杜麗佳

（山東師范大學(xué) 山東濟(jì)南 250000）

[內(nèi)容提要]在新的時(shí)代條件下，增強(qiáng)文化自信與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是內(nèi)在統(tǒng)一、相輔相成的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠體現(xiàn)并提升文化自信，文化自信也是弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求、思想基礎(chǔ)和重要保證。然而隨著價(jià)值觀念多元化的發(fā)展，高校大學(xué)生中出現(xiàn)部分批判馬克思主義理論、淡漠中華傳統(tǒng)文化、價(jià)值選擇困難等文化自信缺失的問題，導(dǎo)致不同程度的文化認(rèn)同和文化自信危機(jī)。因此，我們以高度的文化自信為高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)引領(lǐng)政治方向、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境、鞏固思想基礎(chǔ)、凝聚民族力量。

當(dāng)前，高校作為思想政治教育的前沿陣地，高校學(xué)生的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀如何，不僅關(guān)系著自身的成長(zhǎng)成才，也關(guān)系著國(guó)家和社會(huì)的未來發(fā)展。因此，要堅(jiān)持高度的文化自信，將大學(xué)生普遍認(rèn)同的中華文化賦予新的時(shí)代內(nèi)容，使核心價(jià)值觀真正成為高校學(xué)生的自覺追求和行動(dòng)指向。

一、文化自信對(duì)高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

文化是價(jià)值觀形成的源泉，價(jià)值觀是文化的高度凝練，體現(xiàn)文化的價(jià)值理想與內(nèi)在精神，往往通過文化作用的發(fā)揮影響學(xué)生的思想和行為。

（一）提升文化自信是高校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)

文化自信，是人們?cè)谛睦?、行為上相信并認(rèn)同自身文化所包括的理想、信念和價(jià)值觀。這是實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同的一種基礎(chǔ)和表現(xiàn)，更為一個(gè)民族整合構(gòu)建核心價(jià)值觀提供了源源不斷的動(dòng)力。核心價(jià)值觀反映的是一個(gè)民族的文化精神，價(jià)值觀教育從本質(zhì)上來看是文化自信教育的形式之一，體現(xiàn)的是文化的價(jià)值理想與內(nèi)在精神，它可以使人們?cè)谒枷胗^念、價(jià)值取向、行為模式等方面形成一致。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成和培育，是國(guó)家根據(jù)歷史文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展需要、個(gè)人道德準(zhǔn)則等因素倡導(dǎo)，在社會(huì)上進(jìn)行弘揚(yáng)和宣傳，被社會(huì)成員內(nèi)化為內(nèi)心信念的過程，這一過程的實(shí)現(xiàn)需要對(duì)現(xiàn)有的民族文化進(jìn)行全面認(rèn)知、形成認(rèn)同并充滿信心。如果離開了文化因素和文化路徑，沒有對(duì)本民族文化和社會(huì)主義文化的認(rèn)可和自信，就不會(huì)形成與之相應(yīng)的核心價(jià)值觀，價(jià)值觀教育就會(huì)成為無本之木。

（二）增強(qiáng)文化自信是高校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保證

當(dāng)今時(shí)代，全球化經(jīng)濟(jì)迅猛推進(jìn)，世界格局不斷調(diào)整，國(guó)家之間、民族之間的交流和影響逐漸深入，在文化多樣化的影響下，意識(shí)形態(tài)、思想觀念相互交鋒滲透，社會(huì)主義價(jià)值觀不斷受到西方資本主義的挑戰(zhàn)。在這種價(jià)值多元的環(huán)境下，我國(guó)社會(huì)主義文化想要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為核心價(jià)值觀建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供凝心聚力的精神力量，就需要我們對(duì)自身文化予以全面正確認(rèn)識(shí)，對(duì)文化中的長(zhǎng)處與優(yōu)勢(shì)保持肯定和堅(jiān)信的態(tài)度，堅(jiān)定對(duì)文化傳承和發(fā)展的信心，為其未來發(fā)展確定方向，自覺捍衛(wèi)國(guó)家文化領(lǐng)域的安全。只有樹立強(qiáng)大的文化自信，自覺弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，才能夠鞏固核心價(jià)值觀的中心地位。

（三）堅(jiān)持文化自信是高校弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求

文化自信代表著社會(huì)成員在世界文化變革中，對(duì)自身文化傳統(tǒng)的堅(jiān)守和文化價(jià)值的認(rèn)可，體現(xiàn)了一個(gè)民族的自信心和自豪感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在吸收凝煉民族優(yōu)秀文化、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的基礎(chǔ)上展現(xiàn)出的價(jià)值觀總和，并對(duì)文化自信提出了具體的要求，需要我們以“文”化人，以“文”育人，通過全社會(huì)的共同努力，促進(jìn)文化自信的培育，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有根源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)為導(dǎo)向，才能真正被人們清楚理解、廣泛認(rèn)同，它的踐行和弘揚(yáng)才會(huì)具有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和積極動(dòng)力。

二、高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中文化自信缺失問題

在當(dāng)今中國(guó)，隨著現(xiàn)代化和全球化進(jìn)程的發(fā)展，西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念企圖以強(qiáng)勁的勢(shì)頭消解馬克思主義和社會(huì)主義觀念以及中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念，尤其容易引發(fā)高校學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向的迷失，影響高校核心價(jià)值觀的培育。

（一）對(duì)馬克思主義理論懷疑和批判

馬克思主義理論是社會(huì)主義文化自信的理論源泉和力量，拋開馬克思主義，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)主義先進(jìn)文化失去前進(jìn)的方向和動(dòng)力，文化自信的樹立就無從談起。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整、社會(huì)矛盾復(fù)雜多變，馬克思主義意識(shí)形態(tài)的權(quán)威在社會(huì)發(fā)展中正面臨著嚴(yán)重的困境。這是因?yàn)椋阂环矫?，隨著全球化的發(fā)展，西方非馬克思主義意識(shí)形態(tài)、非社會(huì)主義價(jià)值觀念對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文化造成了嚴(yán)重的沖擊；另一方面，在價(jià)值觀教育中，一定程度上，主流文化和價(jià)值觀的宣傳還存在力度不夠和效果不強(qiáng)的情況，青年學(xué)生沒有從內(nèi)心深處真正去了解、接受馬克思主義意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，沒有感受到它們所帶來的精神力量和作用，難以形成應(yīng)有的認(rèn)同感和信任感。

（二）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化淡漠和疏離

當(dāng)前，在有些高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，對(duì)傳統(tǒng)文化的未來發(fā)展信心不夠，出現(xiàn)文化認(rèn)同和文化自信危機(jī)。從根本上看，主要是因?yàn)槿蚧l(fā)展使社會(huì)交往具有復(fù)雜性和多樣性，以及現(xiàn)代化進(jìn)程導(dǎo)致社會(huì)生活與歷史相斷裂。一方面，全球化促使世界交往越來越普遍，但是不可避免地也會(huì)帶來文化滲透、文化霸權(quán)和文化沖突，通過世界范圍內(nèi)的碰撞交鋒，西方的文化觀念對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化造成了巨大挑戰(zhàn)。另一方面，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，學(xué)生的思維方式、交往方式和生活方式等也隨之發(fā)生變化，新的時(shí)代條件下發(fā)生的社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化變遷，流動(dòng)、開放的生活方式不斷導(dǎo)致學(xué)生的現(xiàn)代化思想加深，導(dǎo)致其思想觀念與傳統(tǒng)文化的分離，一定程度上淡化了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，難以發(fā)揮凝聚力和吸引力。

（三）價(jià)值取向模糊、價(jià)值選擇困難

當(dāng)前，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的開放發(fā)展以及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流范圍日益廣泛，為文化思潮的相互滲透激蕩提供了便利條件，隨之而來的價(jià)值取向從一元化向著多元化方向發(fā)展，標(biāo)志著社會(huì)的更加開放進(jìn)步，但不可避免出現(xiàn)的還有價(jià)值取向沖突、價(jià)值選擇困難等問題。面對(duì)多元化的價(jià)值觀，學(xué)生容易出現(xiàn)思想上的迷茫和困惑，在價(jià)值判斷和行為選擇上看不清方向，難以分辨價(jià)值觀念的正確與否，無法正確處理各種價(jià)值沖突。

三、以文化自信弘揚(yáng)和培育高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）提升文化自信，引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的政治方向

樹立文化自信包括多個(gè)方面，首先應(yīng)該做到的是堅(jiān)持正確的政治方向，只有保證文化沿著正確的方向發(fā)展，解決好文化的方向性問題，才能確保核心價(jià)值觀培育不會(huì)走邪路、彎路。馬克思主義理論是中華文化創(chuàng)新發(fā)展的價(jià)值引領(lǐng)，為其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化注入了先進(jìn)的思想內(nèi)涵。在多元化的背景下，堅(jiān)守文化認(rèn)同和文化自信就顯得尤為重要。文化自信展現(xiàn)的是內(nèi)心對(duì)自身民族文化的堅(jiān)定信念，并外在表現(xiàn)為身體力行的堅(jiān)持和堅(jiān)守，是在準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)文化的基礎(chǔ)上，既借鑒他人又堅(jiān)定自我的自信。在新時(shí)期，我們唯有堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持和增強(qiáng)文化自信，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供科學(xué)指導(dǎo)，才能在復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念中，以理性科學(xué)的眼光，堅(jiān)持主流和先進(jìn)文化，摒棄支流和落后文化，整合引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值觀念，形成共同的精神追求。

（二）提升文化自信，優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的社會(huì)環(huán)境

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在總結(jié)凝煉優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上形成的，具有深刻的文化內(nèi)涵和文化屬性，其弘揚(yáng)和培育不僅僅是一項(xiàng)社會(huì)政治實(shí)踐活動(dòng)，更是一項(xiàng)全社會(huì)文化精神實(shí)踐活動(dòng)。真正有意義、有實(shí)效的價(jià)值觀教育必須是學(xué)生在堅(jiān)守自身優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，參與對(duì)文化的理解與改造，以實(shí)現(xiàn)文化自信為目的，肩負(fù)起弘揚(yáng)創(chuàng)新民族文化的擔(dān)當(dāng)，自覺形成對(duì)文化以及核心價(jià)值觀的全面認(rèn)知。高校作為知識(shí)創(chuàng)造中心為輻射點(diǎn)，能夠引領(lǐng)全社會(huì)形成凝聚價(jià)值共識(shí)的良好風(fēng)氣。除加強(qiáng)高校教育之外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀培育也需要在客觀上以積極的社會(huì)氛圍來熏陶，以良好的社會(huì)環(huán)境為支撐，在全社會(huì)形成弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行核心價(jià)值觀的積極引領(lǐng)，提升社會(huì)成員堅(jiān)定文化自信的認(rèn)識(shí)和水平，以強(qiáng)大的社會(huì)精神動(dòng)力為高校核心價(jià)值觀的培育提供保障，通過全社會(huì)的價(jià)值凝聚力量帶動(dòng)高校學(xué)生，實(shí)現(xiàn)高校和社會(huì)之間的相互影響，引導(dǎo)高校學(xué)生和社會(huì)成員自覺傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化，將核心價(jià)值觀作為思想、行動(dòng)上的自覺追求。

（三）提升文化自信，鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的思想基礎(chǔ)

一個(gè)國(guó)家如果沒有文化自信，就沒有共同的思想道德基礎(chǔ)。①林君龍.文化和價(jià)值觀自信是精神鈣片[EB/OL].（2014-05-22）[2014-06-22].http：//cq.wenming.cn/wpsp/201405/t20140522_1961022.html.高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)將外在的社會(huì)理念轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在價(jià)值觀念，進(jìn)而積極作用與社會(huì)發(fā)展的過程。只有從思想上將核心價(jià)值觀自覺認(rèn)同，并在行為上積極踐行核心價(jià)值觀的培育才能擁有廣泛的思想基礎(chǔ)，才能真正發(fā)揮文化引領(lǐng)作用。堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)民族文化，培育社會(huì)成員共同的思想道德基礎(chǔ)，能夠推動(dòng)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的心理和情感認(rèn)同。尤其是黨在革命、建設(shè)時(shí)期的文化自信，從“長(zhǎng)征精神”、“西柏坡精神”到“雷鋒精神”、“兩彈一星精神”再到“北京奧運(yùn)精神”、“抗震救災(zāi)精神”，都樹立了黨在人民群眾心中的偉大形象，為黨的執(zhí)政合法性匯聚了人民群眾的廣泛認(rèn)同，為高校弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀鞏固了思想基礎(chǔ)。

（四）提升文化自信，凝聚社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的民族力量

民族精神是一個(gè)民族為大多數(shù)成員所認(rèn)同的思想規(guī)范、價(jià)值觀念、道德品質(zhì)的總稱。②王新燕.多元文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系——兼論社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)需要提升“文化自信”[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（10）.同時(shí)，文化也是一種精神力量，是一代代人民共有的精神家園。文化的覺醒與自信是國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)發(fā)展、公民人格完善的重要條件。博大精深的傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建提供了豐富的源頭活水和深厚的文化資源。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在立足于當(dāng)前的社會(huì)時(shí)代發(fā)展和建設(shè)實(shí)踐現(xiàn)狀，吸收借鑒中華傳統(tǒng)文化中代代傳承的有益成分，是中華文化在社會(huì)價(jià)值觀念上的集中反映，也象征著中華文化融合時(shí)代、蓬勃向上、創(chuàng)新發(fā)展的生命力。要通過增強(qiáng)中華文化的凝聚力、影響力，為核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)開辟?gòu)V闊的發(fā)展空間，凝聚社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的民族力量。

新時(shí)代，以文化認(rèn)同和文化自信推進(jìn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和培育，要求我們?cè)谖幕膫鞒?、整合中，探索中?guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，通過增強(qiáng)文化自覺、提升文化自信、凝聚價(jià)值共識(shí)、匯聚精神力量，真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生堅(jiān)定的內(nèi)心信念和行動(dòng)自覺。