楊志文,曹 博,雷 蕾
(哈爾濱醫(yī)科大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150081)
從學(xué)校開設(shè)PBL討論課[1]到現(xiàn)在,十幾年間代課教師換了好幾批,經(jīng)驗自然是有一些,但問題依然存在。這里就討論課教師教學(xué)能力的培養(yǎng)方面談一點心得和體會,期待與大家共同探討。
討論課教師首要的任務(wù)是轉(zhuǎn)變觀念、學(xué)會放手。長期主導(dǎo)課堂的教師只要一開口便會成為話題中心,而這對于那些正在(或準(zhǔn)備)講話的學(xué)生的影響可能是決定性的,因為學(xué)生會認(rèn)為,教師選擇這個節(jié)點講話,即意味著自己此刻的討論方式、方法或思路都是“錯誤”的,教師給出的“套路”才是“正確”的。久之,學(xué)生討論的形式變得呆板、僵化,討論的內(nèi)容枯燥、無趣,如此發(fā)展的結(jié)果之一是學(xué)生越說越少,教師則主動或被動地越講越多,到此時教師再去要求學(xué)生多說、多問、多角度看待問題,目的就很難達(dá)到了。正如聽講一詞總是“聽”先“講”后,“聽”所代表的不僅是一種感覺,更體現(xiàn)教師的修養(yǎng)、能力(如觀察力、親和力、凝聚力等)以及對學(xué)生的充分信任與鼓勵。那么,該如何“聽”呢?
1.教師要有“聽”的樣子。學(xué)生常有意或無意關(guān)注教師的一舉一動,教師的某些態(tài)度(青睞或無視)可能會對學(xué)生的心理產(chǎn)生影響,甚而決定學(xué)生對這門課的理解與關(guān)注。當(dāng)然,所謂“聽的樣子”一定是真樣子,不是裝樣子,即在教師的眼中、心里真正有學(xué)生,并在其舉手投足間(如注視、點頭、搖頭、微笑、記錄以及和學(xué)生一起思考、質(zhì)疑、尋求答案等)將這一情感信息傳達(dá)給學(xué)生,讓學(xué)生從中感受到被重視與贊許的快樂和自信。
2.教師要能“聽”出問題。學(xué)生討論時會出現(xiàn)各種各樣“問題”,例如知識、技能、學(xué)習(xí)方法方面的,語言表達(dá)、行為舉止、人際交往方面的,團(tuán)隊合作、資源共享方面的,甚至日?,嵤?、情感心理方面的等。正是由于現(xiàn)階段學(xué)生的表現(xiàn)尚未十全十美(對此學(xué)生心知肚明),因此,當(dāng)教師在討論結(jié)束總結(jié)時,若偶爾一、兩次說沒有問題尤可,若自始至終教師都如此說法,或者提不出一點兒“有水平”的問題、給不出一點兒“有價值”的意見或建議的話,學(xué)生很可能會對教師的能力產(chǎn)生疑問: 教師聽沒聽?懂不懂?而這些心理活動又會在不經(jīng)意間流露在學(xué)生的言行舉止上,從而不利于和諧師生關(guān)系的維系以及良好教學(xué)環(huán)境的養(yǎng)成。其實,教師做到這一點并不難,只需要真正用眼睛去看、用耳朵去聽、用心靈去感受。另外,教師在聽出問題時要及時記錄,且務(wù)必抑制立刻打斷學(xué)生的欲望,在此后的討論中,若學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)并解決最好;若學(xué)生始終沒有意識到,教師則可用質(zhì)疑(不是糾正)的方式來進(jìn)一步打開學(xué)生思路、并擴(kuò)展議題。
3.教師要能“聽”出學(xué)生的表現(xiàn)。學(xué)生是否參與討論,可直接體現(xiàn)在其語言表達(dá)(說)上,亦可間接體現(xiàn)在其以動作表情等肢體語言所展示的“聽”上,而教師要做的便是分析學(xué)生“聽”“說”的數(shù)量與質(zhì)量,尤其是后者?!昂谩钡暮迷谀睦?,“差”的差在什么地方,教師都要心中有數(shù),并選擇適當(dāng)時機,“好”的公開表揚,“差”的則在私下里與學(xué)生溝通和交流。
在PBL討論課堂,由于特別強調(diào)學(xué)生的主體地位以及對其各種能力的培養(yǎng),于是有些教師走向了另一個極端,即自始至終不發(fā)一言,且對學(xué)生提出的任何問題都不予解答,以至有些學(xué)生認(rèn)為,討論課的教師可有可無,就連這些教師自己也認(rèn)為,其在討論課上的職責(zé)不過是發(fā)發(fā)材料而已[2]。這種理解是有偏差的。討論課教師要能對所培養(yǎng)學(xué)生各方面能力的提高給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),即該說的話一定要說,比如幫助Leader提高管理、組織、統(tǒng)御全局的能力;指導(dǎo)Writer記錄、總結(jié)及參與討論;及時化解討論中出現(xiàn)的問題(如討論偏離主旨、遺漏討論內(nèi)容、問題的必要重復(fù)與多角度拓展、討論中的卡殼、冷場、羞口、無團(tuán)隊意識、語言或行為失當(dāng)?shù)?。
另外,由于學(xué)生不同,同樣的案例會派生出不同的問題,即便相同的問題也常有不同的走向及解決方案,這就要求教師要有舉一反三的能力和處之泰然的定力。教師亦可適當(dāng)參與討論,但務(wù)必注意“度”,不要固化學(xué)生的思維模式,教師的語言等行為要有親和力、感染力,切忌盛氣凌人,以免學(xué)生有樣學(xué)樣。
1.備課。在討論課堂上,有些教師一邊聽學(xué)生討論,一邊“校對”教師指南(學(xué)校準(zhǔn)備的參考資料),然后告訴學(xué)生,哪些討論了、哪些有遺漏,如此做法顯然有悖于對教師備課的要求。且不說教師在課前就應(yīng)當(dāng)熟悉“指南”的內(nèi)容,單就“指南”本身來說,它既不是嚴(yán)格意義上的標(biāo)準(zhǔn)答案,也不是每位教師或?qū)W生必須遵守且不能偏離的金科玉律,它的定位確應(yīng)在參考之列。“指南”中所涉及的問題更像是集體備課,給出的是全體代課教師都需要遵循的大致方向,而具體到每位教師或每個討論組,常會因人(教師和學(xué)生)、因事(具體的討論過程及興奮點)而異,有明顯的個性和烙印。教師的臨場應(yīng)變能力在一定程度上源于其充分的備課,且在借鑒別人的經(jīng)驗時切忌照貓畫虎,要有自信。
2.認(rèn)真?!罢J(rèn)真”二字可以表現(xiàn)在諸多方面(如前述備課、聽、講等環(huán)節(jié)),這里僅強調(diào)教師在課堂上的認(rèn)真。若學(xué)生在一邊討論,教師卻在另一邊玩手機、讀文獻(xiàn)、看閑書,這將帶給學(xué)生怎樣的影響?一個如此對待教學(xué)的人,在做其他事情時(例如科研)能認(rèn)真起來嗎?
3.督促。學(xué)生的學(xué)習(xí)既需要自覺,亦需要教師的“督促”。以前一次討論課的遺留問題為例,若學(xué)生堅稱沒有問題遺留而拒絕討論,教師則要拿得出依據(jù)(如教師或?qū)W生的記錄);若學(xué)生強調(diào)沒有準(zhǔn)備,建議留到下次討論時,教師則應(yīng)視具體情況而定,如果問題較為簡單可要求學(xué)生即刻解決,如果問題復(fù)雜,亦可試探性地討論,在明確討論方向、制定解決方案后方可遺留至下次。總之,在原則問題上,教師一定要追根究底,堅定地以我為主,不能聽任學(xué)生的一面之詞。
由于討論課教師講話不多,似乎沒花費氣力就賺到了講課費,一些不必要的誤會即由此生出。其實,上課的形式僅僅是表象,教師花沒花費或花費多少精力,作為當(dāng)事人的教師和學(xué)生才最清楚。毋庸置疑,任何教師都想擁有學(xué)生的尊重和事業(yè)的成就感,但愿景的達(dá)成卻并不簡單。當(dāng)有些教師抱怨學(xué)生不把討論課、甚或討論課教師當(dāng)回事兒時,不要一股腦地把責(zé)任歸結(jié)到學(xué)生頭上,教師不妨首先捫心自問: 尊重學(xué)生了嗎?認(rèn)真?zhèn)湔n了嗎?仔細(xì)傾聽了嗎?悉心指導(dǎo)了嗎?精心引領(lǐng)了么?學(xué)生學(xué)到想學(xué)的知識了嗎?學(xué)生的能力(例如語言表達(dá)、人際交往、組織協(xié)作等)得到提高了嗎?教師良好的品德修養(yǎng)影響到學(xué)生了嗎?師生間有良好的互動嗎?甚至教師的教學(xué)能力有提高嗎?教師有豐富自己的知識系統(tǒng)嗎?等等。如果教師在各方面都做得很好,那么,威信的樹立是自然而然的事情。
我們現(xiàn)階段的討論課教師多來自基礎(chǔ)醫(yī)學(xué),少有臨床經(jīng)驗,在面對學(xué)生各種刁鉆古怪的問題時,教師是以一句簡單粗暴的“我不懂”就打發(fā)了事,還是以探究的方式、認(rèn)真的態(tài)度、求實的作風(fēng)引領(lǐng)學(xué)生尋找解決問題的方法與途徑?顯然,后者更好一些。正是借助討論課的實踐平臺,教師得以豐富自己專業(yè)以外的知識,而學(xué)生不但能獲得教師在某一專業(yè)領(lǐng)域的指導(dǎo),更能在教師(榜樣)的激勵下自覺探究未知的領(lǐng)域。
PBL討論課教師不會滿足于討論內(nèi)容與形式上的簡單統(tǒng)一,換言之,師生雙方所期待的是收獲學(xué)習(xí)、生活或事業(yè)上的快樂與自信,因為我們所要培養(yǎng)的學(xué)生是如朝陽般生動活潑、富于魅力與創(chuàng)造力的個體,這一美好愿景的達(dá)成更需要教師的因材施教與善加引導(dǎo)。
總之,PBL討論課的主體是學(xué)生,但指導(dǎo)教師的位置絕不是任何人隨便即可充任,年輕學(xué)子自控方面的不足、知識儲備的欠缺、修養(yǎng)方面的完善等,均需要教師的引領(lǐng)和督促,而教師也不必為了追求個人的某些感受而過分在意一些表面上的華而不實的東西,潛移默化、潤物無聲方顯師者本色。