（廣州市文化館 510310）

當前我國全面建設(shè)小康社會的重點難點在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。沒有農(nóng)村的小康，就沒有全社會的小康。沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化。因此，建設(shè)社會主義新農(nóng)村是黨中央高瞻遠矚的重要決策，也是歷史發(fā)展的必然。2005年十六屆五中全會提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村，以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的要求，賦予了社會主義新農(nóng)村新的內(nèi)涵。隨之而來所取得的巨大成績也是有目共睹：一座座整齊劃一的房舍拔地而起，一件件精美實用的體育設(shè)施安放在公共場所，老人活動室的普及以及公共圖書館開放、藝術(shù)團巡演等無不彰顯著新農(nóng)村建設(shè)的步伐與成效。一系列有利于民生的舉措諸如醫(yī)療改革、義務(wù)教育等政策一次次的頒布，使得整個神州大地一片生機盎然。農(nóng)民朋友是最大的受益者，他們熱血澎湃，再一次自覺地掀起了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的高潮。事實證明，只有不斷地發(fā)展繁榮新農(nóng)村文化，農(nóng)民的精神追求和素質(zhì)修養(yǎng)才會不斷地得到提升，才能長久有效地推動農(nóng)村經(jīng)濟及各項事業(yè)的發(fā)展，起到事半功倍的效果。

在文化的構(gòu)成中，美是不可缺少的至關(guān)重要的組成部分，不容忽視。美是一種視覺藝術(shù)，“它可以幫助人們認識世界，普及教育，開拓文明，陶冶情操，全面提高人的精神素質(zhì)。”這里所說的美不僅僅是外在的形式美，更是人們內(nèi)心的心靈美，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別，既相互影響又可獨立發(fā)展。通過美術(shù)教育提高農(nóng)民朋友的審美水平，提升他們向善向美的精神追求，使他們的思想境界和個人修養(yǎng)得到健康發(fā)展，在建設(shè)社會主義新農(nóng)村中更好地發(fā)揮主力軍作用。因此，美術(shù)教育和思想道德教育的普及是當前亟需解決的問題。

一、美和社會主義新農(nóng)村的關(guān)系

（一）美的存在古已有之

在原始社會，美就已經(jīng)存在。大約在新石器時代，原始人開始在固定的地方居住，共同狩獵、集體耕種和飼養(yǎng)家畜，建立了以血緣關(guān)系為紐帶的氏族部落。那時的人類已經(jīng)知道了裝飾，從挖掘出土的一些魚骨、小石珠、獸牙、海蚌殼等裝飾物品，可以看出他們已經(jīng)懂得了美，并在生活中應(yīng)用美?！吨袊棥分杏羞@樣的描述：“在中國西部的青海省，人們發(fā)現(xiàn)了5000多年前的彩陶盆。這些陶盆上的圖案看上去是模擬狩獵的舞蹈，有的彩陶盆上描繪的舞蹈人頭上帶著辮飾，腰間垂著尾飾。”1973年在甘肅省大地灣出土的人頭形器口的彩陶瓶，是一個少女的形象，下面采用裝飾的圖案。制作陶器本身就需要有美的眼光，既要實用，同時還要美觀。在陶器上面繪制的是二方連續(xù)紋樣，二方連續(xù)紋樣是工藝美術(shù)中最基本的裝飾手法。原始人所畫的巖畫，也說明了他們具有美的天賦以及質(zhì)樸的繪畫表現(xiàn)能力，雖然所畫內(nèi)容多為記錄生活，但這種舉動無疑也是一種藝術(shù)的展現(xiàn)。中國古人所制造的部分物品，經(jīng)過歷史的沉淀，成為文物，走進博物館，無聲地訴說著當時的情景。從它們的造型和裝飾中，觀眾可以強烈地感受到那種內(nèi)在的美，那優(yōu)美大方的形狀、簡潔的圖案以及濃烈、典雅的色彩，是那樣的渾然天成、美不勝收。

（二）美和新農(nóng)村的關(guān)系是魚水關(guān)系

現(xiàn)在的農(nóng)村，農(nóng)民朋友的許多活動都和美術(shù)有關(guān)，大到蓋樓房和房屋裝修，小到寫對聯(lián)、穿衣打扮，無不烙上美的印痕。如果樓房造型難看，裝修也亂七八糟，就會被人嗤笑。農(nóng)民朋友經(jīng)常為自家大門采用什么圖案、房屋使用什么材料來裝飾而絞盡腦汁。他們普遍都具有一定的審美能力，都有自己的審美標準。有的人能畫能寫，有的人能看能說，有的人則心靈手巧。由于他們擁有美的心靈美的眼光，具有向善向美的精神追求，所以整個村莊民風淳樸，村民關(guān)系和諧。

審美能力的提高對農(nóng)民朋友開拓進取、勤勞致富也很有用。普通農(nóng)民一旦提高了修養(yǎng)，自己將脫胎換骨，所從事的行業(yè)也會散發(fā)著美的氣息和旋律。例如有的村莊發(fā)展剪紙或與美術(shù)有關(guān)的行業(yè)，成為某一美術(shù)行當?shù)膶I(yè)村，甚至將其發(fā)展成為一個產(chǎn)業(yè)，這對美術(shù)的要求是很高的。如果技藝高超，眼光獨到，就能開發(fā)創(chuàng)造出別人不懂或暫時沒有發(fā)現(xiàn)的項目。同樣也有一些其他領(lǐng)域的項目，當人們擁有平靜的心態(tài)和美好的心靈，同樣可以在社會競爭中取得一定的成效。

二、 如何使農(nóng)民具有美的修養(yǎng)和眼光

（一）“加強縣級文化館和圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化室建設(shè)”，對農(nóng)民開拓視野有著巨大的現(xiàn)實意義

一個地方要發(fā)展，首先要發(fā)展文化，所以加強縣文化館、圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站以及村文化室的建設(shè)非常重要。在專業(yè)人員的帶領(lǐng)下，老百姓學習起來就比較方便。對那些學習美術(shù)的老百姓，美術(shù)干部可以開講座，通過電腦等多媒體手段輔助教學傳授知識。當然目前這樣的專業(yè)人員還是很少，所以當務(wù)之急就是要給文化館、文化站配備一定數(shù)量的專業(yè)人員。對一些比較富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，可以從外面聘請藝術(shù)名家來做報告，提高百姓的欣賞水平。久而久之，美的藝術(shù)規(guī)律就會潛移默化地融入到農(nóng)民朋友的生活之中?；ヂ?lián)網(wǎng)在現(xiàn)在的社會中有著非常重要的作用。農(nóng)村一定要實行互聯(lián)網(wǎng)的普及，特別是偏遠山區(qū)更是要降低收費標準，大開方便之門，提高農(nóng)民朋友的學習熱情和審美眼光。

（二）鼓勵農(nóng)民朋友創(chuàng)作出具有民族特色的美術(shù)產(chǎn)品

鼓勵農(nóng)民朋友學習美術(shù)，調(diào)動他們的積極性，不失時機地為他們辦畫展，甚至舉辦以家庭和諧、保護環(huán)境、弘揚社會美德等為主題的書畫、小品、戲劇、歌唱等形式的比賽。定期舉辦各類農(nóng)民藝術(shù)節(jié)，以此培養(yǎng)他們的美學情趣，提高他們的審美眼光，繁榮農(nóng)村文化生活。廣東惠州龍門縣的農(nóng)民繪畫水平很高，創(chuàng)作的作品曾在國外展出，影響巨大。寧夏回族自治區(qū)隆德縣的農(nóng)民朋友喜愛書法藝術(shù)，經(jīng)常舉辦書法展覽，因此中國書法家協(xié)會授予他們“中國書法之鄉(xiāng)”的光榮稱號。河南省有一個村莊的人都會畫虎，他們所畫的虎暢銷全國，不但獲得可觀的經(jīng)濟收入，還帶動了其他村落，起到良性循環(huán)的示范作用。文化的發(fā)展不同程度地推動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

只有民族的，才是國際的。一方水土養(yǎng)一方人。由于地域和風俗習慣的不同，全國農(nóng)民朋友創(chuàng)作的藝術(shù)作品千差萬別、各具特色。這是一種良好的現(xiàn)象，需要各級政府大力扶持，讓他們持續(xù)耕耘在美麗的鄉(xiāng)村，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村服務(wù)，豐富我們國家的文化寶庫。

（三）派專人到農(nóng)村去輔導(dǎo)，鼓勵文藝單位下鄉(xiāng)流動演出

在《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中提到“鼓勵文化單位面向農(nóng)村提供流動服務(wù)、網(wǎng)點服務(wù)，推動媒體辦好農(nóng)村版和農(nóng)村頻率頻道，做好主要黨報黨刊在農(nóng)村基層發(fā)行和贈閱工作?！边@是非常必要的。文化館、圖書館作為純公益性事業(yè)單位應(yīng)當責無旁貸地派專業(yè)人員到基層特別是偏僻的農(nóng)村輔導(dǎo)，同時各地政府組織文藝單位專業(yè)人員到農(nóng)村巡回演出，將優(yōu)秀的文化精品奉獻給農(nóng)民朋友。近年來廣州市文化館每年都派文化志愿者到農(nóng)村演出四五十場，甚至更多。文化志愿者中包括大學老師、專業(yè)演員、工作人員、退休老同志以及熱心人員。自2004年起，廣州市文化館一直舉辦貧困家庭子女免費藝術(shù)學習班，義務(wù)為從化貧困家庭的孩子輔導(dǎo)美術(shù)、聲樂、舞蹈和語言藝術(shù)，同時無償提供學習用品，受到社會的好評。不少孩子原先很膽小孤僻甚至自卑，自從在貧困班學習后，變得活潑開朗了，比以前自信了。學生們紛紛表示，通過培訓班的學習，學到許多課本上學不到的知識，在藝術(shù)上從一無所知到初步入門，從單一到全面，從模仿到創(chuàng)造，不僅提高了水平，還認識了許多新朋友，對未來的人生充滿了信心。

三、 構(gòu)建大美的社會主義新農(nóng)村

我們國家是一個幅員遼闊、人口眾多的美麗富饒的國家。一個村莊的優(yōu)美與和諧，反映了那里廣大農(nóng)民群眾的精神面貌。農(nóng)民朋友由于有了美的修養(yǎng)，所以會更加巧妙地美化自己的家園。也由于心中有了對美的追求和高尚的情操，他們會自覺地告別過去不文明的陋習，不再沉迷于麻將、醉心于賭博等，而成為新時期的“四有”農(nóng)民。

相由心生，境由心造。美好的心靈和心態(tài)是建設(shè)美好家園的必要條件。有了美術(shù)作為基礎(chǔ)，便擁有了美的心靈，在祖國農(nóng)村的廣袤大地上，將小我化為大我，將小美化為大美，勾畫新農(nóng)村最新最美的水墨圖冊，構(gòu)建大美的社會主義新農(nóng)村，使其呈現(xiàn)出一派更加欣欣向榮的繁榮昌盛景象。