天津市海河中學 李 萍

小說是學生熟悉且喜聞樂見的一種文學形式，但學生容易僅沉浸在曲折復雜的故事情節(jié)中，而對豐富多樣的人物形象和深層主題理解淺嘗輒止。教學實踐中，教師可從培養(yǎng)學生“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”等語文核心素養(yǎng)角度出發(fā)，從“情境”“語言”“人性”“主題”等方面設計小說閱讀教學，發(fā)揮小說自身的獨特魅力，引領學生實現由愛讀小說到讀懂小說再到創(chuàng)讀小說的跨越。

一、情境教學法

情境教學法是指創(chuàng)設含有真實事件或真實問題的情境，使學生在探究事件真相或解決問題的過程中加深對新知識的認識理解，達到新知識與已有認知和感受的貫通融合。小說是作者創(chuàng)造的、存在于現實之外的“心靈世界”，是學生感受平時無法直接體驗的事物的重要文學體裁。當下高中教材選編的小說題材與學生生活閱歷相去較遠，要么故事年代久遠，語言晦澀，不能引發(fā)學生閱讀興趣；要么文中展現的異域風俗和作者思維方式與學生大不一樣，語言邏輯理解難度較大；要么故事時間跨度大，歷史背景復雜，不易把握文本主題。故在新課講授時，通過創(chuàng)設學生熟悉或感興趣的情境，讓學生通過創(chuàng)設的情境迅速與已有知識系統(tǒng)或類似生活、情感體驗聯(lián)系起來，建立起已有知識和經驗儲備與新知識的鏈接，借此激發(fā)學生的學習興趣，發(fā)展和提升學生的思維品質。

教師可以創(chuàng)設小說閱讀過程中運用語言文字的情境，形成“仿真”的互動閱讀學習環(huán)境，幫助學生自然順暢地投入到課堂閱讀學習中。如在講授《裝在套子里的人》一文時，可以讓學生將課文改編成情景劇進行表演，在角色演繹中體會小說語言對話的生動和人物形象的鮮明個性。這種直觀的體驗可以有效激發(fā)思考意識和想象空間，增加學生對小說主題的深入、完整了解。學生濃厚的學習興趣被激發(fā)出來后，教師可適時指導學生閱讀契訶夫1892年完成的小說《恐懼》。通過比較閱讀，引導學生重新思考《裝在套子里的人》的主題思想，體會作者的寫作風格和思想精髓。

建構情境教學，要綜合利用課程資源、網絡資源和多媒體資源，創(chuàng)設虛擬但具有現實生活要素的情境，增加學生的間接體驗，激發(fā)學生學習興趣。如講授《林黛玉進賈府》一文，可選擇電視劇《紅樓夢》1987年舊版和2010年新版兩個版本的視頻片段進行比較欣賞，為學生提供深度學習小說的影像環(huán)境，提高學生對小說文本的閱讀理解能力。

二、品讀語言法

人教版高中語文必修教材中選入的六篇小說（《林黛玉進賈府》《祝福》《老人與?！贰读纸填^風雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》），既有我國傳統(tǒng)小說、現代小說，也有外國小說，都是文質兼美的名家名篇。小說教學要注重引導學生去發(fā)現、體驗、鑒賞漢語言豐富的內涵，而對于外國小說，可同時體會其文字的翻譯之美。

如教授魯迅《祝福》一文時，引導學生思考人們對“祥林嫂”稱呼的言外之意。初到魯鎮(zhèn)時“大家都叫她祥林嫂，沒問她姓什么”，表面來看是無人關心祥林嫂的真實姓名，之所以稱其為祥林嫂，是因其丈夫名為“祥林”，但這一稱謂更深層次表達的是男權社會中女性地位低下，女性只是男性社會的附屬品。當祥林嫂嫁給賀老六后再次回到魯鎮(zhèn)時，大家仍然叫她祥林嫂，表達了人們對寡婦再嫁的不能容忍?！梆I死事小，失節(jié)事大”，一個簡單的稱謂再次深刻揭露封建社會保守僵化、提倡婦女守節(jié)的腐朽觀念。

又如《林黛玉進賈府》一文中，王熙鳳看到林黛玉的容貌，立刻說“天下真有這樣標致的人物，這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個嫡親的孫女”。簡單一句話，既贊美了黛玉的風姿，又安慰了三春，還迎合了賈母，起到一石三鳥的效果，精準地表現出王熙鳳機變逢迎、做作狡黠的性格。

不同作者的語言風格各不相同，或平白如話，或含蓄雋永，或幽默諷刺。小說教學中要引導學生品味不同的語言風格，引導學生結合文章所處年代的歷史背景、作者創(chuàng)作時的思想狀態(tài)和文中的人物特點，充分發(fā)揮想象，讀懂潛臺詞。作者的言外之意，小說意味深長的留白，正是每篇作品的魅力所在，因此要引導學生發(fā)揮想象，盡其所能地去豐富創(chuàng)設每個作品所描繪展現的意境，以訓練學生語言表達和文學想象擴展的能力，提高學生語言欣賞素養(yǎng)，在閱讀中獲得更多審美體驗。

三、探尋人性法

小說人物尤其是主人公多具有典型性，往往不是單一個體，而是一類人的代表。正如魯迅先生所說，“人物的模特兒，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色”。每篇小說的主題深處都彰顯人性的善惡美丑，反映生活的千姿百態(tài)。因此在小說閱讀過程中，要教會學生在靜心閱讀中去吸收文章思想的精華，沿著字里行間所躍動的作者的思維脈絡，去感受和體味作者意欲表達的心聲和夙愿。

小說的主題和作者的創(chuàng)作意圖是通過刻畫人物形象表現出來的，因此在小說教學中要注意從語言、動作、神態(tài)、心理、活動等方面入手，對人物進行細致、全面的剖析，啟發(fā)學生在感受小說人物性格和命運的過程中，體會作者塑造人物的文學手法。在教授“小說人物形象鑒賞”時，可以把《馬蘭花》《天職》《善人》三篇文章放在一起研讀。通過對三個人物復雜多側面人性的探求挖掘，學生可以感悟到馬蘭花的淳樸善良、海爾曼醫(yī)生的崇高大義和穆女士的偽善丑陋。學生在字里行間感受到善良、高尚、偽善，又以此為鏡，照見自身的現實生活，體味世間萬象。小說閱讀所構建的藝術明鏡，照亮了學生文學素養(yǎng)積累之路，也使其心靈得到凈化，思想獲得升華。

文學的本質是“人”學，小說主角都有其審美價值和思想價值，主角人性的復雜多面性反映了文化的多元性。小說閱讀教學要引導學生以正確態(tài)度面對和理解人性的深刻復雜，學會通過揭開人物形象的面紗，去探究人物的內心活動和思想動態(tài)，進而體驗文章的文化內涵和思想價值。在學習《邊城》一文時，有學生有感于兩個人雖悲但美的糾葛，有學生體會到當地互幫互助的淳樸民風，也有學生困惑于兩兄弟你謙我讓、自我犧牲和犧牲翠翠的做法。但如果學生明白忍讓、犧牲自己、成全他人是小說描繪的那個時代、那個地方的風氣和人性美德，學生就會有一種欣然自得的感悟。因此，小說閱讀教學應引導學生全面、辯證看待文本的文化內涵和作者的價值傾向，既能理解傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能理解包容不同民族文化并吸收其精髓，在不斷閱讀的過程中形成正確的文化價值取向和正確的人生觀、世界觀，逐漸豐富完善健康人格。

四、解讀主題法

小說是以人物具體形象來反映現實社會生活和人類內心世界的，其主題天然具有多義性和模糊性。越是影響深遠的小說，其主題越具有豐富性，后世讀者可從不同角度進行闡釋。由于學生生活環(huán)境、生活閱歷、性格愛好不同，對小說主題理解也是仁智各見。小說主題的復雜性和矛盾性也源于作者。教學時要尊重學生對復雜的文本內容和含混的作者自我價值判斷的個人理解，從學生個體感悟出發(fā)，引導他們逐漸領會小說主題內涵的豐富性與深刻性，豐富鑒賞小說的思路。

對小說主題的解讀，是學生對文本理解認識和思想再創(chuàng)造的過程。如列夫·托爾斯泰在寫作《安娜·卡列尼娜》時，最初意圖是想寫一個背棄宗教原則的婦女，背棄了忠實可靠的丈夫與別人通奸，最后遭到懲罰的故事。但在小說里我們看到列夫·托爾斯泰不由自主地將女主人公從一個“惡婦”變成了舉止高雅、感情真摯的“貴婦”，逐漸偏離了小說預定構思，小說主題則變得猶疑和游離起來。作者對安娜的同情為小說注入了不安和懷疑的因素，而小說主題的矛盾性又為作品增加了迷人魅力。

由于受到自身年齡、閱歷和知識儲備等條件的限制，學生對高中語文教材編入的小說的理解鑒賞尚有一定難度，還需要教師必要的課堂指導。適當的小說閱讀教學方法運用，能夠在有限的課堂容量中發(fā)揮學生無限的思維空間和想象能力。要鼓勵學生發(fā)散式和創(chuàng)造性思維，在小說文本所創(chuàng)造出的情景意境中，深刻領悟作者的語言內涵和韻味，從人性本身的角度去領悟和感受小說主人公不同的思想境界，體會文本背后作者的文化修養(yǎng)和價值取向，在小說鑒賞的快樂中促進語文核心素養(yǎng)的形成。