廖令鵬

一、改革開(kāi)放以來(lái)深圳文學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段

（一）第一階段：改革開(kāi)放初期到80年代中后期深圳文學(xué)的現(xiàn)代啟蒙階段。啟蒙是80年代中國(guó)文學(xué)的主題，80年代也被認(rèn)為是中國(guó)文學(xué)的黃金時(shí)代。80年代的深圳文學(xué)具有強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神與啟蒙意識(shí)。一批具有現(xiàn)代意識(shí)的作家創(chuàng)作了一批影響非常廣泛的作品，《你不可改變我》《大路上的理想者》等透露出來(lái)的困惑、焦慮與迷茫，強(qiáng)烈的先鋒性和批判性，曾一度引起人們對(duì)現(xiàn)代性和現(xiàn)代精神的討論，《你不可改變我》被稱(chēng)為是“新銳的實(shí)驗(yàn)文本小說(shuō)”。1986年在深圳發(fā)起的“‘中國(guó)詩(shī)壇1986’現(xiàn)代詩(shī)群體大展”成為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史上的重要里程碑事件，深圳成為全國(guó)詩(shī)人高度關(guān)注的城市。著名作家陳國(guó)凱、喬雪竹、黃宗英、朱崇山等先后到深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)這片熱土掛職落戶(hù)，從事文學(xué)創(chuàng)作，參與文學(xué)建設(shè)。80年代深圳文學(xué)作為中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代意識(shí)的啟明星，其意義和價(jià)值我們還需要去重新發(fā)現(xiàn)。

（二）第二階段：90年代初到2010年以打工文學(xué)為主的發(fā)展階段。從1985年“打工文學(xué)”概念的提出到2010年深圳舉辦第六屆全國(guó)打工文學(xué)論壇，打工文學(xué)作為深圳文學(xué)一個(gè)重要品牌，在政府大力支持和推動(dòng)下，不斷向前發(fā)展。第六屆全國(guó)打工文學(xué)論壇的研討主題是新特區(qū)時(shí)代打工文學(xué)“再突圍”“再出發(fā)”的問(wèn)題，實(shí)際上預(yù)示著打工文學(xué)遇到了某種發(fā)展瓶頸。近20年對(duì)于一個(gè)新興城市的一個(gè)文學(xué)概念，生命力可謂頑強(qiáng)，這主要得益于廣大打工作家的努力與堅(jiān)持，得益于“打工”在深圳的寬泛性與現(xiàn)實(shí)性。深圳打工文學(xué)涵蓋了第一代、第二代、第三代打工作家，也包括新生代即“90后”打工作家。在這近20年中，他們相互提攜，抱團(tuán)取暖，共同發(fā)聲，把打工文學(xué)推向新的熱潮。除了打工文學(xué)，深圳還存在“非打工文學(xué)”。非打工文學(xué)作家的創(chuàng)作一開(kāi)始就與文學(xué)發(fā)生直接的關(guān)系，而不是以打工為根本遵循。當(dāng)打工文學(xué)搞得風(fēng)起云涌時(shí)，非打工文學(xué)可能是鏡子一樣的參照。

（三）第三階段：2010年到2015年打工文學(xué)與非打工文學(xué)互動(dòng)融合的階段。這是深圳文學(xué)重建基礎(chǔ)的時(shí)期，也是深圳民間文學(xué)創(chuàng)作最為蓬勃的時(shí)期。自2009年《詩(shī)林》雜志引進(jìn)深圳以來(lái)，深圳文學(xué)溝通融合的通道逐步建立，使打工文學(xué)與非打工文學(xué)原本就一直存在的深圳文學(xué)生態(tài)，形成良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。2016年第十二屆全國(guó)勞動(dòng)者文學(xué)論壇以新的名義啟動(dòng)，打工文學(xué)作為一個(gè)重要的文化品牌，由更寬泛的“勞動(dòng)者文學(xué)”替代。一個(gè)概念的變更，背后是一系列文學(xué)問(wèn)題的擱置，一連串的文學(xué)歷史需要妥善處理，這是一個(gè)新的話題。這一時(shí)期打工文學(xué)與非打工文學(xué)之間發(fā)生明顯的分化、互動(dòng)與融合，深圳寫(xiě)作者更清醒地認(rèn)識(shí)并調(diào)整創(chuàng)作方向，更加關(guān)注真實(shí)的自我，關(guān)注自己與城市生活的復(fù)雜關(guān)系，從某種程度上說(shuō)，這為深圳文學(xué)發(fā)展積蓄了新的力量。

（四）第四階段：深圳進(jìn)入新城市文學(xué)階段。改革開(kāi)放40年，深圳“新城市文學(xué)”經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期孕育與生長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)訴求更加強(qiáng)烈，圖譜更加清晰。這是前三個(gè)階段的自然沉淀，是水到渠成，也是開(kāi)花結(jié)果。深圳現(xiàn)代化城市形象更加鮮明，城市中心集聚大量總部經(jīng)濟(jì)、研發(fā)創(chuàng)新、互聯(lián)網(wǎng)、金融、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等高端服務(wù)業(yè)，這種景象與紐約、倫敦、東京、香港等國(guó)際大城市相似。國(guó)外或具有國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的商務(wù)人員、高知高智高資的“白領(lǐng)”、城市中心的富裕階層和中等收入階層、社會(huì)公益和志愿者、底層生活服務(wù)人員，這些不同群體的交叉互動(dòng)以及許多領(lǐng)域和工作方式的巨大變化，以及對(duì)美好生活需求與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，新時(shí)代人們的焦慮、困惑和迷茫，給深圳文學(xué)帶來(lái)嶄新的敘事空間。深圳的新城市文學(xué)，越來(lái)越關(guān)注“新”的現(xiàn)代性與當(dāng)代性，形成新上加新的、獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)蕩、移植、斷裂、融合、生長(zhǎng)等特質(zhì)，它的語(yǔ)言更豐富、色彩更鮮艷、經(jīng)驗(yàn)更復(fù)雜、形式更多元。這是在精英文學(xué)力量之外，又一個(gè)更接近現(xiàn)代城市文學(xué)性的內(nèi)在力量，它并不是打工文學(xué)卷土重來(lái)，而是文學(xué)在城市的再出發(fā)，是城市文化進(jìn)入新時(shí)期的重要標(biāo)志。

二、若干問(wèn)題與建議

1984年深圳作協(xié)成立，一批代表性作品迅速在全國(guó)產(chǎn)生廣泛影響，1986年通過(guò)扶持與結(jié)合的方式，形成“有隊(duì)伍、有刊物、有作品”①《深圳作家群已初步形成——有隊(duì)伍、有刊物、有作品》，《深圳作家報(bào)》1986年9月21日。的格局，90年代開(kāi)始打工文學(xué)與非打工文學(xué)“兩條腿”走路，一直到現(xiàn)在，不斷得到文學(xué)界的矚目。然而，筆者認(rèn)為深圳文學(xué)有一些長(zhǎng)期被人們忽視或者說(shuō)有待商榷的問(wèn)題，這些問(wèn)題值得重新審視和思考。

（一）深圳文學(xué)的80年代及其啟示。程光瑋在《文學(xué)講稿：“八十年代”作為方法》談到，一代人經(jīng)歷了“文革”之后，通過(guò)對(duì)極左路線的沉痛批判和反思，希望在文化廢墟上重新建立所謂五四式的文學(xué)的自由和民主的精神。正由于如此，他們標(biāo)榜“探索”，鼓勵(lì)“創(chuàng)新”，抱著懷疑的精神重審當(dāng)代文學(xué)傳統(tǒng)中那些過(guò)于意識(shí)形態(tài)化的東西，試圖讓文學(xué)擺脫非文學(xué)因素的干預(yù)、干擾，從而實(shí)現(xiàn)“文學(xué)自主性”的目標(biāo)。②程光煒：《文學(xué)講稿：“八十年代”作為方法》，北京：北京大學(xué)出版社，2009年。這可以看作是中國(guó)文學(xué)80年代的整體面貌。深圳80年代文學(xué)雖然沒(méi)有像上海作家那樣寫(xiě)出了傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)等作品，但她在中國(guó)文學(xué)史上仍然有值得書(shū)寫(xiě)的景象。所以作為一種歷史和資源，深圳文學(xué)在繼承和延續(xù)80年代文學(xué)精神方面，顯示出來(lái)的堅(jiān)韌與耐心，是我們今天要重新審視的。

1985年提出的打工文學(xué)實(shí)際上就是脫胎于深圳80年代的現(xiàn)代意識(shí)。《深夜，海邊有一個(gè)人》《別人的城市》《下一站》《我們的INT》等打工文學(xué)代表性作品本身具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代性，而且是一個(gè)廣泛階層群體的現(xiàn)代性。在當(dāng)時(shí)工業(yè)化的社會(huì)生活和工作中，工廠制度、工業(yè)流程的現(xiàn)實(shí)規(guī)則與年青人向往自由追求理想形成巨大的反差，一方面他們年輕氣盛，具有強(qiáng)烈的批判意識(shí)和反叛精神，另一方面被現(xiàn)實(shí)壓制，充滿(mǎn)焦慮和困惑，感到無(wú)比迷茫——這就構(gòu)成這個(gè)打工群體的現(xiàn)代性。由于這個(gè)群體涵蓋深圳大部分年輕人，所以說(shuō)這也是一個(gè)城市的現(xiàn)代性。從這個(gè)角度看，打工文學(xué)就是深圳80年代文學(xué)啟蒙意識(shí)的一種延續(xù)和繼承。如果沿著這個(gè)路徑，把這種精神澆鑄到作家的心靈當(dāng)中，不斷向更寬廣的生活深入下去，不斷豐富這種現(xiàn)代性?xún)?nèi)涵，推向全國(guó)，那么，深圳80年代文學(xué)的“靈光一閃”，①鄧一光認(rèn)為，80年代深圳文學(xué)“靈光一閃”，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作家和作品，一些作家的有待重新挖掘。也許就能成為源源不斷的精神“活水”，繼而成為中國(guó)文學(xué)的耀眼明珠。

然而，隨著時(shí)間的推移和外部環(huán)境的變化，打工文學(xué)的精神內(nèi)核逐漸暗談，“打工者寫(xiě)打工”“打工者寫(xiě)，打工都讀”這樣的提法被許多人片面地理解并貫徹到創(chuàng)作當(dāng)中，“打工者”與“打工”狹隘地理解為工廠里流水線上工人的打工生活，自然而然地排斥了社會(huì)其他主體；“寫(xiě)”的問(wèn)題也沒(méi)有得到很好地闡釋?zhuān)缙诖蚬の膶W(xué)的“寫(xiě)”，很大程度地內(nèi)化了啟蒙意識(shí)和現(xiàn)代性書(shū)寫(xiě)，后來(lái)的“寫(xiě)”似乎成了個(gè)人宣泄、吶喊的技術(shù)工具。久而久之，“打工文學(xué)”與深圳80年代文學(xué)精神的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。

除此之外，喬雪竹、劉西鴻、譚甫成、林雨純、石濤、林堅(jiān)、謝宏等80年代那批優(yōu)秀作家迅速退出文學(xué)舞臺(tái)，流星般劃過(guò)中國(guó)文學(xué)天空。他們的迅速離開(kāi)，意味著文學(xué)彰顯出來(lái)現(xiàn)代意識(shí)，沒(méi)有持續(xù)的動(dòng)力來(lái)推向前進(jìn)，也就沒(méi)有持續(xù)的探索和創(chuàng)新，而且“靈光一閃”的出現(xiàn)，很有可能被人誤解為偶然事件而忽視，得不到系統(tǒng)的總結(jié)和發(fā)揚(yáng)。這是深圳文學(xué)現(xiàn)代意識(shí)未得到鞏固和強(qiáng)化的原因之一，對(duì)于我們總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)深圳文學(xué)，并以此促進(jìn)今后的發(fā)展具有重要的啟示意義。

（二）打工文學(xué)與“青春”的關(guān)系嚴(yán)重割裂各執(zhí)一端?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，談打工文學(xué)，多數(shù)談的是工廠和底層，很少有人談青春；談青春文學(xué)，多數(shù)談的是校園文學(xué)，很少有人談打工。這導(dǎo)致什么后果呢？就是打工者沒(méi)有了青春，青春遠(yuǎn)離了打工；打工越打越狹隘，青春越來(lái)越矯情，即使深圳文學(xué)在打工文學(xué)發(fā)展最為興盛的時(shí)候，其張力和格局一度受到無(wú)形的掣肘。

謳歌青春，描繪成長(zhǎng)，扣問(wèn)命運(yùn)，碰撞思想，批判與創(chuàng)新是古今中外青春文學(xué)的基本命題。②比如《少年維特之煩惱》《麥田里的守望者》《飄》《簡(jiǎn)愛(ài)》《傲慢與偏見(jiàn)》《日瓦戈醫(yī)生》《青春之歌》《家》《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》《平凡的世界》等。深圳這座城市與“青春”有著天然的淵源，從1980年深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立到現(xiàn)在近40年，截至2016年底，常住人口平均年齡為32.5歲，仍然是全國(guó)人口最年輕的城市，仍然煥發(fā)著青春的風(fēng)采。打工作家在深圳，是年輕人在年輕城市的書(shū)寫(xiě)。不難發(fā)現(xiàn)，深圳第一代、第二代、第三代打工作家與代際有著密切關(guān)系，他們的出場(chǎng)基本上都在20-30歲之間，這是一個(gè)青春的年紀(jì)，是一個(gè)快速脫離鄉(xiāng)村母體進(jìn)入城市的青春群體。他們所在的生活和工作環(huán)境，是年輕人大量集聚、工業(yè)化生產(chǎn)、制度化管理、密集勞動(dòng)、集體生活、價(jià)值觀和心理高度一致的“特區(qū)”。打工作家在深圳實(shí)際上演繹著青春的“三重奏”，打工文學(xué)就是百萬(wàn)甚至千萬(wàn)勞工的青春文學(xué)，是深圳的“青春之歌”。

打工仔打工妹被視為工業(yè)社會(huì)中的“工具人”，他們的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位非常低，在工廠管理過(guò)程中只有服從，只能聽(tīng)命于老板或上級(jí)，他們大多是可隨意操縱和替換的年輕人，這在90年代工業(yè)化進(jìn)程中體現(xiàn)得最為明顯，工業(yè)化在這一代人的青春中烙下深深的印痕。與此同時(shí)，青春是最有魅力的文學(xué)圖景，年青人思想活躍、充滿(mǎn)激情，敢于嘗試和挑戰(zhàn)，特別是對(duì)于人生、命運(yùn)和世界，具有強(qiáng)烈的懷疑和批判精神，彰顯著強(qiáng)烈的人文精神。

未來(lái)盡管勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)越來(lái)越少，知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)會(huì)越來(lái)越多，現(xiàn)代科技背景下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)型年青人仍是深圳的主角。西方現(xiàn)代文學(xué)流派很多都是在青春一代濫觴和萌芽，都是由青春一代迅速向整個(gè)社會(huì)蔓延的，一個(gè)城市的文化反映了她的青春期，所以深圳文學(xué)的“青春”書(shū)寫(xiě)應(yīng)該具有更多膽識(shí)、叛逆、質(zhì)疑和批判精神，這樣才會(huì)有更多可能性。深圳也應(yīng)該鼓勵(lì)打工作家和非打工作家鼓起勇氣，共同追問(wèn)、質(zhì)疑和探尋“青春”。

（三）深圳文學(xué)的互動(dòng)與融合。深圳文學(xué)的動(dòng)態(tài)發(fā)展，既要看到整體的向前發(fā)展，也要看到微觀的互動(dòng)融合。2010年到2015年這一時(shí)期打工文學(xué)與非打工文學(xué)互動(dòng)融合，一方面是由于深圳這座城市本身的產(chǎn)業(yè)變化，城市朝著現(xiàn)代化國(guó)際性大都市邁進(jìn)，勞動(dòng)密集型制造業(yè)逐步向邊緣退去，金融、科技、服務(wù)業(yè)跨界融合發(fā)展，人們?cè)谶@種情況下的各種社會(huì)生活，反映到文學(xué)上，也必然有一個(gè)融合、演變、離散的過(guò)程。另一方面，寫(xiě)作者群體也會(huì)有進(jìn)步、上升以及回歸的動(dòng)力，文學(xué)“凝視”——隨著時(shí)間的變化與心智上的成熟穩(wěn)定——也會(huì)慢慢轉(zhuǎn)移到更深廣的生活中來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)流水線上的打工者進(jìn)入到商業(yè)服務(wù)公司或其他現(xiàn)代服務(wù)行業(yè)，那么用不了多久，他就會(huì)疏離過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，擁抱當(dāng)前的經(jīng)驗(yàn)，或者在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中疊加當(dāng)前的經(jīng)驗(yàn)。

除此之外，其中還有一個(gè)現(xiàn)象不能忽視，就是“中間進(jìn)入者”，他們不是來(lái)源于既定文學(xué)群體的演變或者分化，而是以良好的文學(xué)能力（有的已是知名作家）在這一個(gè)時(shí)期快速置入深圳文學(xué)版圖，成為新進(jìn)入者。比如新的移民——從別的城市進(jìn)入深圳的知名作家；還有那些原本就一直生活在深圳的寫(xiě)作者“重操舊業(yè)”。深圳文學(xué)的“中間進(jìn)入者”，大多不再以“打工文學(xué)”為創(chuàng)作追求，他們?cè)趧?chuàng)作上是完全自由，完全遵循內(nèi)心的。從2010年到現(xiàn)在，深圳有不少這樣的進(jìn)入者涌現(xiàn)出來(lái)，成為深圳文學(xué)的中堅(jiān)力量。

與“中間進(jìn)入者”相反，深圳還大量存在“中間退出者”。現(xiàn)實(shí)生活壓力、生活變故、文學(xué)志向等發(fā)生游移變化，或者干脆離開(kāi)選擇了新的城市，都會(huì)讓一個(gè)作家，甚至一個(gè)優(yōu)秀的作家退出文學(xué)舞臺(tái)，這在年輕作家當(dāng)中比較明顯。

深圳文學(xué)的互動(dòng)融合，典型的莫過(guò)于全民寫(xiě)作與社區(qū)文學(xué)大賽。其中不少參與者也是打工作家，不少提名評(píng)委也是著名作家和評(píng)論家，所有寫(xiě)作者參與到一個(gè)由共同理念和價(jià)值觀所引導(dǎo)的文學(xué)平臺(tái)當(dāng)中，由傳統(tǒng)那種體制命名、體制推動(dòng)、體制意志推動(dòng)的結(jié)構(gòu)性文學(xué)，向著一種社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)、公眾參與社會(huì)建設(shè)、大部分人受惠的普惠性文學(xué)，在此過(guò)程中，大家通過(guò)線上和線下的交流碰撞，產(chǎn)生了完全不一樣的文學(xué)面貌和文化力量?？傊?，打工文學(xué)和非打工文學(xué)互動(dòng)融合，乃至深圳文學(xué)微觀層面的變化，對(duì)于深圳城市文學(xué)的發(fā)展和再出發(fā)，意義重大，需要系統(tǒng)地加以研究。

（四）青年作家的問(wèn)題。2012年左右深圳崛起了青年作家群體。吳君、陳再見(jiàn)、蔡?hào)|、厚圃、徐東等一大批青年作家涌現(xiàn)在中國(guó)文壇，占據(jù)國(guó)內(nèi)文學(xué)刊物版面，形成深圳文學(xué)的年輕化特質(zhì)，是深圳文學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在。五六年過(guò)去了，雖然有的作家仍葆有旺盛的創(chuàng)作力，作品更加成熟化與精品化，但大多數(shù)作家卻安靜下去，萎頓下去，他們普遍遇到了創(chuàng)作的天花板和瓶頸，需要尋求突破。不管原因如何，青年作家放任自流，頻繁流失，不再想象這個(gè)城市，書(shū)寫(xiě)這個(gè)城市，不再回歸到文學(xué)中來(lái)，是城市文化力量的損失，是深圳文學(xué)的損失。

深圳青年作家的瓶頸，首先是發(fā)展中的瓶頸，是每個(gè)作家的創(chuàng)作活動(dòng)中自然會(huì)發(fā)生的。一些作家的作品數(shù)量在增長(zhǎng)，但人物和情節(jié)的雷同也越來(lái)越多，不是與自己雷同，就是與歷史雷同，與西方經(jīng)典作家的模式、與中國(guó)流行作家的模式雷同。進(jìn)一步地，他們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)下一部作品要寫(xiě)什么感到非常迷茫，總感覺(jué)有許多故事要寫(xiě)，許多話要說(shuō)，但總是找不到合適的寫(xiě)作方式，有時(shí)候竟然又懷疑寫(xiě)作的必要性。其次是競(jìng)爭(zhēng)的瓶頸。深圳作家沒(méi)有體制供養(yǎng)，2012年前后崛起的青年作家，大多數(shù)是“70后”，也有一些“80后”?！?0后”作家在經(jīng)典化路上乏善可陳，與“50后”“60后”“80后”相比，只余下身份認(rèn)同，這是中國(guó)文學(xué)的普遍現(xiàn)實(shí)。深圳“70后”作家也難逃此“劫”?！?0后”的作家競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，深圳有少數(shù)“80后”作家脫穎而出，但持續(xù)保持關(guān)注卻非常困難。另一方面，深圳本來(lái)就是文學(xué)話語(yǔ)薄弱的城市，深圳青年作家要在全國(guó)文壇確立自己的位置，除了借助外部的話語(yǔ)權(quán)，適當(dāng)?shù)赝讌f(xié)，剩下的就是耐心等待。

以上說(shuō)的是那些相對(duì)知名度高的青年作家?；鶎忧嗄陝?chuàng)作者的發(fā)展問(wèn)題也迫在眉睫。深圳大概有兩次基層青年創(chuàng)作者涌現(xiàn)，一次是2008年左右的打工作家群體，一次是2012年的社區(qū)文學(xué)創(chuàng)作者。這些基層青年創(chuàng)作者當(dāng)中，不乏基礎(chǔ)較好、潛力較大、素質(zhì)較高的作者，但從文學(xué)的專(zhuān)業(yè)化來(lái)看，仍然需要“補(bǔ)課”。補(bǔ)課的目的不是要短時(shí)間提升他們的水平，讓他們發(fā)表作品，獲取別人的認(rèn)可，而是讓他們理解文學(xué)的真正內(nèi)涵，文學(xué)與人生的關(guān)系，適當(dāng)拓展他們的視野，讓他們重新描繪自己的文學(xué)人生，思考文學(xué)與城市的關(guān)系，進(jìn)而抑制燥動(dòng)的文學(xué)心理，減少膨脹而且短視的“刊物崇拜”，逐步形成更多有效寫(xiě)作與深度寫(xiě)作。

“90后”、“00后”青年作家的情況又有所不同。深圳“90后”、“00后”似乎整體斷代了，這些作家及其作品并不像“70后”“80后”那樣，爭(zhēng)先恐后地相繼冒出來(lái)，出現(xiàn)在公眾的視野，而是鳳毛麟角，不知所在。這讓人疑惑，同時(shí)也令人擔(dān)憂。

深圳是年輕的城市，青年作家始終存在，但青年作家培養(yǎng)很難，成長(zhǎng)也很難，流失卻很容易。因此，如何培養(yǎng)、留住他們，讓他們?cè)谖膶W(xué)這條道路上有所發(fā)展？這些問(wèn)題值得我們思考。

（五）深圳文學(xué)的“大”有可為。一些深圳作家對(duì)深圳的大主題唯恐避之不及，有人甚至不屑于寫(xiě)深圳的重大現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為深圳敘事必定是宏大的，必定是與歷史或鄉(xiāng)村書(shū)寫(xiě)絕緣的，一提到深圳敘事就退避三舍。其中原因有很多，比如作家的性格、閱歷和知識(shí)各不一樣。當(dāng)然也有能力不足的問(wèn)題，他們對(duì)深圳社會(huì)和生活看不清，看不遠(yuǎn)，只能找各種借口給自己的創(chuàng)作一個(gè)合理的說(shuō)法。但我認(rèn)為面對(duì)“大”題材及時(shí)代共同經(jīng)驗(yàn)，深圳作家的勇氣是不夠的。

寫(xiě)作雖是個(gè)人自由，但與深圳提倡多樣化寫(xiě)作是并行不悖的，深圳的文學(xué)也是“大”有可為之地。所謂“大”，并非專(zhuān)指大題材、大規(guī)模，而主要是指文學(xué)“精神”之大，“氣度”之大。精神之宏闊，更多來(lái)源于“無(wú)”，來(lái)源于作家思想和氣質(zhì)，甚至來(lái)源于深圳的小事件、小人物、小生活的“細(xì)枝末節(jié)”部分。作家們不僅要關(guān)注城市的發(fā)展，聆聽(tīng)城市的故事，想象看不見(jiàn)的城市，而且要勇于觸摸城市中的每一類(lèi)人的具體表情，要有“我回到我的城市，熟悉如眼淚，如靜脈，如童年的腮腺炎”（曼德?tīng)柺┧贰读袑幐窭铡罚┑母袘?yīng)。許多深圳大事件、大寫(xiě)字樓、大公司、大市場(chǎng)中的年青人的生活和情感，青春的困惑、青春的綻放，只要好好挖掘，好好書(shū)寫(xiě)，在全國(guó)文學(xué)版圖中是有特質(zhì)的。

當(dāng)然，我們不是提倡深圳作家寫(xiě)一個(gè)全社會(huì)都關(guān)注的題材，不是提倡大家都要寫(xiě)一部驚天動(dòng)地的在文學(xué)史中占據(jù)重要地位的文學(xué)作品，這不符合深圳移民城市的文化特質(zhì)，不符合現(xiàn)代城市的多元化經(jīng)驗(yàn)，與筆者強(qiáng)調(diào)的文學(xué)精神也是相悖的。但那些大題材傳導(dǎo)到具體對(duì)象當(dāng)中，通過(guò)細(xì)微差別來(lái)感知大題材背后的共同經(jīng)驗(yàn)，從時(shí)代和城市中的共同經(jīng)驗(yàn)抽象出獨(dú)立經(jīng)驗(yàn)，是能夠激發(fā)起創(chuàng)作靈感的。我們沒(méi)有理由不去關(guān)注深圳日新月異的現(xiàn)實(shí)變化，進(jìn)入這個(gè)廣闊的現(xiàn)實(shí)空間，去創(chuàng)造這個(gè)時(shí)代激動(dòng)人心的文化景觀。

（六）“齊心協(xié)力”地推動(dòng)深圳文學(xué)非理性繁榮。長(zhǎng)期以來(lái)，深圳的文學(xué)活動(dòng)此起彼伏，各區(qū)、各機(jī)構(gòu)、各社團(tuán)，官方的、非官方的、團(tuán)體的、個(gè)人的，例行的、臨時(shí)的，那些熱鬧的文學(xué)活動(dòng)，充斥在深圳。深圳的上空似乎彌漫著濃厚的文化氣息。這雖有利于更廣泛的市民享受文化生活，進(jìn)行文學(xué)交流，但與此同時(shí)，許多寫(xiě)作者的表達(dá)欲望迅速飆升，不但疏于學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外重要作家及作品，而且對(duì)自己的作品及深圳的文學(xué)成績(jī)盲目樂(lè)觀，不能清醒認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題，這將帶來(lái)膨脹的虛榮心理以及大量無(wú)效寫(xiě)作等后果。除此之外，深圳的內(nèi)刊、文學(xué)活動(dòng)、文學(xué)社團(tuán)等平臺(tái)蔚為大觀，這是深圳文學(xué)建設(shè)的重要力量，是文學(xué)寫(xiě)作者的福音，更是其他城市無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。但幾年下來(lái)，發(fā)現(xiàn)不少平臺(tái)運(yùn)作粗放、同質(zhì)，甚至低端，在全國(guó)產(chǎn)生影響力的屈指可數(shù)。粗糙的平臺(tái)容易孕育粗糙的創(chuàng)作。無(wú)論是公開(kāi)發(fā)行還是民間創(chuàng)辦，刊物和編輯的作用之一，就是對(duì)作品進(jìn)行選拔比較，存精去劣，激濁揚(yáng)清，如果頻繁刊登質(zhì)量差的作品，就很有可能縱容驕慣寫(xiě)作者，誤導(dǎo)普通讀者。

（七）深圳文學(xué)的國(guó)際對(duì)話與交流。深圳文學(xué)在全國(guó)文學(xué)版圖中并不突出，又沒(méi)有可以炫耀的文學(xué)歷史和城市文化積淀，把“深圳文學(xué)”與“國(guó)際”并為一談，很多人會(huì)嗤之以鼻。當(dāng)前，在一些西方文化和社會(huì)學(xué)者的印象和語(yǔ)境中，深圳文化是工業(yè)化文明主導(dǎo)的文化，離國(guó)際化現(xiàn)代都市文化相去甚遠(yuǎn)。因此，深圳文學(xué)在深圳國(guó)際化方面，完全可以有所作為，而且在城市文化、民間交流方面，優(yōu)勢(shì)更加明顯。深圳文學(xué)需要與國(guó)際文學(xué)進(jìn)行對(duì)話與交流，這是本來(lái)就要做、且正在做的事情。

從大背景來(lái)看，深圳文學(xué)正在對(duì)國(guó)際化做最好的準(zhǔn)備。深圳是個(gè)移民城市，本身就是不同地域、不同族群形成的，這個(gè)意義上很像19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國(guó)。所以，如果我們內(nèi)部不同的族群、背景、階層的人相互之間能夠建立和諧相處、開(kāi)放包容的關(guān)系，這個(gè)就是對(duì)國(guó)際化最好的準(zhǔn)備。深圳數(shù)以萬(wàn)計(jì)的寫(xiě)作者書(shū)寫(xiě)的大都是各種移民關(guān)系的表達(dá)，特別是一些比較突出的寫(xiě)作者，其創(chuàng)作充分體現(xiàn)了各種經(jīng)驗(yàn)和關(guān)系的“相互印證，互不妥協(xié)”。

深圳文學(xué)的精華和高質(zhì)量部分，完全可以和當(dāng)前西方文學(xué)“并軌”。深圳文學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的獨(dú)特存在，它本身就是國(guó)際文學(xué)的一部分，即使打工文學(xué)，也是中國(guó)城市發(fā)展中的珍貴精神樣本，對(duì)世界文化構(gòu)成而言，仍有可貴的價(jià)值。一批深圳作家在打通中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)精神與西方文學(xué)，在相互借鑒學(xué)習(xí)、與自我有機(jī)融合的創(chuàng)作過(guò)程中，已建立起了基本的自信。20世紀(jì)八九十年代，錢(qián)超英的國(guó)際移民研究、離散文學(xué)研究已經(jīng)具有國(guó)際視野；鄧一光的城市想象重構(gòu)“看不見(jiàn)的城市”，很難說(shuō)只是中國(guó)的而不是世界的；孫文波、陳東東、張爾、太阿、郭金牛等詩(shī)人在一些代表性的國(guó)際詩(shī)歌節(jié)上作為中國(guó)嘉賓代表受到邀請(qǐng)；謝宏已經(jīng)開(kāi)始創(chuàng)作并在國(guó)外正式出版英文小說(shuō)；遠(yuǎn)洋致力于西方詩(shī)歌翻譯，其實(shí)就是國(guó)際文學(xué)的交流與對(duì)話。飛地等一些文學(xué)平臺(tái)正致力于國(guó)際國(guó)內(nèi)“雙向溝通”，“引進(jìn)來(lái)”的同時(shí)也“走出去”，已形成操作性強(qiáng)的國(guó)際化交流模式，取得了實(shí)效。深圳毗鄰香港，深港融合相應(yīng)也帶來(lái)了文學(xué)上的交流，比如現(xiàn)居住在深圳的著名翻譯家黃燦然，等等。

說(shuō)到這里，還要提一提粵港澳大灣區(qū)文學(xué)的問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)文學(xué)界對(duì)香港文學(xué)重視不足、支持力度不夠，一定程度上影響了香港聽(tīng)不到內(nèi)地的故事，內(nèi)地聽(tīng)不到香港的故事，文學(xué)區(qū)隔的現(xiàn)象較為突出。香港已形成一個(gè)相對(duì)較為完整、開(kāi)放、系統(tǒng)、異質(zhì)且非?；钴S的多元文化體系。20世紀(jì)60-80年代香港文學(xué)非常繁榮，即使在90年代，香港也出現(xiàn)了一批非常好的作家，為我們所熟知。但是當(dāng)前內(nèi)地對(duì)于香港“70后”、“80后”乃至“90后”文學(xué)，除了葛亮等少數(shù)幾人，其他的消息卻不多，香港文化整體傳播到內(nèi)地并對(duì)內(nèi)地城市寫(xiě)作者產(chǎn)生影響和啟發(fā)也不多，香港文學(xué)經(jīng)驗(yàn)也還沒(méi)有為內(nèi)地城市所充分借鑒。深圳文學(xué)最大的優(yōu)勢(shì)，就是深港文學(xué)合作的優(yōu)勢(shì)。深圳利用毗鄰香港、文化同根、城市特質(zhì)相近、聯(lián)系密切的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮橋梁和溝通的作用，把香港文學(xué)吸引到內(nèi)地來(lái)，同時(shí)也把內(nèi)地文學(xué)傳播到香港去，為中國(guó)文學(xué)做出貢獻(xiàn)，深圳在這方面的努力空間還很大。

（八）深圳文學(xué)建設(shè)的歷史耐心。文學(xué)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，更是一項(xiàng)歷史工程。這方面做得比較好的地方是上海，然而深圳也無(wú)須妄自菲薄，雖然談不上文學(xué)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，但深圳寫(xiě)作者的數(shù)量絕對(duì)占有優(yōu)勢(shì)。另外，深圳已經(jīng)有一些基礎(chǔ)很好的文學(xué)平臺(tái)和文學(xué)現(xiàn)象，如第一朗讀者、全民寫(xiě)作、兒童文學(xué)作家群、飛地模式、《特區(qū)文學(xué)》等；于愛(ài)成、周思明、唐小林等的文學(xué)評(píng)論，已經(jīng)形成一定的體系和影響；鄧一光文學(xué)藝術(shù)工作室主編“深圳短小說(shuō)8大家文叢”、主持策劃“深圳新銳文學(xué)文庫(kù)”、“新城市文學(xué)理論文叢”等已經(jīng)形成一定的基礎(chǔ)。深圳文學(xué)建設(shè)不能總是搞形象工程和紀(jì)念碑，用大總結(jié)、紀(jì)念性或者粉飾性的思維去做，要懷抱功成不必在我、不積跬步無(wú)以致千里的意志，一步一步、扎扎實(shí)實(shí)地去做。