摘 要：開展古詩詞教學(xué)，不僅能夠培養(yǎng)和提升學(xué)生的誦讀與寫作能力，拓展知識面，而且能幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，錘煉人格修養(yǎng)，提升審美情趣，培養(yǎng)健全人格，提高精神境界，因此其在當(dāng)下中學(xué)語文教學(xué)中的重要性愈加凸顯。

關(guān)鍵詞：詩詞;中學(xué)生;能力;修養(yǎng)

中國古典詩詞是中華文化的瑰寶，是華夏民族璀璨文化的結(jié)晶，也是古人語言、思想、審美最凝練的表達。在古代，詩歌與人們的生活息息相關(guān)：登高望遠(yuǎn)要賦詩，游歷山川要題詩，羈旅閑愁要寫詩，感時傷懷要作詩，交友唱和要贈詩，男女愛慕要送詩?？梢哉f，詩歌已經(jīng)融入了古人的生活。早在春秋時期，孔子就發(fā)現(xiàn)了詩歌蘊藏的價值，于是就有了我們所熟知的《詩經(jīng)》。時至今日，在這樣一個追求功利的社會環(huán)境中，我們渴望回歸傳統(tǒng)文化，呼喚詩歌。因此，詩歌教學(xué)便成為我們的當(dāng)務(wù)之急，也是當(dāng)前中華文化復(fù)興的重要內(nèi)容。

然而，我們目前的初中古詩詞教學(xué)在中考指揮棒的作用下，很多人只注重現(xiàn)實意義，對繼承古代文化不以為然，把它當(dāng)成單純地應(yīng)付考試的機械訓(xùn)練，重點放在背誦和單個字詞的理解上。究竟該如何進行古詩詞教學(xué)呢？首先應(yīng)該明白古詩詞教學(xué)對中學(xué)生的重要作用。

一、培養(yǎng)學(xué)生能力

1.誦讀能力的提高

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！背踔猩鷮τ诠旁娫~的學(xué)習(xí)第一層面就是誦讀?！胺亲x不能見其美，非讀不能見其情，非讀不能見其意”。學(xué)生在古詩詞的誦讀過程中，或慷慨激昂，或低沉婉轉(zhuǎn)，這樣更能夠進入詩歌的意境，品味詩人的情感，體會詩歌的內(nèi)涵?？梢詮脑姼璧墓?jié)奏韻律、感情基調(diào)、誦讀形式等方面，讀出中華經(jīng)典的韻味和感染力。

2.知識層面的拓展

人們常說：“詩如其人”，了解詩人，才能幫助我們更好地學(xué)習(xí)詩作。只有知其人、論其事，對他所處的社會環(huán)境及個人遭遇做一詳細(xì)的介紹，這樣對于詩歌的理解才會更加全面而具體。因此在學(xué)習(xí)古詩時，一定要拓寬自己的知識面，做好相關(guān)資料的收集。比如說，李煜貴為國君，怎么會有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁緒，這就需要補充他從一國之君淪為階下囚的悲慘經(jīng)歷;李白，在人們的印象中是浪漫灑脫的代表，如果不了解他求仙訪道的經(jīng)歷，就無法體會他“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”的浪漫。如果不了解他在長安城里曾經(jīng)歷過人情的淡薄與無援的寂寞，又怎能體會一紙詔令從長安傳來后，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫。

3.寫作能力的提高

首先，我們要讓詩歌走進學(xué)生的作文，煥發(fā)出一種古典與現(xiàn)代相結(jié)合的詩性美，大大增加學(xué)生作文的文采。其次，擴寫詩詞內(nèi)容，補白詩詞情節(jié)，很多古詩詞在創(chuàng)作過程中留下了藝術(shù)空白，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想和想象進行二次創(chuàng)作。最后，讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞中的寫作手法。比如說，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，教會了我們一種情感表達的方法——賦、比、興。白居易筆下的琵琶女，讓我們學(xué)會了采用多種修辭使人物形象豐滿。可見詩詞對學(xué)生寫作的確大有益處。讀多了，就自然而然形成了一種語感，在某種情境下噴涌而出，且具有古韻之美。

二、提高人格修養(yǎng)

古詩詞是古人的生活態(tài)度、思想情感、價值觀念的直接顯現(xiàn)。因此在教學(xué)中要讓學(xué)生領(lǐng)略其中的人生意蘊，從而影響學(xué)生的現(xiàn)實人生。

比如說，《滿江紅》《過零丁洋》《破陣子》等篇章，字里行間充滿了可歌可泣的民族氣節(jié)，這些詩歌是培養(yǎng)學(xué)生愛國精神的沃土;《靜夜思》《黃鶴樓》《九月九日憶山東兄弟》蘊含著濃濃的鄉(xiāng)愁，可激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情?！叭赵轮校舫銎渲?，星漢燦爛，若出其里”讓我們讀出了曹操寬廣的胸襟和強烈的自信;“采菊東籬下，悠然見南山”讓我們看到了陶淵明追求自由、不慕名利的淡泊之心;讀“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，誰不為杜甫的憂國憂民而感動？讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，誰不為李白人格的獨立清高而敬仰？

一句話，古詩詞能養(yǎng)心修身，潤人心田，在培養(yǎng)學(xué)生健康人格中起著重要的作用。充分發(fā)掘詩中的人格因素，并與當(dāng)下社會相結(jié)合，形成一種人格范例，使學(xué)生得到人格的浸潤和熏陶，自覺成為中華文化的傳承人。

三、提升審美情趣

著名德國文藝評論家萊辛曾說過：“詩是動的畫，畫是動的詩?！痹诮虒W(xué)中，就要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，啟迪他們發(fā)自內(nèi)心地去領(lǐng)悟、體會詩歌的意境美，進而走近作者，達到情感的交融與溝通，讓學(xué)生潛移默化地接受美的熏陶，陶冶情操，提高精神境界。

《蒹葭》是美的典范，它用絕妙的語言成就了唯美的幻想，把我們帶入了一個空靈的境界，當(dāng)這首詩在凝結(jié)為經(jīng)典的同時，也在試圖喚醒我們塵封已久的古典審美。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，寥寥數(shù)語透露出深深的涼意，蒹葭密密麻麻，叢生在河邊，如夢似霧，隨風(fēng)搖曳?！八^伊人，在水一方”，這位美麗的女子總是飄忽不定。“巧笑倩兮，美目盼兮”這是莊姜的美;“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”這是楊貴妃的美。然而無論是古人還是今人，都會幻想出一個自己認(rèn)為最美的影子，把它放在河水的彼岸。這個美的幻想是豐富的，一切看似真實，卻又是那么遙不可及，就好像你夢幻中的伊人。

總之，中國古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精髓。重視古詩詞教學(xué)，深入鉆研，采取有效的方法，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們產(chǎn)生情感共鳴，才能讓學(xué)生愛上古詩詞，愛上祖國的經(jīng)典文化。

作者簡介：丁文錦（1978.02—），女，甘肅天水人，本科，中學(xué)一級教師，曾獲2012年省級說課大賽一等獎等榮譽，研究方向：漢語言文學(xué)教學(xué)與研究。

編輯 王彥清