黃俊山 楊珺 張瑜
(1 福建省中醫(yī)藥研究院,福建,350003; 2 黃俊山福建省名老中醫(yī)藥專家傳承工作室,福建,350003; 3 福建省中醫(yī)睡眠醫(yī)學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,福建,350003; 4 福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建,350007)
睡商,是睡眠商數(shù)的簡(jiǎn)稱,旨在評(píng)估人們對(duì)睡眠的認(rèn)知程度及睡眠情況的好壞。如同智商(Intelligence Quotient,IQ)是衡量個(gè)人智力高低的標(biāo)準(zhǔn)那樣,睡商是反映個(gè)人睡眠穩(wěn)定性和自控能力高低的概念。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),睡商就是睡眠穩(wěn)定能力的閾值。閾值越高,就越容易入睡;閾值越低,就越容易失眠。由于睡眠不僅是生理活動(dòng),同時(shí)與心理活動(dòng)等因素密切相關(guān)。比起客觀的評(píng)價(jià),個(gè)人對(duì)自己睡眠的主觀感受顯得更為重要。因此,睡商不僅需要反映其睡眠的穩(wěn)定程度(抗干擾能力)高低,還應(yīng)該體現(xiàn)出其主觀的睡眠滿足感,比智商這一主要反映先天的、相對(duì)穩(wěn)定的、具有測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的智商范圍要復(fù)雜得多,只是時(shí)至今日對(duì)睡商研究比較少,不像智商那樣具有廣泛的認(rèn)可和測(cè)評(píng)的可操作程度。比起智商來(lái),睡商與情商概念更接近,以后天成分居多,主觀因素重,與環(huán)境和心理因素關(guān)系較大等特點(diǎn)。大部分情況下,睡商與智商成反比;與情商成正比。很多人都說(shuō)情商很重要,而我們認(rèn)為“睡商”比“情商”更重要。如果說(shuō)情商高的人更容易成功,那么睡商高的人則更容易獲得滿足感和幸福感。
《廣雅》:“商,度也”。有計(jì)算、估量之意。在中華文化中,雖無(wú)“睡商”之說(shuō),但在道家養(yǎng)生活動(dòng)中,就有“睡方”“睡功”的論述[2]。南宋·陸游的半山翁詩(shī)云“苦愛(ài)幽窗午夢(mèng)長(zhǎng),此中與世暫相忘。華山處士如容見(jiàn),不覓仙方覓睡方”?!叭A山處士”是指以善睡聞名的陳摶[3],人稱“睡仙”。說(shuō)明那時(shí)就有一些人非常羨慕能睡好覺(jué)的人,很想得到睡眠良方。睡商高的人輕而易舉就能獲得高效的睡覺(jué),睡商低的人則表現(xiàn)在睡眠方面的各種缺失。這說(shuō)明人們對(duì)睡眠的認(rèn)識(shí)及如何提高睡眠質(zhì)量仍然存在不足,故本文希望通過(guò)論述睡商及其相關(guān)概念,探討提高睡商的方法,為睡眠研究及改善睡眠質(zhì)量提供參考。
在討論睡商時(shí),我們先明確幾個(gè)和睡商關(guān)系密切的概念:1)睡功:睡功即睡眠的功夫、能力。從這個(gè)方面來(lái)講,與睡商概念相近。睡眠能力是本質(zhì),睡商是對(duì)睡眠能力的評(píng)估。另外,睡功還是道家為了更好修煉內(nèi)丹功所提出的有關(guān)睡眠的理論與方法。即采用睡覺(jué)姿勢(shì)和特定意念進(jìn)行練功,又稱睡丹功?!肮实ぜ掖蟮拢运療捤?,轉(zhuǎn)識(shí)成智,漸生定功,睡魔不斬而自斬之,以神足不思睡耳”,道家認(rèn)為,睡覺(jué)是人的生理功能,不能強(qiáng)制違反,睡得好可使精神充沛,總的睡眠時(shí)間反而不需要太多。這個(gè)理論闡述了睡眠的重要性,同時(shí)提示良好的睡眠質(zhì)量能夠讓人在最短的睡眠時(shí)間里獲得覺(jué)醒時(shí)最好的精神狀態(tài)。為了獲得良好的睡眠質(zhì)量,道家提出了希夷睡、環(huán)陽(yáng)睡等睡眠姿勢(shì),并對(duì)于睡功的修煉提出了“心息相依,大定真空”的總訣,傳達(dá)了調(diào)心調(diào)息的要領(lǐng)。2)睡點(diǎn):睡點(diǎn)為出現(xiàn)睡意到進(jìn)入睡眠狀態(tài)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。3)睡鐘:即睡眠生物鐘,是個(gè)體內(nèi)在的決定著睡眠開(kāi)始與結(jié)束時(shí)間的生物規(guī)律,每個(gè)個(gè)體的睡鐘存在差異,受先天遺傳因素的影響,也同樣受到后天環(huán)境和生活習(xí)慣的影響,但均符合生物鐘的基本規(guī)律。
正常情況下,睡點(diǎn)與睡鐘大致相當(dāng),相輔相成完成睡眠活動(dòng)。但由于人的活動(dòng)不規(guī)律,可能出現(xiàn)達(dá)到了睡點(diǎn)想睡了,但睡鐘還未到或睡鐘到了但仍無(wú)睡意的情況,如何才能促進(jìn)睡點(diǎn)與睡鐘的協(xié)調(diào)一致,也是睡商與睡功的構(gòu)成要素。
影響個(gè)人睡商的主要因素總結(jié)如下:1)性格:好強(qiáng),認(rèn)真、追求完美就容易多慮、較真、悲觀、糾結(jié)、偏執(zhí)、內(nèi)向性格者,精神壓力就大,睡商就相應(yīng)地較低;豁達(dá)大度、馬虎、上進(jìn)心不強(qiáng)、隨遇而安、性格外向者,精神壓力就小,睡商就相對(duì)高些。2)體質(zhì):體弱多病、體瘦、膽怯、身體不適者,人體內(nèi)部平衡和穩(wěn)定性差,睡商就不會(huì)高。3)對(duì)睡眠的關(guān)注程度:期望值越高睡眠就越差,不太在意睡眠好壞者睡商就高。4)睡眠機(jī)會(huì):睡眠時(shí)間多、條件好、生活規(guī)律、富貴的人睡商低,睡眠機(jī)會(huì)少和條件差,經(jīng)常睡眠被剝奪的人睡商高。5)道德修養(yǎng):“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”。品德高潔,率直無(wú)愧,心定氣閑而睡商高,反之則低。6)年齡:青春期、更年期、老年期生理心理易變化,睡商較其他時(shí)期低。
如何才能有效提高個(gè)人睡商閾值,促進(jìn)人們獲得更好的睡眠質(zhì)量?可以考慮以下幾方面:1)正確認(rèn)識(shí)睡眠意義:通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)人并不了解睡眠對(duì)人的作用。有的人認(rèn)為睡眠無(wú)所謂,作息無(wú)常、晝夜顛倒、熬夜貪睡,恣意妄為,消耗掉許多健康資源。有人又過(guò)分關(guān)注睡眠,對(duì)睡眠時(shí)間和質(zhì)量要求過(guò)高,對(duì)失眠產(chǎn)生恐懼,將失眠的不良影響擴(kuò)大化,結(jié)果把睡眠習(xí)慣嬌慣壞了,變得越來(lái)越脆弱,睡商就變低了。2)修身養(yǎng)性,增強(qiáng)穩(wěn)定性:思路決定出路,心態(tài)決定狀態(tài)。人生的各種精神壓力既有來(lái)自外在的,但最主要是來(lái)自內(nèi)在的目標(biāo)定位。目標(biāo)過(guò)高,超出了自我承受能力,就把自己壓垮了。及時(shí)調(diào)整目標(biāo)值,才能適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境的變化,提高抗干擾能力,人體的內(nèi)部穩(wěn)定性就高。3)豐富白天活動(dòng)、增加睡眠任務(wù):白天適當(dāng)?shù)捏w力和腦力活動(dòng)是夜晚“睡眠任務(wù)”的前提。過(guò)度或不足均降低睡商。4)限時(shí)睡眠療法:臥床時(shí)間越長(zhǎng),睡眠質(zhì)量越差縮短患者在床上時(shí)間,使其在床上的時(shí)間盡量接近所需睡眠時(shí)間。建立“睡眠儀式”,使之一到床上就引起睡眠反射,不要躺在床上等覺(jué)睡,形成惡性循環(huán)。5)調(diào)整人生目標(biāo)值:目標(biāo)越多、越高就越難以實(shí)現(xiàn)。失眠者絕大多數(shù)是做事認(rèn)真,追求完美,所以把自己的目標(biāo)值(包括工作、名譽(yù)、地位、經(jīng)濟(jì)、感情、家庭等)定位過(guò)高,超過(guò)自身所能達(dá)到的水平。下調(diào)一點(diǎn),甩掉一些不甚要緊的包袱,睡商閾值自然就提高了。
綜上所述,睡商不僅是生理性問(wèn)題,且涉及心理、社會(huì)、環(huán)境等諸多因素,通過(guò)對(duì)睡商的探討,尋求睡眠問(wèn)題的綜合性解決思路,在評(píng)價(jià)個(gè)體睡眠質(zhì)量的同時(shí),發(fā)現(xiàn)存在睡眠質(zhì)量的可能原因,并提出相應(yīng)的解決思路。大道至簡(jiǎn),順其自然才是提高睡商的必由之路。
當(dāng)然,睡商只是對(duì)睡眠能力某些方面的評(píng)價(jià),由于睡眠的復(fù)雜性與多樣性,我們需進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)其他相關(guān)因素的意義。