摘? 要：曹禺創(chuàng)作《雷雨》深受西方文化影響，對中國現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，本文對此進(jìn)行論述分析，揭示隱藏在中國文語境中的西方文化元素，探索作品的藝術(shù)魅力所在。

關(guān)鍵詞：《雷雨》;西方文化;元素;藝術(shù)魅力

作者簡介：陳冬梅（1972.12-），女，漢族，講師，比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)文學(xué)博士，研究方向：比較文學(xué)。

[中圖分類號]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-36--01

曹禺的創(chuàng)作深受西方文化影響，他將西方文化元素巧妙地置入中國文化的語境中，使其作品獨具魅力，《雷雨》則是其中最為突出的一部作品，本文擬從以下幾方面探討《雷雨》的西方文化元素，論證這部作品影響深遠(yuǎn)的原因。

一、關(guān)于作者和作品性質(zhì)：詩人和悲劇

曹禺接受亞里士多德《詩學(xué)》的創(chuàng)作理念，古希臘時期推崇悲劇，悲劇的本質(zhì)是摹仿，使用格律文撰寫，屬于詩的一種，悲劇創(chuàng)作者被稱之為詩人。亞里士多德也不例外，其《詩學(xué)》主要是悲劇的創(chuàng)作理論。因此曹禺將自己看作詩人，將悲劇作品《雷雨》稱之為詩，他說：“我寫的是一首詩，一首敘事詩，這詩不一定是美麗的，但是必須給讀詩的人一個不斷的新的感覺?！盵1]

亞氏在《詩學(xué)》中認(rèn)為悲劇創(chuàng)作要選擇“還有普遍性的事”，因為“詩人的職責(zé)不在于描述已經(jīng)發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即根據(jù)可然或必然的原則可能發(fā)生的事?！盵2]因此，曹禺選擇了社會地位相差懸殊的年輕男主人與女仆人的愛情事件，有錢人家年輕美貌的妻子和年齡相仿的繼子的亂倫戀情，均蘊含著悲劇產(chǎn)生的必然性。

二、結(jié)構(gòu)形式

《雷雨》按照“三一律”的創(chuàng)作原則安排戲劇結(jié)構(gòu)，“三一律：淵自亞氏《詩學(xué)》，法國新古典主義理論家布瓦洛在《詩的藝術(shù)》中將其定義為“要用一地，一天內(nèi)完成的一個故事，從開頭直到末尾維持著舞臺的充實”。[3]這一創(chuàng)作原則，成為17、18世紀(jì)西方文學(xué)創(chuàng)作的金科玉律。

《雷雨》是中國話劇史上第一部用 “三一律”結(jié)構(gòu)形式寫成的多幕劇。該劇的地點設(shè)置在周家客廳，時間安排從“一個初夏的上午”到 “當(dāng)夜兩點鐘光景”不到一天，把周、魯兩個家庭前后30年的矛盾沖突集中展開完成，通過母子亂倫、兄妹亂倫這樣帶有普遍聯(lián)系的社會生活事件，在舞臺上，充分展開矛盾沖突，基本中踐行了“三一律”的創(chuàng)作原則。

三、結(jié)構(gòu)技巧

在結(jié)構(gòu)技巧方面，亞氏指出，“突轉(zhuǎn)指行動的發(fā)展從一個方向轉(zhuǎn)至相反的方向。此種轉(zhuǎn)變必須符合可然或必然的原則。發(fā)現(xiàn)指從不知到知的轉(zhuǎn)變，即使置身于順達(dá)之境或敗逆之境中的人物認(rèn)識到對方原來是自己的親人或仇人。最佳的發(fā)現(xiàn)與突轉(zhuǎn)同時發(fā)生”。[4]

在《雷雨》中，每個角色幻想的破滅、希望的落空和思想的陡然清醒、感情的一落千丈等都產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇效果，主要在于對“發(fā)現(xiàn)”和“突轉(zhuǎn)”創(chuàng)作技巧的巧妙使用。如魯媽“發(fā)現(xiàn)”周萍與四鳳兄妹亂倫后，由堅決反對突變?yōu)橥馑麄冸x開;蘩漪發(fā)現(xiàn)周萍和四鳳兄妹亂倫后，對周萍的情緒由憤恨突轉(zhuǎn)為憐憫;周萍發(fā)現(xiàn)自己欲擺脫母子亂倫又陷入兄妹亂倫的深淵后，突然開槍自殺;魯大海發(fā)現(xiàn)自己仇恨的資本家是生身之父時，突然消失不見，皆嚴(yán)格遵循了“發(fā)現(xiàn)”和“突轉(zhuǎn)”結(jié)構(gòu)原則。

有人質(zhì)疑他對西方理論的刻意模仿，對于此他自己也說《雷雨》的結(jié)構(gòu)“有些太像戲”了，技巧上也“用的過分”了。[5]但并未影響作品本身產(chǎn)生的影響力。

四、情節(jié)設(shè)置

曹禺將多部西方戲劇中的場景和情節(jié)結(jié)構(gòu)挪用到中國文化的語境中，使中國觀眾在熟悉的中國文化語境中感受一種新異性，具體體現(xiàn)在：

1、場景設(shè)置，《雷雨》中的周公館與《玩偶之家》海爾茂家的客廳如出一轍：裝潢精致、四處封閉，像是一個全封閉的罩子。這樣舞臺設(shè)計，演員能夠完全排除外界干擾，忘卻觀眾的存在，保證了演出的能夠達(dá)到預(yù)期的效果。

2、情節(jié)結(jié)構(gòu)，《雷雨》與易卜生《群鬼》亦十分相似，二者均采用補(bǔ)敘的手法，《雷雨》30年前從德國留學(xué)回國的年輕富家公子周樸園與女傭人侍萍的恩怨情仇的故事，采用補(bǔ)敘的手法，壓縮在一個“初夏的上午”到“當(dāng)夜兩點鐘的光景”不到 24小時的有限時段中，易卜生戲劇《群鬼》亦如此：故事的結(jié)尾放在戲劇的開始，十幾年前，歐士華從巴黎歸來，與其家女傭呂佳娜相戀的情節(jié)通過補(bǔ)敘的方式逐漸中呈顯。

《雷雨》不僅能在易卜生作品中找到熟悉的情節(jié)結(jié)構(gòu)，在不同的情節(jié)推進(jìn)中亦可見在索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢?、高爾斯華綏的《斗爭》、契訶夫的《櫻桃園》等作品中找到熟悉的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以至田漢說，“這戲的情節(jié)是由幾個名劇雜揉而成的。”[6]

綜上，《雷雨》是一部充滿了世界性因素的作品，許多地方與世界文學(xué)名作相接近，[7] 希臘悲劇及人類學(xué)、甚至精神分析學(xué)說，對于他的影響是強(qiáng)烈的，[8]正是其作品中大量西方文學(xué)文化元素的出現(xiàn)，使他的作品結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)具有張力，產(chǎn)生了陌生化的效果，中國觀眾在既熟悉又陌生的場域中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗，激發(fā)出強(qiáng)烈的生命意識，由此產(chǎn)生的藝術(shù)魅力使作品具有深遠(yuǎn)的影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹禺：《〈雷雨〉的寫作》，《雜文》1935年2期。

[2][古希臘]亞里士多德：《詩學(xué)》，第9章，商務(wù)印書館2010年，第79頁。

[3][法]布瓦洛：《詩的藝術(shù)》，任典譯，人民出版社1959年，第32-33頁。

[4][古希臘]亞里士多德：《詩學(xué)》，第11章，商務(wù)印書館2010年，第89頁。

[5]曹禺：《<日出>跋》，《日出》，文化生活出版社1941年，附錄第15頁。

[6]田漢：《暴風(fēng)雨中的南京藝壇一瞥》，《田漢文集》第14卷，第 507 頁。

[7]陳思和：《人性的沉淪與掙扎：<雷雨>》，陳思和主編：《2003年文學(xué)批評》，山東畫報出版社，2004年，第165頁。

[8]王鍾陵：《從曹禺戲劇觀論其劇作之變化及其內(nèi)在模式》，《中國文化研究》，2002 年，第98頁。