舒明明

摘 要：涂鴉藝術(shù)是指藝術(shù)上的各種顏色交融，通過抽象的感覺表達(dá)方式，勾勒出一種色彩的特殊風(fēng)格，后來逐漸演變成了帶有時代色彩的藝術(shù)活動形式。起源于二十世紀(jì)六十年代的美國，二十世紀(jì)末， 涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作中心逐漸從美國向歐洲大陸轉(zhuǎn)移。因此，在世界各地都建立了一股涂鴉文化浪潮。涂鴉藝術(shù)的文化活動逐漸演變，成為一種文化現(xiàn)象。校園文化建設(shè)和城市文化建設(shè)是涂鴉藝術(shù)在文化建設(shè)中顯著的表現(xiàn)形式之一。涂鴉藝術(shù)在校園文化建設(shè)中除了具有美化環(huán)境，傳播校園文化 它還巧妙地影響著高校不同人群的藝術(shù)和文化素養(yǎng)。涂鴉藝術(shù)在破舊居住環(huán)境的美化、城市藝術(shù)氛圍的形成、打造城市的藝術(shù)特色中，城市文化建設(shè)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

關(guān)鍵詞：涂鴉藝術(shù) 校園文化 城市文化 文化建設(shè)

一、什么是涂鴉藝術(shù)

作為名詞“涂鴉”的翻譯，從最早來的唐代詩人盧仝的《添丁詩》：“忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉。”形容愛子亂涂亂畫的情形。此后，“涂鴉”一詞就從盧仝的詩句中流傳至今。后來中國文人則以“涂鴉”表現(xiàn)謙虛。

從字面上解釋：涂（隨意的涂抹）；鴉（指色彩）。“涂”和“鴉”組合已經(jīng)成為隨意地涂抹顏色的意義。許多字典中也有涂鴉的名詞解釋，如在“新華詞典”里的解釋是：亂寫。身邊隨處可見涂鴉，比如，旅游景點(diǎn)墻上會被素質(zhì)差的游客寫上“到此一游”。在街邊建筑物外看到涂寫的小廣告。這些都是屬于涂鴉的范疇，在某種程度上會破壞環(huán)境。

涂鴉和涂鴉藝術(shù)是兩個徹底分歧的觀點(diǎn)。涂鴉藝術(shù)是指藝術(shù)上的各種顏色融合，描繪出具有抽象感的特殊色彩風(fēng)格，它是一種視覺藝術(shù)，一種表達(dá)形式，逐漸演變成具有時代色彩的藝術(shù)行為。涂鴉藝術(shù)是將涂鴉的簡明表達(dá)提升到藝術(shù)層次，無論是創(chuàng)作者、創(chuàng)作主題、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作方法、作品呈現(xiàn)等無一不展示了涂鴉藝術(shù)的藝術(shù)性。而涂鴉通常不會考慮到適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)和載體，會對環(huán)境造成一定的破壞，混亂和無序。

二、涂鴉藝術(shù)的發(fā)展歷程

涂鴉藝術(shù)起源于二十世紀(jì)六十年代的美國，那時的布朗克斯是紐約最窮的街區(qū)。他們經(jīng)常受到種族歧視和社會壓迫。貧困、失業(yè)、失學(xué)等眾多社會問題和生活危機(jī)。這種情況下，出現(xiàn)了許多由年輕人組織的黑社會幫派。他們用簽名的方式讓自己擁有歸屬感，并在他們所屬的墻上寫下幫派的名字或符號。

隨著窮人街區(qū)的簽名不斷擴(kuò)大，一群有繪畫天賦的年輕人對這種簽名圖案不滿，開始設(shè)計自己的圖案。由于經(jīng)濟(jì)條件有限，噴漆罐和顏料從商店里偷走進(jìn)行創(chuàng)作。一群才華橫溢的年輕人設(shè)計了許多繪畫字體（特別是藝術(shù)字體），這些字體逐漸演變成我們現(xiàn)在的美術(shù)字體。他們喜歡用街道號碼作為化名，例如Taki183、Julio 204、Frank 207等等。為了在幫派的“貼標(biāo)簽者”和頭腦簡單的涂鴉者之間劃清界限，他們把自己叫做“作家”，而不是“畫家”。在這種情況下，涂鴉藝術(shù)一種新的繪畫藝術(shù)形式出現(xiàn)了。涂鴉藝術(shù)在產(chǎn)生之后迅速發(fā)展，可是沒有一種新藝術(shù)身份得到大眾認(rèn)可和注意。直到一個送貨小子德米特里，他將自身的綽號以及自家門牌號涂在墻面等介質(zhì)上，后來又在汽車、火車和車站站臺等不同表面上涂鴉。他的綽號“Taki183”隨處可見，不僅在1971年的《紐約時報》刊登，也使涂鴉（GRAFFITTI）成了一個藝術(shù)術(shù)語，引起人們的關(guān)注，街頭涂鴉藝術(shù)就此開始。

在二十世紀(jì)七十年代，人們借助涂鴉藝術(shù)這種創(chuàng)作反抗體制、表達(dá)不滿、宣泄情緒、指責(zé)社會。這是對權(quán)威的反叛，而涂鴉也是一種藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。在媒體對藝術(shù)涂鴉渲染之后， 紐約市的涂鴉運(yùn)動大肆蔓延，涂鴉從靜止墻蔓延到地鐵車廂。二十世紀(jì)后期，涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作中心逐漸從美國轉(zhuǎn)移到歐洲大陸。因此，在世界引發(fā)了一波又一波的涂鴉文化浪潮。涂鴉藝術(shù)以新面貌呈現(xiàn)給世界。

隨著時代的變遷與進(jìn)步，涂鴉藝術(shù)逐漸變得更具藝術(shù)性和交際性，并逐漸發(fā)展成為一種公共藝術(shù)。更多設(shè)計師通過涂鴉藝術(shù)文化，看到了手繪涂鴉藝術(shù)表達(dá)的潛在魅力，涂鴉藝術(shù)已從邊緣化轉(zhuǎn)向主流，但為了突出涂鴉藝術(shù)的獨(dú)特性，涂鴉藝術(shù)仍然保留了強(qiáng)烈的色彩夸張和隨意的圖像表達(dá)；文字和符號多變性的特色。

而今，涂鴉藝術(shù)已經(jīng)成為一種交流媒介，這種媒介也與早期的簡單墻壁不同。它在各種公共空間中得到了更廣泛的應(yīng)用。在校園生活中，涂鴉藝術(shù)已經(jīng)成為藝術(shù)創(chuàng)作和文化宣傳的一種新興媒介，涂鴉藝術(shù)也成為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。利用居民房、廢棄工廠等公共設(shè)施在進(jìn)行涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作的同時，迅速打造了城市的文化形象和藝術(shù)特色。涂鴉藝術(shù)也迅速成為城市文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

三、什么是文化建設(shè)

文化建設(shè)就是發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的活動。文化建設(shè)是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。校園文化建設(shè)和城市文化建設(shè)是涂鴉藝術(shù)在文化建設(shè)中重要的表現(xiàn)形式之一。

四、涂鴉藝術(shù)在校園文化建設(shè)中的重要性

校園文化以學(xué)生為主體，校園為主要空間。它還包括了院校領(lǐng)導(dǎo)、教職員工，并把教育作為重要指南，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為重要內(nèi)容，以校園精神和文明為主要特征的群體文化。校園文化最重要的一個方面就是校園氛圍或校園精神。涂鴉藝術(shù)，看作一種獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在國外許多歷史文化名城都已經(jīng)提升到了城市名片的高度。這些年，中國很多地區(qū)和校園也涌現(xiàn)了涂鴉藝術(shù)，尤其是高校校園內(nèi)的涂鴉藝術(shù)，對美化環(huán)境、傳播文化、營造良好藝術(shù)氛圍、擴(kuò)大宣傳等起到了積極作用。

（一）美化環(huán)境，傳播校園文化

在校園生活中，學(xué)生每天都面對冰冷的教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、古老的建筑物等。所以，對人文藝術(shù)的關(guān)懷和熏染要求更高。這種熏染不僅僅是顯露在專業(yè)藝術(shù)類院校的校園里，而大多數(shù)院校內(nèi)更應(yīng)有相關(guān)的涂鴉藝術(shù)呈現(xiàn)。利用涂鴉藝術(shù)的形式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，將周圍的環(huán)境納入整體的創(chuàng)作考慮。通過涂鴉藝術(shù)，將平時被大家忽略的默默無聞的建筑物打造成大學(xué)校園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線，起到美化校園環(huán)境的作用。

涂鴉可以為單調(diào)的環(huán)境注入新鮮的血液，隨心所欲地表達(dá)當(dāng)代大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作為校園文化開拓新的途徑。無論是體現(xiàn)大學(xué)生積極健康向上的精神面貌、生機(jī)與朝氣蓬勃的氣息，還是宣傳傳統(tǒng)美德、主流價值觀、或是紀(jì)念學(xué)校重大事件等，都可以運(yùn)用涂鴉藝術(shù)的表現(xiàn)形式與大家見面。校園文化無處不在，充滿現(xiàn)代意識，大學(xué)生是一個充滿激情與創(chuàng)造力的團(tuán)體，通過涂鴉藝術(shù)激發(fā)更多大學(xué)生的創(chuàng)意思維，利用自己的奇思妙想為校園帶來精彩，充分展現(xiàn)大學(xué)生積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的風(fēng)采，為創(chuàng)建豐富的校園文化貢獻(xiàn)自己的力量。

通過涂鴉藝術(shù)，將藝術(shù)與校園文化建設(shè)有機(jī)融合，在傳播校園文化的同時，也豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)容。因而，將涂鴉藝術(shù)打造成一個具有長期性和延續(xù)性的品牌文化活動，對于繁榮和發(fā)展校園文化建設(shè)具有重大意義。

（二） 營造良好的藝術(shù)氛圍

涂鴉藝術(shù)還對校園文化建設(shè)起到調(diào)節(jié)作用，賦予校園全新的活力。通過涂鴉藝術(shù)可以激發(fā)學(xué)生的繪畫興趣，豐富業(yè)余生活，提高了學(xué)生的審美能力，特別是在開設(shè)有藝術(shù)類專業(yè)的高校，即是將設(shè)計專業(yè)理論知識運(yùn)用到具體實(shí)踐中，強(qiáng)化專業(yè)實(shí)踐能力，理論和實(shí)踐緊密結(jié)合。涂鴉不是一門非主流的藝術(shù)。涂鴉藝術(shù)的魅力之處在于，無論你是否善于繪畫，都能夠用畫筆展現(xiàn)內(nèi)心的感受，并通過獨(dú)特的設(shè)計語言創(chuàng)造個性和時尚概念。人人都可能成為這個校園文化中藝術(shù)創(chuàng)作的一員，涂鴉藝術(shù)使得空間和人產(chǎn)生互動效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了情感和藝術(shù)的交流，激發(fā)學(xué)生繪畫創(chuàng)作的興趣。而大面積的藝術(shù)涂鴉往往是一個人無法完成的工作量，所以在分工合作的過程中，可以加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識。

（三）擴(kuò)大對外宣傳

涂鴉藝術(shù)不單是強(qiáng)有力的視覺形象的塑造，通過這樣特殊的視覺效果傳播文化，帶給讀者思考，豐富校園文化傳播的形式，而這種全新的文化交流方式更容易吸引大家的關(guān)注和參與。同時，涂鴉藝術(shù)也是一個信息傳播的媒介，是校園媒介開發(fā)的補(bǔ)充。在一定時期的校園也可以借助涂鴉藝術(shù)將學(xué)校熱點(diǎn)事件，以及學(xué)校師生息息相關(guān)的內(nèi)容和文化進(jìn)行傳播，擴(kuò)大宣傳影響力，提升學(xué)校的整體形象，符合信息時代信息傳播的特點(diǎn)。

五、涂鴉藝術(shù)在城市文化建設(shè)中的重要性

城市文化建設(shè)是實(shí)體、硬件、硬實(shí)力，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)則是軟件、軟實(shí)力。所以城市文化建設(shè)上更多的體現(xiàn)城市的形象、品牌、精氣神、核心競爭力。城市文化建設(shè)是城市核心競爭的統(tǒng)帥?！拔幕墙ㄖc城市的靈魂”是針對城市文化建設(shè)的，因?yàn)槲幕ㄔO(shè)要從實(shí)體上揭示城市的地域歷史特色。

（一）破舊居住環(huán)境的美化

在城市化建設(shè)中，難免會有些老舊街區(qū)，一些年代久遠(yuǎn)，但還未到拆建時限的建筑。重慶的黃桷坪曾經(jīng)是重慶主城區(qū)重要的城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)域，位于藝術(shù)氛圍非常濃厚的四川美術(shù)學(xué)院附近。當(dāng)?shù)氐呐K亂差形象和高雅的藝術(shù)形成了鮮明的對比。如何改變這種矛盾，讓高雅藝術(shù)與老工業(yè)城區(qū)相結(jié)合成為擺在當(dāng)?shù)卣媲暗囊粋€難題。2006年，四川美術(shù)學(xué)院院長羅中立教授提出了采用涂鴉藝術(shù)手段美化臨街建筑的創(chuàng)意，并將時尚元素注入到老街區(qū)。整個涂鴉工程有藝術(shù)家、學(xué)生、工人在內(nèi)的九百多名人員參與，打造了“中國乃至世界上最大的涂鴉街”。涂鴉藝術(shù)很好地美化了相對破舊的環(huán)境，使得原本的居住環(huán)境變得更加有活力。

（二）城市藝術(shù)氛圍的形成

藝術(shù)是人們內(nèi)心的流露，人們在生活中需要藝術(shù)的存在，藝術(shù)象征我們的精神生活，人們在城市生活不僅需要物質(zhì)生活還需要精神生活。城市繁華的發(fā)展趨勢，給人一種乏味、雷同的感覺，久而久之無奈和厭倦之情出現(xiàn)。城市文化建設(shè)需要藝術(shù)氛圍。城市藝術(shù)氛圍一旦流失會影響人們的精神甚至城市文明水平。城市環(huán)境里需要一種大眾審美并參與在城市文化建設(shè)中。

涂鴉藝術(shù)就是一種大眾藝術(shù)，它的產(chǎn)生就是在一個貧民區(qū)的街頭藝術(shù)。相比于其他藝術(shù)涂鴉藝術(shù)更加草根化、大眾化。在城市和諧并且產(chǎn)生美感的環(huán)境之下，在單調(diào)的墻面、廢舊的工廠、破舊的建筑都可以使涂鴉藝術(shù)的舞臺。人人都可以使城市文明的建設(shè)者、管理者、監(jiān)督者。我們都應(yīng)該掌握涂鴉藝術(shù)對城市環(huán)境的積極影響，為營造城市藝術(shù)氛圍而發(fā)揮積極、生動、正面的作用。

（三）城市藝術(shù)特色的打造

現(xiàn)代城市的藝術(shù)特色，是決策者和實(shí)施者在宏觀上共同把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上打造美麗的城市環(huán)境。涂鴉藝術(shù)充分展示城市的發(fā)展歷程，讓人們體會到城市獨(dú)特的魅力以及獨(dú)特的包容性和多元化。特別像在中國這樣涂鴉藝術(shù)起步比較晚的國家，涂鴉藝術(shù)是作為一種外來藝術(shù)進(jìn)入城市文化建設(shè)中，在發(fā)展中不斷與本土文化相互結(jié)合，呈現(xiàn)出每個城市文化建設(shè)獨(dú)特的藝術(shù)特征。如在我國的首都的“北京之墻”，在距離奧運(yùn)會開幕一千天之際，由四百名志愿者參與創(chuàng)作的以《奧運(yùn)向我們走來》為主題的大型涂鴉墻。最大的特色就是以涂鴉藝術(shù)這種外來文化的形式，傳遞著中國的文化以及中國舉辦奧運(yùn)會的熱情。意義重大，所以在北京乃至中國“北京之墻”的知名度都非常高。

涂鴉藝術(shù)與當(dāng)?shù)匚幕c社會背景相結(jié)合，既滿足了社會的需要又展示了城市獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在整個整齊華麗的城市中，打造一處“自由隨意”的空間，讓大家感受這種藝術(shù)魅力帶來的視覺享受和情感變化，這個涂鴉藝術(shù)之處也便成為了城市中有特色的節(jié)點(diǎn)。

六、總結(jié)

總之，涂鴉藝術(shù)在文化建設(shè)中的作用不容小視，校園文化建設(shè)和城市文化建設(shè)能夠很好的彰顯其存在的價值。涂鴉藝術(shù)作為平民化的藝術(shù)形式更容易引人起人們的關(guān)注和參與。將涂鴉藝術(shù)繼續(xù)深入引入到校園的各個角落，會進(jìn)一步豐富和促進(jìn)校園文化建設(shè)。將涂鴉藝術(shù)帶到城市文化建設(shè)中，又為城市文化建設(shè)增添了新的創(chuàng)意思路。

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