（廣東培正學院 510830）

一、選題背景及意義

神話可謂是人類文化現(xiàn)象中最久遠的一種文化現(xiàn)象之一，而這些神話傳說從來都不是無源之流，無根之樹，它們是某些真實歷史的影子。中國傳統(tǒng)神話形象來源于中國的神話故事，這些神話故事內(nèi)容豐富且涉及范圍廣，是我國傳統(tǒng)文化形成過程中不可缺少的一部分。在中國的傳統(tǒng)神話里女媧和伏羲的神話故事是起源最久遠，并且影響力也是最大的神話形象之一。因此，深入研究女媧伏羲這兩個神話形象及其文化內(nèi)涵，對中華民族精神文化的延續(xù)和傳承具有重要的意義。

與此同時，當代服裝設計已不僅局限于服裝功能性及實用性上的探索，因此服裝的藝術性及其所反映的文化內(nèi)涵是未來服裝設計發(fā)展的方向和趨勢。

二、中國傳統(tǒng)神話形象在現(xiàn)代服裝設計中的應用

1.國內(nèi)設計師將中國傳統(tǒng)神話形象應用于服裝設計中的案例分析

龍在中國傳統(tǒng)神話中常常被提及，是一種神異動物，有祥瑞之意，中國人認為自己是龍的傳人，因此龍可謂是中國悠久歷史文化的代表。國內(nèi)外有不少服裝設計師們將龍作為設計元素，進行創(chuàng)新設計。例如中國華裔設計師Xu Ming在他2013年的作品中將龍與紙質(zhì)纖維結合在一起，這既是對傳統(tǒng)文化的傳承，又是對新型材料的創(chuàng)新探索。

幾千年以來，中國人創(chuàng)造了眾多龍的神話形象，他們有的造型不同，有的色彩不同。在中國龍的神話形象中唯一條有翅膀的龍是應龍，它被稱為天神，勞動人民常在家中掛上應龍的神話形象祈求能夠平安祥和。國內(nèi)的設計師品牌MS Min在2017年春夏系列中，將應龍的形象運用于服飾的圖案設計中，圖案的工藝細節(jié)精美，應龍對稱的繡制在淺香檳色上衣前衣片的兩側，圖案中的兩條龍好似相互對望著，像是在正在交流著，增添了服裝的趣味性和生動感。設計師在中國傳統(tǒng)圖案表現(xiàn)技法的基礎上進行了改良和精簡，龍身在整個圖案的面積被設計師進行了巧妙的簡化，龍頭的比例增大，同時用幾根弧線代替?zhèn)鹘y(tǒng)圖案中龍身上繁瑣的鱗片，使整體效果更具層次感，也順應近年來流行的簡約風格。

除此之外，中國的服裝品牌NE·TIGER（東北虎）2015年春夏系列的發(fā)布會以明·禮為主題，將中國傳統(tǒng)神話形象中的仙鶴運用于服裝設計中。仙鶴即為丹頂鶴，羽毛為素白色，整體造型雅致飄逸，寓意為高雅、長壽。此套禮服的上衣融合了中國傳統(tǒng)旗袍的立領和盤扣元素，裙身的廓形則結合了魚尾裙的結構造型，裙身前片運用了中國傳統(tǒng)的刺繡工藝，繡制了幾只精致的仙鶴圖案，仙鶴的羽毛自然展開，好似在空中自由翱翔，刺繡工藝精致典雅且有韻律感，層次分明。同時，仙鶴部分的繡線選用白色和深卡其色，使得服裝更具純潔、高貴之感。

2.國外設計師將中國傳統(tǒng)神話形象應用于服裝設計中的案例分析

國外也有不少設計師及品牌將中國傳統(tǒng)神話形象運用于現(xiàn)代服裝設計中。在巴黎時裝周上，比利時的品牌Dries Van Noten2012年秋冬時裝周系列的發(fā)布會上，運用了中國傳統(tǒng)神話形象中的鳳凰并進行設計創(chuàng)新。鳳凰在古代神話傳說中被稱為百鳥之王，它象征祥瑞，也象征著美好的愛情。該品牌在設計中主要運用鳳凰的造型和色彩進行設計，巧妙地運用刺繡和印花工藝，不但有傳統(tǒng)經(jīng)典的金銀刺繡，同時還加入頗具時尚感、色彩繽紛的數(shù)碼印花，并將鳳凰元素融入西式服裝裁剪中，圖案為非對稱式構圖，從多個角度展現(xiàn)出鳳凰這一中國傳統(tǒng)神話形象的形式美感以及中國傳統(tǒng)文化所具有的獨特魅力。

法國時裝品牌Balmain在2019早秋系列中，也運用了中國神話形象中的龍這一元素。服裝廓形夸張，服裝上的立體祥龍是用許多亮片手工縫制而成，龍的造型在服裝上或浮動于袖子兩側，或浮動于領部，并與女性身體的曲線完美結合。在色彩上也進行了創(chuàng)新，除了中國龍?zhí)赜械慕鹕?，還加入了紅色、綠色、藍色等色彩，將傳統(tǒng)的中國龍與現(xiàn)代服飾特征完美融合。

由此看出，關于中國傳統(tǒng)神話形象與現(xiàn)代服裝設計結合的作品有很多，但大多都是在服飾圖案、工藝方面的運用與研究，與服裝結構相結合進行設計的作品并不多，值得我們進一步探究。

三、伏羲女媧神話形象在作品《山有木兮》中的創(chuàng)新運用

1.作品《山有木兮》的創(chuàng)作背景及意義

文化是一個民族乃至一個國家的靈魂，因此中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展一直是社會各界關注的一個問題。同時，中國傳統(tǒng)文化也為服裝設計提供了大量的設計素材和設計靈感，強化了設計師的想象力。

本次設計實踐以我國傳統(tǒng)神話形象中華夏族的祖先女媧和伏羲為靈感來源進行設計創(chuàng)作。女媧和伏羲在中國古代神話中占有重要地位，女媧孕育了華夏民族，伏羲則是中華大地的人文始祖，國內(nèi)外對他們的歷史研究也由來已久，關于他們的神話傳說更是比比皆是。因此在設計之初，筆者將從有關女媧、伏羲的文字和圖像記載入手，對其進行研究，根據(jù)文字的描述和圖像的描繪，了解這兩個神話形象的相貌特征及所象征的文化內(nèi)涵，并結合個人的理解和設計理念，將這兩個神話形象及其文化意蘊在服裝上表現(xiàn)出來。

2.伏羲女媧神話形象的解讀及其文化內(nèi)涵

英國歷史學家湯因比曾說到：“打開人類文明歷史的鑰匙就遺落在新疆。”新疆是古代絲綢之路的核心地帶，是東西方之間文化交流的橋梁，在這片土地上，有許多珍貴的歷史文化真珍品，《伏羲女媧圖》發(fā)現(xiàn)于此。

新疆吐魯番阿斯塔納是唐代高昌國，在高昌國的遺址中，考古學家發(fā)現(xiàn)了幾十幅關于女媧伏羲的絹帛畫，用途一般都是隨葬品。女媧伏羲圖或畫在麻布上或創(chuàng)作于絹上，完成后便釘在墓室的頂部，畫面向下對著死者。伏羲女媧圖雖然有很多幅，但都具有相類似的構圖形式：伏羲在右邊，女媧在左邊，下半身交纏，周圍畫著滿天星辰。女媧手執(zhí)規(guī)象征天，伏羲手執(zhí)矩象征地，圓規(guī)和矩表示規(guī)矩和天圓地方，這是原始的宇宙觀。在古代，人們借助神話故事來表達他們對生活的理解和思考，女媧伏羲的人物形象及其神話故事反映出中國古代人民對陰陽哲學觀的思考，對子嗣興旺的期盼，以及天人合一的思想。

3.作品《山有木兮》的設計過程及設計細節(jié)

在本次設計中，首先需要對設計靈感及其文化內(nèi)涵進行深入的理解與認知，并思考如何轉化為服裝設計語言。

在創(chuàng)作過程中，經(jīng)過多次的嘗試與修改，最終確定將女媧伏羲的人物形象穿插到服裝結構造型中去。衣身的整體廓形設計成封閉式的繭型斗篷，袖口設計在衣身前側中部，伏羲女媧兩個神話形象分別運用在衣領及衣身前片的左右兩側。同時，為了強調(diào)服裝的空間感，將服裝內(nèi)部做了局部充棉處理。服裝主面料選用黑色棉麻面料，這種舒適且簡潔的面料，能夠凸顯出服裝的主體部分，即女媧伏羲這兩個神話形象；輔面料則選用肌理感較強的黑色面料，與光滑的棉麻面料形成鮮明對比。衣袖設計成兩個筒狀結構，造型極為夸張，突出表現(xiàn)女媧伏羲作為華夏祖先的偉大形象。整件服裝以絎縫為主，同時著重塑造女媧伏羲兩個神話形象的頭部和身體細節(jié)，主要通過墊高繡、拼布繡、打籽繡等傳統(tǒng)工藝手法塑造服裝細節(jié)，整件作品著重表現(xiàn)這兩個神話人物的精神內(nèi)涵，即陰陽結合，天人合一的設計思想。

在作品《山有木兮》創(chuàng)作過程中，筆者不斷進行調(diào)整，目的是想通過服裝設計的語言，更好的呈現(xiàn)出這兩個神話形象的個性特征和文化內(nèi)涵，嘗試更多的可能性。

四、結語

以上是筆者關于中國古代神話形象在現(xiàn)代服裝設計中的應用研究的論述，筆者將中國古代神話形象通過服裝設計的語言融入于設計作品之中，在保留傳統(tǒng)文化的同時，賦予女媧伏羲新的設計內(nèi)涵。通過對女媧伏羲這兩個神話形象的深入研究，讓筆者了解到中國文化的博大精深及其獨特魅力。希望通過本次設計研究，能夠在文化傳承上盡一份自己的綿薄之力，倡導傳承與創(chuàng)新的理念，為中國的傳統(tǒng)文化在服裝上的運用提供新的指引及方向。