許亦春

[摘要]我國的文化傳承具有十分有特色的地域性和唯一性。在文學(xué)藝術(shù)的獨立性和科學(xué)技術(shù)的特殊性這兩個方面可以很明地看出來，五顏六色、姿態(tài)百千。其中，文學(xué)藝術(shù)、書法藝術(shù)、秦漢畫像磚畫、篆刻藝術(shù)這四種藝術(shù)是本作品中最關(guān)鍵的藝術(shù)元素。四個壺和一個手柄用來表達(dá)文化，用文字和圖案裝飾的文化特色十分明顯。以體現(xiàn)中華文化的精髓和別具特色的風(fēng)格。

[關(guān)鍵詞]中華文化系列;陶刻;文化意境

在我國，紫砂陶刻這種藝術(shù)是屬于一種交流方式，更是紫砂文化往更深層次發(fā)展的重要推動條件之一。我們?nèi)伺c人之間通常是通過語言的溝通和交流來進(jìn)行了解和認(rèn)識，而紫砂陶刻是通過工藝而形成的作品和成果，它是藝術(shù)交流的產(chǎn)物，也是精神心靈溝通的產(chǎn)物，完美地將詩書畫這些精神層面上的東西結(jié)合和交融，使這個物質(zhì)產(chǎn)品散發(fā)著濃郁的書卷氣息和文化味道，符合并滿足了人們對藝術(shù)和審美品位的需求，也滿足了人們對更好的生活品質(zhì)的追求。

一、紫砂壺藝術(shù)分類

根據(jù)其造型藝術(shù)，紫砂壺藝術(shù)可以分為三大類：輕陶、花陶和肋紋。對于不同的造型，紫砂陶器裝飾藝術(shù)的使用略有不同。書法陶器通常用紫色砂和肋骨陶器裝飾。彩陶不僅采用紫砂成型，而且還采用紫砂生產(chǎn)。紫陶整體構(gòu)圖干凈，適合中華書畫“古風(fēng)”。繪畫藝術(shù)沒有如此狹窄的藝術(shù)適用性。只要雕塑適合陶瓷雕塑裝飾，照明與裝飾都能為整個造型藝術(shù)增添藝術(shù)內(nèi)容，這是紫砂陶瓷雕塑與雕塑的完美結(jié)合。陶瓷藝術(shù)的發(fā)展有兩個重要因素：認(rèn)識和實踐。它們應(yīng)當(dāng)相互補(bǔ)充，密切結(jié)合，才能更有效地發(fā)揮作用。

二、紫砂陶刻裝飾的文化精髓

紫砂陶刻，第—步是選半干的坯土，選用適當(dāng)?shù)墓ぞ?，用竹刀或金屬刀等在壺體上刻各樣的不同字體，形色意不同的圖案，花鳥山水，祥云龍鳳，以刀代筆，以刻代繪，以紫砂面代替圖紙，將—切美好繪于壺上，融詩、書、畫、刻諸藝術(shù)于一體，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和地方特色，將宜興紫砂文化陶刻藝術(shù)充分展現(xiàn)。紫砂陶刻對比例審美、書法繪畫、理解設(shè)計紋樣都要有深入的研究，作品或娟秀細(xì)致，或細(xì)膩動人，或狂放灑脫，形成自己獨有的風(fēng)格，自成一派，在紫砂壺上演繹出唐碑漢瓦的神韻。紫砂陶刻裝飾里面的學(xué)問和門道是很深奧和神秘的，同時也具有一種特殊的文化藝術(shù)魅力。時至今日，文人雅士的參與和喜愛依然是傳承這一藝術(shù)的重要動力。紫砂元素的面、心可以通過專業(yè)人士的精湛工藝，充分發(fā)揮其豐富的內(nèi)涵和簡潔的特色。在篆刻時應(yīng)該充分記住兩點：“刀味”和“泥色”，利用泥色刻繪一幅幅畫卷。任何藝術(shù)都必須具備自己的味道，展現(xiàn)時代的面貌。紫砂胚胎的銘文只需要一支筆或一把刀就可以完全表達(dá)出自己心境，這樣還可以達(dá)到傳承文化的目的。這是一種藝術(shù)享受，也可以宣泄和展示自己內(nèi)心中的藝術(shù)情感，所以很多當(dāng)代學(xué)者都非常喜愛這項文化藝術(shù)。

三、紫砂和文化相結(jié)合的特點

中華文化是在春秋戰(zhàn)國時期各流派不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的—種獨特的文化。它是中華文化中數(shù)百種學(xué)說的發(fā)展，特別是儒家文化和人與自然和諧共處的思想。值得注意的是，本文中的“中國”“中華”和“華夏”等詞大多是同義詞，其實要表達(dá)的是同一個意思，指的是黃河、長江那一帶區(qū)域。中國有著悠久而深厚的文化歷史。非凡的創(chuàng)造力和強(qiáng)大的凝聚力深刻地影響了中華民族的思維方式、行為方式和價值觀。作品以文學(xué)藝術(shù)、書法、秦漢繪畫、印章雕刻等文化藝術(shù)為代表。四把壺用來表達(dá)不同的文化。裝飾有相應(yīng)的文字和圖案，具有中華特色體現(xiàn)中華文化的精華。

四、紫砂陶刻的未來發(fā)展

隨著社會的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)條件也越來越好。所以在這個高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文化社會環(huán)境中，人們不確定的審美情趣具有多樣性和邊緣性的特點，每一代人都追求個性。為了滿足市場的需要，紫砂陶器的裝飾應(yīng)適當(dāng)融入現(xiàn)代材料，既進(jìn)行合理的想象和夸張，又促進(jìn)浪漫與民族色彩的融合。紫砂陶器擅長呈現(xiàn)整潔的圖畫。在呈現(xiàn)現(xiàn)代主題時，應(yīng)考慮寫意和渲染，以激發(fā)創(chuàng)作的多樣性，以適應(yīng)不同愛好者的接受條件。

其實，每件陶藝作品都包含著一種特殊的情感、一種不同的思想、一種理想的狀態(tài)，無論是從刀、還是雕塑所要表達(dá)的內(nèi)容，都需要與作品中呈現(xiàn)的情感和思想相一致。那么，書法藝術(shù)在作品中也應(yīng)符合造型主題，更好地表達(dá)出紫砂陶藝情感。

針對紫砂陶刻藝術(shù)創(chuàng)作詳細(xì)地分析，良好的教育和豐富的知識是制作紫砂陶刻的基本素質(zhì)。如果紫砂陶刻藝術(shù)創(chuàng)作者沒有這樣的基礎(chǔ)，紫砂陶瓷就缺少文化價值。任何藝術(shù)所依附的社會意識形態(tài)也不例外。在作品中表達(dá)和培養(yǎng)情感需要深刻的思考，同時少不了文化知識。理想的紫砂陶刻藝術(shù)創(chuàng)作者也必須有自主創(chuàng)新的能力，較高水平的紫砂制作技術(shù)，這些對紫砂陶刻藝術(shù)的創(chuàng)作都有很大的幫助?，F(xiàn)在，紫砂陶刻界的許多藝術(shù)家不僅在紫砂上作詩繪畫，而且還制作陶器。從構(gòu)思到造型、雕塑、繪畫，所有的過程都是同時進(jìn)行的，使作品的造型、文化更好地融合在一起。

綜上所述，紫砂陶刻作為紫砂藝術(shù)中一種常見的裝飾藝術(shù)，以其獨特別具一格的特色成了紫砂領(lǐng)域中獨一無二的藝術(shù)表達(dá)方式。以文化作為鋪墊，將傳統(tǒng)的詩、書、畫的寓意更好地展現(xiàn)在紫砂上，展現(xiàn)出了全新的藝術(shù)活力，所以深受文人雅士的追捧?，F(xiàn)如今，紫砂陶刻也隨著現(xiàn)代審美和社會的發(fā)展，慢慢地也受到了年輕人的喜愛，但是其古樸、簡約、明凈這些精髓還是依舊存在。真正的藝術(shù)不需要過多修飾，而是在傳承中不斷地發(fā)展。