張慧琴

（云南大學(xué) 云南 昆明 650091）

[內(nèi)容提要]文化是一個國家、一個民族的靈魂，堅定文化自信對我國發(fā)展具有重要意義。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，新時代增強(qiáng)文化自信要立足新要求:更加彰顯增強(qiáng)文化自信在為公民發(fā)展提供精神養(yǎng)分、為社會和諧凝聚共識、為國家長治久安強(qiáng)基固本這三方面的價值；更好地突出增強(qiáng)文化自信各主體之間的關(guān)系，積極落實各主體的責(zé)任；更多聚焦增強(qiáng)文化自信的培育路徑，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、推動不同文明交流互鑒、創(chuàng)新文化傳播載體。這對于在新時代更好地傳承中華優(yōu)秀文化，大力弘揚(yáng)愛國主義精神具有積極作用。

黨中央高度重視文化自信，習(xí)近平總書記曾指出：“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”①習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.10.習(xí)近平總書記在如何增強(qiáng)和堅定文化自信方面作了諸多精辟論述。在當(dāng)代中國，應(yīng)立足新的時代特點(diǎn)來探索文化自信理論，從而為增強(qiáng)文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國提供理論支撐，這對于弘揚(yáng)愛國主義精神，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重要意義。

一、更加彰顯文化自信的價值

增強(qiáng)文化自信不僅對人們的發(fā)展有積極作用，而且對整個社會和國家都具有重要而深刻地影響。

（一）為公民發(fā)展提供精神養(yǎng)分

一個人、一個民族對文化的自信基于對文化的認(rèn)同，文化自信可以促使公民在認(rèn)可民族文化的同時，從優(yōu)秀文化的熏陶中汲取養(yǎng)分，并把這種養(yǎng)分內(nèi)化為自身的文化素養(yǎng)，外化為表達(dá)文化、傳遞文化。在新時代，文化自信更是我國公民積極融入新時代、創(chuàng)造新成就的重要精神力量，是公民在市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的大背景中、在多元文化價值理念的沖擊下堅守文化信仰的關(guān)鍵性因素，也是人民大眾在全球化的浪潮中鞏固和強(qiáng)化文化安全意識的重要航標(biāo)。

（二）為社會和諧凝聚共識

我國全面深化改革向縱深推進(jìn)，這會涉及到社會格局和利益格局的深刻調(diào)整；中國市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各個群體的思想和利益訴求日益多樣，而一個民族的文化是一個民族在一代又一代人的實踐中傳承下來的，它凝聚了這個民族在漫長的歷史長河中生存的智慧和永恒的價值追求，它是一個民族的共同精神歸宿，也是一個民族揮之不去的“自我共同意識”的呈現(xiàn)。因此，只有堅定文化自信，用社會主義核心價值觀來找到最大“公約數(shù)”，在不同社會群體中形成最大限度地情感認(rèn)同和價值認(rèn)同，才能在“亂花漸欲迷人眼”的多元文化中引導(dǎo)和推動人們樹立正確的文化觀，發(fā)揮文化的紐帶作用，不斷增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感和歸宿感，為社會和諧發(fā)展凝聚共識。

（三）為國家長治久安強(qiáng)基固本

文化軟實力是綜合國力的重要組成部分，一個國家要實現(xiàn)復(fù)興，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來，精神文化上也要與時俱進(jìn)強(qiáng)起來；“人無精神則不立,國無精神則不強(qiáng)?！雹倭?xí)近平在紀(jì)念紅軍長征八十周年大會上的講話[N].人民日報,2016-10-22.“堅定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題?！雹诹?xí)近平在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話.2016-11-30.“文化自信是激勵中國人民攻堅克難、進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè),實現(xiàn)偉大夢想的精神動力。”③陳春會.新時代文化自信理論的形成和意義[J].人民論壇.學(xué)術(shù)前沿,2019(04):70-75.它為國家長治久安強(qiáng)基固本，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神支撐。

二、更好突出增強(qiáng)文化自信的主體責(zé)任

（一）準(zhǔn)確定位各主體之間的關(guān)系

增強(qiáng)文化自信，既適應(yīng)公民自身發(fā)展的需要，也契合社會和諧穩(wěn)定和實現(xiàn)長治久安。公民、社會和國家都明確了作為增強(qiáng)文化自信的主體身份，這些主體之間并不是分散、單一和孤立的關(guān)系，而是一種利益相關(guān)、命運(yùn)與共的關(guān)系。

對國家和社會來說，公民只有在國家和社會這個大背景下才能實現(xiàn)自身的生存和發(fā)展，公民個體所奉行的文化觀往往取決于其所處的國家和社會所倡導(dǎo)的文化觀，此時，國家和社會的地位則上升到“責(zé)任主體”的高度，因而，國家和社會堅定文化自信必定會帶動公民自覺增強(qiáng)文化自信。就公民而言，雖然每個人在個人經(jīng)歷、社會地位和社會關(guān)系等方面具有明顯差異，但作為國家和社會的一份子，每個人的“公民身份”卻是其最本質(zhì)的文化標(biāo)簽。充分認(rèn)識增強(qiáng)文化自信各主體之間的相互關(guān)系，牢固樹立一種共同責(zé)任意識，這是新時代增強(qiáng)文化自信的應(yīng)有之義。

（二）積極落實各主體的責(zé)任

積極落實主體責(zé)任是新時代增強(qiáng)文化自信的必然要求。馬克思主義哲學(xué)告訴我們“人是實踐活動的主體”，作為具體的歷史的人，如果不進(jìn)入到實踐活動中，就不能成為實踐主體。我們堅定文化自信是要把利于公民健康發(fā)展，利于社會和諧和國家長治久安的中國優(yōu)秀文化實實在在地融入到國家社會治理和人民的現(xiàn)實生活中，使國家和社會，公民都能積極落實好主體責(zé)任。一方面，要把主體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)展示出來，另一方面，要充分尊重不同的主體角色，“把市場經(jīng)濟(jì)主體、家庭教育主體、學(xué)校教育主體、輿論宣傳主體、模范踐行主體、政策執(zhí)行主體、管理組織主體、理論研究主體的主體責(zé)任與行為規(guī)則細(xì)化落實?！雹茑囎棵?陳波.新時代培育和踐行社會主義核心價值觀的思考[J].社會主義核心價值觀研究,2018,4(06):25-31.讓文化自信，植根于教育中，融入到家風(fēng)中，內(nèi)蘊(yùn)在心靈中。在增強(qiáng)文化自信過程中既要全民參與，又要強(qiáng)調(diào)主體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

三、更多聚焦增強(qiáng)文化自信的培育路徑

（一）繼承發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化

我們在對待傳統(tǒng)文化時，應(yīng)該“堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實踐和時代要求進(jìn)行正確取舍”⑤《習(xí)近平談治國理政》第二卷[M],外文出版社2017年版,第313頁。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族文化的根基，我們必須“不忘本來”，要善于深入挖掘傳統(tǒng)文化中能夠體現(xiàn)新時代價值的內(nèi)容，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使之更好地適應(yīng)新時代的文化發(fā)展。

“革命文化是指近代以來黨和人民在抗擊列強(qiáng)侵略、爭取國家獨(dú)立和民族解放的偉大斗爭中所孕育而成的革命精神和革命傳統(tǒng)?！雹捺嶉?培養(yǎng)高度文化自信途徑探索[J].管理觀察,2019(07):93-94.“革命文化不僅是中國文化的重要組成部分,還是文化自信的重要精神支柱?！雹倮瞵幀?試論革命文化與文化自信的二維時代邏輯[J].學(xué)理論,2019(03):14-16.井岡山精神、長征精神、延安精神等，都是我黨的紅色基因，都是我國寶貴的精神財富。我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家的基本國情沒有變，要實現(xiàn)物質(zhì)和精神兩手“硬”還有很長的路要走。在新時代，我們依舊要用革命文化堅定信念、鼓舞斗志，這樣，增強(qiáng)文化自信才有底氣、有積淀。

中國特色社會主義先進(jìn)文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化地繼承和發(fā)展，它隨著中國特色社會主義的發(fā)展而持續(xù)發(fā)展。進(jìn)入新時代，培育文化自信得到了新的啟示、新的方向、新的指南。具體來說：一是培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、構(gòu)建什么樣的社會以及培育什么樣的公民，指明了社會主義先進(jìn)文化在新時期的發(fā)展方向；二是牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。我國意識形態(tài)領(lǐng)域面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，因此，要堅持以中國特色社會主義先進(jìn)文化武裝頭腦，堅決抵制外來腐朽落后文化的腐蝕。

（二）推動不同文明交流互鑒

人類在漫長的歷史實踐中創(chuàng)造了多彩的文明?！拔幕蚪涣鞫嗖?，文明因互鑒而豐富?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“和而不同”能夠正確看待世界文化的多樣性，懂得文化交流的重要性，并積極倡導(dǎo)不同文明互鑒，這不僅有利于促進(jìn)世界文化多樣性的持續(xù)發(fā)展，而且可以助力世界和平，在借鑒吸收外來文化的同時，我們要始終堅持兩個原則：第一，我們要吸收的是外來的優(yōu)秀文化；第二，我們吸收的文化是符合我國社會發(fā)展需要的。有了這兩個原則，我們才能在文化交流互鑒中捍衛(wèi)我國文化的民族性，體現(xiàn)新文化的建設(shè)性。

（三）創(chuàng)新文化傳播載體

增強(qiáng)文化自信是在對本民族文化了解、認(rèn)同的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。文化要通過一定形式的載體才能表現(xiàn)出來，因此，新時代增強(qiáng)文化自信，要善于創(chuàng)新文化傳播的載體。創(chuàng)新文化傳播載體要做到“三個堅持”。首先，要堅持與時代同步，中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代，要將體現(xiàn)新時代精神作為創(chuàng)新文化傳播載體的核心意識；其次，堅持以人民為中心，“人民的需要是文藝存在的根本價值所在”。文化傳播的載體只有滿足人民的需要，人民群眾才會接納它、欣賞它，文化才能更有效、更廣泛地傳播；最后，堅持以精品奉獻(xiàn)人民，要實現(xiàn)文化傳播載體的“供給側(cè)”改革，為人民大眾提供高質(zhì)量、高品位的文化傳播載體。

增強(qiáng)文化自信永遠(yuǎn)在路上，這不僅是文化自身發(fā)展的內(nèi)在訴求，同時也是提升公民自身修養(yǎng)，維護(hù)社會和諧和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。立足新時代，只有更好地認(rèn)識到文化自信的價值功能，更充分地落實增強(qiáng)文化自信的主體責(zé)任，更好地聚焦文化自信的培育路徑，才能真正筑牢增強(qiáng)文化自信的基礎(chǔ)，將中華優(yōu)秀文化代代相傳，將愛國主義精神代代弘揚(yáng)。