劉慧疆

摘 要 本研究結(jié)合當(dāng)今時代需求及新疆民眾的工作學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，通過問卷法和訪談法對新疆民眾在移動思政學(xué)習(xí)資源的看法和需求方面進行調(diào)研。研究結(jié)果表明，目前大部分新疆民眾均愿意并且能夠運用移動資源進行思政學(xué)習(xí)，其最關(guān)切、最需要也最容易接受的是短小簡潔的視頻類學(xué)習(xí)資源。同時，大部分新疆民眾更愿意從手機應(yīng)用中獲取思政學(xué)習(xí)資源，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的個性化定制需求較高，并且更關(guān)注有益于自身實際發(fā)展需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。更多的人在使用純文本資源學(xué)習(xí)時更希望了解關(guān)于與自身職業(yè)貼合的政策內(nèi)容的內(nèi)容;在接觸視頻移動思政學(xué)習(xí)資源時更渴望觀看與之相關(guān)的影視作品類視頻;在收聽音頻類移動思政學(xué)習(xí)資源時更喜歡收聽紅色歌曲類的音頻。

關(guān)鍵詞 移動學(xué)習(xí) 思想政治教育 新方式

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A

1新疆地區(qū)移動學(xué)習(xí)狀況

目前新疆地區(qū)對于移動學(xué)習(xí)的普及率較高，著重面向黨員的學(xué)習(xí)強國APP、今日頭條APP、遠(yuǎn)程教育課程、相關(guān)微信公眾號、微博、抖音小視頻等軟件應(yīng)用率很高，大部分民眾尤其是青年進行移動學(xué)習(xí)的機會和比例最高，對于移動學(xué)習(xí)的反響也相對較好。但是目前還沒有一個適合新疆地區(qū)全體民眾的整體化的移動學(xué)習(xí)資源平臺，現(xiàn)有的移動學(xué)習(xí)資源較為分散且良莠不齊，需要學(xué)習(xí)者耗費時間自行查找和辨別，對于大部分僅有碎片時間進行移動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者來說較為繁瑣。

1.1移動學(xué)習(xí)的含義及意義

隨著新媒體的高度利用和“互聯(lián)網(wǎng)+”的提出與實施，移動學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了很多人日常中會使用的一種學(xué)習(xí)方式，因其高效便捷的特點，移動學(xué)習(xí)走進了越來越多人們的身邊。目前，國內(nèi)外對于移動學(xué)習(xí)的研究內(nèi)容雖較多，但方向均不同，因此對于移動學(xué)習(xí)的具體含義國內(nèi)外還沒有一個統(tǒng)一的定義。

但是根據(jù)目前已有研究總結(jié)我們不難發(fā)現(xiàn)，移動學(xué)習(xí)具有高效便捷和自主互動的特點，任何人、在任何地方都可以通過移動學(xué)習(xí)的方式習(xí)得自身所需要的知識，因此，移動學(xué)習(xí)將會是未來社會不可或缺的一種新型學(xué)習(xí)方式，同時也是幫助人們實現(xiàn)隨時學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的最佳學(xué)習(xí)方式。而大眾教育和終身學(xué)習(xí)則是人們面對社會不斷發(fā)展進步必須要經(jīng)歷的過程，并且能夠為我們更好的適應(yīng)社會發(fā)展需要，不斷前進、完善自身的最佳助力。

1.2思政教育的意義與價值

思想政治教育是我國建設(shè)精神文明社會的重要內(nèi)容，同時也是解決我國社會矛盾及問題的途徑之一。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議和全國教育大會中均強調(diào)了要堅持立德樹人，加強學(xué)校思想政治工作，要教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，厚植愛國主義情懷。同時我們要將思政教育納入社會教育體系，在全疆掀起思想政治學(xué)習(xí)的熱潮，把牢意識形態(tài)領(lǐng)域主動權(quán)，為促進人民踐行社會主義核心價值觀，切實維護新疆工作總目標(biāo)和建設(shè)社會主義精神文明帶來一定促進作用。

1.3移動設(shè)備使用情況

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，目前新疆地區(qū)的智能手機普及率很高，基本上能夠達到人手一部智能機的狀況，并且人們對于智能手機的運用也十分靈活廣泛，人們基本上都會使用智能手機進行溝通交流、觀看視頻、瀏覽網(wǎng)頁等。同時隨著移動網(wǎng)絡(luò)信號的增強、網(wǎng)速的不斷提高和流量費用的減少，人們對于使用智能手機進行移動學(xué)習(xí)表現(xiàn)出積極態(tài)度，均能并且十分愿意通過智能手機進行移動學(xué)習(xí)。

圖1：目前使用的手機類型? ?圖2：目前使用的引動網(wǎng)絡(luò)類型

1.4對移動學(xué)習(xí)的態(tài)度

根據(jù)調(diào)查，目前絕大部分新疆民眾對移動學(xué)習(xí)抱有積極的態(tài)度并且表示出極大的興趣，由于當(dāng)前社會會發(fā)展迅速，資源及咨詢更新速度很快，人們的工作繁忙且任務(wù)繁重，基本上有的都是碎片化的時間，此時移動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式就成為了人們的首要選擇，因此移動學(xué)習(xí)逐漸被越來越多的人們重視并利用了起來。

表1：新疆民眾對移動學(xué)習(xí)的態(tài)度

2新疆地區(qū)思政教育學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

2.1思政教育學(xué)習(xí)的方式

目前思政教育大多為傳統(tǒng)授課、組織學(xué)習(xí)等方式，還有主要面向黨員的使用學(xué)習(xí)強國APP進行的移動學(xué)習(xí)。同時思政教育大多重點面向大學(xué)校園，沒有統(tǒng)一且官方的面向全民的思政教育學(xué)習(xí)方式，目前所有的思政教育學(xué)習(xí)資源平臺不能滿足不同社會角色的民眾的需要，而傳統(tǒng)的授課型學(xué)習(xí)方式無法很好地協(xié)調(diào)不同人群的學(xué)習(xí)時間，學(xué)習(xí)效果雖好但人們參與程度不高。

表2：新疆地區(qū)民眾接受思想政治教育的主要方式

2.2新疆地區(qū)對移動思政學(xué)習(xí)資源需求

2.2.1形式、方式與功能需求

通過調(diào)查研究可見，人們對于移動思政學(xué)習(xí)資源的形式需求廣泛，但需求程度各有高低，人們更傾向于視頻類資源，接著是圖文結(jié)合的文本資源和音頻資源，最后是純文本資源。在移動思政學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)方式上，目前人們最常用的是微信推送和手機應(yīng)用的方式，還有小部分民眾會使用網(wǎng)頁瀏覽、電子教材和掃描學(xué)習(xí)資料二維碼等方式進行學(xué)習(xí)。在移動思政學(xué)習(xí)資源的功能方面，人們對于各種功能均有一定的需求程度，包含交流、分享和討論的功能、評價與反饋功能以及學(xué)習(xí)內(nèi)容個性化定制，其中個性化的定制需求程度最高。

表3：對移動思政學(xué)習(xí)資源形式、方式與功能需求

2.2.2內(nèi)容需求

通過調(diào)查研究可見，人們對移動思政學(xué)習(xí)資源的內(nèi)容上更關(guān)注內(nèi)容是否貼合自身工作實際以及是否有益于幫助自身進一步提高，不同社會角色的人們對思政學(xué)習(xí)內(nèi)容和關(guān)注點的需求均有所不同，同時對于學(xué)習(xí)資源內(nèi)容的有趣程度也有一定的需求和關(guān)注度。

從文本資源來講，人們更傾向短篇或中篇長度或與自身職業(yè)貼合的政策內(nèi)容，對于內(nèi)容較為冗長的文本資源需求度較低;從視頻類資源來講，人們更愿意觀看短小或與思政學(xué)習(xí)相關(guān)的影視作品，對于時長過長的視頻類資源需求程度低;從音頻資源來看，大多數(shù)人選擇了短時間的紅色歌曲類音頻，對于新聞廣播類的音頻資源需求程度相對較低。

3新疆地區(qū)移動思政學(xué)習(xí)情況分析

3.1新疆地區(qū)移動思政課堂學(xué)習(xí)時間較為碎片化

通過對新疆地區(qū)民眾思政教育學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查研究我們不難看出，無論是文本資源、視頻資源還是音頻資源，絕大部分人都不約而同的選擇了耗時最短的選項，這與目前人們的工作內(nèi)容與方式息息相關(guān)，現(xiàn)當(dāng)代大部分民眾的工作節(jié)奏緊張，能用來進行移動學(xué)習(xí)的時間便零零散散，另外，移動學(xué)習(xí)其特點就是充分利用碎片化時間進行快速學(xué)習(xí)，這一特點使得移動學(xué)習(xí)更加貼近與人們的實際生活，對于移動學(xué)習(xí)的需求也就因此而大大增加。但是碎片化的學(xué)習(xí)方式也有不容忽視的弊端，比如碎片化學(xué)習(xí)就容易導(dǎo)致閱讀內(nèi)容一帶而過，難以形成系統(tǒng)的知識體系，解決實際困難的能力弱化。因此，若人們需要學(xué)習(xí)專業(yè)且系統(tǒng)的理論知識時，這就需要大量的時間去進行專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。

3.2新疆地區(qū)民眾更側(cè)重于具有實際應(yīng)用價值的移動思政學(xué)習(xí)內(nèi)容

從人們對移動學(xué)習(xí)資源的使用功能和學(xué)習(xí)內(nèi)容來看，人們更側(cè)重于具有實際應(yīng)用價值的移動思政學(xué)習(xí)內(nèi)容，對于內(nèi)容是否貼合自身工作實際和是否有益于幫助自身進一步提高的關(guān)注度極高，由于此類學(xué)習(xí)資源更加貼合人們的日常生活，在日常工作與生活中能夠更好的運用，或為人們提供更加直接的幫助和參考，但是對于國家大事件、國家歷史以及中國共產(chǎn)黨黨史等內(nèi)容是我們每個中國公民都應(yīng)該關(guān)注且了解的，因此這方面內(nèi)容就需要我們特別關(guān)注并且認(rèn)真組織學(xué)習(xí)。

4構(gòu)建符合新疆地區(qū)移動思政教育需求的新方式

4.1構(gòu)建符合個人發(fā)展需要的移動思政小課堂

由于每個人的社會角色的不同，使得人們的社會分工也不相同，就導(dǎo)致不同社會分工的人們對于思政教育的關(guān)注點也有所區(qū)別，除了統(tǒng)一的愛國主義教育、法制教育、民族團結(jié)教育等教育以外，還有與個人發(fā)展息息相關(guān)的政策解讀、法律法規(guī)宣講等內(nèi)容需要我們根據(jù)不同人群進行劃分，為每個人提供統(tǒng)一的思政教育內(nèi)容外還能提供符合其個性化需求的內(nèi)容，比如個人感興趣的思政學(xué)習(xí)內(nèi)容和貼合其自身工作實際的內(nèi)容等等，我們可以用手機應(yīng)用或者微信公眾號等方式，利用不同環(huán)境和受眾人群，更新移動思政學(xué)習(xí)資源，不斷創(chuàng)新移動思政小課堂。

4.2構(gòu)建移動學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教育相結(jié)合的思政小課堂

思政教育不應(yīng)該只局限于部分人群，應(yīng)當(dāng)做到全民皆思政。除了移動學(xué)習(xí)以外，我們還可以在基層社區(qū)、村委會等地搭建思政教育學(xué)習(xí)點，組建思政教育宣講團，平日里可以通過舉辦講座、播放相關(guān)影片、進門入戶宣講等方式對民眾進行思政教育。在重大節(jié)假日期間可以聯(lián)合人們組織相關(guān)文化活動，宣傳并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓人們在參與活動的過程中將思政教育內(nèi)容內(nèi)化為個人行動準(zhǔn)則。同時根據(jù)目前人們工作繁忙閑暇時間較少的情況，可以將移動學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)教育有機結(jié)合起來，建立獎勵機制，鼓勵并督促人們堅持學(xué)習(xí)，讓思政教育成為日常。

參考文獻

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