鄭朝娟
在語文高考(江蘇卷)中,名著閱讀部分所占分值達(dá)到15分之多,這說明自從新課程改革后,國家及社會(huì)對(duì)名著閱讀的高度重視。而現(xiàn)實(shí)狀況是高中生在名著閱讀方面存在著閱讀量不夠、閱讀時(shí)間偏少、閱讀方法有誤的幾個(gè)問題。因此,根據(jù)現(xiàn)狀對(duì)高中生進(jìn)行名著閱讀課堂指導(dǎo),提升高中生語文學(xué)科素養(yǎng)很有必要。
名著閱讀是高中語文教學(xué)與高考考查的重要內(nèi)容。從近幾年高考內(nèi)容來看,名著閱讀在高考的語文考查中占有很重的比重。由于名著閱讀考查的內(nèi)容形式多樣,學(xué)生在回答名著閱讀方面的問題時(shí)有一定的難度,因此高中生如何閱讀名著并正確回答問題也就成為高中語文課程教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。從目前學(xué)生的名著閱讀現(xiàn)狀來看,高中生在名著閱讀方面還存在許多問題,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。
高中生由于學(xué)習(xí)科目較多,且科目內(nèi)容繁多,學(xué)業(yè)壓力過大,對(duì)于經(jīng)典名著的閱讀,往往是課本上的那一小部分片斷,很少有同學(xué)對(duì)經(jīng)典做到全文通讀,閱讀量存在普遍偏少的問題。我們?cè)?jīng)做過一次問卷調(diào)查。許多高中學(xué)生,特別是學(xué)習(xí)理科的學(xué)生對(duì)于語文名著方面的常識(shí)知道的很少,更談不上閱讀了。在調(diào)查中曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)理科的學(xué)生,除了知道中國古代的四大名著及課本上學(xué)過的名著章節(jié)外,對(duì)于中國的其他古典名著,根本就沒有聽說過。還有許多學(xué)生喜歡閱讀文學(xué)類的中國文學(xué)名著,但對(duì)于外國的名著很少閱讀。在教育部規(guī)定的語文教學(xué)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)生必讀30部文學(xué)名著中,國內(nèi)名著只有40%的學(xué)生讀過10篇以上,20%的學(xué)生讀過6-10篇,外國文學(xué)名著只有20%的學(xué)生讀過5篇左右。不僅名著閱讀的數(shù)量達(dá)不到教育部規(guī)定的要求,而且閱讀的效果也沒有達(dá)標(biāo)。
高中生的文學(xué)名著閱讀的質(zhì)量也令人堪憂,許多高中生的名著閱讀是走馬觀花,走過場(chǎng),僅僅是為了完成閱讀量,更有甚者閱讀名著是因?yàn)楹闷婧妥非蠊适虑楣?jié)。在對(duì)高中生文學(xué)名著閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查中,有一半的學(xué)生對(duì)閱讀過的名著僅僅只停留在故事情節(jié)中,不能很好地理解作品的內(nèi)涵及作者表達(dá)的意圖,因此在高考中名著閱讀這部分,許多學(xué)生丟分現(xiàn)象嚴(yán)重。
比如,在蘇教版必修一《語文》中的《荷塘月色》是我國現(xiàn)代文學(xué)的一篇借景寓情的代表作,不僅語言優(yōu)美,更是情景交融,且文中蘊(yùn)含的“情”更具人文性??捎械膶W(xué)生在閱讀中只注意月色的描寫,卻沒有很好地理解作者此時(shí)的心境,因此閱讀的效果就達(dá)不到閱讀要求。再如,在蘇教版必修二《語文》的《竇娥冤》中竇娥形象深具社會(huì)意義,竇娥的悲憤之情感天動(dòng)地,體現(xiàn)出封建社會(huì)中我國婦女強(qiáng)烈的反抗意識(shí),教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深入思考:在現(xiàn)在這樣的社會(huì)中,人人平等,還有這樣的事情發(fā)生嗎?在中國封建社會(huì)為什么會(huì)有這樣的事情發(fā)生?高中生通過新舊社會(huì)的對(duì)比,自然會(huì)對(duì)現(xiàn)在的生活充滿熱愛。
學(xué)生在高中三年的學(xué)習(xí)生涯中,絕大部分時(shí)間在背誦、作業(yè)、考試中度過,而高中語文老師教學(xué)任務(wù)繁重,對(duì)學(xué)生進(jìn)行名著閱讀方面缺乏有效的課堂指導(dǎo)。
在江蘇語文高考中作文占到70分之重,作文的材料也豐富多彩,這對(duì)高中生的寫作水平是個(gè)極大的考驗(yàn)。高考作文考的是學(xué)生平時(shí)素材的積累、寫作方法、及寫作技巧等方面。高中生通過對(duì)經(jīng)典名著的大量閱讀,在平時(shí)可以積累相當(dāng)多的寫作素材,這樣在寫作時(shí)可以信手拈來;同時(shí)在名著中存在著大量的寫作手法及寫作技巧,這也正是高中生寫作時(shí)所欠缺的,通過平時(shí)對(duì)經(jīng)典名著的閱讀,再加上老師的正確指導(dǎo),對(duì)于提升高中生的寫作水平有著極大的作用。比如,高中語文教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀中國近代文學(xué)名著《雷雨》這篇課文時(shí),可以根據(jù)文章的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解不同人物的戲劇角色,深入其中感受人物性格特征以及其中蘊(yùn)含的人文情感,以充分認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)的腐朽不堪,以及其中的黑暗和罪惡,讓學(xué)生體會(huì)到中華民族的勞動(dòng)人民自古以來就有不畏權(quán)貴、敢于同命運(yùn)作斗爭(zhēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
語文一直是我國高考最為重要的一個(gè)科目,自新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以后,高考語文的分值有很大的提高,加強(qiáng)語文閱讀方面的指導(dǎo),特別是文學(xué)名著的閱讀指導(dǎo),對(duì)于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),有著不可替代的作用。高中生對(duì)名著閱讀的數(shù)量和質(zhì)量,直接決定著學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。對(duì)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的評(píng)價(jià),不能單一的以試卷上的分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn),更應(yīng)該注重學(xué)生的人文涵養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)完高二語文魯迅的作品《祝?!泛?,教師在檢查對(duì)該課的字音積累和字形積累 (主要辨別同音異義詞)的同時(shí),更應(yīng)檢查學(xué)生對(duì)該文章的感悟,學(xué)生對(duì)祥林嫂這一人物是如何理解的,是否認(rèn)識(shí)到封建禮教吃人的本質(zhì),是否能夠分析出社會(huì)環(huán)境同社會(huì)中的人的相互作用。此外,教師還應(yīng)該用多種形式評(píng)價(jià)學(xué)生,不僅僅依靠考試這一種形式。比如,教師可以在課后讓學(xué)生寫讀后感,組織辯論賽等各種形式考察學(xué)生能力??傊?,教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)走向,高中語文教師在指導(dǎo)學(xué)生名著閱讀時(shí)要正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向。
學(xué)生的語文閱讀和理解能力是在閱讀過程中得到提升的,要提高學(xué)生的語文閱讀能力,就要有計(jì)劃、有目的地安排學(xué)生加強(qiáng)閱讀。對(duì)文學(xué)名著的閱讀,必須要有明確的閱讀要求和目的。不能只為了完成閱讀數(shù)量。很多經(jīng)典名著都以作者所在民族及時(shí)代為背景,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活環(huán)境及人民生產(chǎn)活動(dòng)作了細(xì)致的描寫,刻畫了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)精神世界的追求,記錄了不同時(shí)期的社會(huì)中政治、經(jīng)濟(jì)、文化等具體情況。閱讀各個(gè)國家不同的名著,能夠幫助高中生從這些豐富的歷史社會(huì)知識(shí)中獲取人類文化的養(yǎng)料,從而開拓視野,擴(kuò)展自己的知識(shí)面,提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。
高中生學(xué)業(yè)任務(wù)繁多,時(shí)間非常緊張,因此沒有多余的時(shí)間、精力及興趣閱讀名著,為此高中語文老師在課堂教學(xué)中,要想方設(shè)法培養(yǎng)高中生名著閱讀興趣。比如,可以選取名著《紅樓夢(mèng)》中“劉姥姥一進(jìn)大觀園”的經(jīng)典段落,采取范讀的方式學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生的閱讀興趣,高中生在老師聲情并茂的范讀中,對(duì)劉姥姥這個(gè)人物形象有了深刻的印象,對(duì)賈府中的人物及生活環(huán)境有了充分的認(rèn)識(shí)。之后老師再設(shè)置懸念:劉姥姥二進(jìn)大觀園會(huì)出現(xiàn)什么情況?三進(jìn)大觀園又會(huì)出現(xiàn)什么情況?賈府中的人物及生活環(huán)境還是會(huì)同以前那樣沒有變化嗎?這樣的方式會(huì)引起學(xué)生的好奇心,從而自己去閱讀名著《紅樓夢(mèng)》,尋找問題的答案。另外,高中語文老師還可以在班級(jí)中開展名著閱讀交流活動(dòng),讓學(xué)生互相交流閱讀心得及體會(huì),并引導(dǎo)學(xué)生之間就閱讀心得及體會(huì)展開討論,從而將名著閱讀推向更高層次,提升學(xué)生的道德情操及文學(xué)修養(yǎng),培養(yǎng)高中生對(duì)名著閱讀的興趣。
名著為我們記錄了作者的那個(gè)時(shí)代人們的生活和社會(huì)情況,無論是文學(xué)語言還是思想內(nèi)涵,抑或是社會(huì)價(jià)值,都有值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和積累。高中語文老師在課堂教學(xué)名著閱讀的過程中,應(yīng)培養(yǎng)高中生邊讀名著邊記讀書筆記的良好習(xí)慣,讓學(xué)生把自己對(duì)名著閱讀感受記錄在讀書筆記中,同時(shí)對(duì)名著中的一些優(yōu)美的詞句或名言警句進(jìn)行摘抄,積累作文的寫作素材。比如,在閱讀名著茅盾的《子夜》時(shí),可以學(xué)習(xí)其高度現(xiàn)實(shí)主義寫作方法,同時(shí)學(xué)習(xí)其對(duì)重點(diǎn)人物“吳蓀甫”的描寫及刻畫方法,還有語言技巧的運(yùn)用。如在吳蓀甫得知廠里工人“有怠工的樣子”時(shí),狂吼著:“他們怠工么?混賬東西,給他們顏色看!”這段描寫對(duì)人物形象的刻畫入木三分,表達(dá)了資本家對(duì)工人的殘酷剝削。學(xué)生在閱讀名著時(shí)可以邊記邊讀,讀記結(jié)合,隨時(shí)記錄下自己的閱讀感悟,在讀完整本名著后再回頭看自己的讀書筆記,以達(dá)到學(xué)思結(jié)合,培養(yǎng)讀名著時(shí)記讀書筆記的良好習(xí)慣。
在開展高中名著閱讀有效課堂活動(dòng)時(shí),老師要先讓學(xué)生對(duì)名著進(jìn)行泛讀,學(xué)生在泛讀名著以后,可以知道作者姓名、寫作背景、故事大概內(nèi)容情節(jié)、主要人物性格特征等信息;再讓學(xué)生對(duì)其中的經(jīng)典章節(jié)或片斷有選擇性的精讀,在精讀過程中要注重知識(shí)與技能的基礎(chǔ)性和均衡性,提升高中生的文學(xué)素養(yǎng),為學(xué)生開展精讀、泛讀相結(jié)合奠定基礎(chǔ);在采取精讀、泛讀相結(jié)合時(shí),老師可以指導(dǎo)學(xué)生將兩種讀書方法巧妙結(jié)合,倘若運(yùn)用得當(dāng),甚至可以說是一種讀書的藝術(shù),尤其在閱讀名著經(jīng)典時(shí),可以說是一種藝術(shù)享受。
在語文名著的閱讀指導(dǎo)中要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的閱讀興趣、閱讀能力,采用不同的閱讀指導(dǎo)去提升學(xué)生的閱讀效果。教育者應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的個(gè)體差異當(dāng)作最珍貴的財(cái)富。語文教師必須充分認(rèn)識(shí)到,學(xué)生是發(fā)展的人,學(xué)生身心發(fā)展是有規(guī)律的,學(xué)生具有巨大發(fā)展?jié)撃?,是處于發(fā)展過程中的人;學(xué)生是獨(dú)特的人:每個(gè)學(xué)生都有自身獨(dú)特性,有著豐富的個(gè)性和完整性,是多元化的存在。學(xué)生時(shí)期是最佳發(fā)展與健康成長時(shí)期,他們的生活和命運(yùn),與所在學(xué)校的教育有極大的關(guān)系。語文名著閱讀在學(xué)生的人生發(fā)展中有不可替代的作用。因此,發(fā)揮學(xué)生的主體性,把生命的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,就不再是一句空洞的理論,而是教育的精髓所在。漫畫《話說教育》給我們留下深深的思考:沒有個(gè)性的教育必然是失敗的教育。語文教學(xué),名著的閱讀與學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有密切關(guān)系。語文教師要真正轉(zhuǎn)變觀念,關(guān)注學(xué)生內(nèi)在生命,拓展其精神空間,承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異、尊重差異、善待差異。我們要把專制的課堂民主化,封閉的課堂開放化,死板的學(xué)科內(nèi)容生活化。只有這樣,我們才能利用好、處理好突發(fā)的生成資源,讓學(xué)生感受到語文是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。
在高中開展名著閱讀有效課堂教學(xué),可以更好地繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提升高中生的文學(xué)素養(yǎng)及人文素養(yǎng)。高中語文老師在名著閱讀課堂教學(xué)活動(dòng)中,要注意方式方法,想方設(shè)法提升高中生的名著閱讀數(shù)量及閱讀質(zhì)量,培養(yǎng)高中生的名著閱讀能力。