāng)豐富的研究對(duì)象,這些研究對(duì)象之龐大,之豐富以至于包羅萬象,各種類型的,不同時(shí)期的都有所包括,這更加有利于黨的理論知識(shí)的建設(shè)與豐富,完善與創(chuàng)新。黨史文化在這樣的事實(shí)基礎(chǔ)上,其內(nèi)容不斷的完善與創(chuàng)新,擁有著相當(dāng)大的活力,中國(guó)也是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,雖然各有差異,但大致趨勢(shì)是一致的,這也就使得黨史文化中的文化建設(shè)具有了相當(dāng)程度的統(tǒng)一性,由于這個(gè)統(tǒng)一性,我黨的文化建設(shè)與理論基礎(chǔ)可以非常廣泛的普及到各個(gè)地區(qū)與民族,受到了廣大人民的支持與理解,是我黨的理論擁有了更加廣泛的群眾基礎(chǔ)。而我國(guó)又是一個(gè)從不斷代的歷史國(guó)家,也是一個(gè)世界上唯一一個(gè)保留下來的古國(guó)家,就像不斷的水流一樣,使得黨史文化能夠前后通順,具有了較強(qiáng)的連續(xù)性。這些都為我黨的黨史文化的建設(shè)提供了極大的的幫助,也使得越來越多的理論支持并且能夠不斷順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要,獲得廣大人民的支持。
顧名思義,黨史文化就是一個(gè)黨派的歷史文化構(gòu)成,主體--黨派和他的歷史文化都是缺一不可的,因此黨史文化與一個(gè)黨派是不可分割的,而我國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史文化就是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史文化,它伴隨著黨的產(chǎn)生,與黨緊密相連。我國(guó)的黨建文化工作逐漸普及到更加廣泛的實(shí)際生活中,存在于社會(huì)生活的方方面面,涉及社會(huì)中的各個(gè)方面。據(jù)此要加強(qiáng)黨的黨史文化建設(shè),需要與各個(gè)生活實(shí)際的大大小小的方面進(jìn)行有效的對(duì)接,積極的融入到人民的現(xiàn)實(shí)生活中,為我黨建設(shè)優(yōu)質(zhì)的黨史文化提供強(qiáng)大的支持。黨史文化也是一種寶貴的資源,只不過這種資源比較抽象,它看不見,但我們能夠切切實(shí)實(shí)的感受它的存在,我們不能無視他的存在。我黨的黨史文化也擁有著相當(dāng)明顯的民族特征,他與我國(guó)的歷史文化密不可分且受其影響,無論是時(shí)間上還是空間上都具有相當(dāng)大的影響力與覆蓋力,這些特征是由于我國(guó)黨史文化的建設(shè)中不以個(gè)人為中心,不斷章取義,不否定時(shí)間的連續(xù)性,始終以廣大人民群眾為基礎(chǔ)和服務(wù)對(duì)象,在幾十年的建設(shè)中,不斷應(yīng)對(duì)新的歷史出現(xiàn)的問題,時(shí)時(shí)刻刻銘記自身的任務(wù)與責(zé)任,不斷變通,造就了中國(guó)共產(chǎn)黨黨史文化的鮮明特征。
黨史文化應(yīng)對(duì)新時(shí)代在一定程度上缺乏科學(xué)性。新時(shí)代日新月異,變化相當(dāng)劇烈,新的媒體與傳播途徑相繼出現(xiàn),且這些新媒體與新途徑頗受人民的喜愛,而我黨沒有充分的抓住這些新時(shí)代的產(chǎn)物,在傳播方式上仍較為傳統(tǒng),缺乏一定的科學(xué)性。我們黨的核心十分堅(jiān)定,這使得我黨在大的方向上時(shí)刻能保持較好的正確性與科學(xué)性,但在這個(gè)新時(shí)代下,必須關(guān)注整體的輿論,高度關(guān)注人民的反應(yīng),這樣才能在黨史文化的建設(shè)中完成合理的構(gòu)建,為我國(guó)現(xiàn)代化的中和文化傳播提供有力的支持。而在黨史文化的創(chuàng)新中,它明顯缺乏創(chuàng)新性。無論是方案的設(shè)計(jì),文藝作品支持上都顯得相當(dāng)老套,人民對(duì)他的歡迎程度當(dāng)然不會(huì)高,難以適應(yīng)新時(shí)代也就是現(xiàn)在的創(chuàng)新時(shí)代得到廣泛的關(guān)注。該現(xiàn)象也有其原因,首先是黨在建設(shè)黨史文化的過程中在挑選傳播與宣傳隊(duì)伍的過程中,忽視了成員的綜合素質(zhì)。同時(shí)輕視隊(duì)伍的組織建設(shè),是隊(duì)伍的組織有一定混亂,無法合理有效的進(jìn)行工作分配與合作。這樣傳播當(dāng)然收到不好的影響,同樣的道理,在創(chuàng)新方面,該問題也存在。
思想文化是整個(gè)黨工作的行為指南,有著怎么樣的思想,才能做出哪種行為,其中黨史文化建設(shè)的工作關(guān)鍵到整個(gè)黨建的過程,關(guān)系到未來黨的接班人和建設(shè)者,其中怎么高效得培養(yǎng)黨史文化的傳承者成為了新時(shí)期當(dāng)發(fā)展的主要考慮對(duì)象,社會(huì)都需要對(duì)此加強(qiáng)重視,增強(qiáng)新時(shí)期人們的歷史責(zé)任感以及使命感,每一名黨史文化的建設(shè)者都需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)以及社會(huì)主義的繁榮發(fā)展為主要的思想和核心,不斷加強(qiáng)黨史文化對(duì)于建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的具體意義的認(rèn)識(shí),從而不斷實(shí)現(xiàn)我國(guó)黨史文化建設(shè)工作的順利進(jìn)行。
在具體的建設(shè)過程中,各級(jí)的黨史文化單位都需要對(duì)單位的黨史文化建設(shè)的理念進(jìn)行創(chuàng)新和改革,以可持續(xù)發(fā)展的角度來看待單位發(fā)展黨史文化工作的思路,同時(shí),各級(jí)單位要牢牢得維護(hù)我國(guó)人們的主要利益,站在共產(chǎn)黨執(zhí)政的觀念上,以提高我國(guó)的文化軟實(shí)力為主要的目的,克服在黨史文化建設(shè)工作中的困難,避免在工作中出現(xiàn)只重視經(jīng)濟(jì)效益,忽略社會(huì)效益的現(xiàn)象,使得發(fā)展不夠平衡,同時(shí)加大對(duì)于黨史文化建設(shè)的宣傳力度,將文化保護(hù)放在發(fā)展的主要地位。
首先在傳播方面要下足功夫,要在傳播隊(duì)伍中制定合理有效的,科學(xué)的,能夠調(diào)動(dòng)工作人員積極性的政策及相應(yīng)的懲罰措施,避免相關(guān)人員不作為現(xiàn)象的發(fā)生。同時(shí)也要文化傳播隊(duì)伍的組織建設(shè)水平,進(jìn)行合理的工作安排,更加關(guān)注人的需要,為黨史文化的轉(zhuǎn)播提供有利的幫助。同時(shí)也要鼓勵(lì)成員進(jìn)行大膽的創(chuàng)新,豐富文藝作品內(nèi)容,發(fā)展人民喜聞樂見的文藝作品,創(chuàng)作出符合時(shí)代特色的文藝作品,以此贏得社會(huì)廣泛的認(rèn)同與接受。