王 然 肖貴清

(清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100084)

“時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源?！雹倭?xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》,人民出版社2016年版,第9頁(yè)。改革開(kāi)放40年的歷史,既是不斷改革創(chuàng)新推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史,又是不斷解放思想,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。40年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,正確把握和平與發(fā)展的時(shí)代主題和中國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,創(chuàng)造性地回答了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義,怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,為改革開(kāi)放提供了體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導(dǎo),推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程,孕育了馬克思主義中國(guó)化的最新成果,積累了馬克思主義中國(guó)化的新鮮經(jīng)驗(yàn),為新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、改革開(kāi)放推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程

40年來(lái),為推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè),黨中央緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題,不斷將馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,用發(fā)展了的理論分析解決現(xiàn)代化建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題,并總結(jié)提煉實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富發(fā)展馬克思主義,形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

(一)確立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義基本思路

“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章,鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則?！雹凇妒舜笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》上,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第114頁(yè)。而“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”則是鄧小平構(gòu)思這一鴻篇巨制首先要回答的基本理論問(wèn)題,也是正確運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐,在新時(shí)期進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化所必須回答的首要問(wèn)題,其實(shí)質(zhì)是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行科學(xué)理解和把握。建立在正確回答這一問(wèn)題基礎(chǔ)上的社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段論、改革開(kāi)放論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論和“一國(guó)兩制”論等內(nèi)容構(gòu)成了鄧小平理論的主要內(nèi)容。

黨的十一屆三中全會(huì)以后,為盡快調(diào)整和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì),切實(shí)有效改善人民生活,黨中央相繼推行了以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為核心的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革和以擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)為主要內(nèi)容的城市經(jīng)濟(jì)體制改革,并設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū),實(shí)行對(duì)外開(kāi)放,改變了原有的單一公有制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這些政策的巨大成功和改革開(kāi)放的實(shí)踐需要表明,社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)形式不是一成不變的,不能脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平抽象談?wù)撋鐣?huì)主義,盲目追求生產(chǎn)資料的單一公有制,更不能以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義經(jīng)典作家的個(gè)別論斷,將許多不適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)際需要、不屬于社會(huì)主義本質(zhì)范疇的東西當(dāng)作社會(huì)主義基本原則加以固守。而應(yīng)當(dāng)從我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā),深刻把握“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?！雹佟多囆∑轿倪x》第3卷,人民出版社1993年版,第373頁(yè)。,以“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平”②《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1993年版,第372頁(yè)。為標(biāo)準(zhǔn)探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路。

基于對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí),鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕式上提出:“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！雹邸多囆∑轿倪x》第3卷,人民出版社1993年版,第3頁(yè)。明確提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”這一新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的理論和實(shí)踐主題,為馬克思主義基本原理與改革開(kāi)放實(shí)際相結(jié)合的理論成果提供了科學(xué)稱謂。黨的十三大提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！雹堋吨袊?guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,人民出版社1987年版,第15頁(yè)。確立了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本遵循,形成了改革開(kāi)放新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)容。

(二)成功將中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)

以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體運(yùn)用馬克主義的基本原理分析解決了全面推進(jìn)改革開(kāi)放中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,“在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義”⑤《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第9頁(yè)。。面對(duì)20世紀(jì)80年代末90年代初紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體正確指出,和平發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代主題,堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)。探索并回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)鍵問(wèn)題,深刻指出“黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”⑥《江澤民文選》第3卷,人民出版社2006年版,第536頁(yè)。,形成了“三個(gè)代表”重要思想,為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展提供了理論武器。

為貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想,黨中央先后提出了一系列思想觀點(diǎn)、制定了一系列方針政策:發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),必須努力發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、不斷增進(jìn)最廣大人民根本利益,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展社會(huì)全面進(jìn)步；“確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架”⑦《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第9頁(yè)。,明確“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”⑧《十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上,人民出版社2000年版,第22頁(yè)。,逐步確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和以按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度；提出全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo),豐富和細(xì)化了黨關(guān)于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略規(guī)劃；建設(shè)社會(huì)主義政治文明,堅(jiān)持依法治國(guó),完善了現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局；推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,提高黨的執(zhí)政能力和水平,鞏固黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。這些思想觀點(diǎn)和方針政策“實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放新的歷史性突破,打開(kāi)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的嶄新局面”⑨《中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,人民出版社2002年版,第6頁(yè)。,有力推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程,成功將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向二十一世紀(jì)。

(三)努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展

進(jìn)入新世紀(jì)新階段,我國(guó)“經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化”⑩《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下,中央文獻(xiàn)出版社2013年版,第29頁(yè)。,“既面臨著難得機(jī)遇也面對(duì)著嚴(yán)峻挑戰(zhàn),既蘊(yùn)含著巨大潛力也承受著人口資源環(huán)境等方面的巨大壓力”①《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上,中央文獻(xiàn)出版社2009年版,第105頁(yè)。。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央審時(shí)度勢(shì),緊緊抓住“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展”這個(gè)進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放必須回答的關(guān)鍵問(wèn)題,創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論分析解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的實(shí)際問(wèn)題,提出了以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

“科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！雹凇吨袊?guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,人民出版社2007年版,第14頁(yè)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),是解決當(dāng)代中國(guó)一切問(wèn)題的根本方法。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速,取得的成就舉世矚目。進(jìn)入新世紀(jì)以后,“我國(guó)發(fā)展出現(xiàn)了一些過(guò)去沒(méi)有的階段性特征,進(jìn)入了發(fā)展的關(guān)鍵期、改革的攻堅(jiān)期、矛盾的凸顯期”③《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下,中央文獻(xiàn)出版社2013年版,第29頁(yè)。。由于一定程度上存在的片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益不夠高,資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)不到位,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展不平衡,人民對(duì)改革成果的享受不充分,發(fā)展的片面性和不可持續(xù)性日益凸顯。黨中央準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征,總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),深刻認(rèn)識(shí)到在新的歷史階段繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),需要在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上將滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要作為發(fā)展的根本目的,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,不斷提高發(fā)展質(zhì)量和水平,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平,為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全面進(jìn)步提供條件。

科學(xué)發(fā)展觀是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征,在解決改革開(kāi)放面臨的突出問(wèn)題中形成的重要理論成果,是對(duì)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的思想的繼承和發(fā)展,是改革開(kāi)放新階段馬克思主義中國(guó)化理論成果的集中概括和總結(jié),是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

二、改革開(kāi)放孕育了馬克思主義中國(guó)化的最新成果

以習(xí)近平同志為核心的黨中央總結(jié)十一屆三中全會(huì)以來(lái),特別是十八大以來(lái)改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),“從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”④《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,人民出版社2017年版,第15頁(yè)。這一重大時(shí)代課題,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想在理論層面體現(xiàn)為“八個(gè)明確”,主要回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義；在實(shí)踐層面體現(xiàn)為“十四個(gè)堅(jiān)持”,主要回答新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。兩個(gè)方面相互結(jié)合體現(xiàn)了這一思想理論性和實(shí)踐性的內(nèi)在統(tǒng)一,回答了新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題,既是改革開(kāi)放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在新時(shí)代的運(yùn)用和發(fā)展,又為進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)提供了科學(xué)指南。

(一)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位

改革開(kāi)放之初黨中央立足基本國(guó)情,明確提出并系統(tǒng)闡發(fā)了“社會(huì)主義初級(jí)階段”理論,明確了我國(guó)所處的歷史方位,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了總依據(jù)。經(jīng)過(guò)40年改革開(kāi)放,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位,其基本標(biāo)志是我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了歷史性變化。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾?！雹荨吨袊?guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,人民出版社2017年版,第9頁(yè)。一方面,經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放,人民群眾的物質(zhì)文化需要在一定程度上得到滿足,而在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求不斷增長(zhǎng),美好生活需要的內(nèi)容不斷豐富、要求不斷提高。另一方面,發(fā)展的不平衡不充分成為阻礙人民群眾物質(zhì)文化需要得到滿足的主要因素,“這主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益的不平衡不充分,區(qū)域發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展、行業(yè)發(fā)展的不平衡不充分,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域發(fā)展的不平衡不充分以及人的發(fā)展的不平衡不充分”⑥肖貴清:《中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命》,《思想理論教育導(dǎo)刊》2017年第11期。。解決這一主要矛盾,更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,既需要充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代社會(huì)主要矛盾論斷是對(duì)原有主要矛盾論斷的深化和發(fā)展,而非拋棄和否定,“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變”①《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,人民出版社2017年版,第10頁(yè)。,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖。另一方面又要充分認(rèn)識(shí)到,新時(shí)代主要矛盾的變化是歷史性變化,“在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),更好解決我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題,更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展”②《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為決勝全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗》,《人民日?qǐng)?bào)》2017年7月28日,第1版。。

(二)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)和戰(zhàn)略規(guī)劃

黨的十九大報(bào)告指出:“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！雹邸吨袊?guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,人民出版社2017年版,第15頁(yè)。這為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明了根本目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng),有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；必須建設(shè)偉大工程,不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力；必須推進(jìn)偉大事業(yè),既不封閉僵化,也不改旗易幟,始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

實(shí)現(xiàn)這一總?cè)蝿?wù),具體而言,就是要以2035年為界分兩步建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！暗谝粋€(gè)階段,從2020年到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化?！薄暗诙€(gè)階段,從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！雹堋吨袊?guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,人民出版社2017年版,第23頁(yè)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排在原有戰(zhàn)略規(guī)劃基礎(chǔ)上將基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)間提前至2035年,提出到2050年將我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。同時(shí),新的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略安排增加“美麗”作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo),使“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)與“五位一體”的總布局相協(xié)調(diào),凸顯了黨中央對(duì)于“美麗中國(guó)”建設(shè)的高度重視。此外,現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)不再設(shè)立經(jīng)濟(jì)總量的數(shù)量指標(biāo),而側(cè)重于對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面質(zhì)的提升,這與當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)所要解決的中心問(wèn)題由總量不足轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量和效益不高的現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)。這些現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)劃內(nèi)涵的豐富和深化,在原有戰(zhàn)略規(guī)劃的基礎(chǔ)上為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排提供了更為具體的時(shí)間安排和目標(biāo)指引。

(三)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

“抓住重點(diǎn)帶動(dòng)面上工作,是唯物辯證法的要求,也是我們黨在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的方法。”⑤《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為決勝全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗》,《人民日?qǐng)?bào)》2017年7月28日,第1版。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要問(wèn)題,提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局,為推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展提供了有力抓手。全面建成小康社會(huì)重點(diǎn)在于全面,關(guān)鍵是“建成”,落腳點(diǎn)是保障和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益,它是我國(guó)發(fā)展的階段性戰(zhàn)略目標(biāo),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步,全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨必須服從和服務(wù)于這一目標(biāo)?！安蝗嫔罨母?發(fā)展就缺少動(dòng)力,社會(huì)就沒(méi)有活力?！雹蕖读?xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社2015年版,第17頁(yè)。全面深化改革著眼解決我們面臨的深層次矛盾和體制機(jī)制弊端,健全和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,為全面建成小康社會(huì)、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力?！安蝗嬉婪ㄖ螄?guó),國(guó)家生活和社會(huì)生活就不能有序運(yùn)行,就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定?！雹摺读?xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社2015年版,第17頁(yè)。全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。它與全面深化改革相輔相成、相互配合,為國(guó)家和社會(huì)運(yùn)行提供制度規(guī)范和法律約束?！安蝗鎻膰?yán)治黨,黨就做不到‘打鐵還需自身硬’,也就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。”⑧《習(xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社2015年版,第17頁(yè)。全面從嚴(yán)治黨要求全面加強(qiáng)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),并將制度建設(shè)貫穿其中,深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng),從而將黨鍛造成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,為全面建成小康社會(huì)提供根本保證。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局有機(jī)聯(lián)系、協(xié)調(diào)統(tǒng)一,是新時(shí)代黨中央治國(guó)理政的總方略。

(四)“五位一體”總體布局

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期的實(shí)踐探索和理論總結(jié),中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)逐漸形成“五位一體”總體布局,“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明”①《中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,人民出版社2012年版,第11頁(yè)。相互結(jié)合、相互貫通,共同構(gòu)成一個(gè)密切聯(lián)系的有機(jī)整體。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,整體推進(jìn)“五位一體”總體布局,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”②《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》,《人民日?qǐng)?bào)》2013年11月16日,第1版。,主動(dòng)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；政治建設(shè)方面,走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,“在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一中推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)”③習(xí)近平:《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月5日,第2版。,健全和完善適合我國(guó)國(guó)情的新型政黨制度,有效推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變和行政體制改革；文化建設(shè)方面,鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”④《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,人民出版社2017年版,第18-19頁(yè)。；社會(huì)建設(shè)方面,抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義,在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展；生態(tài)文明建設(shè)方面,牢固樹(shù)立并有效踐行“綠水青山就是金山銀山”⑤《習(xí)近平:綠水青山就是金山銀山》,《人民日?qǐng)?bào)》2006年4月24日,第10版。的環(huán)境保護(hù)理念,實(shí)施最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度,從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

(五)倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

改革開(kāi)放以來(lái),黨中央審時(shí)度勢(shì),科學(xué)認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展所處的世界局勢(shì),做出了和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的重要論斷,并相繼提出“堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策”“建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”“構(gòu)建和諧世界”等外交和國(guó)際戰(zhàn)略,為在改革開(kāi)放新時(shí)期正確處理外交關(guān)系、營(yíng)造現(xiàn)代化建設(shè)所需良好國(guó)際環(huán)境提供了正確指引。在此基礎(chǔ)上,黨的十八大報(bào)告指出:“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí),在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切,在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展,建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系。”⑥《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第37頁(yè)。明確提出“人類命運(yùn)共同體”思想。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在繼承中國(guó)特色社會(huì)主義外交理論的理論主旨與精神實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)上,緊密結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展需要,總結(jié)提煉黨的十八大以來(lái)外交實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn),提出了“堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商,建設(shè)一個(gè)持久和平的世界”“堅(jiān)持共建共享,建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界”“堅(jiān)持合作共贏,建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界”“堅(jiān)持交流互鑒,建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界”“堅(jiān)持綠色低碳,建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界”⑦參見(jiàn)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷,外文出版社2017年版,第541-544頁(yè)。等五個(gè)方面的構(gòu)想和倡議,勾勒了人類命運(yùn)共同體倡議的基本框架和主要內(nèi)容,闡釋了十八屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在外交和國(guó)際戰(zhàn)略方面的基本思路和政策目標(biāo),從思想內(nèi)涵、話語(yǔ)體系、方法特征、文化底蘊(yùn)等多個(gè)方面豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論,是中國(guó)特色社會(huì)主義外交理論創(chuàng)新發(fā)展取得的最新成果和重要成就,集中體現(xiàn)了全球治理的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

(六)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求

辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè),明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”⑧習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》,人民出版社2016年版,第22頁(yè)。,有力扭轉(zhuǎn)了管黨治黨寬松軟狀況,不斷增強(qiáng)全黨政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),形成并鞏固反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì),取得了從嚴(yán)治黨的歷史性成就。黨的十九大在總結(jié)十八大以來(lái)管黨治黨經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,明確提出“把黨的政治建設(shè)擺在首位”⑨《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,人民出版社2017年版,第50頁(yè)。,著力從政治上確保黨的性質(zhì)不改變、黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖,這既是復(fù)雜執(zhí)政環(huán)境下解決黨的建設(shè)突出問(wèn)題的內(nèi)在要求,也是新時(shí)代完成黨的歷史使命的重要保證。為此必須鞏固黨中央政治權(quán)威,堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖,確保全黨在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上與黨中央保持一致；必須嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,凈化黨內(nèi)政治生態(tài)；必須弘揚(yáng)先進(jìn)政治文化,自覺(jué)踐行共產(chǎn)黨員的理想信念和價(jià)值追求,抵御和反對(duì)錯(cuò)誤觀念和腐朽文化對(duì)黨員干部的侵蝕；不斷加強(qiáng)各級(jí)干部和全體黨員的黨性鍛煉,將對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職作為根本政治擔(dān)當(dāng),“永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色”①習(xí)近平:《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月5日,第2版。,從而“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”②習(xí) 近平:《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日,第1版。,為黨在新時(shí)代團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供根本保障。

三、改革開(kāi)放新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,不斷破除思想束縛和體制機(jī)制障礙,在改革開(kāi)放過(guò)程中不斷將馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn),積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。歸結(jié)起來(lái)就是把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,分析解決改革開(kāi)放的實(shí)際問(wèn)題,繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的民族特色,立足堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際,創(chuàng)新發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,實(shí)現(xiàn)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新和實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新同步推進(jìn),確保馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

(一)把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,分析解決改革開(kāi)放的實(shí)際問(wèn)題

改革開(kāi)放40年來(lái),黨之所以能夠在深入開(kāi)展現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,用發(fā)展著的理論指導(dǎo)改革實(shí)踐,關(guān)鍵就在于將馬克思主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,不斷解決改革開(kāi)放過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題,通過(guò)總結(jié)鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富發(fā)展馬克思主義。

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來(lái)的歷史表明,馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身解放并解放全人類的正確革命道路,其基本原理經(jīng)受住了人民群眾的實(shí)踐檢驗(yàn),因而整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的,必須在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中始終堅(jiān)持、毫不動(dòng)搖,否則就會(huì)背離我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路。同時(shí)必須看到,“馬克思主義理論從來(lái)不是教條,而是行動(dòng)的指南。它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法,不斷結(jié)合變化著的實(shí)際,探索解決新問(wèn)題的答案,從而也發(fā)展馬克思主義理論本身”③中共中央文獻(xiàn)研究室編,冷溶、汪作玲主編:《鄧小平年譜(1975-1997)》下卷,中央文獻(xiàn)出版社2004年版,第1079頁(yè)。。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體深刻認(rèn)識(shí)到,在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè),注定不能照搬照抄馬克思主義經(jīng)典作家的個(gè)別詞句。只有破除對(duì)待馬克思主義的僵化態(tài)度,科學(xué)把握中國(guó)基本國(guó)情和所處發(fā)展階段,從實(shí)際出發(fā)而不是從教條出發(fā),運(yùn)用馬克思主義基本原理分析和解決現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中面臨的矛盾挑戰(zhàn),建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,并總結(jié)提煉這一過(guò)程中產(chǎn)生的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化,才能在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的道路上不斷取得新的成就。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革,不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版,不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！雹芰?xí)近平:《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月5日,第2版。進(jìn)一步將黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)變革推向前進(jìn),需要在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)馬克主義基本原理與中國(guó)實(shí)際新的結(jié)合,以馬克思主義之“矢”射中國(guó)實(shí)際之“的”,在解決改革開(kāi)放面臨的實(shí)際問(wèn)題中進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化事業(yè)向前發(fā)展,以更具時(shí)代性的理論成果為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供思想指引。

(二)繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的民族特色

進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化不僅要運(yùn)用馬克思主義基本原理分析解決改革開(kāi)放實(shí)際問(wèn)題,而且要將馬克思主義根植于中國(guó)優(yōu)秀文化,賦予馬克思主義鮮明的中國(guó)特色,這既包括在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義過(guò)程中吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵,也包括借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語(yǔ)表達(dá)。

中華民族在幾千年歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和延續(xù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,“積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”①習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,外文出版社2014年版,第164頁(yè)。,“是中華民族的根和魂”②習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷,外文出版社2017年版,第426頁(yè)。。推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的民族化、時(shí)代化、大眾化,必須努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和雋永表達(dá)涵養(yǎng)、滋養(yǎng)、營(yíng)養(yǎng)馬克思主義中國(guó)化的最新成果,使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的思想內(nèi)涵,又具有體現(xiàn)民族風(fēng)格、彰顯中國(guó)特色的話語(yǔ)體系。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體充分認(rèn)識(shí)到:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈?！雹哿?xí) 近平:《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話》,人民出版社2014年版,第11頁(yè)。拋開(kāi)了中國(guó)歷史上形成的文化傳統(tǒng),忽視對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)和繼承,產(chǎn)生于歐洲文明的馬克思主義就不可能獲得為人民群眾所廣泛接受的思想橋梁和話語(yǔ)表達(dá),也就不可能在中國(guó)生根發(fā)芽,實(shí)現(xiàn)真正意義上的中國(guó)化。因此,黨中央在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、形成發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系過(guò)程中高度重視繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別是其中的民族精神、道德理想和辯證思維等有益成分,先后形成并提出了“小康社會(huì)”“以德治國(guó)”“和諧社會(huì)”“人類命運(yùn)共同體”等富有中國(guó)文化特色的理論觀點(diǎn)和概念表達(dá)。

這些理論觀點(diǎn)作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容,一方面以其所包含的中國(guó)智慧為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和全球治理提供了新的方案,另一方面則以其具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的表達(dá)方式而為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在改革開(kāi)放歷史條件下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的典范之作,集中彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的民族特色。

(三)立足繼承發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際,不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新

“實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境?！雹芰?xí) 近平:《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,人民出版社2017年版,第26頁(yè)。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)歷史發(fā)展的先導(dǎo),世界的變化、時(shí)代的前進(jìn)、實(shí)踐的發(fā)展,都要求黨不斷擺脫思想束縛,借鑒人類文明一切有益成果,及時(shí)總結(jié)概括改革開(kāi)放最新經(jīng)驗(yàn),不斷譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章,始終用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。改革開(kāi)放40年來(lái),黨總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、回答時(shí)代問(wèn)題,先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果,在不同發(fā)展階段回答了在中國(guó)這樣一個(gè)東方落后國(guó)家如何開(kāi)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的問(wèn)題,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)拓前行提供了正確指引。

面對(duì)新時(shí)代國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展帶來(lái)的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn),黨中央繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各方面提出了一系列理論觀點(diǎn)和方針政策,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！傲?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”⑤《中共十九屆二中全會(huì)在京舉行》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月20日,第1版。,為在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了行動(dòng)指南。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,全面深化改革仍在繼續(xù),開(kāi)放的力度不斷加大,進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,就是要針對(duì)新的時(shí)代特點(diǎn)和新的實(shí)踐需要,將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹落實(shí)到改革開(kāi)放偉大實(shí)踐當(dāng)中。認(rèn)真聆聽(tīng)時(shí)代聲音,切實(shí)回應(yīng)人民需要,不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新,在實(shí)踐中運(yùn)用理論、檢驗(yàn)理論、發(fā)展理論?？偨Y(jié)提煉億萬(wàn)人民群眾的鮮活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化馬克思主義新的與時(shí)俱進(jìn),使馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)綻放出更加燦爛的真理光輝。