苑藝博 陳冰潔 陳香序

摘? 要：運用文獻資料法、訪談法、實地調(diào)查法對新疆高校校園輪滑運動的體育文化進行研究分析，在此基礎(chǔ)上建議：新疆高校應(yīng)引進輪滑運動專職教師，對現(xiàn)有教師進行培訓;引導(dǎo)當前高校內(nèi)科研人員對輪滑運動開展研究工作，促進當前新疆高校體育文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：新疆高校;輪滑運動;體育文化;解讀

中圖分類號：G807.4? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ?DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2019.06.015

在文化的概念及其構(gòu)建上，盧元鎮(zhèn)教授認為， 體育文化是人類體育運動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和[1]。故本研究開展借此范式進行，重點探索了新疆高校校園輪滑運動的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化。本研究通過梳理輪滑運動文化在新疆高校體育文化建設(shè)中的脈絡(luò)，探討輪滑文化在高校體育文化中的作用，促進當前新疆高校體育文化建設(shè)研究。

1 研究對象和研究方法

1.1研究對象

本文以新疆高校校園輪滑運動的體育文化為研究對象。

1.2研究方法

本文運用文獻資料法、訪談法、實地調(diào)查法。

2研究結(jié)果

2.1 新疆高校校園輪滑運動的物質(zhì)文化

高校校園體育物質(zhì)文化是體育在高校中存在、傳播和發(fā)展的一種物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài)的總稱，是校園體育文化的物質(zhì)載體[2]。

2.1.1輪滑運動的場地設(shè)施、器材

開展輪滑運動在場地設(shè)施上，只要是平整地面即可滿足，在校園很少受到場地的限制，隨處可見輪滑運動者，即便在熱鬧的街區(qū)，依舊可以開展“刷街”活動，當然相對于不同類型的競賽需要一定規(guī)格的場地。器材的配備上，分為輪滑鞋和護具兩種器材，新疆高校學生在獲取方式上有兩種，一種是由班級組織統(tǒng)一購買，另一種是學生自行購買。物質(zhì)作為體育活動開展的基礎(chǔ)，對于輪滑運動來講，場地設(shè)施、器材就是保障輪滑開展實施的基礎(chǔ)。受訪輪滑者在訪談過程中大多表示，場地對輪滑運動本身影響不大，校園的地面完全可以滿足輪滑運動的開展，相反，面對校園的道路趨向及穿越在人群中恰恰能夠增添運動的刺激感，多了一分樂趣，遠遠比在練習時間過障礙物趣味性強。彭立群在中央教育科研所“十五”學校體育衛(wèi)生科研規(guī)劃課題調(diào)查表明，新疆高校體育場館無論是質(zhì)量還是數(shù)量都存在比較滯后的現(xiàn)象，體育場地無法滿足師生的需求[3] [4]。綜上所述，輪滑運動的開展有利提高校園場地的利用率，改善師生對體育場地的需求困境，解決體育場地匱乏的一種良好途徑。

2.1.2輪滑運動的消費

新疆高校學生在輪滑運動中的消費主要有服飾、社團費和比賽費、器材。服飾是文化符號的一種體現(xiàn)形式，通過調(diào)查得知，輪滑運動的服飾主要分為比賽服裝、社團服飾、運動服裝。不同的服裝是用于區(qū)分類別的有效途徑，促使使用者擁有強烈的歸屬感。在日常的運動、訓練中學生主要以自己配備的運動服為主，受訪者表示，一般在社團活動或者比賽時間會穿隊服。社團的會費和比賽費并無過多的支出，調(diào)查中得知，新疆高校的社團團費一般都在30元到50元之間，并且只需要繳納一次，即成為永久性的社團團員。在新疆當?shù)亟M織的輪滑運動比賽中，有的是免費參加，有的只需要繳納20元左右的參賽費，如果需要到內(nèi)地比賽，代價相對較高，也很少有人參與。在整個消費項目中，具有變動因素的項目為輪滑鞋的購買，存在不同的價格層次，一雙成人的輪滑鞋一般的價格100元到300元之間。對新疆高校的學生消費調(diào)查發(fā)現(xiàn)，月均消費在600-1200元的學生占主體[5]。對在校大學生來說，能接受輪滑運動消費的支出。

2.1.3輪滑運動的文獻資料

輪滑運動的文獻資料分為書籍、論文、各種宣傳資料、影音教程等。目前并沒有有關(guān)新疆輪滑運動的書籍出現(xiàn)。當前研究新疆高校的論文有《新疆師范大學輪滑選修課現(xiàn)狀調(diào)查研究》、《論新疆高校輪滑選項課教學現(xiàn)狀與對策》等。宣傳資料的傳播分為線上和線下兩種模式，不僅在現(xiàn)實生活中擴大了對輪滑運動的宣傳，在線上以互聯(lián)網(wǎng)便捷性、即時性的特征，快速傳遞相關(guān)消息，讓學生更好地了解輪滑運動的相關(guān)動態(tài)，線下的宣傳內(nèi)容多為賽事、社團納新的宣傳。影音教程為輪滑運動開展起到了良好的指導(dǎo)作用，通過訪談和調(diào)查得知，互聯(lián)網(wǎng)上有很多輪滑運動教學視頻，一定數(shù)量的學生通過微博、快手、抖音、優(yōu)酷等平臺進行學習，同時新疆高校的社團或個人也會在網(wǎng)絡(luò)平臺上傳一些比較優(yōu)秀的視頻進行分享、交流。

2.2新疆高校校園輪滑運動的制度文化

高校校園體育制度文化是以學生及其高校成員的行為或行為方式表現(xiàn)出來的，是校園體育物質(zhì)和精神聯(lián)合的中間層面，是校園體育文化建設(shè)的重要組成部分[6]。

2.2.1輪滑運動的教學

在高校體育教學中開展輪滑項目的教學，一方面以課堂為契機提高輪滑項目的地位，在眾多體育項目中突顯出來，引起人們對項目本身的關(guān)注。另一方面促進學生對輪滑運動的學習，提高對輪滑運動的熱愛，培養(yǎng)運動習慣。新疆高校輪滑課的開設(shè)情況基本沒有太大區(qū)別，以新疆師范大學為例，輪滑運動作為公共體育選修課，共有72個學時，分兩個學期教學。輪滑運動作為體育學院的選修課，共有36個學時，一個學期教學。有受訪者表示，她之前很不喜歡體育，但是上大學后接觸了體育課開展的輪滑課后，發(fā)現(xiàn)自己很喜歡輪滑，現(xiàn)在經(jīng)常在課余時間或假期間和同學約在一起輪滑。部分公共體育課的受訪者表示，上課教的輪滑運動技能太少，無法滿足自己需要的技能學習。學生對輪滑運動的熱愛，對于教學本身來說，是開展體育課的一個利好。首先，在一定程度上改變了同學們對體育課的厭倦程度，提高了體育課堂中的參與度，進一步促進了學校體育教學。其次，有利于體育課程的改革，符合大學體育課的“三自主”原則。最后，促進輪滑課教學質(zhì)量的提高。

2.2.2輪滑運動的社團

除了課堂教學，社團在課余時間是具有號召力的組織者，對輪滑運動的發(fā)展與推廣起著重要的作用。當前新疆高校中有輪滑社團的高校有19所。在訪談和調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一定數(shù)量學生的輪滑運動起步是在社團開始的。在體育文化傳播視域下社團承載著多種功能，協(xié)調(diào)功能、教育功能、娛樂功能、交友功能。首先，協(xié)調(diào)烏魯木齊輪滑協(xié)會、學校、其他學校輪滑社團和社員之間各種活動的安排，促進活動的有序進行，扮演著中介的角色。其次，彌補課后輪滑教育的缺失，作為非盈利性組織，幫助社員在課外學習輪滑技能，提高社員的輪滑運動水平。最后，發(fā)揮集合的功能，滿足社員在輪滑運動中的娛樂、交友需求，進一步提升社團的文化建設(shè)。輪滑運動憑借自身的魅力，吸引著學生對社團的建設(shè)。社團作為一個組織也帶動著輪滑運動的發(fā)展，社團自身所具有的條例和特點，一方面保障著輪滑運動在群體中的正常開展，另一方面也是一種導(dǎo)向，在一定程度上引導(dǎo)著校園輪滑運動的發(fā)展方向。

2.2.3輪滑運動的課余鍛煉

課余鍛煉是學生在課外參加體育活動的一個重要環(huán)節(jié)。目前新疆高校輪滑運動的課余鍛煉主要有兩種導(dǎo)向，一種是作為平時的鍛煉形式進行的，另一種是為了比賽或者參加活動而進行的訓練。通過實地走訪調(diào)查得知，調(diào)查中的輪滑者多數(shù)是把輪滑運動當作自己的興趣愛好進行的，認為輪滑是一種很好的鍛煉方式，有助于提高身體的健康水平。也有人表示會把這一愛好作為自己的一種生活方式，長期堅持。輪滑運動為學生課外體育運動提供了一種選擇，其可操作性優(yōu)勢也為輪滑的推廣普及助力。面對當下體育設(shè)施用地不足，學生課余鍛煉缺乏的困境，輪滑運動的出現(xiàn)對解決這些問題提供了選擇和參考。課余鍛煉需要眾多體育項目作為運動的媒介來支撐，在發(fā)展的過程中迎合終身體育的目標，促進人們生活方式的進步，提高生活質(zhì)量。

2.3新疆高校校園輪滑運動的精神文化

校園體育精神文化是在校園中師生長期創(chuàng)造的特定的一種精神財富和文化氛圍，主要以體育思想觀念體系和價值體系表現(xiàn)出來[7]。

2.3.1輪滑運動的體育觀念

體育觀念就是人們對體育在健身、娛樂、審美以及在心理素質(zhì)、道德、智力培養(yǎng)等方面所體現(xiàn)出來的價值的認識態(tài)度[8]。以此將輪滑的體育觀念演繹為通過輪滑運動中的健身、娛樂、審美等方面的價值所展現(xiàn)出來的對輪滑運動的價值認知。在實地訪談中了解到，受訪者對輪滑運動的健身和娛樂功能皆持認可的態(tài)度，對其他功能的認知也是在實際的練習過程中慢慢形成的。有受訪者表示，自己在接觸輪滑運動前特別害怕，擔心摔跤，經(jīng)過學習現(xiàn)在不再害怕摔跤，同時也逐漸勇敢起來。輪滑運動有助于培養(yǎng)學生吃苦耐勞、勇敢、積極樂觀的品質(zhì)。體育觀念在形成的過程中深化輪滑運動的內(nèi)涵，促進輪滑精神的傳承。

2.3.2輪滑運動的體育道德

體育道德修養(yǎng)是指體育活動中體育工作者在道德品質(zhì)方面的自我教育和自我改造的過程以及所達到的效果， 是對所有體育運動參加者提出的客觀要求[9]。體育道德是建立在倫理道德基礎(chǔ)上結(jié)合我國國情的理論產(chǎn)物。輪滑運動中對體育道德的訴求是輪滑運動規(guī)范發(fā)展的標志。輪滑運動中的人文精神、科學精神、創(chuàng)新精神、公平追求、超越精神無不是道德情操的具體體現(xiàn)。對輪滑運動者產(chǎn)生潛移默化影響，陶冶情操，提升道德水平。在當今現(xiàn)實生活中，大學生體育道德問題時有發(fā)生。“花錢代跑”、“大學生運動員資格造假”等等，反映出學生體育道德的缺失。對輪滑運動的體育道德建設(shè)應(yīng)引起我們的關(guān)注，借此促進大學生健康成長，樹立社會主義道德風尚。

2.3.3輪滑運動的體育目標

學校體育的目標是學生掌握運動技能，樹立終身體育觀念，形成良好的生活習慣。輪滑運動的體育目標應(yīng)以輪滑運動為基礎(chǔ)并作為終身運動方式，以此形成良好的運動習慣。訪談中發(fā)現(xiàn)，受訪者基本上將鍛煉身體作為自己的目標參與輪滑運動，這雖與宏觀的體育目標有一定的差距，但至少是在宏觀目標下進行的。在以后的學習過程中，通過對輪滑運動的深度了解，廣泛傳播體育思想，促進學生對體育目標的了解，使每個學生都能夠了解輪滑運動發(fā)展目標的更多內(nèi)涵，明確目標的要義，促進體育目標的完善。

2.4影響新疆高校校園輪滑運動體育文化的因素

2.4.1有利因素

2.4.1.1新疆高校大環(huán)境對輪滑運動的引領(lǐng)。在新疆高校中，輪滑運動開展比較普及，已納入到體育選修課教學中，相關(guān)的比賽活動較多，輪滑運動的喜愛人群較廣泛。

2.4.1.2完善的組織體系。上至新疆維吾爾自治區(qū)輪滑協(xié)會，下至高校的社團，每個組織都有相關(guān)負責人。一方面方便組織間的溝通交流，另一方面也有利于開展相應(yīng)的工作，提供組織保障。

2.4.1.3領(lǐng)導(dǎo)支持。大到城市宣傳片，小到學校運動會開幕式，都會邀請輪滑團隊進行展示，運動項目社會影響廣，輪滑運動充分得到領(lǐng)導(dǎo)的認可。

2.4.1.4輪滑器材廠商的加入。入駐新疆的輪滑器材國際品牌眾多，充分表明新疆的輪滑市場有廣闊的空間。

2.4.2不利因素

2.4.2.1天氣的影響，新疆的冬季周期過長，降雪多，限制了場地的使用，不利于戶外輪滑運動的開展。

2.4.2.2師資力量薄弱，科研理論缺乏。當下缺乏專職的輪滑運動教師，不利于學生對輪滑技能的深度學習。

3結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1新疆高校開展輪滑運動有利于解決當前體育場地匱乏的困境，提高場地的利用率。

3.1.2新疆高校學生在輪滑運動中的消費主要有服飾器材、社團費和比賽費?，F(xiàn)在的高校生有能力承擔輪滑運動的消費。

3.1.3當前對新疆高校輪滑運動研究的書籍、文獻較少，網(wǎng)絡(luò)影音教程促進了此項運動的傳播和學習。

3.1.4教師的質(zhì)量和數(shù)量無法滿足當前新疆輪滑運動的教學需求。

3.1.5新疆高校的輪滑社團活動促進了輪滑運動的發(fā)展，為學生參與輪滑運動提供了條件。

3.1.6新疆高校校園輪滑運動的精神文化分為體育觀念、體育道德、體育目標，輪滑運動促進了體育精神的傳播和詮釋。

3.2建議

3.2.1引進輪滑運動專職教師，對現(xiàn)有教師進行培訓。提高師資水平，完善教學體系，促進教學質(zhì)量的提升。

3.2.2引導(dǎo)當前高校內(nèi)科研人員對輪滑運動展開研究工作。引導(dǎo)在校的科研人員對輪滑運動進行研究，逐步完善相關(guān)理論，引導(dǎo)輪滑運動科學化發(fā)展，促進輪滑運動發(fā)展。

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