李思為

(蘇州科技大學(xué)土木工程學(xué)院，江蘇 蘇州 215009)

隨著時(shí)代發(fā)展，國(guó)際化水平不斷提升，價(jià)值多元化不斷顯現(xiàn)，校園各種人際關(guān)系的協(xié)調(diào)頗為棘手，使得高校青年教師專(zhuān)業(yè)倫理決策常陷入困境。責(zé)任倫理強(qiáng)調(diào)行為人對(duì)其自身行為負(fù)責(zé)，并承擔(dān)相應(yīng)后果，該理論有助于高校青年教師走出專(zhuān)業(yè)倫理決策困境。

一、高校青年教師專(zhuān)業(yè)倫理決策困境

隨著新鮮血液的不斷加入，如今高校青年教師逐漸成為高校課程授課的中堅(jiān)力量。高校青年教師在日常教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)驗(yàn)不足，難免出現(xiàn)困難。例如，學(xué)生平時(shí)成績(jī)的考核不規(guī)范。設(shè)置平時(shí)成績(jī)目的在于提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，然而實(shí)際操作中，有的班級(jí)人數(shù)較多，授課老師模糊的平時(shí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方法，使得平時(shí)成績(jī)成了“減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)”的“好途徑”。

此問(wèn)題顯現(xiàn)出當(dāng)下高校青年教師專(zhuān)業(yè)倫理決策的困境。何謂高校青年教師專(zhuān)業(yè)倫理？有學(xué)者指出：專(zhuān)業(yè)倫理實(shí)質(zhì)上是一種“角色”倫理，即按照社會(huì)賦予教師的基本角色和教師在整個(gè)社會(huì)分工中擔(dān)負(fù)的主要職責(zé)來(lái)確定其基本的倫理規(guī)范。由于社會(huì)分工的精細(xì)化，不同職業(yè)的人員應(yīng)該遵守相應(yīng)的倫理規(guī)范，進(jìn)而協(xié)調(diào)好相應(yīng)人際關(guān)系，確保各自職責(zé)得以落實(shí)。高校教師應(yīng)當(dāng)處理好教師與自我、與學(xué)生、與學(xué)生監(jiān)護(hù)人、與學(xué)校管理者、與同事等各種關(guān)系。此過(guò)程中，必然需要以教師行業(yè)價(jià)值和規(guī)范作為支撐，這就是教師專(zhuān)業(yè)倫理。這種專(zhuān)業(yè)倫理是高校教師日常行為決策時(shí)的依據(jù)。然而隨著社會(huì)發(fā)展，價(jià)值多元化日益明顯，價(jià)值沖突已然成為當(dāng)下不可回避的事實(shí)。反映在高校教師行業(yè)，則表現(xiàn)為教師對(duì)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題“該做什么”“不該做什么”顯得不知所措、無(wú)論如何，都可能導(dǎo)致不道德的后果。

（一）困境一：青年教師自我沖突

該困境體現(xiàn)在教師自身的價(jià)值判斷出現(xiàn)裂痕和動(dòng)搖，比如某種根深蒂固的價(jià)值判斷與時(shí)下教師專(zhuān)業(yè)需要接受并踐行的政策發(fā)生沖突。比如，部分青年教師曾認(rèn)為綜合素質(zhì)的提升是培養(yǎng)學(xué)生的目的，應(yīng)運(yùn)用平時(shí)成績(jī)多方位考察學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，然而現(xiàn)實(shí)中學(xué)生學(xué)業(yè)繁多、教師教學(xué)任務(wù)重、教師績(jī)效考核等，使得教師不得不“酌情”給出平時(shí)成績(jī)。因此，是選擇遵循自己堅(jiān)信的信念還是屈服于某種考核政策，這種倫理決策顯然是不容易的。

（二）困境二：青年教師與學(xué)生的倫理困境

師資力量不足，在某些高校中依然表現(xiàn)突出。這使得部分課程安排多個(gè)班級(jí)同時(shí)上課，教師無(wú)力確保教育公平原則的實(shí)現(xiàn)，甚至出現(xiàn)上課照本宣科、課后不見(jiàn)影蹤的怪現(xiàn)象，更不用談因材施教的可能性。是選擇花費(fèi)大量時(shí)間精力充分了解每位學(xué)生的個(gè)性，進(jìn)而做出有效教育措施，還是選擇在有限課時(shí)內(nèi)，“高效”完成教學(xué)任務(wù)，這同樣是難以決策的。

（三）困境三：青年教師與上級(jí)管理者的倫理困境

當(dāng)下高校管理較多屬于“科級(jí)”式管理，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的決定難免帶有個(gè)人色彩，管理人員考慮問(wèn)題的角度，或者所重視的利益往往是從學(xué)校的集體利益和名譽(yù)出發(fā)，而教師往往更關(guān)心學(xué)生和自身的利益是否受損。因此，教師是選擇迫于領(lǐng)導(dǎo)的壓力而服從管理人員的意志，還是選擇滿(mǎn)足學(xué)生或者自己的利益，也頗為棘手。

總之，高校青年教師專(zhuān)業(yè)倫理決策的困境，在當(dāng)今多元化的社會(huì)下枚不勝舉，而這種倫理決策困境的產(chǎn)生原因是值得思考的。

二、高校青年教師專(zhuān)業(yè)倫理決策困境分析

面對(duì)紛雜的價(jià)值判斷，如何進(jìn)行選擇，進(jìn)而產(chǎn)生合乎道德的結(jié)果，顯得彌足珍貴。那么，為何出現(xiàn)道德判斷的困境呢？事實(shí)上，目前教師專(zhuān)業(yè)倫理中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題都與教師教育責(zé)任的模糊和缺失有關(guān)。

（一）高校青年教師自我責(zé)任的缺失

由于傳統(tǒng)師德神圣化，致使教師用以審視自身的標(biāo)準(zhǔn)太高，“為人師表”“師道尊嚴(yán)”等道德要求，如同一座大山壓迫著當(dāng)下高校青年教師，稍有不慎，就會(huì)成為社會(huì)輿論“口誅筆伐”的對(duì)象。過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師道德的神圣性，這與教師本質(zhì)是普通人之間存在巨大鴻溝。也就是說(shuō)，想要成為一名合格的教師，不僅需要知識(shí)的積累，還需要有近乎完美的人格修養(yǎng)。這種近乎完美的人格要求足以促使高校青年教師逃避對(duì)自我嚴(yán)格要求的責(zé)任，進(jìn)而忽略教師職業(yè)的發(fā)展實(shí)質(zhì)是教師自身的發(fā)展。

過(guò)度的責(zé)任要求不僅不會(huì)起到激勵(lì)作用，反而會(huì)成為壓垮教師的最后一根稻草。如果青年教師放棄了教師職業(yè)道德，也就等同于放棄了對(duì)自己人生負(fù)責(zé)，然而這種放棄實(shí)屬無(wú)奈，因?yàn)榍嗄杲處熑鄙俜蠈?shí)際的職業(yè)道德準(zhǔn)則作為指導(dǎo)。

（二）高校青年教師對(duì)他人責(zé)任的缺失

作為一名高校教師，其教學(xué)根本在于引導(dǎo)學(xué)生智商和情商健康發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)揮，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供指引和方向。因此，教師教學(xué)應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生未來(lái)發(fā)展。凌鵬飛指出：“教師教學(xué)決策以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為根本目的，它必然有著教學(xué)決策向善性、倫理性的要求，是教師教學(xué)德性的體現(xiàn)”?？梢?jiàn)，在教學(xué)中教師對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)有不可推卸的倫理責(zé)任。

然而在當(dāng)下部分高校青年教師在處理學(xué)生事務(wù)時(shí)，限于自身倫理知識(shí)狹隘，往往將所謂善良的目的運(yùn)用較為危險(xiǎn)的手段來(lái)實(shí)施，結(jié)果影響學(xué)生身心發(fā)展，進(jìn)而導(dǎo)致促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的責(zé)任缺失。例如在平時(shí)成績(jī)考核中，部分教師以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的“善良動(dòng)機(jī)”，或者以為完成校領(lǐng)導(dǎo)給予的教學(xué)任務(wù)為動(dòng)機(jī)，較為草率地給出平時(shí)成績(jī)，進(jìn)而使得平時(shí)成績(jī)的考核顯得無(wú)效，并且給學(xué)生留下不認(rèn)真、不勤奮也可以通過(guò)考核的負(fù)面印象。

（三）高校青年教師社會(huì)責(zé)任的缺失

教育是面向全社會(huì)的，其歸根結(jié)底是為社會(huì)良性運(yùn)作提供保障，教育發(fā)揮著培養(yǎng)具有良好素養(yǎng)社會(huì)接班人的作用。因此，高校教育負(fù)有不可替代的社會(huì)責(zé)任。然而時(shí)下高校部分青年教師社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，目光短視，只注重短期回報(bào)，忽略中長(zhǎng)期回報(bào)。例如，教師往往考慮簡(jiǎn)化學(xué)生成績(jī)考核方式，進(jìn)而減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，增加畢業(yè)率，更好地滿(mǎn)足社會(huì)崗位需要。從短期來(lái)看，的確許多學(xué)生得以早日鍛煉，并且滿(mǎn)足了時(shí)下社會(huì)的人才需求。但正如潘吉所說(shuō)：“從社會(huì)責(zé)任角度出發(fā)，注重短期回報(bào)的最大化，勢(shì)必會(huì)造成高等教育人才社會(huì)發(fā)展持久性的下降，只能滿(mǎn)足現(xiàn)階段社會(huì)對(duì)人才發(fā)展的適應(yīng)性，會(huì)對(duì)高等教育的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生不良影響”?？梢?jiàn)，忽視人才的可持續(xù)性發(fā)展，只注重學(xué)生的短期利益，終究會(huì)導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性遭到破壞。

三、責(zé)任倫理：高校青年教師走出專(zhuān)業(yè)倫理決策困境的良藥

黃元國(guó)指出：“走出這種價(jià)值困境的有效途徑就是要恪守責(zé)任倫理的立場(chǎng)”。那么何謂責(zé)任倫理呢？這就是相對(duì)于“信仰倫理”而言的“責(zé)任倫理”。馬克思·韋伯在《以政治為業(yè)》演講中提出責(zé)任倫理，并認(rèn)為其不同于“信仰倫理”只關(guān)注行為目的和動(dòng)機(jī)的善，責(zé)任倫理更注重結(jié)果的價(jià)值所在。意在避免為達(dá)某種目的，運(yùn)用技巧性決策帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和危害。

因此從責(zé)任倫理上來(lái)說(shuō)，教師的責(zé)任在于不僅重視教育教學(xué)出發(fā)點(diǎn)的善良與否，而且要將“應(yīng)該做什么”的教學(xué)行為落實(shí)，另外要為采取某種方式方法進(jìn)行教育教學(xué)承擔(dān)相應(yīng)后果。結(jié)合責(zé)任倫理內(nèi)涵，教師首先應(yīng)當(dāng)重視自我能力的完善，成為負(fù)得起責(zé)任的教師。其次，重視教學(xué)方法的革新，總結(jié)更為科學(xué)的教學(xué)路徑。最后，教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)的可預(yù)期性。責(zé)任倫理對(duì)于高校青年教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)倫理決策具有較高的指導(dǎo)價(jià)值。

（一）降低社會(huì)期望，促進(jìn)教師自身合理發(fā)展

我國(guó)自古以來(lái)重視師德典范作用。社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的期望往往高出一般教師本身可以達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。這種社會(huì)期望使得青年教師對(duì)于自己的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重懷疑，自我能力提升的壓力過(guò)大，無(wú)法內(nèi)化為一種自我提升的動(dòng)力。因此，教師往往為達(dá)到這種神圣化的教師形象（信仰倫理），采取極端措施，犧牲自我發(fā)展的可能，異化為不食人間煙火的“圣人”，進(jìn)而迷失自我，抑郁不已。因此，有必要降低社會(huì)期望，使得教師職業(yè)回歸理性，回歸教師教學(xué)實(shí)際，注重探討實(shí)現(xiàn)教師自身能力不斷完善的方式方法。

（二）重視行為的善，有利于學(xué)生全面發(fā)展

責(zé)任倫理尤為重視行為人的行為是否獲得良好的結(jié)果，作為青年教師應(yīng)該注重教學(xué)方式方法的創(chuàng)新，不可一味強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)，而忽視最終導(dǎo)致的后果的危害性。要始終把學(xué)生的根本利益放在第一位，一切行為的結(jié)果要根據(jù)是否有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高來(lái)進(jìn)行價(jià)值評(píng)判。如若某行為致使學(xué)生利益最終受損，那么此行為或手段即是有失“善”的。

例如，平時(shí)成績(jī)的考核應(yīng)采取量化措施，制定科學(xué)有效的考核機(jī)制，完備考核項(xiàng)目，在到勤率、作業(yè)完成情況、課堂表現(xiàn)等各個(gè)方面進(jìn)行加減分，讓課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)有序化、科學(xué)化。

（三）注重行為結(jié)果的可預(yù)期性，有助于人才可持續(xù)性發(fā)展

責(zé)任倫理內(nèi)涵要求關(guān)注行為結(jié)果的可預(yù)期性，強(qiáng)調(diào)對(duì)后果的承擔(dān)。在教學(xué)中可引進(jìn)責(zé)任倫理方法論，引導(dǎo)高校青年教師注重人才培養(yǎng)的長(zhǎng)期性，不可退而求其次。教師應(yīng)明確自身社會(huì)責(zé)任的重大，一定程度上說(shuō)，教師肩負(fù)整個(gè)社會(huì)未來(lái)光明與否的重任。有必要明確教師教學(xué)責(zé)任，針對(duì)教師盲目運(yùn)用教學(xué)手段、目光短視等問(wèn)題，提出有效懲戒措施。