張立新

（朔州師范高等?？茖W(xué)校， 山西 朔州 036000）

教育是教育者以現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育，以客觀公正的思維來教化學(xué)生， 而每個(gè)人在成長過程都有自身意識(shí)形態(tài)，這就決定了在高職教育中， 對(duì)學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)，不僅僅包含了學(xué)習(xí)責(zé)任、興趣等方面的教育，還包括了快樂、愛、審美等方面的體驗(yàn)，教育最根本的目的是讓學(xué)生具備實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、樂觀的生活態(tài)度以及理智的識(shí)物能力，將學(xué)生的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值進(jìn)行統(tǒng)一， 并在學(xué)生內(nèi)心中建立起對(duì)生活、事業(yè)追求的理念， 讓學(xué)生具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)，能夠幫助其更快地融入社會(huì)生活中，成為社會(huì)所需要的人才。

1 存在的問題

近些年，高職教育進(jìn)入快速發(fā)展的階段，辦學(xué)規(guī)模與招生人數(shù)的擴(kuò)大使入學(xué)門檻逐漸變低，學(xué)生素質(zhì)良莠不齊的狀況益發(fā)明顯。 部分高職學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)、生活以及自我的理解，不具備自我調(diào)節(jié)能力、自我約束能力以及自我認(rèn)知能力；部分學(xué)生具備較好的學(xué)習(xí)能力，但是情商不夠，渴望成才，卻又急于求成，學(xué)習(xí)的進(jìn)取力不足[1]。 另外，學(xué)校在教學(xué)過程中，也有重視應(yīng)試教育，忽略素質(zhì)教育的現(xiàn)象，輕忽了對(duì)學(xué)生成長過程中的情感態(tài)度和價(jià)值觀念的引導(dǎo)，使其在價(jià)值觀方面和知識(shí)技能方面發(fā)展不穩(wěn)定，甚至導(dǎo)致雙重缺失[2]。

2 歷史教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)

2.1 角色扮演法

在上世紀(jì)中期，“角色扮演”教學(xué)法出現(xiàn)在美國歷史課堂上，繼而成為了當(dāng)時(shí)歷史教學(xué)效率最高的教學(xué)方式之一。 “角色扮演”就是讓學(xué)生模仿一段歷史情節(jié)，在此種背景下，讓學(xué)生快速進(jìn)入特定的歷史時(shí)代中，讓學(xué)生從特定歷史人物的角度體會(huì)角色的心態(tài)，在接收歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還能夠得到情感體驗(yàn)，最終形成有效的價(jià)值觀[3]。 我國傳統(tǒng)的歷史教學(xué)一般采用課堂講授法，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性不夠，僅將歷史當(dāng)做一門應(yīng)試的課程。 如果采用角色扮演方法，學(xué)生可以在同一個(gè)歷史事件中扮演不同的角色，從不同角度觀察歷史人物，了解到歷史事件的多面性，還能有效培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，因?yàn)槊恳粓鼋巧缪荻夹枰辔粚W(xué)生合作。 這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，還充分培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。

2.2 電化教學(xué)法

電化教學(xué)法也可被稱為視聽教學(xué)法，也就是在歷史教學(xué)過程中，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)的文字、圖片及聲音資源，讓學(xué)生通過視頻圖像獲得情感體驗(yàn)。 與傳統(tǒng)的教學(xué)手段比較，電化教學(xué)法能夠通過有關(guān)歷史的紀(jì)錄片和影視作品更加生動(dòng)直觀地再現(xiàn)歷史片段， 更好地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。電化教學(xué)法可以較好地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)法的不足，以各種更為直觀的影音資源加深學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知和了解，最終培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念。 但需要注意的是要選擇需合理而真實(shí)、具有代表性的歷史作品，還要與教學(xué)內(nèi)容有一定的相關(guān)性，這樣才能夠得到最佳的教學(xué)效果[4]。 而且電化教學(xué)法只是一種教學(xué)輔助手段，教師要正確把握好形式與內(nèi)容之間的關(guān)系，從根本上實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。 在電化教學(xué)法之下， 當(dāng)學(xué)生獲得了充足的情感體驗(yàn)之后，教師再進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行自我思考后形成健康的價(jià)值觀念。

2.3 價(jià)值澄清法

價(jià)值觀澄清學(xué)法認(rèn)為，學(xué)生所做出的每個(gè)決定之前都有一定的價(jià)值觀作為引導(dǎo)，但不是所有學(xué)生都三觀正確，是非分明，教師需要對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行有效的澄清。 在高職學(xué)生的價(jià)值觀教育中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生評(píng)判和思考生活或歷史學(xué)習(xí)中所形成的價(jià)值觀， 在形成自我價(jià)值觀之后再做出選擇。 價(jià)值澄清法在教育過程中，需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，通過歷史學(xué)科來反映學(xué)習(xí)情況，要尊重學(xué)生的主體地位， 在教學(xué)中形成良好的教學(xué)氛圍，展現(xiàn)價(jià)值觀澄清的標(biāo)準(zhǔn)和方法，還要督促學(xué)生重視自己的習(xí)慣和行動(dòng)。 價(jià)值觀澄清法存在著不足，如澄清標(biāo)準(zhǔn)不夠統(tǒng)一，以辯論討論為主等，但它能夠幫助高職學(xué)生培養(yǎng)自身價(jià)值能力，通過自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)他人的行為、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷、分析，從而最終選擇自己需要的價(jià)值觀[5]，并能充分調(diào)動(dòng)高職學(xué)生的積極性，學(xué)生在交流、選擇、思考之后，證明了自身價(jià)值，在了解價(jià)值觀的過程中慢慢做出正確的選擇。 這也是這種教學(xué)法的價(jià)值所在。

2.4 情感教學(xué)法

運(yùn)用情感教學(xué)法，教師通過自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的語言，并且同時(shí)借助歷史資源，感染學(xué)生情感，幫助學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀念：先讓學(xué)生學(xué)會(huì)了解歷史，全面感知?dú)v史， 再讓學(xué)生學(xué)習(xí)用自己所學(xué)習(xí)到的知識(shí)分析理解，在整體上進(jìn)行價(jià)值判斷，最后讓學(xué)生學(xué)會(huì)整合價(jià)值，將學(xué)生的自我發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，形成正確的價(jià)值觀體系。 在使用情感教學(xué)時(shí)需要注意的是：教師自身要有豐富的歷史情感，通過表情、語言和動(dòng)作等來傳達(dá)，這樣才能引導(dǎo)、感染學(xué)生，達(dá)到教學(xué)目的。 進(jìn)行情感教學(xué)時(shí)，需要采取合理的教學(xué)方法，將學(xué)生引入教師創(chuàng)設(shè)的歷史情境中，讓其與歷史人物進(jìn)行情感交流與心靈碰撞，一般有師生談話法、師生討論法以及教師講述法等。 在運(yùn)用時(shí)，教師要注意掌握技巧和細(xì)節(jié)，不同的授課方式會(huì)帶給學(xué)生不同的體驗(yàn)[6]。

總而言之，現(xiàn)在需要加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀念的教育，歷史學(xué)科作為教育中的重要學(xué)科，承擔(dān)著教育學(xué)生的重任，因此在教學(xué)過程中，歷史教師更應(yīng)該嚴(yán)格落實(shí)教學(xué)，要學(xué)會(huì)從學(xué)生的角度去思考問題、解決實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)對(duì)高職學(xué)生的素質(zhì)教育。