敖祖輝
(浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江溫州325003)
2012年11月29日,習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體來到國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽,并首次闡釋了“中國夢”的概念,他指出:“每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢想?,F(xiàn)在,大家都在討論“中國夢”。我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想?!盵1]隨后,在2013年3月17日,新任國家主席習(xí)近平在第十二屆全國人大一次會(huì)議上進(jìn)一步闡述了“中國夢”,他指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”,就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”[1]黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在多個(gè)重要會(huì)議、場合,多次提及“中國夢”?!爸袊鴫簟币彩屈h和國家面向未來的政治宣言,具有豐富的歷史和現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。它的提出,既是對(duì)中國歷史的全面總結(jié),又展現(xiàn)了未來社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。2017年10月18日,習(xí)近平總書記在黨的十九大上進(jìn)一步指出,“要培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,強(qiáng)化教育引導(dǎo),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到社會(huì)各個(gè)方面,發(fā)揮其引領(lǐng)作用。”[2]高校作為傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的主陣地,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到高校思想政治教育工作中,深刻認(rèn)識(shí)理解“中國夢”蘊(yùn)含的政治屬性、科學(xué)內(nèi)涵及教育價(jià)值,是當(dāng)前高校思想政治教育中一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的重大課題。
在全國高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記指出:“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?!盵3]可見,高校思想政治教育工作作為社會(huì)主義國家政治教育的重要途徑,事關(guān)我們黨和國家未來建設(shè)者和接班人對(duì)國家、民族的意識(shí)、認(rèn)同感與責(zé)任感,事關(guān)黨和國家實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的事業(yè)成敗。因此,必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揮其精神支柱和行動(dòng)向?qū)ё饔谩?/p>
“中國夢”是馬克思主義中國化的最新理論成果,是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新重大思想理論成果,它引領(lǐng)高校思想政治教育的政治方向?!爸袊鴫簟钡奶岢觯x予了中國特色社會(huì)主義的道路、理論、制度及文化新的內(nèi)容,為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義注入了強(qiáng)大的正能量,標(biāo)志著馬克思主義中國化、大眾化達(dá)到了一個(gè)新的歷史發(fā)展高度?!爸袊鴫簟滨r明的整體性、層次性、嚴(yán)謹(jǐn)性特征,把中國特色社會(huì)主義的理論體系推進(jìn)到新的境界。將“中國夢”的內(nèi)核融入高校思想政治教育是貫徹落實(shí)黨的十九大精神及2019年3月18日習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論教師座談會(huì)上的講話精神的現(xiàn)實(shí)要求和邏輯必然,是高校思想政治教育工作者深化大學(xué)生思想政治教學(xué)的理論自覺,更是引導(dǎo)和激發(fā)青年學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“中國夢”奮斗目標(biāo)而不懈努力的思想基礎(chǔ)。“中國夢”以其豐富的內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征,為新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育提供了新的理論指導(dǎo)。高校思想政治教育只有堅(jiān)持以“中國夢”為指導(dǎo),才能確保大學(xué)生思想政治教育始終堅(jiān)持正確的社會(huì)主義方向和歷史使命。
當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂、志存高遠(yuǎn),是實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興的“中國夢””的中堅(jiān)力量。“中國夢”是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體凝聚共識(shí)的政治宣言,也為高校思想政治教育及大學(xué)生思想政治教育提供了任務(wù)指南和價(jià)值導(dǎo)向。一是“中國夢”是國家夢、民族夢和個(gè)人夢的有機(jī)統(tǒng)一?!爸袊鴫簟睘楫?dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想和人生追求提供了新的價(jià)值方位和坐標(biāo)。呼喚新時(shí)代、擁抱新時(shí)代,這里為勠力同心的中華兒女提供了人生出彩的機(jī)會(huì),提供了夢想成真的機(jī)會(huì),提供了與時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的機(jī)會(huì)。當(dāng)代大學(xué)生只有將國家的前途命運(yùn)與自己的社會(huì)責(zé)任有機(jī)結(jié)合,才能真正確立為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念。二是“中國夢”為當(dāng)代大學(xué)生提供了實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和國家理想相統(tǒng)一的新訴求?!爸袊鴫簟背休d著國家夢、民族夢和個(gè)人夢的高度統(tǒng)一,大學(xué)生的個(gè)人理想、個(gè)人追求只有與“中國夢”相契合,才能符合國家發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的新要求,從而能夠?qū)€(gè)人夢與中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代夢想一道成為現(xiàn)實(shí)。三是“中國夢”為當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想提供了一個(gè)新的發(fā)展平臺(tái)。當(dāng)代大學(xué)生是一群有追求、有夢想、有目標(biāo)、有能力的時(shí)代嬌子,他們?nèi)松硐氲膶?shí)現(xiàn)與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密相連,而“中國夢”恰好為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值圓夢提供了一個(gè)廣闊的施展空間和平臺(tái)。
2019年4月19日,習(xí)近平總書記在中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話中指出:“青年運(yùn)動(dòng)始終同國家、民族命運(yùn)緊密相連,廣大青年要把人生奮斗匯入時(shí)代洪流,以青春之我,創(chuàng)建青春之國家、青春之民族、青春之人類?!盵4]當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著時(shí)代使命和總書記重托,要勇于將個(gè)人的理想愿望自覺地融合到中華民族的整體利益中,統(tǒng)一于全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”——社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)中華兒女共同的價(jià)值目標(biāo)中來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”[5]。所以,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于新時(shí)代下青年大學(xué)生的政治方向引領(lǐng)起到了固本培元的作用。
黨的十九大提出了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù),進(jìn)一步明確了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”及社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的夙愿??v觀近代以來中華民族170多年的奮斗歷程,結(jié)合習(xí)近平總書記提出“中國夢”的邏輯起點(diǎn),今天的夢想涵蓋“小康”、“現(xiàn)代化強(qiáng)國”和“民族復(fù)興”三個(gè)邏輯維度的夢想[2]。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中把革命成功和民族復(fù)興的前提條件定義為“民族的統(tǒng)一和獨(dú)立”。以毛澤東同志為核心的第一代中國共產(chǎn)黨人立足國情,建立了社會(huì)主義基本制度的新中國,經(jīng)過幾代人的不懈努力,中國共產(chǎn)黨人進(jìn)一步確立把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”作為奮斗目標(biāo),旗幟鮮明地表達(dá)了近代以來中華民族的“價(jià)值訴求”,體現(xiàn)了中華民族的“價(jià)值追求”,更意味著中國人民最質(zhì)樸、最廣泛的“價(jià)值體認(rèn)”[6],反映了國家、民族和人民的價(jià)值“最大公約數(shù)”,這個(gè)“最大公約數(shù)”就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí),國家夢、民族夢和個(gè)人夢三者而言,人民夢是“中國夢”的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和歸宿地,這也是“中國夢”最鮮明的價(jià)值指向。
就理想而言,價(jià)值內(nèi)核的實(shí)現(xiàn)往往要訴諸相應(yīng)的價(jià)值理性。馬克思主義語境中人的全面發(fā)展,是指人的勞動(dòng)能力的多方面發(fā)展。馬克思恩格斯在洞察資本主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的物化、片面化和工具化現(xiàn)象后,用其畢生精力及智慧明確實(shí)現(xiàn)“人的全面自由發(fā)展”的價(jià)值目標(biāo)。如果我們從歷史維度來看,中華兒女在整個(gè)的追求中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,體現(xiàn)了一種孜孜以求的理想和追求。黨的十一屆三中全會(huì)以來,我們國家開啟的改革開放之路賦予了每個(gè)人尋求自身幸福的多元維度和廣度,提供了每個(gè)人自由發(fā)展的空間和廣闊平臺(tái),進(jìn)而拓展了國家、社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展空間及維度[7]?!爸袊鴫簟币浴艾F(xiàn)實(shí)的人”為主體,突出反映人民的現(xiàn)實(shí)關(guān)切和訴求,回歸人本,以提高和增進(jìn)人民的幸福感、歸屬感和獲得感為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿?!爸袊鴫簟钡膬r(jià)值內(nèi)核(社會(huì)主義核心價(jià)值觀)中國家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則都是以人民群眾為實(shí)踐主體,以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng),以現(xiàn)實(shí)國情為基礎(chǔ)。正是基于此,“中國夢”的理論既是人民理論,也是人民至上論的時(shí)代表達(dá),“中國夢”的價(jià)值內(nèi)核是新時(shí)代中國人民對(duì)馬克思主義人的全面發(fā)展理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。
一個(gè)政黨的執(zhí)政理念是其政黨活動(dòng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)指針。反映了政黨施政宗旨和施政目標(biāo)。習(xí)近平總書記在馬克思誕辰200周年紀(jì)念大會(huì)上指出:“中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨,馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。”[1]中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨,突出體現(xiàn)了人民的主體性原則,代表了人民的意志和訴求,保證了人民的根本權(quán)益。依靠人民群眾創(chuàng)造偉業(yè),就要尊重人民的首創(chuàng)精神,最大限度地激發(fā)人民的創(chuàng)造熱情,帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活,把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的根本目的和歸宿地。“中國夢”的提出,表明中國共產(chǎn)黨人勇于在實(shí)踐和時(shí)代的變化中因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新,創(chuàng)新和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和政治理念的與時(shí)俱進(jìn)。“中國夢”的價(jià)值內(nèi)核和價(jià)值目標(biāo)也恰恰反映了中國共產(chǎn)黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,反映了中國共產(chǎn)黨矢志不渝的初心和使命,實(shí)現(xiàn)了二者在價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值共識(shí)的統(tǒng)一。
“中國夢”立意高遠(yuǎn)、視野寬廣、邏輯嚴(yán)密、要求深刻。“中國夢”的本質(zhì)也充分體現(xiàn)了中國人民和中華民族的整體利益,表達(dá)了中華民族和中國人民的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值追求?!暗闷浯笳呖梢约嫫湫 !薄爸袊鴫簟边@個(gè)宏大愿景從歷史維度和價(jià)值維度層面都決定了其人民主體性的地位,每個(gè)人的人生理想都要融入到國家和民族的偉大夢想中去。中國人民是勤勞勇敢的人民,中華民族是一個(gè)果敢堅(jiān)毅的民族,素來具有深沉厚重的精神追求和價(jià)值目標(biāo)。近代以來,中華民族飽經(jīng)磨難、上下求索,中國人民懷揣民族復(fù)興的夢想矢志不渝,無數(shù)志士仁人探尋的救國夢想都沒有改變舊中國面貌。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨,實(shí)現(xiàn)“民族獨(dú)立與人民解放”“國家富強(qiáng)與人民富裕”成為了歷史賦予中國共產(chǎn)黨的兩大歷史任務(wù)和時(shí)代課題。今天的“中國夢”,正是在選擇了中國特色社會(huì)主義道路前提和基礎(chǔ)之上來統(tǒng)籌布局、頂層設(shè)計(jì),反映出整個(gè)民族復(fù)興的夢,國家富強(qiáng)的夢,人民幸福的夢,體現(xiàn)了“中國夢”的價(jià)值內(nèi)核與中華民族和中國人民的整體利益和訴求的一致性。
馬克思、恩格斯指出,“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?!盵8]“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵及核心要義也反映了它的這一點(diǎn)?!爸袊鴫簟必S富的思想內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征為高校思想政治教育提供了新的理論指導(dǎo)。“中國夢”內(nèi)核(社會(huì)主義核心價(jià)值觀)融入到高校思想政治教育的理路,既體現(xiàn)了“中國夢”蘊(yùn)含高校思想政治教育豐富的政治屬性,同時(shí)也反映出其在高校思想政治教育中的價(jià)值追求?!吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到高校思想政治工作,能夠進(jìn)一步增強(qiáng)高校師生對(duì)國家、民族的意識(shí)認(rèn)同感和責(zé)任感,有助于青年大學(xué)生堅(jiān)定理想信念,把個(gè)人夢想與國家夢想、民族夢想結(jié)合起來,共同融入到中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中來,最大化的發(fā)揮“中國夢”的內(nèi)核在高校思想政治教育中的價(jià)值索引。
1.“中國夢”的內(nèi)核蘊(yùn)含中國共產(chǎn)黨“人民至上”的執(zhí)政理念,為高校理想信念教育提供現(xiàn)代范式
一個(gè)政黨的執(zhí)政理念反映了這個(gè)政黨的根本政治屬性,也決定了這個(gè)政黨的執(zhí)政目標(biāo)和執(zhí)政方略。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨,其宗旨是全心全意為人民服務(wù),時(shí)刻代表和體現(xiàn)了人民利益至上的根本目標(biāo)訴求?!懊駷榘畋?,本固邦寧”?!爸袊鴫簟笔菄覊?、民族夢和人民夢的統(tǒng)一,它的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)人民的夢,表達(dá)中國共產(chǎn)黨“人民至上”的執(zhí)政理念,人民群眾將是整個(gè)圓夢過程中的實(shí)踐者和受益者?!爸袊鴫簟钡奶岢?,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央集體智慧的結(jié)晶,它創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展馬克思主義中國化的思想產(chǎn)物,實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政目標(biāo)與人民利益高度的融合性和一致性。同時(shí),以“中國夢”“圓夢三部曲”來把握共產(chǎn)主義當(dāng)下的最新映照,也為高校大學(xué)生的理想信念教育提供了極具可信度和說服力的現(xiàn)代范式。
2.“中國夢”的內(nèi)核蘊(yùn)含民族復(fù)興夢的理想接續(xù),為高校愛國主義教育提供了鮮活素材
中華民族具有悠久的歷史和燦爛的文化,中國優(yōu)秀文明成果對(duì)人類社會(huì)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。縱觀歷史,中國的“四大發(fā)明”推進(jìn)了世界發(fā)展的進(jìn)程。漢唐宋時(shí)期的“文景之治”、“貞觀之治”,直至清朝時(shí)期的“康乾盛世”,抒寫了中華民族輝煌璀璨的篇章。近代以來,由于西方殖民者的船堅(jiān)炮利洞開清王朝腐朽之門,中國人民和中華民族一度陷入了半殖民地、半封建社會(huì)的痛苦深淵。在國家和民族危亡之際,馬克思列寧主義傳播到中國,中國共產(chǎn)黨也應(yīng)運(yùn)而生,堅(jiān)毅地承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任,帶領(lǐng)中國人民迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?!爸袊鴫簟鼻∏∈侵袊嗣窈椭腥A民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢這個(gè)理想夙愿的現(xiàn)代表達(dá),蘊(yùn)含著中國民族自強(qiáng)不息的歷史基因。同樣,高校作為“立德樹人”的主陣地,傳承以愛國主義為核心的民族精神,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的責(zé)任使然,“中國夢”成為大學(xué)生的愛國主義教育的活源必然。
3.“中國夢”的內(nèi)核蘊(yùn)含國家未來發(fā)展的宏大構(gòu)想,為高校大學(xué)生提供了人生價(jià)值教育的指南
“中國夢”清晰描繪了圍繞“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)國家、民族、人民夢想的路線圖和時(shí)間表。全面建成小康社會(huì)、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的實(shí)現(xiàn),需要中國共產(chǎn)黨人勇立時(shí)代潮頭,敢于面對(duì)問題和挑戰(zhàn),不斷進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想,需要依靠人民群眾在實(shí)踐中去創(chuàng)造中華民族的新輝煌。2016年7月1日,習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出:“今天的中國,前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心,前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的目標(biāo),前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心?!盵8]可以說,中華民族的光明前景是以每個(gè)人的個(gè)人夢想為依托,一同來共筑宏大的中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。高校思想政治教育要秉持正確的核心價(jià)值觀導(dǎo)向,引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入國家和民族的整體目標(biāo)中來,個(gè)人的夢想要依托國家夢想,國家夢想為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)提供條件和保障,這也體現(xiàn)出高校教育價(jià)值與“中國夢”的同一性。
馬克思恩格斯曾經(jīng)指出:“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè),隨著歷史活動(dòng)的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?!盵10]新中國成立70年來,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革道路上艱辛探索,開辟了一條適合我國國情的中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義根植于中華文化沃土,反映了中國人民的勇氣、智慧和力量。從農(nóng)村到城市,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì),從思想僵化到解放思想,從摸著石頭過河到篤定對(duì)外開放,正是在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,人民群眾的智慧得到極大激發(fā),人民群眾的首創(chuàng)精神最大化地得到體現(xiàn)和彰顯,偉大的中國精神在實(shí)踐探索中得到傳承和發(fā)展。應(yīng)該說,這個(gè)時(shí)期的理論和實(shí)踐探索,也為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)、制度保障和精神財(cái)富。進(jìn)入新時(shí)代,凝結(jié)著中國人民的勇氣、智慧和力量的“四個(gè)偉大精神”民族精神成為了中國進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)實(shí)現(xiàn)的精神圖騰。四十多年的改革實(shí)踐,凝聚出諸多精神力量,這些寶貴的精神財(cái)富為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)提供了精神動(dòng)力。今天,社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)成為其他層面的價(jià)值理念的統(tǒng)領(lǐng),成為了新時(shí)代整個(gè)國家、社會(huì)、公民的價(jià)值索引,也為當(dāng)前高校思想政治教育提供了價(jià)值索引。
1.從政治維度而言,“中國夢”的內(nèi)核是新時(shí)代高校思想政治教育工作的方向指引
堅(jiān)定的政治方向至關(guān)重要。習(xí)近平總書記指出:“道路問題是關(guān)系到我們黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題,道路就是黨的生命線?!盵1]《論語·顏淵篇》中季康子問政于孔子,孔子對(duì)曰:“政者正也。子帥以正,孰敢不正?”“中國夢”本身的表述,包含了中國共產(chǎn)黨風(fēng)清氣正的政治生態(tài),蘊(yùn)含著極為深刻的政治屬性。以習(xí)近平同志為核心的黨中央向世人昭告的“中國夢”,是中國共產(chǎn)黨人新時(shí)代的執(zhí)政宣言和使命追求,同時(shí)也為中國特色社會(huì)主義賦予新的時(shí)代內(nèi)涵?!爸袊鴫簟钡奶岢?,反映了新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人對(duì)歷史的反思、對(duì)未來的設(shè)想和展望的執(zhí)政綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。高校思想政治教育工作要緊緊圍繞“立德樹人”的根本任務(wù),堅(jiān)定的政治方向教育是當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”重任的可靠保證。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必然就成為高校思想政治教育的的重要內(nèi)容,高校思想政治教育工作的理論和實(shí)踐工作者必然就成為了“中國夢”研究和傳播的踐行者和宣傳員。作為中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐最新創(chuàng)新成果,它也必將會(huì)以教育載體的形式,成為新時(shí)代高校思想政治教育的重要內(nèi)容和方向指引。
2.從文化維度而言,“中國夢”的內(nèi)核是新時(shí)代高校思想政治教育工作的活水源頭
“中國夢”作為新時(shí)代中國社會(huì)的主流政治話語,具有鮮明的文化底色和突出的文化特色。[11]“中國夢”的提出,凝聚著五千多年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚植滋養(yǎng),凝聚著中國文化元素的思想標(biāo)識(shí),是中華民族悠久歷史文化與馬克思主義先進(jìn)文化相結(jié)合的產(chǎn)物,它深邃地表達(dá)出文化的象征意義,具有統(tǒng)攝人性生成功能和塑造人類文化的作用。黑格爾在《歷史哲學(xué)》中指出:“世界歷史本質(zhì)上是民族精神或國家精神的辯證法,一個(gè)國家之所以能夠引領(lǐng)世界歷史,就在于其優(yōu)秀的國家精神;引領(lǐng)世界歷史的民族必須注重理性自由?!盵12]今天,“中國夢”向世界人民表達(dá)中國人民的夢想,同樣也是在世界表達(dá)中華民族文化的文化創(chuàng)造性、文化包容性、文化個(gè)性和文化象征性?!爸袊鴫簟钡奈幕憩F(xiàn)性表征了它的價(jià)值:振奮中國精神,凝聚中國力量,認(rèn)同中國道路,感受中國形象。毛澤東同志指出:“一定的文化(當(dāng)做觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映,又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)?!盵13]應(yīng)該說,“中國夢”豐富的文化意蘊(yùn),必將影響和助推它的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。高校是傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的主陣地,承載著先進(jìn)思想文化的價(jià)值引領(lǐng)與傳播,社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富的文化底色和厚重的價(jià)值,是高校思想政治教育的活水源頭,也必將會(huì)對(duì)新時(shí)代高校思想政治教育工作的創(chuàng)新發(fā)展起到極大的助推作用。
3.從歷史維度而言,“中國夢”的內(nèi)核是新時(shí)代高校思想政治教育深度資源挖掘的史學(xué)源泉
歷史教育歷來被認(rèn)為是國家、民族意志認(rèn)同的最好途徑,也是最為基礎(chǔ)而有效的思想政治教育?!爸袊鴫羰菤v史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來的?!盵1]從歷史的維度來看待中華民族的昨天、今天、明天,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),中華民族的尋夢、追命、圓滿的歷史過程,體現(xiàn)的是中華兒女一種愿望、一種理想,反映的是一種價(jià)值追求?;仡櫄v史我們可以清晰地看到,中華民族孜孜以求的近代夢想就是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,它寄托了幾代人的美好夙愿,共同反映和承載著中華民族渴望和平、期待發(fā)展、盼望復(fù)興的價(jià)值體認(rèn)。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨、體現(xiàn)人民意志和愿望的政黨,其核心和主題就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。實(shí)踐證明,只有中國共產(chǎn)黨才能承擔(dān)其時(shí)代賦予的責(zé)任與使命。高校思想政治教育要以“中國夢”的實(shí)現(xiàn)為價(jià)值目標(biāo),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng),以中華民族優(yōu)秀文明成果為基礎(chǔ),深入挖掘思政教育元素,進(jìn)而融入到高校教學(xué)環(huán)節(jié)中,實(shí)現(xiàn)新時(shí)代思想政治教育工作的圈層育人效應(yīng)。
4.從現(xiàn)實(shí)維度而言,“中國夢”的內(nèi)核是新時(shí)代高校思想政治教育工作的價(jià)值歸宿
新時(shí)代催生新思想,新思想引領(lǐng)新時(shí)代?!爸袊鴫簟钡膬r(jià)值內(nèi)核決定了它要實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的價(jià)值引領(lǐng)。國家教育部印發(fā)《關(guān)于在全國各級(jí)各類學(xué)校深入開展“我的中國夢”主題教育活動(dòng)的通知》精神,表明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在學(xué)校思想政治教育工作中的重要地位。高校作為理論重要策源地,理應(yīng)從理論研究和實(shí)踐行動(dòng)中落實(shí)“中國夢”教育。
從高校“中國夢”教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性來看,首先要體現(xiàn)社會(huì)理想教育與個(gè)體理想教育的辯證統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)國家夢、民族夢與個(gè)人夢的價(jià)值統(tǒng)一,個(gè)人與社會(huì)的理想教育是“中國夢”的價(jià)值旨?xì)w[14]。其次要堅(jiān)持思想教育與行動(dòng)教育的統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)夢想與現(xiàn)實(shí)、思想與行動(dòng)二者要達(dá)到統(tǒng)一,做到知行合一。從高?!爸袊鴫簟苯逃龑?duì)象的現(xiàn)實(shí)性來看,“中國夢”教育實(shí)踐中要關(guān)注新時(shí)代大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),把握大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求、掌握大學(xué)生的發(fā)展需求等方面來有效實(shí)施。要基于大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念淡漠、價(jià)值取向扭曲等問題,適時(shí)嵌入、融合“中國夢”教育與思想政治教育工作中,將學(xué)生個(gè)體發(fā)展需求與教育內(nèi)容與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。從高校“中國夢”教育路徑的現(xiàn)實(shí)性來看,首先要構(gòu)建現(xiàn)實(shí)性的課堂路徑。高校大學(xué)生理想信念、價(jià)值追求及思想精神境界都離不開高校思政課的主渠道、主陣地,要堅(jiān)守高校思想政治理論課的馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)、主陣地作用,確?!爸袊鴫簟苯逃诟咝!斑M(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”。其次要構(gòu)建現(xiàn)實(shí)性的實(shí)踐路徑。高校在思想政治教育工作中,以“中國夢”主題實(shí)踐活動(dòng)為載體,通過“‘夢想中國’大學(xué)生志愿者行動(dòng)”等深入西部、深入農(nóng)村、深入社會(huì),從而使大學(xué)生在實(shí)踐鍛煉中將實(shí)現(xiàn)“中國夢”與個(gè)人夢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)和自覺追求。
總之,“中國夢”的內(nèi)核融入到高校大學(xué)生思想政治教育中,能夠豐富高校大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和體系,進(jìn)一步增強(qiáng)高校師生對(duì)國家、民族的認(rèn)同感和責(zé)任感,有助于培養(yǎng)青年學(xué)生堅(jiān)定的理想信念,自覺把國家、民族與個(gè)人的夢想熔鑄于壯麗的民族復(fù)興的偉大征程中來,實(shí)現(xiàn)“中國夢”在新時(shí)代高校思想政治教育工作的價(jià)值意蘊(yùn)。