彭安玉，李 欣

（1.中共江蘇省委黨校 ?？?；2.南京市人民政府 信息中心，江蘇 南京 210019）

黨的十九大報(bào)告從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的高度，明確提出“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”[1]。2018年8月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)指出，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線(xiàn)必須擔(dān)負(fù)的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是對(duì)我們黨十八大以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作寶貴經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的科學(xué)把握，為我們做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了根本遵循。

1 充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重大意義

意識(shí)形態(tài)工作說(shuō)到底是一個(gè)舉什么旗、走什么路的大問(wèn)題。針對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的極端重要性，黨的十八大報(bào)告鮮明提出要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)”[2]。2013年8月19日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上將意識(shí)形態(tài)工作與經(jīng)濟(jì)工作相提并論，他指出，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。經(jīng)濟(jì)工作搞不好會(huì)出大問(wèn)題，意識(shí)形態(tài)工作搞不好也會(huì)出大問(wèn)題。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，并進(jìn)一步指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”[1]。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)建設(shè)事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，關(guān)乎旗幟、道路、國(guó)家政治安全和人心向背，因而一刻也不能放松或削弱意識(shí)形態(tài)工作，不然的話(huà)，我們就有可能犯顛覆性的歷史錯(cuò)誤。

意識(shí)形態(tài)是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的系統(tǒng)的思想觀(guān)念，代表著某一階級(jí)、某一社會(huì)集團(tuán)的利益，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)著某一階級(jí)、社會(huì)集團(tuán)的行動(dòng)。作為一定社會(huì)的觀(guān)念上層建筑，它以觀(guān)念的形態(tài)實(shí)實(shí)在在地存在著。馬克思說(shuō)過(guò)，如果從觀(guān)念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代毀滅。所以，在任何時(shí)候任何情況下，我們都要十分重視意識(shí)形態(tài)的作用。正如毛澤東同志指出的那樣：凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總是要先造成輿論，總要先搞意識(shí)形態(tài)方面的工作。無(wú)論革命也好，反革命也好[3]?；仡欬h的歷史，當(dāng)年，我們黨一手拿“槍桿子”，一手拿“筆桿子”，歷經(jīng)28年浴血奮戰(zhàn)，終于取得了中國(guó)革命的偉大勝利。放眼蘇共歷史，我們看到，蘇共犯意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域顛覆性錯(cuò)誤，是從最初全盤(pán)否定斯大林開(kāi)始的，進(jìn)而由徹底否定斯大林演變成徹底否定列寧、否定蘇共歷史、否定蘇維埃革命、否定政權(quán)的合法性、否定蘇共領(lǐng)導(dǎo)的正確性。意識(shí)形態(tài)的混亂，是蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的一個(gè)十分重要的因素。殷鑒不遠(yuǎn)。蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的教訓(xùn)可謂觸目驚心！

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化的最新成果深入人心，文化自信不斷彰顯，馬克思主義意識(shí)形態(tài)陣地日益鞏固。但是，我們也要清醒地看到，隨著思想文化的相互激蕩、價(jià)值觀(guān)念的多元多樣，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)也必將呈現(xiàn)出一系列新態(tài)勢(shì)、新特點(diǎn)和新格局。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是新時(shí)代做好意識(shí)形態(tài)工作的根本要求。做好這項(xiàng)工作，意義重大。第一，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)、基本方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題，有利于進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。第二，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一21世紀(jì)最鮮活的馬克思主義、當(dāng)代馬克思主義武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，有利于進(jìn)一步推動(dòng)這一嶄新思想深入人心，從而凝聚起億萬(wàn)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的磅礴力量。第三，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)持馬克思主義在文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的正確方向，樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值取向，有利于堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。第四，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)社會(huì)思潮，有效應(yīng)對(duì)各種錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的挑戰(zhàn)和各種敵對(duì)勢(shì)力的滲透，有利于維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，掌握意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)。

2 準(zhǔn)確把握意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的突出問(wèn)題

當(dāng)今我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)復(fù)雜，國(guó)內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，總是企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念。我們?cè)诩芯M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須時(shí)刻保持清醒頭腦，隨時(shí)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的偉大斗爭(zhēng)。否則，經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去了，黨卻散了、垮了，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功又有什么意義？深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜形勢(shì)，需要準(zhǔn)確把握意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的突出問(wèn)題。

第一，各種社會(huì)思潮對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位形成沖擊和挑戰(zhàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀(guān)念深刻變化，各種社會(huì)思潮空前活躍。新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無(wú)主義、西方憲政民主、普世價(jià)值論等尋機(jī)發(fā)聲，相互呼應(yīng)，“馬克思主義過(guò)時(shí)論”“社會(huì)主義失敗論”“共產(chǎn)主義渺茫論”，沖擊馬克思主義一元化指導(dǎo)地位，“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”“意識(shí)形態(tài)淡化論”“意識(shí)形態(tài)消亡論”“非意識(shí)形態(tài)化”“民族國(guó)家主權(quán)過(guò)時(shí)”“人權(quán)高于主權(quán)”等各種思潮，挑戰(zhàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)，有的領(lǐng)域不同程度地存在著馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化的現(xiàn)象。

第二，多元化價(jià)值觀(guān)對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)形成沖擊和挑戰(zhàn)。一方面，我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的大變革時(shí)代，社會(huì)變革不可避免地帶來(lái)了人們價(jià)值觀(guān)的多樣性、獨(dú)立性、差異性、自主性。另一方面，西方消費(fèi)主義、后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等社會(huì)思潮也使人們的價(jià)值觀(guān)進(jìn)一步多元化復(fù)雜化。在這種背景下，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)和整合多元價(jià)值觀(guān)的難度明顯增大。以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為例，其逐利性帶來(lái)的功利主義、享樂(lè)主義、精致的利己主義、極端個(gè)人主義、拜金主義等，導(dǎo)致價(jià)值取向偏移，對(duì)集體主義、團(tuán)結(jié)互助、奉獻(xiàn)社會(huì)、誠(chéng)信友善、愛(ài)國(guó)敬業(yè)等社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)形成沖擊，“消解主流意識(shí)形態(tài)”更對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)形成解構(gòu)威脅。一些人的價(jià)值觀(guān)建立在私欲之中，人際交往功利化、道德情趣低俗化、黨內(nèi)生活庸俗化、手中權(quán)力商品化，嚴(yán)重者甚至道德模糊，榮辱錯(cuò)位，善惡不辨，是非混淆，行為失準(zhǔn)。

第三，一些西方國(guó)家和勢(shì)力的遏制和滲透對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的崛起形成沖擊和挑戰(zhàn)。中國(guó)正在崛起并日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)道路、中國(guó)方案、中國(guó)智慧、中國(guó)貢獻(xiàn)得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。然而，一些西方國(guó)家和勢(shì)力從骨子里不愿看到社會(huì)主義中國(guó)的發(fā)展和強(qiáng)大，他們認(rèn)為中國(guó)的崛起挑戰(zhàn)了資本主義社會(huì)制度，挑戰(zhàn)了西方價(jià)值觀(guān)，挑戰(zhàn)了現(xiàn)存國(guó)際秩序，因而處心積慮地對(duì)我政治上攻擊、經(jīng)濟(jì)上打壓、文化上滲透、形象上丑化，且手法更加多樣，技術(shù)含量更高，防范和應(yīng)對(duì)的難度越來(lái)越大。他們或大肆渲染“中國(guó)威脅論”“中國(guó)稱(chēng)霸論”“中國(guó)崩潰論”，攻擊中國(guó)是“國(guó)家資本主義”“威權(quán)資本主義”，定義中國(guó)是“修正主義國(guó)家”；或竭力推行和平演變和西化分化戰(zhàn)略，慫恿和支持所謂“顏色革命”，利用民族宗教問(wèn)題煽動(dòng)分裂情緒，扶持“異見(jiàn)分子”，挑戰(zhàn)我政治底線(xiàn)；或推行意識(shí)形態(tài)霸權(quán)，鼓吹多黨制、三權(quán)分立和輪流執(zhí)政，攻擊我政治制度；或拉攏一些國(guó)家共同遏制中國(guó)的發(fā)展，給中國(guó)添亂。如此等等，無(wú)不直接體現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)其根本目的就是要推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，顛覆我國(guó)的社會(huì)主義制度。

第四，網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)意識(shí)形態(tài)管理方式形成沖擊和挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代，隨著信息革命的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地，一些西方國(guó)家往往依托新媒體對(duì)我進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，一些新矛盾新沖突往往因網(wǎng)而生，許多錯(cuò)誤思潮也往往以網(wǎng)絡(luò)新媒體為平臺(tái)迅速傳播。顯然，傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)管理方式已經(jīng)難以應(yīng)對(duì)開(kāi)放互動(dòng)的新媒體影響。

3 切實(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的措施

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，要針對(duì)存在的突出問(wèn)題，采取有力措施，綜合施策，務(wù)求實(shí)效。

一要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的一系列重要講話(huà)精神，增強(qiáng)“看齊意識(shí)”，切實(shí)將思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來(lái)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家全局的高度，就做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作發(fā)表了一系列重要講話(huà)，這些講話(huà)涵蓋了新聞?shì)浾?、文藝?chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)信息、高校思想政治教育和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等方方面面，涉及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的方向性、根本性、全局性等重大問(wèn)題，具有很強(qiáng)的思想性、前瞻性和戰(zhàn)略性。

2012年11月17日在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)習(xí)近平總書(shū)記指出，黨和國(guó)家的長(zhǎng)期實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。2013年1月5日，新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班在中央黨校開(kāi)班。習(xí)近平總書(shū)記在開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義的基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，不能用改革開(kāi)放后的歷史否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。2013年8月19日，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記鮮明指出，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，使之像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，成為全體人民共同的價(jià)值追求，成為我們生而為中國(guó)人的獨(dú)特的精神支柱，成為百姓日用而不覺(jué)的行為準(zhǔn)則。2016年2月19日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上說(shuō)，做好新聞?shì)浾摴ぷ鳎玛P(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論路線(xiàn)方針和政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，事關(guān)全黨全國(guó)各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國(guó)家前途和命運(yùn)。2017年2月13日，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神研討班開(kāi)班式上講話(huà)強(qiáng)調(diào)，旗幟鮮明講政治，要求注重提高政治能力，牢固樹(shù)立政治理想，正確把握政治方向，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，加強(qiáng)政治歷練，積累政治經(jīng)驗(yàn)，使自己的政治能力與擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)相匹配。2018年5月4日在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記指出：歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的[4]。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)的系列講話(huà)，內(nèi)涵豐富，觀(guān)點(diǎn)鮮明，十分精彩，為做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了基本遵循和科學(xué)指南。

二要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心聚魂。當(dāng)前，我國(guó)的主流文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義文化，對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。因而，我們必須堅(jiān)定不移地鞏固和加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，絕不允許搞指導(dǎo)思想的多元化。否則，勢(shì)必人心大亂、天下大亂，給黨和國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須加強(qiáng)理論武裝，尤其要在學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下功夫，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

三要加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)。第一，增強(qiáng)政治意識(shí)，牢牢掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。要建立意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，強(qiáng)化管理“責(zé)任鏈”，高舉考核“指揮棒”，用好追責(zé)“撒手锏”，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)主體責(zé)任不折不扣落到實(shí)處；“一把手”要帶頭抓、直接抓、具體抓，當(dāng)好第一責(zé)任人；全黨動(dòng)手，打“整體戰(zhàn)”、出“組合拳”、奏“交響樂(lè)”，形成強(qiáng)大合力；建好管好宣傳思想隊(duì)伍，確保意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在忠于黨、忠于人民的人手里。第二，增強(qiáng)陣地意識(shí)，牢牢掌握管理權(quán)。要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，更好地把黨和政府的聲音傳播好；要加強(qiáng)前沿陣地建設(shè)，把黨校、干部學(xué)院、社會(huì)主義學(xué)院、高校等建設(shè)成為馬克思主義的重要陣地；要緊抓“互聯(lián)網(wǎng)”這個(gè)“最大變量”，打贏(yíng)網(wǎng)上輿論戰(zhàn)；要堅(jiān)持黨管媒體原則，敢抓敢管，毫不動(dòng)搖堅(jiān)守“主陣地”，種好“責(zé)任田”。第三，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，牢牢掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)。要不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作的方式方法，做好各種新媒體意識(shí)形態(tài)建設(shè)，著力推動(dòng)媒體深度融合，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。不能躲媒體，怕網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)鴕鳥(niǎo)，要敢于發(fā)聲，善于表達(dá)。要抵制西方話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，構(gòu)建自己的話(huà)語(yǔ)體系。

四要壯大主流思想輿論，把握正確輿論導(dǎo)向，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力和公信力。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，既取決于富有說(shuō)服力和感召力的內(nèi)容，同時(shí)也取決于廣泛有效的傳播。為此，要針對(duì)廣大干部群眾普遍關(guān)心的理論熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，開(kāi)展理論闡釋?zhuān)朴卺屢山饣?；要通過(guò)典型宣傳，激發(fā)正能量，弘揚(yáng)主旋律；要做大做強(qiáng)正面宣傳，弘揚(yáng)正氣，形成強(qiáng)大的主流輿論場(chǎng)；要旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，批駁謬誤，激濁揚(yáng)清；要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做好網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化；要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，講好中國(guó)故事。

五要堅(jiān)持做大做強(qiáng)做優(yōu)國(guó)有企業(yè)，鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑范疇，而上層建筑是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中，生產(chǎn)資料所有制又占有十分重要的地位。當(dāng)前，我國(guó)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)占經(jīng)濟(jì)總量的25%，占出口額的11%，公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位的動(dòng)搖必將危及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，進(jìn)而影響上層建筑。落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作主體責(zé)任，必須重視解決經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，在毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持做大做強(qiáng)做優(yōu)國(guó)有企業(yè)，堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主體地位，從而為進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的偉大斗爭(zhēng)奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。