■ 石國亮

(首都師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100089)

2019年是五四運動爆發(fā)100周年，也是新中國成立70周年。對五四運動的紀念，內(nèi)容和形式有很多，最重要的就是結(jié)合新時代特點繼續(xù)發(fā)揚五四精神。這是因為，五四運動作為一段歷史雖已遠去，但是這段歷史留下的精神財富讓一代又一代的中國共產(chǎn)黨人從中汲取前進的力量。正因如此，習(xí)近平總書記在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“加強對五四運動和五四精神的研究，激勵廣大青年為民族復(fù)興不懈奮斗。”[1]在紀念五四運動100周年大會上的講話中強調(diào)：“發(fā)揚五四精神，激勵全黨全國各族人民特別是新時代中國青年為全面建成小康社會、加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?！盵2]本文根據(jù)黨的十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于五四運動的重要論述、特別是在紀念五四運動100周年大會上的講話，對新時代中國青年為什么要發(fā)揚五四精神以及如何發(fā)揚五四精神進行探討。

一

今天我們強調(diào)要繼續(xù)發(fā)揚偉大的五四精神，關(guān)鍵在于創(chuàng)造這個偉大精神的五四運動是一場偉大的運動。習(xí)近平總書記在講話中堅持大歷史觀，把五四運動放到中華民族五千多年文明史、中國人民近代以來一百七十多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨九十多年奮斗史中來認識和把握，高度評價了五四運動的歷史意義，深刻揭示了五四運動對當(dāng)代中國發(fā)展進步的深遠影響。

人們對五四運動通常有狹義和廣義兩種理解?！蔼M義的五四運動，是指1919年5月，以巴黎和會中的山東問題為導(dǎo)火索的五四愛國運動。廣義的五四運動，是指從1915年《新青年》雜志創(chuàng)刊開始的新文化運動到1921年中國共產(chǎn)黨建立前夕這么一段歷史。通常大家講五四運動，指的是廣義上的概念?！盵3]如此，我們不難理解作為“偉大愛國革命運動”和“偉大思想啟蒙運動和新文化運動”的五四運動。習(xí)近平總書記在講話中強調(diào)，五四運動“是中國近現(xiàn)代史上具有劃時代意義的一個重大事件”[4]，并用三個“偉大”概括了五四運動的性質(zhì)和歷史意義：“五四運動，爆發(fā)于民族危難之際，是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動，是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運動和新文化運動，以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心?！盵5]這個概括首次明確提出五四運動是一場偉大社會革命運動，進一步深化了對五四運動性質(zhì)和歷史意義的認識。

五四運動的重大歷史作用之一就是“在思想上和干部上準備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立”[6]。中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷史上開天辟地的大事件，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了?！耙痪哦荒?，中國建立了馬克思列寧主義的工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨。從此，中國就開辟了革命的新局面，中國革命成為工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主革命，即新民主主義革命?！盵7]這是一個新的起點。社會主義新中國正是從這時開始，經(jīng)過全國人民的奮斗，一步一步建立起來的。新中國成立后，我們又經(jīng)過70年的奮斗，經(jīng)過建設(shè)和改革，中國特色社會主義進入了新時代。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話中指出：“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是五四運動以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑?！盵8]在這里，習(xí)近平總書記把“三大里程碑”與五四運動聯(lián)系起來，揭示了五四運動是近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的起點?！叭髿v史性事件”、“三大里程碑”，貫穿其中的一條鮮明主線就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。五四運動之所以能對當(dāng)代中國發(fā)展進步產(chǎn)生深遠影響，就在于這場偉大運動“以全民族的力量高舉起愛國主義的偉大旗幟”、“以全民族的行動激發(fā)了追求真理、追求進步的偉大覺醒”和“以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)”[9]。

二

正是由于對五四運動有廣義和狹義的理解，因此自五四運動以后，人們對五四精神有不同的解讀。更重要的是，時代的發(fā)展和社會的進步又給五四精神注入新的時代內(nèi)涵。誠如五四先驅(qū)李大釗所說：“我盼望中國學(xué)生界，把這種精神光大起來，以人類自由的精神撲滅一切強權(quán)，使正義、人道，一天比一天地昌明于全世界，不要把他看狹小了，把他僅僅看做一個狹義的愛國運動的紀念日。我更盼望從今以后，每年在這一天舉行紀念的時候，都加上些新意義?！盵10]這是五四精神歷久彌新的奧妙所在，也是我們今天繼續(xù)發(fā)揚五四精神的根本所在。

的確，對五四精神的認識有一個不斷深化的過程。早在1919年5月，北京大學(xué)學(xué)生羅家倫在《“五四”運動精神》一文中就指出，五四運動是中國學(xué)生的創(chuàng)舉，也是中國人民的創(chuàng)舉?！拔逅木瘛庇腥N，即學(xué)生犧牲的精神、社會裁判的精神和民族自決的精神，這三種精神關(guān)系到中華民族的存亡。李大釗主張，“五四”精神是“愛國”、“直接行動”、“人類自由”[11]?？梢?，他把愛國作為五四精神中最重要的精神之一。陳獨秀則認為，“五四運動重要的精神”就是“(一)直接行動；(二)犧牲精神”[12]。隨著時代的發(fā)展，五四精神不斷被賦予新的含義和內(nèi)容。1942年2月8日，毛澤東在延安干部會議上的講演中指出：“五四運動的發(fā)展，分成了兩個潮流。一部分人繼承了五四運動的科學(xué)和民主的精神，并在馬克思主義的基礎(chǔ)上加以改造，這就是共產(chǎn)黨人和若干黨外馬克思主義者所做的工作。另一部分人則走到資產(chǎn)階級的道路上去，是形式主義向右的發(fā)展。”[13]在這里，毛澤東將五四精神歸結(jié)為民主與科學(xué)精神。1984年，習(xí)仲勛在五四運動六十五周年大會上的講話中把五四精神概括為創(chuàng)造精神[14]。世紀之交，胡錦濤強調(diào)：“五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑。五四運動也孕育了愛國、進步、民主、科學(xué)的偉大精神?！辈⒅赋觯骸霸诋?dāng)時，愛國，首先是爭取民族獨立、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑；進步，首先是反對阻礙民族獨立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動中國社會向前發(fā)展；民主，首先是推翻專制獨裁的舊制度，實現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由；科學(xué)，首先是探索指導(dǎo)中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路?！盵15]愛國、進步、民主、科學(xué)貫穿于五四運動的全過程，是五四精神之所系。

五四精神的深層內(nèi)核是將中國從黑暗引向光明的愛國之情，民主和科學(xué)則是在探索救國之方中找到的有效武器。1998年5月4日，江澤民在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會上的講話中指出：“五四運動的精神，最根本的就是中華民族的愛國主義精神?！盵16]胡錦濤在紀念五四運動80周年大會上的講話中也指出：“五四精神的核心，是偉大的愛國主義?！盵17]2009年5月2日，胡錦濤在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時進一步指出，愛國主義是民族精神的集中體現(xiàn)，也是五四精神的核心內(nèi)容。習(xí)近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話中進一步強調(diào)：“五四運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神?！盵18]從這些論述可以看出愛國主義精神在五四精神中的份量。在五四運動90周年前夕，《人民論壇》雜志聯(lián)合有關(guān)單位和專家，以五四精神如何在當(dāng)代青年中傳承與深化為主題進行了一次專題調(diào)研。結(jié)果顯示：在對五四精神的理解上，有40.2%的受訪者選擇“愛國主義”，認為這是五四精神中首先需要傳承的精神遺產(chǎn)[19]。中國青年報社會調(diào)查中心對全國31個省、區(qū)、市12 420人進行的一項有關(guān)“五四”的調(diào)查顯示：何為五四不朽的精神？有74.5%的人首選“愛國”[20]。

五四精神既是五四運動的精神力量，又是五四運動革命斗爭實踐的產(chǎn)物。五四精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照，是抵御外侮、贏得民族獨立和人民解放的強大精神支柱，是激勵全體中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗的寶貴精神財富，具有重大的歷史作用。五四精神對后來歷史的發(fā)展和青年發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。中國共產(chǎn)黨是五四精神的忠誠實踐者。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷創(chuàng)新的歷史，而其源頭就在五四時代。中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人中，許多都是五四運動的參加者，是當(dāng)時的青年知識分子，他們在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨和初期建設(shè)中國共產(chǎn)黨的過程中，繼承了五四精神，使五四精神逐漸成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三

“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表?！盵21]時代的責(zé)任首先賦予青年，時代的光榮首先屬于青年。五四精神的時代價值，直接體現(xiàn)在青年群體的身上。五四精神猶如一個接力棒，為五四后的中國青年一代又一代地傳遞著。一百年來，五四青年的愛國主義精神生生不息，并被不斷賦予新的時代內(nèi)涵。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代中國青年與祖國同呼吸、共命運，以民族解放、國家富強、人民幸福為己任，不怕艱難困苦、不怕流血犧牲，前仆后繼、艱苦奮斗，奮勇爭先、開拓進取，在中國革命、建設(shè)和改革開放的偉大征程中譜寫了壯麗的青春詩篇。正如習(xí)近平總書記指出的：“五四運動以來的100年，是中國青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族的100年。”[22]

當(dāng)代青年與五四青年所處的環(huán)境雖有著本質(zhì)的不同，但兩者都處于一個社會正發(fā)生急劇變革的年代。100年過去了，五四青年反帝反封建的任務(wù)已經(jīng)完成，但中華民族偉大復(fù)興的大業(yè)還需當(dāng)代青年努力奮斗。黨的十九大確定了全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國新征程，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗目標?！敖裉斓闹袊呀?jīng)站在新的歷史起點上。我們深知，盡管成就輝煌，但前方還有一座座山峰需要翻越，還有一個個險灘等待跋涉?！盵23]行百里者半九十。越是接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標，越是在這關(guān)鍵的時刻，就越要動員廣大青年為之奮斗。新時代黨的歷史使命的實現(xiàn)過程，恰好是當(dāng)代青年奮斗的過程。習(xí)近平總書記在講話中強調(diào)指出：“新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?！薄敖裉?，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命?！盵24]從兩個“黃金周期”來看，“未來三十多年，是國家和個體的兩個生命周期同頻共振的時代。從國家發(fā)展的生命周期來看，中國從站起來、富起來，到正在進入強起來的黃金時代；從人的生命周期來看，當(dāng)今青年的人生黃金時期與‘兩個一百年’奮斗目標的實現(xiàn)高度吻合，是這一歷史進程的見證者，更是參與者和創(chuàng)造者”[25]。這就意味著，自近代以來中國人實現(xiàn)民族復(fù)興的夙愿，將在新時代中國青年手中實現(xiàn)。

偉大的使命需要偉大的精神，五四精神正是這樣一種偉大的精神。著名黨史專家金沖及談到：“五四運動決不是憑空發(fā)生的，也不是單靠少數(shù)先進分子的主觀意愿和決心就能夠發(fā)動起來的。它是歷史大趨勢的產(chǎn)物，是中華民族愛國救亡怒潮在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展。說到底，人們被那時祖國苦難境遇激發(fā)出來的滿腔悲憤，對創(chuàng)造合理的新社會的強烈追求，是五四運動能夠發(fā)生的內(nèi)在動力。生活在今天的年輕人也許很難想象，當(dāng)時的中國正處在何等深重的苦難中；也許很難體會到，那一代中國人在幾乎看不到一點光明前景的艱難歲月里，是怎樣為祖國的悲慘命運承受著巨大的痛苦煎熬?！盵26]正因如此，習(xí)近平總書記在同北京大學(xué)師生座談講到社會主義核心價值觀時指出：“我想講這個問題，是從弘揚五四精神聯(lián)想到的。五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進價值觀。愛國、進步、民主、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅守和踐行的核心價值，不僅廣大青年要堅守和踐行，全社會都要堅守和踐行?！盵27]這就清楚地表明，五四運動雖然跟青年密切相關(guān)，彰顯了青年和青春的主基調(diào)，但不僅限于此，它與國家的前途命運和民族復(fù)興的道路牢牢地聯(lián)系在一起。正如習(xí)近平總書記在講話中所說：“五四運動，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動了中國社會進步，促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創(chuàng)造了條件，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點，在近代以來中華民族追求民族獨立和發(fā)展進步的歷史進程中具有里程碑意義?！盵28]

需要指出的是，青年與青春這兩個詞的含義還是有一定區(qū)別的。盡管學(xué)術(shù)界對青年的概念和本質(zhì)特征有著不盡相同的認識，但有一個共識就是青年首先屬于生理年齡。對于新時代中國青年來說，在民族復(fù)興的關(guān)鍵時刻，就是要做關(guān)鍵時刻堪當(dāng)時代大任的人。在日常生活中，人們常把青春等同于青年，認為只有青年才有青春。從嚴格意義上講，這個看法是不完全準確的。盡管說起青春，人們一下子聯(lián)想到的是青年，但是青春又不僅僅屬于生理年齡的青年。事實上，不管一個人年紀多大，只要你站在新時代奮斗者的行列，都可以讓自己的青春永駐，為民族復(fù)興擔(dān)當(dāng)起新時代的責(zé)任和使命。

四

不同的時代有不同的使命。中國特色社會主義進入新時代，中國青年遇到了前所未有的際遇和機緣，每一個青年都要在新時代的條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。“新時代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚五四精神，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個偉大時代?！盵29]中國青年要肩負起新時代的使命職責(zé)，自身必須政治過硬、本領(lǐng)高強。在紀念五四運動100周年大會上，習(xí)近平總書記深情寄語新時代中國青年，明確提出樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為6點希望。這6點希望，進一步細化和豐富了黨的十八大以來我們黨對青年的要求，為青年的健康成長和全面發(fā)展提供了方向指引。

在6點希望中，總書記將樹立遠大理想信念擺在第一位。黨的十八大以來習(xí)近平總書記用補足精神之“鈣”、解決好思想的“總開關(guān)”、扣好人生的“第一?？圩印钡日Z言，生動形象地說明了青年樹立理想信念的重要性。青年樹立遠大理想之所以如此重要，就在于它不僅關(guān)系青年自身的發(fā)展，而且關(guān)乎國家未來。但是，青年樹立遠大的理想并不是一件容易的事情。人的理想信念不會隨著年齡的增長自然變得更加堅定。相反，有的時候受到外部環(huán)境特別是物質(zhì)利益等方面的誘惑，呈現(xiàn)減弱甚至喪失的情形。新時代中國青年要樹立遠大的理想，就要按照習(xí)近平總書記的要求，“樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”[30]。

愛國主義是千百年來形成的對祖國的“一種極其深厚的感情”[31]。愛國也是一個人的立身之本。習(xí)近平總書記在講話中指出：“一個人不愛國，甚至欺騙祖國、背叛祖國，那在自己的國家、在世界上都是很丟臉的，也是沒有立足之地的。對每一個中國人來說，愛國是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。對新時代中國青年來說，熱愛祖國是立身之本、成才之基?！盵32]在當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一。新時代中國青年熱愛偉大祖國，就要按照習(xí)近平總書記的要求，“聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚”[33]。

年輕人的事業(yè)總是與擔(dān)當(dāng)聯(lián)系在一起。習(xí)近平總書記在講話中強調(diào)：“在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神?！盵34]青年要把遠大理想變成現(xiàn)實，既要練就真本領(lǐng)，更要有自強不息的擔(dān)當(dāng)精神。盡管現(xiàn)在的80后、90后、00后是能夠擔(dān)當(dāng)大任的一代，但是社會上還是對他們有一些看法，應(yīng)當(dāng)引起我們青年的注意。新時代呼喚青年一往無前的擔(dān)當(dāng)精神。習(xí)近平總書記寄語廣大青年：“要保持初生牛犢不怕虎的勁頭，不懂就學(xué)，不會就練，沒有條件就努力創(chuàng)造條件?！局?，無遠弗屆，窮山距海，不能限也?！瘜ο胱鰫圩龅氖乱以嚫覟?，努力從無到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實。要敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠航的動力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻中煥發(fā)出絢麗光彩。”[35]新時代中國青年擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任，就要按照習(xí)近平總書記的要求，“珍惜這個時代、擔(dān)負時代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現(xiàn)中國夢的奮進追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[36]。

習(xí)近平總書記在紀念五四運動100周年大會上點贊的嫦娥團隊、神舟團隊、北斗團隊，沒有哪一個不是艱苦奮斗的青年英杰。奮斗是一個長期而持續(xù)努力的過程，奮斗精神是青春的底色。習(xí)近平總書記深刻指出：“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路?！盵37]新時代中國青年要勇于砥礪奮斗，就要按照習(xí)近平總書記的要求，“勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，毫不畏懼面對一切艱難險阻，在劈波斬浪中開拓前進，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡”[38]。

事業(yè)靠本領(lǐng)成就。隨著我國高等教育的進一步普及，擁有高學(xué)歷的青年越來越多。學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)獲得的，在一定程度上可以表明一個人受教育的程度，但有學(xué)歷并不意味著就有能力和本領(lǐng)。一個即使擁有較高學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會落伍?！爱?dāng)今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為青年施展才華、競展風(fēng)采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。不論是成就自己的人生理想，還是擔(dān)當(dāng)時代的神圣使命，青年都要珍惜韶華、不負青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展?！盵39]新時代中國青年要練就過硬本領(lǐng)，就要“增強學(xué)習(xí)緊迫感，如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點方法，努力掌握科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，努力提高人文素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中增長知識、錘煉品格，在工作中增長才干、練就本領(lǐng)，以真才實學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻國家”[40]。

育人與育才，第一位的是育人。這是因為，要成才先要成人。立德為先，修身為本，是青年成長的基本規(guī)律。青年只有把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，才能在人生道路上走得更正、走得更遠。新時代中國青年要錘煉品德修為，就要按照習(xí)近平總書記的要求，“自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴私德，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，讓清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣遍布全社會”[41]。

五

一個有遠見的政黨，必然高度關(guān)注做好青年工作。我們黨就是這樣一個有遠見的政黨?！坝脴O大力量做好青年工作”[42]，這是習(xí)近平總書記在總結(jié)五四運動以來的歷史經(jīng)驗、著眼黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展的基礎(chǔ)上提出來的一項戰(zhàn)略任務(wù)。我們黨從成立之日起，就始終把青年工作作為黨的一項極為重要的工作。代際傳承的規(guī)律決定了我們黨要源源不斷獲得新鮮血液，就必須重視做好青年工作。黨的歷史表明，“一代又一代中國共產(chǎn)黨人，大多數(shù)都是在青年時代就滿懷信仰和豪情加入了黨組織，并為黨和人民奮斗終身。黨的隊伍中始終活躍著懷抱崇高理想、充滿奮斗精神的青年人，這是我們黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而始終充滿生機活力的一個重要原因?！盵43]黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從全局和戰(zhàn)略的高度重視和大力推進青年工作，出臺新中國歷史上第一個青年發(fā)展規(guī)劃，制定一系列促進青年發(fā)展的利好政策，親自部署共青團改革，推動共青團和青年工作取得歷史性成就，廣大青年的獲得感不斷增強。就連《中央團校改革方案》也是由中央深改組討論通過。中國共產(chǎn)黨是一個大黨，但更是一個有著遠大抱負的黨，立志于中華民族千秋偉業(yè)，只有用極大力量做好青年工作，才能使五四精神繼續(xù)發(fā)揚光大，始終贏得廣大青年的信任，從而確保黨的事業(yè)薪火相傳和中華民族永續(xù)發(fā)展。

青年工作的戰(zhàn)略地位，決定了做好青年工作需要全黨全社會共同努力。“但是在傳統(tǒng)認識中，人們往往把青年發(fā)展歸為相關(guān)部門特別是共青團系統(tǒng)的事情。這是片面的認識?！盵44]中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》堅持問題導(dǎo)向，提出了從國家層面促進青年發(fā)展的重要舉措和組織實施的相關(guān)保障，形成了以部際聯(lián)席會議機制為主要內(nèi)容的支持青年發(fā)展的國家機制。習(xí)近平總書記在紀念五四運動100周年大會上強調(diào)，“把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是事關(guān)黨和國家前途命運的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是全黨的共同政治責(zé)任”，各級黨委和政府、各級領(lǐng)導(dǎo)干部以及全社會都要做“青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人”[45]，為做好新時代青年工作指明了方向。

首先，做青年朋友的知心人，揭示的是做好青年工作必須尊重青年成長的規(guī)律。不論是青年的生理特點還是本質(zhì)特點，都決定了青年成長有其自身規(guī)律。正如習(xí)近平總書記所指出的：“當(dāng)代青年思想活躍、思維敏捷，觀念新穎、興趣廣泛，探索未知勁頭足，接受新生事物快，主體意識、參與意識強，對實現(xiàn)人生發(fā)展有著強烈渴望。這種青春天性賦予青年活力、激情、想象力和創(chuàng)造力，應(yīng)該充分肯定。同時，青年人閱歷不廣，容易從自身角度、從理想狀態(tài)的角度來認識和理解世界，難免給他們帶來局限性。”[46]對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是尊重這個規(guī)律，把功夫下在日常、做在平常，主動走近青年、傾聽青年，鼓勵青年說出真實的想法，采取寬容的態(tài)度對待青年的意見和建議，成為青年愿意講真話、交真心、訴真情的知心朋友。只有這樣，才能了解青年的思想動態(tài)、價值取向、行為方式、生活方式，才能為做青年工作的熱心人、青年群眾的引路人提供前提。

其次，做青年工作的熱心人，揭示的是做好青年工作必須堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合的基本原則。發(fā)展是青年的本質(zhì)。當(dāng)代青年的最大需求就是發(fā)展。最缺少的是發(fā)展的機會。盡管現(xiàn)在物質(zhì)生活水平大幅度提高了，但是青年的壓力卻比以往更大了。正如習(xí)近平總書記所指出的：“當(dāng)代青年遇到了很多我們過去從未遇到過的困難。壓力是青年成長的動力，而在青年成長的關(guān)鍵處、要緊時拉一把、幫一下，則可能是青年頂過壓力、發(fā)展成才的重要支點。”[47]這就要求我們真情關(guān)心青年、關(guān)愛青年，增強青年工作的針對性和實效性，既要關(guān)注青年的所思所想所盼，又要堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，盡全力幫助青年解決好他們在學(xué)習(xí)、工作、生活中遇到的各種煩心事，解決他們發(fā)展的后顧之憂。這樣，不僅有助于提高“青年朋友的知心人”的知心度，又有助于從源頭上減少青年思想問題的產(chǎn)生。

最后，做青年群眾的引路人，揭示的是做好青年工作必須堅持尊重規(guī)律與教育引領(lǐng)相統(tǒng)一的方法。青年發(fā)展的過程并不總是一帆風(fēng)順，也有逆境。思想問題的產(chǎn)生，總能在實際問題中找到根源。反過來說就是，青年在發(fā)展過程中遇到的問題總是會影響他們的思想。這就要求我們悉心教育青年、引導(dǎo)青年。正如習(xí)近平總書記所指出的那樣：“當(dāng)青年思想認識陷入困惑彷徨、人生抉擇處于十字路口時要鼓勵他們振奮精神、勇往直前，當(dāng)青年在工作上取得進步時要給予他們熱情鼓勵，當(dāng)青年在事業(yè)上遇到困難時要幫助他們重拾信心，當(dāng)青年犯了錯誤、做了錯事時要及時指出并幫助他們糾正，對一些青年思想上的一時沖動或偏激要多教育引導(dǎo)，能包容要包容，多給他們一點提高自我認識的時間和空間，不要過于苛責(zé)?！盵48]這段話表明，青年在發(fā)展過程中不論處于什么樣的境地，都有一個思想教育引領(lǐng)的問題，只不過具體的方法不同而已。對青年關(guān)心厚愛并不能放棄嚴格要求，尊重青年成長規(guī)律更不能放棄教育引領(lǐng)，必須堅持二者相統(tǒng)一。不論是做“青年朋友的知心人”，還是做“青年工作的熱心人”，其目的都是為了推動青年腳踏實地走上新時代中國特色社會主義事業(yè)的廣闊舞臺。而這也正是做好“青年群眾的引路人”的價值所在。

“黨有號召、團有行動”，是共青團的優(yōu)良傳統(tǒng)。共青團作為黨的助手和后備軍，作為黨的青年工作的重要力量，在做好新時代青年工作中責(zé)任重大。“共青團要毫不動搖堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’、做到‘兩個維護’，堅定不移走中國特色社會主義群團發(fā)展道路，不斷保持和增強政治性、先進性、群眾性，堅持把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，把鞏固和擴大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)作為政治責(zé)任，把圍繞中心、服務(wù)大局作為工作主線，認真履行引領(lǐng)凝聚青年、組織動員青年、聯(lián)系服務(wù)青年的職責(zé)，不斷創(chuàng)新工作思路，增強對青年的凝聚力、組織力、號召力，團結(jié)帶領(lǐng)新時代中國青年在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進程中不斷開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為。”[49]這是習(xí)近平總書記在講話中對共青團緊跟時代提出的一系列新要求，必須貫徹落實到團的改革和各項工作中去。